Главная » Разное » Центральное понятие буддизма и джайнизма означающее высшее состояние

Центральное понятие буддизма и джайнизма означающее высшее состояние


Тесты по философии (стр. 1 из 5)

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ

1.С греческого языка слово «философия» переводится как:

любовь к мудрости

2.Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:

Пифагор

3.Определите время возникновения философии:

VII-VI в.в. до н.э.

4.Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:

философия

5.Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:

философия

6.Мировоззренческая функция философии состоит в том, что:

философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире

7.Мировоззрение – это:

совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе

8.Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?

Ход истории зависит от направленности мышления философов

9.Определяющим признаком религиозного мировоззрения является:

вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие возможностью влиять на ход событий в мире

10.Направление, отрицающее существование Бога, называется:

атеизм

11.Что характерно для эпистемной линии в философии?

рассмотрение действительности как постоянно развивающейся

12.Онтология – это:

учение о бытии, о его фундаментальных принципах

13.Гносеология – это:

учение о природе, сущности познания

14.Антропология – это:

учение о человеке

15.Аксиология – это:

учение о ценностях

16.Этика – это:

учение о морали и нравственных ценностях

17.Раздел философии, в котором разрабатываются проблемы познания

Гносеология

18.Согласно марксистской философии, суть основного вопроса философии состоит в:

отношении сознания к материи

19.Для идеализма характерно утверждение:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

20.Для дуализма характерен тезис:

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

21.Кому принадлежит данное высказывание: «Я утверждаю, что никаких вещей нет. Мы просто привыкли говорить о вещах; на самом деле есть только мое мышление, есть только мое «Я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется, это лишь определенный способ говорить о наших ощущениях»?

Субъективному идеалисту

22.О каком историческом типе мировоззрения идет здесь речь: «Это -- целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции»?

Религии

23.Некоторые христианские богословы утверждают, что весь мир. Вся Вселенная были созданы Богом за шесть дней, а сам Бог представляет собой бестелесный интеллект, всесовершеннейшую Личность. Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир?

Объективному идеализму

24.С утверждением: «Мышление является таким же продуктом деятельности мозга, как желчь – продуктом деятельности печени» согласился бы представитель:

вульгарного материализма

25.Агностицизм – это:

учение, отрицающее познаваемость сущности объективного мира

26.Агностицизм – это:

направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно

27.Отрицают возможность познания мира:

агностики

28.Направление западноевропейской философии, отрицающее познавательную ценность философии, наличие у неё собственного, самобытного предмета:

позитивизм

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

29.Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения:

карма

30.Имя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный:

Будда

31.Имя основателя буддизма

Сидхартха

32.Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:

нирвана

33.Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало:

Янь

34.Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало:

Инь

35.Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:

Конфуций

36.Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра:

Высший Разум

37.В философии Гераклита слово Логос обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл:

Ли

38.Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:

Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни

Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни

39.К древнеиндийским философским текстам относятся

Упанишады

40.К древнекитайским философским текстам относится

Дао-дэ-цзин

41.В индийской философии -- общая сумма совершенных поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения

Карма

42.Китайский философ, основатель даосизма

Лао-цзы

43.Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано:

Конфуцием

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

44.Хронологические рамки развития античной философии:

VI в. до н.э – VI в. н.э.

45.Основным принципом античной философии был:

космоцентризм

46.Основная проблема, решавшаяся философами милетской школы:

проблема первоначала

47.Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу:

«Познай себя»

48.Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу

«Начало всех вещей -- вода»

49.Анаксимен за первооснову всех вещей принимал

Воздух

50.Положение: «Число есть сущность и смысл всего, что есть в мире», принадлежит:

Пифагору

51.Последователь Пифагора, первый начертивший систему мира и поместивший в центр мироздания Центральный Огонь

Парменид

52.Впервые понятие бытия в философии употребил

Парменид

53.Движение, любое изменение являются лишь иллюзией чувственного мира, утверждали:

элеаты

54.Представители какой философской школы поставили проблему бытия, противопоставили мир чувств миру разума и доказывали, что движение, любое изменение лишь иллюзия чувственного иллюзорного мира:

Элейской

55.Как Вы думаете, гипотетический спор каких философов изобразил А.С. Пушкин в стихотворении «Движение»?

Зенона и Гераклита

56.Античный философ считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды:

Гераклит

57.Кто из античных философов учил, что всё развивается, что первопричина мира и его первооснова – это огонь, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды?

Гераклит

58.Понятие «Логос» в философском учении Гераклита означает:

Всеобщий закон, действию которого подчинено все в мире

59.Впервые выразил идею атомистического строения материи:

Демокрит

60.Высказывание: «Человек – мера всех вещей» принадлежит:

Протагору

61.«Я знаю, что ничего не знаю...». Автор афоризма:

Сократ

62.Знание по Сократу тождественно:

добродетели

63.Суть «этического рационализма» Сократа:

добродетель есть результат знания того, что есть добро, тогда как отсутствие добродетели является результатом незнания

64.Объективно-идеалистическая философия была основана:

Платоном

65.В античности заслуга открытия сверхчувственного мира идей принадлежит:

Платону

66.Чем в философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой, настоящей лошади? Укажите неправильный ответ.

Идея бессмертна, вечна, настоящая лошадь смертна

67.В философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой лошади тем, что:

идея материальна, настоящая лошадь – идеальна

68.Высказывание о том, что душа до рождения человека пребывала в мире идей, поэтому в процессе познания она способна припоминать их, принадлежит:

Платону

69.Источник познания – это воспоминание души о мире идей, полагал:

Платон

70.Философ, считавший логику главным орудием познания:

Аристотель

71.Философ, ученик Платона:

Аристотель

72.Философ, ученик Платона, автор книг «Метафизика», «Поэтика», «Политика»

Аристотель

73.Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит
Минеральная душа

74.Сущность этического учения Эпикура состоит в том, что:

надо наслаждаться жизнью

75.Римский поэт, последователь Эпикура, автор поэмы «О природе вещей»

Цицерон

76.Утверждение: «Важно не то, что с нами происходит, а то, как мы к этому относимся» соответствует мировоззрению:

стоиков

77.Римский философ, воспитатель Нерона, автор «Писем к Луциллию», представитель стоицизма

Сенека

78.Философ, который жил в бочке, считал себя «гражданином мира» и призывал к бедности, невежеству

Диоген Синопский

ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ

79.Характерной чертой средневековой философии является:

теоцентризм

80.Какая из нижеперечисленных особенностей не характерна для средневековой философской мысли?

