«Затем я зашёл в общественный туалет неподалёку от места проведения фестиваля и сделал комплимент пожилой уборщице: «Это самый чистый общественный туалет, какой я только видел в Польше. Спасибо большое».

Она была ошарашена. «Я работаю здесь уже больше 10 лет, — сказала она, — и Вы – первый, кто поблагодарил меня. Но я
Показать полностью..
не удивлена. Вы – хорошие люди. Я уже несколько лет наблюдаю за вашими фестивалями со стороны. Все уходят
с ваших программ с улыбкой».

«А Вы сможете прийти?» — спросил я.

Она выглядела удивлённой: «Вы приглашаете меня?»

«Да», — подтвердил я, — «на обед. Я приду за Вами в 6 вечера, и мы пообедаем в нашем вегетарианском ресторане».

Она опустила глаза. «Я старуха. Никто никогда не приглашал меня. Знаете, я…»

Она замолчала. Её глаза наполнились слезами.

Я взял её за руку. «Я вернусь в шесть», — сказал я.

Но полшестого вечера, за час до фестивальной программы заглох наш большой семи тонный генератор. Команда
обслуги сказала мне, что, похоже, это было саботаж: «Выглядит так, будто кто-то налил воды в топливный бак», — сказал Нити-лакша дас.

Не все ценят наши программы. Нам постоянно приходится быть настороже, чтобы уберечься от завистливых. И я опоздал на 20 минут. Я отправился с Гаура Хари дасом и Нандини даси.

Её не было. На её стуле сидел старик, который, согнувшись, наливал воду в ведро, чтобы вымыть туалет. «Она пошла домой», — сказал он нам, — «так как не очень хорошо себя чувствовала».

«Мне жаль слышать это», — сказал я. Посмотрев на худого, седовласого, бедно одетого старика, я испытал к нему чувство сожаления.

«Вы знаете эту пожилую женщину?»- спросил я.

«О, да», — ответил он, — «это моя жена. Мы уже много лет работаем здесь. Вы можете себе представить?»

«Нет», — ответил я. – «Не представляю».

И тут же пожалел о своём ответе. Испугавшись, что мои слова могли оскорбить пожилого человека, я попытался загладить это: «Я не думаю, что работать здесь – плохо. Я хотел сказать…»

«Не беспокойтесь», — сказал старик. – «Я знаю, что это не лучшая работа, здесь не слишком много платят, но мы держимся».

Он сделал паузу. «И знаете, как?»

Я побоялся, как бы мне не пришлось вновь затыкать свой рот, поэтому ничего не ответил.

«Читая Гиту», — негромко сказал он.

Гаура Хари, Нандини и я в изумлении смотрели друг на друга.

«Да, — продолжил он, — ваша Гита всему придаёт смысл. Читая Гиту легко можно понять душу. Ни одна другая религия
не даёт такого лаконичного изложения природы души, перевоплощений и кармы. Если человек кого-то убивает и сам умирает вскоре после этого, как он понесёт наказание, если не родится вновь? Реинкарнация объясняет, почему некоторые люди рождаются в страдании, а некоторые в удачливом положении».

На мгновение мне показалось это сном. Неужели этот престарелый уборщик говорит о Ведической философии?

«Возьмите материальное тело, — продолжал он. – Это просто мёртвая материя. Как может она действовать без присут-
ствия души? Вот почему нельзя убивать животных. В них тоже присутствует душа. Бог создал существ, чтобы они
жили, а не чтобы их убивали».

Я был сражён его безупречной логикой.

«Человек всю жизнь работает, — продолжал он, — и в итоге получит пенсию, чтобы иметь возможность существовать в
оставшиеся ему дни, а корова всю жизнь даёт молоко, и затем люди убивают её. Это неправильно. И весь мир страдает от реакций, проявляющихся в виде войн. Поэтому Бог в разное время шлёт посланников, чтобы возвысить нас до этих истин, но люди не хотят слушать. Что же делать?»

Гаура Хари повернулся ко мне: «Иногда я думал, что в своих дневниках Вы преувеличиваете, — сказал он. – Но больше я
так не думаю».

«Ты знаешь, — прошептал я ему, — то же самое сказал мне Дхарматма прабху после того, как мы уцелели в серьёзной
автокатастрофе около Джаганнатха Пури».

Я повернулся к старику: «Ответ есть: мы можем проводить подобные фестивали, чтобы помочь людям понять это».

«Да, Вы правы, — сказал он. – Продолжайте эти фестивали. Пусть люди услышат истину».

Мне нужно было возвращаться на фестиваль и давать лекцию со сцены. «Да, ещё одна вещь, — сказал я, — не могли бы вы
с женой прийти ко мне на обед завтра вечером во время последнего вечернего фестиваля».

Он выглядел удивлённым.

«Пожалуйста, — настаивал я, — мы почтём за честь».

«Хорошо, — сказал он. – Спасибо».

Он встал и поднял ведро. «Я не знал, что такое истинная религия, пока не прочитал Гиту», — негромко сказал он, наполовину про себя, уходя вглубь туалета.

Мне на ум пришли слова Шрилы Прабхупады: «Поэтому мы делаем такой акцент на распространении книг. Тем или иным образом, если книга попадает в чьи-то руки, он получает благо… Если он прочитает одну шлоку, его жизнь будет успешной… Поэтому мы так настаиваем «пожалуйста, распространяйте книги, распространяйте книги, распространяйте книги». [Лекция, 5 января, 1974, Лос-Анджелес]

(из «Дневника странствующего монаха» Е.С.Индрадьюмны Свами)