Шри Вриндавана-аштака

   Шри Вриндавана-аштака
— Пусть я навеки поселюсь во Вриндаване —
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур

[размер: упаджати]
    на йога-сиддхир на мамасту мокшо
ваикунтха-локе ’пи на паршадатвам
премапи на сйад ити чет тарам ту
мамасту вриндавана эва васах (1)

Я не стремлюсь обрести мистические совершенства, раствориться в безличном Брахмане или стать вечным спутником Нараяны на Вайкунтхе. Мне не нужна вайкунтха-према. Единственное, чего я хочу, - это жить в Шри Вриндавана-дхаме и всегда служить Божественной Чете, Шри Радхе-Кришне, и прежде всего, моей богине (арадхья-деви) Шримати Радхике.

тарнам джанур йатра видхир йайаче
сад-бхакта-чудаманир уддхаво ’пи
викшйаива мадхурйа-дхурам тад асмин
мамасту вриндавана эва васах (2)

Очарованные изумительной красотой Шри Вриндавана, даже Брахма, духовный наставник вселенной, и Уддхава, лучший среди возвышенных преданных, пожелали родиться там хотя бы травинкой. Пусть я навеки поселюсь во Вриндаване!

ким те критам ханта тапах кшитити
гопйо ’пи бхуме стувате сма киртим
йенаива кришнамгхри-паданките ’смин
мамасту вриндавана эва васах (3)

Когда Кришна исчез с танца раса, гопи произнесли такую молитву: «О Притхиви-деви! Ценой какой аскезы ты наслаждаешься теперь прикосновением стоп Шри Кришны? Когда Он ступает по земле Вриндавана, по твоему телу пробегает экстатическая дрожь (романча), и волосы в виде травы встают дыбом» (Бхаг., 10.30.10). Пусть же Шри Вриндаван, украшенный отпечатками стоп Шри Кришны, станет моей вечной обителью!

гопангана-лампататаива йатра
йасйам расах пурнатаматвам апа
йато расо ваи са ити шрутистан
мамасту вриндавана эва васах (4)

Вриндаван - это царство любви гопи, высшего проявления расы. Шрути гласят: расо ваи са -   «Расика-шекхара Шри Нанда-нандана - олицетворение расы». Именно поэтому я так хочу поселиться в Шри Вриндаване.

бхандира-говардхана-раса-питхаис
три-симаке йоджана-панчакена
мите вибхутвад амите ’пи часмин
мамасту вриндавана эва васах (5)

Три границы отделяют Шри Вриндаван от других частей Враджа: Бхандирават, Говардхан и раса-питх (место танца раса). И хотя Вриндаван не имеет границ, говорится, что ее окружность составляет пять йоджан. Пусть же я навеки поселюсь в Шри Вриндаване!

йатрадхипатйам вришабхану-путрйа
йенодайет према-сукхам джананам
йасмин мамаша балаватйато ’смин
мамасту вриндавана эва васах (6)

Я хочу вечно жить в Шри Вриндаване, который прославился  навеки благодаря своей царице, дочери Махараджи Вришабхану. И я лелею надежду, что когда-нибудь смогу обрести милость Вриндавана, проливающего на своих преданных нектар бхагавата-премы.

йасмин маха-раса-виласа-лила
на прапа йам шрир апи са тапобхих
татролласан-манджу-никунджа-пундже
мамасту вриндавана эва васах (7)

Знаменитая раса-лила, недоступная даже для Лакшми-деви несмотря на все ее аскезы, проходит во Вриндаване по сей день и будет проходить вечно. Поэтому я хочу вечно жить в Шри Вриндаване, где смогу служить Шри Радхе-Кришне в бесчисленных живописных рощах, местах Их развлечений.

сада руру-нйанку-мукха вишанкам
кхеланти куджанти пикаликирах
шикхандино йатра натанти тасмин
мамасту вриндавана эва васах (8)

Я хочу вечно жить в Шри Вриндаване, где резвятся олени (черные руру и ньянку с ветвистыми рогами), приятно жужжат шмели, кричат попугаи, сладко поют кукушки и другие птицы и танцуют прекрасные павлины.

вриндаванасйаштакам этад уччаих
патханти йе нишчала-будхайас те
вриндаванешангхри-сароджа-севам
сакшал лабханте джанушо ’нта эва (9)

Тот, кто спокойно и сосредоточенно громко повторяет эту «Вриндавана-аштаку», в конце жизни непременно получит право служить лотосным стопам повелителям Вриндавана, Шри Радхе и Кришне.