Авторитаризм

81.Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве:

Бога

82.Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к:

богословию

83.Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога:

теология

84.Произведения раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон, т.е. признанные официальной церковью «ложными»

Апокрифы

85.Эсхатология – это

Учение о конечных судьбах мира и человека

86.Спаситель, избавитель от бед, помазанник Божий

Мессия

87.Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества:

VII-VI в.В. До н.Э.

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ

С греческого языка слово «философия» переводится как:

любовь к истине

любовь к мудрости

учение о мире

божественная мудрость

Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:

Сократ

Аристотель

Пифагор

Цицерон

Определите время возникновения философии:

середина III тысячелетия до н.э.

XVII-ХVIII в.в.

V-XV в.в.

Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:

философия

онтология

гносеология

этика

Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:

история

философия

социология

культурология

Мировоззренческая функция философии состоит в том, что:

философия осуществляет рефлексию современной ей культуры

философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строя

философия способствует улучшению характеров людей

философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире

Мировоззрение – это:

совокупность знаний, которыми обладает человек

совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе

отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществе

система адекватных предпочтений зрелой личности

Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?

Ход истории зависит от направленности мышления философов

Философия должна решать конкретные задачи, стоящие пред обществом в данное время

Философия призвана отражать особенности эпохи, выражать дух времени

Мышление философов определяется социально-экономическими условиями того общества, в котором они живут

Определяющим признаком религиозного мировоззрения является:

вера в единого бога-творца

отрицание человеческой свободы, вера в то, что все поступки изначально определены богом

презрительное отношение к достижениям науки, отрицание их достоверности

вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие возможностью влиять на ход событий в мире

Направление, отрицающее существование Бога, называется:

атеизм

скептицизм

агностицизм

неотомизм

Что характерно для эпистемной линии в философии?

понимание философии в качестве высшей науки

отождествление философии с теологией

утверждение в качестве субстанции только одного начала

рассмотрение действительности как постоянно развивающейся

Онтология – это:

учение о всеобщей обусловленности явлений

учение о сущности и природе науки

учение о бытии, о его фундаментальных принципах

учение о правильных формах мышления

Гносеология – это:

учение о развитии и функционировании науки

учение о природе, сущности познания

учение о логических формах и законах мышления

учение о сущности мира, его устройстве

Антропология – это:

учение о развитии и всеобщей взаимосвязи

учение о человеке

наука о поведении животных в естественных условиях

философское учение об обществе

Аксиология – это:

учение о ценностях

учение о развитии

теория справедливости

теория о превосходстве одних групп людей над другими

Этика – это:

учение о развитии

учение о бытии

теория о нравственном превосходстве одних людей над другими

учение о морали и нравственных ценностях

Раздел философии, в котором разрабатываются проблемы познания

Эстетика

Этика

Онтология

Гносеология

Согласно марксистской философии, суть основного вопроса философии состоит в:

отношении сознания к материи

смысле жизни

соотношении природного и социального миров

движущих силах развития общества

Для идеализма характерно утверждение:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

это строгая непротиворечивая система суждений о природе

первично сознание, материя не существует

Для дуализма характерен тезис:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

это строгая непротиворечивая система суждений о природе

первично сознание, материя не существует

Кому принадлежит данное высказывание: «Я утверждаю, что никаких вещей нет. Мы просто привыкли говорить о вещах; на самом деле есть только мое мышление, есть только мое «Я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется, это лишь определенный способ говорить о наших ощущениях»?

Материалисту

Объективному идеалисту

Дуалисту

Субъективному идеалисту

О каком историческом типе мировоззрения идет здесь речь: «Это -- целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции»?

Мифологии

Религии

Философии

Науке

Некоторые христианские богословы утверждают, что весь мир. Вся Вселенная были созданы Богом за шесть дней, а сам Бог представляет собой бестелесный интеллект, всесовершеннейшую Личность. Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир?

Пантеизму

Субъективному идеализму

Объективному идеализму

Вульгарному материализму

С утверждением: «Мышление является таким же продуктом деятельности мозга, как желчь – продуктом деятельности печени» согласился бы представитель:

метафизического материализма

диалектического материализма

вульгарного материализма

естественнонаучного материализма

Агностицизм – это:

учение, отрицающее познаваемость сущности объективного мира

учение, постулирующее наличие потусторонних сил

учение о развитии философских знаний

учение о ценностях

Агностицизм – это:

направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно

недоверие чувственному опыту

философская позиция, рассматривающая все явления мира в их взаимной связи и развитии

отрицание рациональных путей познания мира

Отрицают возможность познания мира:

материалисты

агностики

догматики

позитивисты

Направление западноевропейской философии, отрицающее познавательную ценность философии, наличие у неё собственного, самобытного предмета:

философия жизни

прагматизм

неотомизм

позитивизм

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения:

карма

сансара

жэнь

мокша

Имя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный:

Будда

Лао-цзы

Конфуций

Нагарджуна

Имя основателя буддизма

Бадараяна

Патанджали

Махавира

Сидхартха

Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:

нирвана

сансара

жэнь

дао

Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало:

Янь

Карма

Жэнь

Дао

Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало:

Инь

Жэнь

Прана

Пуруша

Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:

Конфуций

Лао-Цзы

Сидхартха Гаутама Будда

Сократ

Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра:

Закон, управляющий миром

Высший Разум

Субстанцию всех вещей

Мировую гармонию

В философии Гераклита слово Логос обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл:

Жэнь

Инь

Дао

Ли

Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:

Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рождения

Подлинное достоверное знание Абсолюта

Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людей

Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни

К древнеиндийским философским текстам относятся

Упанишады

Дао-дэ-цзин

Лунь-Юй

Книга перемен

К древнекитайским философским текстам относится

Махабхарата

Ригведа

Дао-дэ-цзин

Чхандогья-упанишада

В индийской философии -- общая сумма совершенных поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения

Сансара

Карма

Нирвана

Дхарма

Китайский философ, основатель даосизма

Лао-цзы

Конфуций

Сюнь-цзы

Мэн-цзы

Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано:

Сократом

Конфуцием

Протагором

Буддой

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Хронологические рамки развития античной философии:

28 - 18 вв. до н.э.

