Шри Гуру-парампара

— Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада –

 

кришна хойте чатур-мукха, хойа кришна-севонмукха,

брахма хойте нарадера мати

нарада хоите вйаса, мадхва кохе вйаса-даса,

пурнапраджна падманабха-гати (1)

 

На заре творения Шри Кришна изложил науку преданного служения четырехглавому Брахме, который передал ее Нараде Муни, а тот — своему ученику Кришна-Двайпаяне Вьясе. Вьяса передал эту науку Мадхвачарье, известному также под именем Пурнапрагья Тиртха, который стал единственным прибежищем для своего ученика Падманабхи Тиртхи.

 

нрихари-мадхава-вамше, акшобхйа-парамахамсе,

шишйа боли’ ангикара коре

акшобхйера шишйа джайа-тиртха наме паричайа,

та’ра дасйе джнанасиндху торе (2)

 

Следующими ачарьями в цепи учителей, идущей от Мадхвачарьи, были Нрихари Тиртха и Мадхава Тиртха. Ближайшим учеником Мадхавы Тиртхи был великий парамахамса Акшобхья Тиртха. Он принял в ученики Джаятиртху, а тот передал свое служение Гьянасиндху.

таха хойте дойанидхи, та’ра даса видйанидхи,

раджендра хоило таха ха’те

тахара кинкора джайа-дхарма наме паричайа,

парампара джана бхало-мате (3)

 

Преемником Гьянасиндху стал Даянидхи, а преемником Даянидхи — Видьянидхи, который передал духовную науку своему ученику Раджендре Тиртхе. Раджендре Тиртхе неустанно служил прославленный Джаядхарма, известный также как Виджаядваджа Тиртха. Так это знание передавалось по цепи духовных наставников.

джайадхарма-дасйе кхйати, шри пурушоттама джати,

та’ ха’те брахманйа-тиртха-сури

вйасатиртха та’ра даса, лакшмипати вйаса-даса,

таха ха’те мадхавендра-пури (4)

 

Ближайшим учеником и слугой Джаядхармы был великий санньяси Шри Пурушоттама Тиртха. Он передал это знание могущественному Брахманье Тиртхе, а тот — Вьясе Тиртхе. Преемником Вьясы Тиртхи стал Шри Лакшмипати Тиртха, от которого знание перешло к Шри Мадхавендре Пури.

мадхавендра-пури-вара- шишйа-вара шри-ишвара,

нитйананда, шри-адвайта вибху

ишвара-пурике дханйа, корилена шри-чайтанйа,

джагад-гуру гоура-махапрабху (5)

 

Два воплощения Господа: Шри Нитьянанда Прабху и Шри Адвайта Ачарья — стали учениками великого Шри Мадхавендры Пури, самым выдающимся учеником-санньяси которого был Шри Ишвара Пури. Шри Чайтанья Махапрабху, духовный учитель всего мира, избрал Ишвару Пури Своим дикша-гуру, тем самым оказав ему великую милость.*

 

махапрабху шри-чайтанйа, радха-кришна нахе анйа,

рупануга-джанера дживана

вишвамбхара-прийанкара, шри-сварупа-дамодара,

шри-госвами рупа, санатана (6)

 

 

Шри Чайтанья Махапрабху неотличен от Радхи и Кришны. Он сама жизнь всех рупануга-вайшнавов, идущих по стопам Шри Рупы Госвами. Самыми дорогими слугами Вишвамбхары (Шри Чайтаньи) были Шри Сварупа Дамодара Госвами, Шри Рупа Госвами и Шри Санатана Госвами.

рупа-прийа махаджана, джива, рагхунатха хана,

та’ра прийа кави кришнадаса

кришнадаса-прийа-вара, нароттама сева-пара,

джа’ра пада вишванатха-аша (7)

 

Шри Рупе Госвами были очень дороги великие Шри Джива Госвами и Шри Рагхунатха дас Госвами. Ближайшим учеником Шри Рагхунатхи был великий поэт Шри Кришнадас Кавираджа. Преемником Шри Кришнадаса Кавираджи стал дорогой его сердцу Шри Нароттама дас Тхакур, который все свое время посвящал гуру-севе. Лотосные стопы Шри Нароттамы даса Тхакура стали единственной целью и надеждой Шри Вишванатхи Чакраварти Тхакура.

вишванатха-бхакта-сатха, баладева, джаганнатха,

та’ра прийа шри-бхактивинода

маха-бхагавата-вара, шри-гауракишора-вара,

хари-бхаджанете джа’ра мода (8)

 

Одним из ближайших спутников Шри Вишванатхи Чакраварти Тхакура был Шри Баладева Видьябхушана. От него цепь учителей нисходит к Шри Джаганнатхе дасу Бабаджи Махараджу, который был возлюбленным шикша-гуру Шри Бхактивиноды Тхакура. Шри Бхактивинода Тхакур был дорогим другом великого маха-бхагаваты Шри Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа, черпавшего радость только в хари-бхаджане.

шри-варшабханави-вара, сада севйа-сева-пара,

тахара дайита-даса нама (9)

 

Прославленный Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, чье духовное имя до принятия санньясы было Шри Варшабханави Дайита дас, был всегда поглощен божественным служением Хари, гуру и вайшнавам.

прабхупада-антаранга, шри-сварупа-рупануга,

шри-кешава бхакати-праджнана

гаудийа веданта-ветта, майавада-тамоханта,

гоура-вани-прачарачар-дхама (10)

 

Одним из самых дорогих и близких учеников Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура в цепи духовных учителей, нисходящей от Сварупы Дамодары и Рупы Госвами, был Шри Бхактипрагьяна Кешава Госвами. В совершенстве постигнув философию Веданты в традициях Гаудия-сампрадаи, Шрила Бхактипрагьяна Кешава Махарадж рассеял тьму майявады. Он неустанно служил Навадвипа-дхаме и своим примером учил проповедовать и практиковать учение Махапрабху.

прабхупадер прачарака, «шри-бхактиведанта» нама,

патита-джанете дойа-дхама

шри-кешава-прийа-джана, шри-вамана-нарайана,

гоура-вани та’дер прана-дхана (11)

 

Другим особо выдающимся учеником-проповедником Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати был Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада, который из милости и сострадания ко всем падшим душам распространил учение Шри Чайтаньи Махапрабху по всему миру. Любимыми учениками Шрилы Кешавы Прагьяны Госвами были святые Шрила Бхактиведанта Вамана Госвами и Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами, отдавшие жизнь учению Махапрабху.

эи саба хариджана, гаурангера ниджа-джана,

та’дера уччхиште мора кама (12)

 

Я жажду слушать наставления из лотосных уст всех этих спутников Шри Кришны и Шри Чайтаньи Махапрабу и получать остатки их пищи.

*Нитьянанда Прабху получил дикшу у Лакшмипати Тиртхи и был духовным братом Шри Мадхавендры Пури, но позже принял Мадхавендру Пури как шикша-гуру. Таким образом, мы следуем бхагават-парампаре, в которой преобладают отношения на основе шикши, а не дикши.