Высшее состояние, цель человеческих стремлений в буддизме и джайнизме, 7 букв

Примеры употребления слова нирвана в литературе.

Тамба сказал: - Алмазная Колесница - Путь для людей, которые живут убийством, воровством и всеми прочими смертными грехами, но при этом не утрачивают надежды достичь Нирваны.

Это если Бог есть, а по буддизму Его, похоже, нет, поэтому мы с буддизмом закончим, в надежде на то, что Богу мы нужны в собранном состоянии, а не в виде архивных чертежей того, что когда-то было, да сплыло в нирвану.

Тому, кто не способен достичь нирваны, нет ни покоя, ни блаженства: абсолют как преодоление любого рода ностальгии -- это награда, которая достается лишь тем, кто соглашается сложить оружие.

Именно поэтому учения о Брахмане и Нирване не стали последней истиной, открывшейся дохристианскому миру, и именно поэтому они разделили общую судьбу: брахманизм вылился в индуистское язычество, а философию Гаутамы заслонил популярный буддизм.

Ад, акаша, алкоголизм, Ангел, антивещество, антигравитация, антифотон, астения, астрология, атом, Армагеддон, аура, аутогенная тренировка, белая горячка, бессонница, бесстрастие, Бог, божественное, божественный путь, Буддизм, буддхи, будущее, будущее Вселенной, будущее Солнечной системы, вакуум, Великий обет, вещество, виртуальный, влияние на судьбу, внеземная цивилизация, Вселенная, всемирный потоп, воплощение, время, Высший Разум, Высшие Знания, галактика, геологические периоды, Гермес Трисмегист, гиперон, гипноз, головной мозг, гороскоп, гравитационные волны, гравитация, гуна, Дао, двойник, деперсонализация, дефект массы, демон, Дзэн-буддизм, добро зло, ДНК, Древние Знания, дрейф материков, Дух, душа, дхьяна, дьявол, Единая Теория Поля, жизнь, заболевания психики, зарождение жизни, звезда, земная жизнь, знание будущего, знания, зомби, зомбирование, изменение судьбы, измененные состояния сознания, измерение вещества, Изумрудная Скрижаль, иммунная система, инстинкт, интеллект, интуиция, искривление света, ис

Источник: библиотека Максима Мошкова

Онлайн-тесты на oltest.ru: Философия - все вопросы (19/38)

Онлайн-тестыТестыФилософия и психологияФилософиявопросы


271. Философско-религиозное направление в Китае, основателем которого считают Лао-цзы:
• Даосизм

272. Целью человеческих стремлений, состоянием «освобождения» от бесконечных перевоплощений в индийской философии является:
• Мокша

273. Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:
• нирвана

274. Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:
• Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни

275. Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра:
• Субстанцию всех вещей

276. Что является собранием древнеиндийских источников (конца 2 – начала 1 тыс. до н.э.), сборниками гимнов в честь богов?
• Веды


277. Анаксимен за первооснову всех вещей принимал:
• Воздух 278. Античный философ считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды:
• Гераклит

279. Античный философ, выделявший социальность и разумность как две основные характеристики, отличающие человека от животного – это:
• Аристотель

280. В античной философии преобладала стихийная:
• Диалектика

281. В античности заслуга открытия сверхчувственного мира идей принадлежит:
• Платону

282. Видными представителями эклектики в античном мире являются:
• Боэций
• Филон
• Цицерон

283. Впервые понятие бытия в философии употребил:
• Парменид

284. Высказывание о том, что душа до рождения человека пребывала в мире идей, поэтому в процессе познания она способна припоминать их, принадлежит:
• Платону

285. Движение, любое изменение являются лишь иллюзией чувственного мира, утверждали:
• элеаты


Тест 3 семестрсс - Стр 3

+Мифологии

-Религии

-Философии

-Науке

#

Некоторые христианские богословы утверждают, что весь мир. Вся Вселенная были созданы Богом за шесть дней, а сам Бог представляет собой бестелесный интеллект, всесовершеннейшую Личность. Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир?

-Пантеизму

-Субъективному идеализму

+Объективному идеализму

-Вульгарному материализму

#

С утверждением: «Мышление является таким же продуктом деятельности мозга, как желчь – продуктом деятельности печени» согласился бы представитель:

-метафизического материализма

-диалектического материализма

+вульгарного материализма

-естественнонаучного материализма

#

Агностицизм – это:

+учение, отрицающее познаваемость сущности объективного мира

-учение, постулирующее наличие потусторонних сил

-учение о развитии философских знаний

-учение о ценностях

#

Агностицизм – это:

+направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно

-недоверие чувственному опыту

-философская позиция, рассматривающая все явления мира в их взаимной связи и развитии

-отрицание рациональных путей познания мира

#

Отрицают возможность познания мира:

-материалисты

+агностики

-догматики

-позитивисты

#

Направление западноевропейской философии, отрицающее познавательную ценность философии, наличие у неё собственного, самобытного предмета:

-философия жизни

-прагматизм

-неотомизм

+позитивизм

#

Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения:

+карма

-сансара

-жэнь

-мокша

#

Имя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный:

+Будда

-Лао-цзы

-Конфуций

-Нагарджуна

#

Имя основателя буддизма

-Бадараяна

-Патанджали

-Махавира

+Сидхартха

#

Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:

+нирвана

-сансара

-жэнь

-дао

#

Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало:

+Янь

-Карма

-Жэнь

-Дао

#

Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало:

+Инь

-Жэнь

-Прана

-Пуруша

#

Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:

+Конфуций

-Лао-Цзы

-Сидхартха Гаутама Будда

-Сократ

#

Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра:

-Закон, управляющий миром

-Высший Разум

+Субстанцию всех вещей

-Мировую гармонию

#

В философии Гераклита слово Логос обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл:

-Жэнь

-Инь

+Дао

-Ли

#

Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:

-Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рождения

-Подлинное достоверное знание Абсолюта

-Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людей

+Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни

#

К древнеиндийским философским текстам относятся

+Упанишады

-Дао-дэ-цзин

-Лунь-Юй

-Книга перемен

#

К древнекитайским философским текстам относится

-Махабхарата

-Ригведа

+Дао-дэ-цзин

-Чхандогья-упанишада

#

В индийской философии -- общая сумма совершенных поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения

-Сансара

+Карма

-Нирвана

-Дхарма

#

Китайский философ, основатель даосизма

+Лао-цзы

-Конфуций

-Сюнь-цзы

-Мэн-цзы

#

Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано:

-Сократом

+Конфуцием

-Протагором

-Буддой

#

Хронологические рамки развития античной философии:

-28 - 18 вв. до н.э.

+VI в. до н.э – VI в. н.э.

-VI в. - XVI в.

-VI в. до н.э. – II в. до н.э.

#

Основным принципом античной философии был:

+космоцентризм

-теоцентризм

-антропоцентризм

-сциентизм

#

Основная проблема, решавшаяся философами милетской школы:

-проблема познаваемости мира

-проблема первичности материи или духа

+проблема первоначала

-проблема природы человеческой души

#

Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу:

+ «Познай себя»

-«Первооснова мира – огонь»

-«Все течет»

-«В одну реку нельзя войти дважды»

#

Тезис, принадлежащий мыслителю Фалесу

-«Все течет»

-«В одну реку нельзя войти дважды»

-«Первооснова мира – огонь»

+ «Начало всех вещей -- вода»

#

Анаксимен за первооснову всех вещей принимал

+Воздух

-Огонь

-Число

-Воду

#

Положение: «Число есть сущность и смысл всего, что есть в мире», принадлежит:

+Пифагору

-Протагору

-Евклиду

#

Последователь Пифагора, первый начертивший систему мира и поместивший в центр мироздания Центральный Огонь

+Филолай

-Лукреций Кар

-Н. Коперник

-Парменид

#

Впервые понятие бытия в философии употребил

-Боэций

-Плотин

+Парменид

-Г.В.Ф.Гегель

#

Движение, любое изменение являются лишь иллюзией чувственного мира, утверждали:

-пифагорейцы

+элеаты

-милетцы

-эпикурейцы

#

Представители какой философской школы поставили проблему бытия, противопоставили мир чувств миру разума и доказывали, что движение, любое изменение лишь иллюзия чувственного иллюзорного мира:

-Пифагорейской

+Элейской

-Милетской

-Эпикурейской

#

Как Вы думаете, гипотетический спор каких философов изобразил А.С. Пушкин в стихотворении «Движение»?

-Платона и Аристотеля

-Декарта и Спинозы

+Зенона и Гераклита

-Фалеса и Эмпедокла

#

Античный философ считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды:

-Фалес

+Гераклит

-Платон

-Демокрит

#

Кто из античных философов учил, что всё развивается, что первопричина мира и его первооснова – это огонь, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды?

-Фалес

+Гераклит

-Платон

-Демокрит

#

Понятие «Логос» в философском учении Гераклита означает:

+Всеобщий закон, действию которого подчинено все в мире

-Всеобщая изменчивость вещей

-Божественное Слово

-Один из первоэлементов

#

Впервые выразил идею атомистического строения материи:

-Гераклит

+Демокрит

-Платон

-Диоген Синопский

#

Высказывание: «Человек – мера всех вещей» принадлежит:

-И.Канту

-К.Марксу

-Аристотелю

+Протагору

#

«Я знаю, что ничего не знаю...». Автор афоризма:

-Фалес

-Платон

+Сократ

-Эпикур

#

Знание по Сократу тождественно:

-чувствам

-мудрости

-моральным законам

+добродетели

#

Суть «этического рационализма» Сократа:

-относиться к другому как к самому себе

+добродетель есть результат знания того, что есть добро, тогда как отсутствие добродетели является результатом незнания

-относиться к другому человеку как к цели и никогда как к средству

-возлюбить ближнего как самого себя

#

Объективно-идеалистическая философия была основана:

-Демокритом

-Парменидом

+Платоном

-Пифагором

#

В античности заслуга открытия сверхчувственного мира идей принадлежит:

-Пифагору

-Сократу

+Платону

-Аристотелю

#

Чем в философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой, настоящей лошади? Укажите неправильный ответ.

-Идея идеальна, настоящая лошадь -- материальна

+Идея содержательно богаче, чем живая лошадь

-Идея первична, настоящая лошадь вторична

-Идея бессмертна, вечна, настоящая лошадь смертна

#

В философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой лошади тем, что:

-идея материальна, настоящая лошадь – идеальна

-идея содержательно богаче, чем живая лошадь

+идея первична, настоящая лошадь вторична

-идея нереальна, конечна и идеальна.

#

Высказывание о том, что душа до рождения человека пребывала в мире идей, поэтому в процессе познания она способна припоминать их, принадлежит:

-Диогену

-Сократу

+Платону

-Демокриту

#

Источник познания – это воспоминание души о мире идей, полагал:

-И.Кант

-Аристотель

+Платон

-Демокрит

#

Философ, считавший логику главным орудием познания:

-Платон

+Аристотель

-Демокрит

-Пифагор

#

Философ, ученик Платона:

-Эпикур

-Зенон

-Парменид

+Аристотель

#

Философ, ученик Платона, автор книг «Метафизика», «Поэтика», «Политика»

-Парменид

-Зенон

+Аристотель

-Эпикур

#

Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит

-Животная душа

-Растительная душа

+Минеральная душа

-Разумная душа

#

Сущность этического учения Эпикура состоит в том, что:

-надо во всём себе отказывать

-надо жить для блага других

+надо наслаждаться жизнью

-надо служить богам и делать добро

#

Римский поэт, последователь Эпикура, автор поэмы «О природе вещей»

-Цицерон

-Плотин

-Боэций

+Лукреций Кар

#

Утверждение: «Важно не то, что с нами происходит, а то, как мы к этому относимся» соответствует мировоззрению:

-киников

-неоплатоников

+стоиков

-эпикурейцев

#

Римский философ, воспитатель Нерона, автор «Писем к Луциллию», представитель стоицизма

-Сократ

-Плотин

+Сенека

-Диоген

#

Философ, который жил в бочке, считал себя «гражданином мира» и призывал к бедности, невежеству

-Эпикур

+Диоген Синопский

-Аристарх Самосский

-Ксенофан

#

Характерной чертой средневековой философии является:

-космоцентризм

-антропоцентризм

+теоцентризм

-Скептицизм

#

Какая из нижеперечисленных особенностей не характерна для средневековой философской мысли?

-Эсхатологизм

-Авторитаризм

-Экзегетичность

+Сциентизм

#

Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве:

+Бога

-человека

-природы

-космоса

#

Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к:

+богословию

-науке

-психологии

-этике

#

Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога:

+теология

-монадология

-антропоцентризм

-феноменология

#

Произведения раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон, т.е. признанные официальной церковью «ложными»

-Хроники

+Апологии

-Евангелия

-Апокрифы

#

Эсхатология – это

-Учение о ценностях

-Учение о бытии, его фундаментальных принципах

+Учение о конечных судьбах мира и человека

-Учение о происхождении богов

#

Спаситель, избавитель от бед, помазанник Божий

-Игумен

-Авторитет

+Мессия

-Инок

#

Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества:

+аскетизм

-гедонизм

-рационализм

-эпикурейство

#

Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворён Богом из ничего, называется:

+Креационизм

-Диалектика

-Дуализм

-Монотеизм

#

Учение о спасении души

-Метафизика

+Сотериология

-Диалектика

-Деонтология

#

Принцип, согласно которому Бог определяет весь ход истории и судьбу каждого человека

-Фидеизм

+Провиденциализм

-Креационизм

-Монотеизм

#

Главная задача христианских апологетов состояла в:

-В доказательстве бытия Бога

+В обосновании преимуществ христианства перед язычеством

-В переводе Священного писания на европейские языки

-В создании целостного христианского мировоззрения

#

Название периода творческого служения «отцов Церкви» (III-VIII вв.), заложивших основы христианской философии и богословия; в их трудах в противостоянии-диалоге с греко-римской философией идет формирование системы христианской догматики:

-апологетика

+патристика

-схоластика

-экзегетика

#

Выдающийся представитель патристики, автор книг «Исповедь», «О Граде Божьем»

-Климент Александрийский

-Мейстер Экхарт

+Августин

-Цицерон

#

«Шестоднев» -- это книга, в которой излагались:

-Православная аксиология и этика

+Христианская онтология и космогония

-Метафизика каббалы

-Средневековая историософия

#

Схоластика – это:

-философия, отрицающая роль разума в постижении сущности Бога

+тип философствования, отличающийся умозрительностью и приматом логико-гносеологических проблем

-теория и практика, позволяющая слиться с божеством в экстазе

-учение о происхождении Бога

#

Такие черты, как умозрительность, интерес к формально-логической проблематике, подчинение теологии, присущи:

-мистике

+схоластике

-рационализму

-эмпиризму

#

Представитель средневековой философии:

+Фома Аквинский

-Диоген Лаэртский

-Гераклит Эфесский

-Парменид Элейский

#

Представитель средневековой западноевропейской философии:

+Ф.Аквинский

-К.Маркс

-М.Хайдеггер

-Ж.П.Сартр

#

Искусство толкования священных текстов, развившееся в эпоху средневековья

+Экзегетика

-Мистика

-Нумерология

-Пропедевтика

#

Проблема доказательства бытия Божия была одной из центральных для

+Фомы Аквинского

-Демокрита

-Гуго Сен-Викторского

-Тертуллиана

#

Эпоха восстановления идеалов античности в Европе:

+Возрождение

-Новое время

-Средние века

-Просвещение

#

Важнейшей чертой философской мысли и культуры эпохи Возрождения является:

-космоцентризм

+антропоцентризм

-провиденциализм

-скептицизм

#

Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:

+антропоцентризм

-теоцентризм

-космоцентризм

-природоцентризм

#

В каком городе была в 15-м веке возрождена Платоновская академия?

-Риме

+Флоренции

-Париже

-Милане

#

Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания:

+антропоцентризм

-природоцентризм

-теоцентризм

-космоцентризм

#

Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения:

+человек

-Бог

-природа

-космос

#

Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

+гуманизм

-природоцентризм

-теоцентризм

-идеализм

#

Противопоставление отдельного индивида обществу характерно для:

+индивидуализма

-коллективизма

-рационализма

-иррационализма

#

Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу:

+индивидуализм

-коллективизм

-иррационализм

-теоцентризм

#

Автор «Речи о свободе и достоинстве человека»

-Николо Макиавелли

-Гуго Сен-Викторский

+Пико делла Мирандола

-Ансельм Кентерберийский

#

Представитель философии эпохи Возрождения:

-Т.Гоббс

+Дж.Бруно

-Анаксимандр

-Аристотель

#

Положения о бесконечности Вселенной во времени и пространстве, о тождестве Бога и природы обосновал:

-Фр.Петрарка

-Фома Аквинский

+Дж.Бруно

-К.Птолемей

#

Итальянский поэт, автор сонетов к Лауре, основоположник гуманизма, критик схоластики

-Савонарола

+Петрарка

-Фичино

-Вазари

#

Для философии эпохи Возрождения характерна

+ностальгия по античной культуре

-комментирование текстов Св. Писания

-вера в скорый конец света

-отрицание значимости науки

#

Учение, развившееся в эпоху Возрождения, и утверждающее тождество Бога и природы, что «природа – это Бог в вещах»

+Пантеизм

-Деизм

-Провиденциализм

-Теизм

#

Освобождение от церковного влияния

-Экуменизм

-Контр-реформация

+Секуляризация

-Экклезиология

#

Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей

+Рационализм

-Сенсуализм

-Скептицизм

-Агностицизм

#

Основное утверждение рационализма заключается в том, что

+Разум играет приоритетную роль в познавательной деятельности человека

-Главенствующую роль в науке играет эксперимент

-Познание мира возможно благодаря божественному откровению

-Суть процесса познания состоит только в восприятии мира отдельным человеком

#

Особенности рационализма XVII в. обусловила

+Математика

-Эстетика

-Политика

-Экономика

#

Французский философ, он же создатель алгебры и аналитической геометрии

-Ф. Бэкон

-Т. Гоббс

+Р. Декарт

-Г. Лейбниц

#

Дуалистическая философия характерна для

+Р.Декарта

-Ф.Бэкона

-Ж.Ж. Руссо

-Дж.Беркли

#

В вопросе о субстанции Рене Декарт придерживался

-Материалистического монизма

+Дуализма

-Плюрализма

-Агностицизма

#

Утверждение: «Я мыслю, следовательно, я существую» высказал

+Р. Декарт

-Фома Аквинский

-Вольтер

-Ф. Бэкон

#

Что означает исходный тезис философии Декарта, по-латински звучащий как «cogito ergo sum»?

-разум – это сила

-индукция основа всего

-познание исходит из ощущений

+если я мыслю, следовательно, я существую

#

Мысль «никогда не принимать за истинное нечто, что я не познал бы таковым с очевидностью» принадлежит:

+Р.Декарту

-Ф.Бэкону

-Дж.Локку

-Т.Гоббсу

#

Основное утверждение эмпиризма

-Высший вид познания – интуиция

+Всё знание человека основывается на опыте

-Мир в принципе не познаваем

-Всё подвергать сомнению

#

Направление, считающее единственным источником наших знаний о мире чувственный опыт

-Гностицизм

+Сенсуализм

-Рационализм

-Интуитивизм

#

Основоположник эмпиризма, автор первой технократической утопии «Новая Атлантида», автор лозунга «Знание – сила»

-Р. Декарт

+Ф. Бэкон

-Дж. Беркли

-Вольтер

#

Основным методом научного познания, по мнению Ф. Бэкона, должна стать

-Диалектика

+Индукция

-Дедукция

-Эвристика

#

Деление Ф. Бэконом опытов на «плодоносные» и «светоносные» соответствует делению знания на:

-Естественнонаучное и математическое

-Чувственное и рациональное

+Эмпирическое и теоретическое

-Прикладное и фундаментальное

#

Согласно Френсису Бэкону, любое познание должно:

-руководствоваться метафизическими первопринципами

-пользоваться дедуктивными методами

-нисходить от абстрактного к конкретному

+опираться на опыт и двигаться от единичного к общему

#

Философ, считавший, что сознание ребенка подобно чистой доске tabula rasa

-Д. Юм

+Дж. Локк

-И. Кант

-Ж.Ж. Руссо

#

«Война всех против всех» есть естественное состояние, считал

+Т. Гоббс

-Д. Бруно

-Д. Дидро

-И. Фихте

#

Теории «общественного договора» придерживался

-Платон

+Т. Гоббс

-Аристотель

-Г. В. Ф. Гегель

#

Философ, взявший за основу бытия так называемые «монады»

-Д. Беркли

+Г. Лейбниц

-Т. Гоббс

-И. Кант

#

Простая неделимая субстанция согласно Лейбницу

+Монада

-Идея

-Апейрон

-Материя

#

Представителем субъективного идеализма является:

+Дж.Беркли

-Дж.Локк

-Т.Гоббс

-Ф.Бэкон

#

Центральная философская проблема Д. Юма

+Познание

-Материя

-Движение

-Бытие

#

Центральная проблема в философии французского Просвещения

+Человека

-Познания

-Бытия

-Природы

#

Основная идея философии французского Просвещения

+Приоритет разума как высшей инстанции при решении проблем человеческого общества

-Агностицизм

-Клерикализм

-Приоритет чувственного познания мира при решении проблем человеческого общества

#

К числу важнейших идей французской философии эпохи Просвещения нельзя отнести

+Идею равенства всех людей

-Идею приоритета коллективного над индивидуальным

-Идею прав и свобод человека

-Идею прогресса

#

Сущность деизма состоит в

+Сведении роли Бога к творению материи и первотолчку

-Растворению Бога в природе

-Признании постоянного вмешательства Бога в процессы, происходящие в человеческом обществе

-Утверждении о наличии у Бога двух ипостасей

#

Представитель философии Французского Просвещения

+Ж.-Ж. Руссо

-Б. Спиноза

-Г. Лейбниц

-Т. Кампанелла

#

«Человек рожден быть свободным, — а между тем везде он в оковах», — утверждал

+Ж.-Ж. Руссо

-К. Гельвеций

-Ж. Ламетри

-Вольтер

#

Причиной неравенства в человеческом обществе Ж.-Ж. Руссо считал

+Собственность

-Власть

-Наследственность

-Воспитание

#

Французский философ, сторонник сенсуализма

-Локк

+Кондильяк

-Декарт

-Шеллинг

#

Центром европейского Просвещения в середине 18-го века была

-Англия

-Германия

-Россия

+Франция

#

Идея правового государства включает в себя положение о

+Разделении властей

-Пагубности частной собственности

-Недопустимости эксплуатации человека человеком

-Приоритете общечеловеческих ценностей

#

Французский философ, веривший во всесилие воспитания и доказывавший, что люди от рождения обладают равными способностями

+Гельвеций

-Фихте

-Гоббс

-Паскаль

#

Хронологические рамки немецкой классической философии

-XV в.

-XVII в.

+XVIII – XIX вв.

-XVI в.

#

Философ, автор «Критики чистого разума»:

-Г.В.Ф.Гегель

+И.Кант

-Б.Спиноза

-Р.Декарт

#

Важнейшее философское произведение Иммануила Канта

-«Метафизика»

-«Наука логики»

+«Критика практического разума»

-«Красота в природе»

#

Предметом теоретической философии по И.Канту должно быть исследование:

-природы и человека

-«вещей в себе»

+законов разума и его границ

-бытия Бога

#

По И.Канту, для того чтобы знание было достоверно, оно должно:

-быть согласованным с опытом

-противоречить законам логики

-опираться на очевидные принципы

+быть всеобщим и необходимым

#

И.Кант считает, что пространство и время:

-существуют независимо от нашего сознания

-являются формами бытия вещей

-это категории материи

+есть врожденные, доопытные формы чувственности

#

В философии И. Канта «вещь в себе» - это

-Синоним понятий «Бог», «Высший Разум»

-То, что наличествует в нашем сознании, но нами не осознается

-Неизвестная первопричина мироздания

+То, что вызывает в нас ощущения, но само не может быть познано

#

В философии И.Канта, антиномии имеют место там, где с помощью человеческого рассудка пытаются делать заключения о:

+мире «вещей самих по себе»

-мире опыта

-о какой-либо части целого

-конкретном событии

#

Смысл категорического императива И.Канта можно раскрыть таким образом: поступай по отношению к другим так, как:

-они того заслуживают

-ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе

+поступает добродетельный человек

-подсказывают тебе твои внутренние чувства

#

Утверждение: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время стать и принципом всеобщего законодательства» принадлежит

-Г.В.Ф. Гегелю

+И. Канту

-Ф. Ницше

-К. Марксу

#

По мнению И. Канта для формирования человека как нравственного существа принципиальное значение имеет

-Природная доброта

+Нравственный долг

-Соблюдение общественных норм

-Разумность и осмысленность поведения

#

Философ, автор «Феноменологии духа», «Науки логики», «Философии истории», «Философии права»:

+Г.В.Ф.Гегель

-И.Кант

-Б.Спиноза

-Р.Декарт

#

Философии Г.Гегеля присущ:

-пантеизм

-бихевиоризм

+панлогизм

-атеизм

#

Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей, называется:

-софистика

+диалектика

-монадология

-гносеология

#

Реальность, составляющая основу мира, по Гегелю:

-природа

-Бог

+Абсолютная идея

-человек

#

Представитель немецкой классической философии:

-О.Шпенглер

-Г.Зиммель

-Б.Рассел

+Л.Фейербах

#

Кто из нижеперечисленных мыслителей не относится к представителям немецкой классической философии?

-И. Кант

-Л. Фейербах

+Ф. Ницше

-Ф. Шеллинг

#

Представителем материализма является

-Аврелий Августин

-В.С. Соловьев

-Платон

+Л. Фейербах

#

Разделил действительность на «мир вещей в себе» и «мир явлений»

-Гегель

-Шеллинг

+Кант

-Декарт

#

Не является характерной особенностью немецкой классической философии

-Стремление к полноте, системной стройности мысли

-Рассмотрение философии как высшей науки, как «науки наук»

-Опора на разум как высший способ познания мира

+Отрицание трансцендентного, божественного бытия

#

Мыслитель, проживший всю жизнь в Кенигсберге, преподававший в тамошнем университете

-Гегель

+Кант

-Ламетри

-Радищев

#

Согласно Гегелю истинным двигателем мировой истории является

+Мировой Дух

-Природа

-Деятельность героев и вождей

-Дух народов

#

Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию

+Иррационализм

-Рационализм

-Эмпиризм

-Скептицизм

#

Философское направление, утверждающее, что разум лишь плавает по поверхности вещей, тогда как сущность мира открывается нам посредством интуиции, переживания, понимания

+Философия жизни

-Неорационализм

-Прагматизм

-Феноменология

#

К представителям «философии жизни» относится

+Ф. Ницше

-И. Фихте

-К. Поппер

-Дж. Локк

#

Волю как главный принцип жизни и познания рассматривал

+А. Шопенгауэр

-О. Шпенглер

-В. Дильтей

-Г. Зиммель

#

Артур Шопенгауэр считал субстанцией, первоосновой мира

+Волю к власти

-Волю к жизни

-Мировой дух

-Жизненный порыв

#

Центральное понятие философского учения А.Бергсона – жизненный порыв (élan vital). Его познание возможно с помощью:

+интуиции

-интеллекта

-инстинкта

-сверхсознания

#

Кто является автором следующих произведений: «Весёлая наука», «По ту сторону добра и зла», «Человеческое, слишком человеческое»?

VII-VI в.В. До н.Э.

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ

С греческого языка слово «философия» переводится как:

любовь к истине

любовь к мудрости

учение о мире

божественная мудрость

Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:

Сократ

Аристотель

Пифагор

Цицерон

Определите время возникновения философии:

середина III тысячелетия до н.э.

XVII-ХVIII в.в.

V-XV в.в.

Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:

философия

онтология

гносеология

этика

Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:

история

философия

социология

культурология

Мировоззренческая функция философии состоит в том, что:

философия осуществляет рефлексию современной ей культуры

философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строя

философия способствует улучшению характеров людей

философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире

Мировоззрение – это:

совокупность знаний, которыми обладает человек

совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе

отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществе

система адекватных предпочтений зрелой личности

Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?

Ход истории зависит от направленности мышления философов

Философия должна решать конкретные задачи, стоящие пред обществом в данное время

Философия призвана отражать особенности эпохи, выражать дух времени

Мышление философов определяется социально-экономическими условиями того общества, в котором они живут

Определяющим признаком религиозного мировоззрения является:

вера в единого бога-творца

отрицание человеческой свободы, вера в то, что все поступки изначально определены богом

презрительное отношение к достижениям науки, отрицание их достоверности

вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие возможностью влиять на ход событий в мире

Направление, отрицающее существование Бога, называется:

атеизм

скептицизм

агностицизм

неотомизм

Что характерно для эпистемной линии в философии?

понимание философии в качестве высшей науки

отождествление философии с теологией

утверждение в качестве субстанции только одного начала

рассмотрение действительности как постоянно развивающейся

Онтология – это:

учение о всеобщей обусловленности явлений

учение о сущности и природе науки

учение о бытии, о его фундаментальных принципах

учение о правильных формах мышления

Гносеология – это:

учение о развитии и функционировании науки

учение о природе, сущности познания

учение о логических формах и законах мышления

учение о сущности мира, его устройстве

Антропология – это:

учение о развитии и всеобщей взаимосвязи

учение о человеке

наука о поведении животных в естественных условиях

философское учение об обществе

Аксиология – это:

учение о ценностях

учение о развитии

теория справедливости

теория о превосходстве одних групп людей над другими

Этика – это:

учение о развитии

учение о бытии

теория о нравственном превосходстве одних людей над другими

учение о морали и нравственных ценностях

Раздел философии, в котором разрабатываются проблемы познания

Эстетика

Этика

Онтология

Гносеология

Согласно марксистской философии, суть основного вопроса философии состоит в:

отношении сознания к материи

смысле жизни

соотношении природного и социального миров

движущих силах развития общества

Для идеализма характерно утверждение:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

это строгая непротиворечивая система суждений о природе

первично сознание, материя не существует

Для дуализма характерен тезис:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

это строгая непротиворечивая система суждений о природе

первично сознание, материя не существует

Кому принадлежит данное высказывание: «Я утверждаю, что никаких вещей нет. Мы просто привыкли говорить о вещах; на самом деле есть только мое мышление, есть только мое «Я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется, это лишь определенный способ говорить о наших ощущениях»?

Материалисту

Объективному идеалисту

Дуалисту

Субъективному идеалисту

О каком историческом типе мировоззрения идет здесь речь: «Это -- целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции»?

Мифологии

Религии

Философии

Науке

Некоторые христианские богословы утверждают, что весь мир. Вся Вселенная были созданы Богом за шесть дней, а сам Бог представляет собой бестелесный интеллект, всесовершеннейшую Личность. Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир?

Пантеизму

Субъективному идеализму

Объективному идеализму

Вульгарному материализму

С утверждением: «Мышление является таким же продуктом деятельности мозга, как желчь – продуктом деятельности печени» согласился бы представитель:

метафизического материализма

диалектического материализма

вульгарного материализма

естественнонаучного материализма

Агностицизм – это:

учение, отрицающее познаваемость сущности объективного мира

учение, постулирующее наличие потусторонних сил

учение о развитии философских знаний

учение о ценностях

Агностицизм – это:

направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно

недоверие чувственному опыту

философская позиция, рассматривающая все явления мира в их взаимной связи и развитии

отрицание рациональных путей познания мира

Отрицают возможность познания мира:

материалисты

агностики

догматики

позитивисты

Направление западноевропейской философии, отрицающее познавательную ценность философии, наличие у неё собственного, самобытного предмета:

философия жизни

прагматизм

неотомизм

позитивизм

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения:

карма

сансара

жэнь

мокша

Имя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный:

Будда

Лао-цзы

Конфуций

Нагарджуна

Имя основателя буддизма

Бадараяна

Патанджали

Махавира

Сидхартха

Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:

нирвана

сансара

жэнь

дао

Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало:

Янь

Карма

Жэнь

Дао

Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало:

Инь

Жэнь

Прана

Пуруша

Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:

Конфуций

Лао-Цзы

Сидхартха Гаутама Будда

Сократ

Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра:

Закон, управляющий миром

Высший Разум

Субстанцию всех вещей

Мировую гармонию

В философии Гераклита слово Логос обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл:

Жэнь

Инь

Дао

Ли

Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:

Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рождения

Подлинное достоверное знание Абсолюта

Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людей

Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни

К древнеиндийским философским текстам относятся

Упанишады

Дао-дэ-цзин

Лунь-Юй

Книга перемен

К древнекитайским философским текстам относится

Махабхарата

Ригведа

Дао-дэ-цзин

Чхандогья-упанишада

В индийской философии -- общая сумма совершенных поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения

Сансара

Карма

Нирвана

Дхарма

Китайский философ, основатель даосизма

Лао-цзы

Конфуций

Сюнь-цзы

Мэн-цзы

Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано:

Сократом

Конфуцием

Протагором

Буддой

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Хронологические рамки развития античной философии:

28 - 18 вв. до н.э.

VII-VI в.В. До н.Э.

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ

С греческого языка слово «философия» переводится как:

любовь к истине

любовь к мудрости

учение о мире

божественная мудрость

Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:

Сократ

Аристотель

Пифагор

Цицерон

Определите время возникновения философии:

середина III тысячелетия до н.э.

XVII-ХVIII в.в.

V-XV в.в.

Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:

философия

онтология

гносеология

этика

Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:

история

философия

социология

культурология

Мировоззренческая функция философии состоит в том, что:

философия осуществляет рефлексию современной ей культуры

философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строя

философия способствует улучшению характеров людей

философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире

Мировоззрение – это:

совокупность знаний, которыми обладает человек

совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе

отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществе

система адекватных предпочтений зрелой личности

Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?

Ход истории зависит от направленности мышления философов

Философия должна решать конкретные задачи, стоящие пред обществом в данное время

Философия призвана отражать особенности эпохи, выражать дух времени

Мышление философов определяется социально-экономическими условиями того общества, в котором они живут

Определяющим признаком религиозного мировоззрения является:

вера в единого бога-творца

отрицание человеческой свободы, вера в то, что все поступки изначально определены богом

презрительное отношение к достижениям науки, отрицание их достоверности

вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие возможностью влиять на ход событий в мире

Направление, отрицающее существование Бога, называется:

атеизм

скептицизм

агностицизм

неотомизм

Что характерно для эпистемной линии в философии?

понимание философии в качестве высшей науки

отождествление философии с теологией

утверждение в качестве субстанции только одного начала

рассмотрение действительности как постоянно развивающейся

Онтология – это:

учение о всеобщей обусловленности явлений

учение о сущности и природе науки

учение о бытии, о его фундаментальных принципах

учение о правильных формах мышления

Гносеология – это:

учение о развитии и функционировании науки

учение о природе, сущности познания

учение о логических формах и законах мышления

учение о сущности мира, его устройстве

Антропология – это:

учение о развитии и всеобщей взаимосвязи

учение о человеке

наука о поведении животных в естественных условиях

философское учение об обществе

Аксиология – это:

учение о ценностях

учение о развитии

теория справедливости

теория о превосходстве одних групп людей над другими

Этика – это:

учение о развитии

учение о бытии

теория о нравственном превосходстве одних людей над другими

учение о морали и нравственных ценностях

Раздел философии, в котором разрабатываются проблемы познания

Эстетика

Этика

Онтология

Гносеология

Согласно марксистской философии, суть основного вопроса философии состоит в:

отношении сознания к материи

смысле жизни

соотношении природного и социального миров

движущих силах развития общества

Для идеализма характерно утверждение:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

это строгая непротиворечивая система суждений о природе

первично сознание, материя не существует

Для дуализма характерен тезис:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

это строгая непротиворечивая система суждений о природе

первично сознание, материя не существует

Кому принадлежит данное высказывание: «Я утверждаю, что никаких вещей нет. Мы просто привыкли говорить о вещах; на самом деле есть только мое мышление, есть только мое «Я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется, это лишь определенный способ говорить о наших ощущениях»?

Материалисту

Объективному идеалисту

Дуалисту

Субъективному идеалисту

О каком историческом типе мировоззрения идет здесь речь: «Это -- целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции»?

Мифологии

Религии

Философии

Науке

Некоторые христианские богословы утверждают, что весь мир. Вся Вселенная были созданы Богом за шесть дней, а сам Бог представляет собой бестелесный интеллект, всесовершеннейшую Личность. Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир?

Пантеизму

Субъективному идеализму

Объективному идеализму

Вульгарному материализму

С утверждением: «Мышление является таким же продуктом деятельности мозга, как желчь – продуктом деятельности печени» согласился бы представитель:

метафизического материализма

диалектического материализма

вульгарного материализма

естественнонаучного материализма

Агностицизм – это:

учение, отрицающее познаваемость сущности объективного мира

учение, постулирующее наличие потусторонних сил

учение о развитии философских знаний

учение о ценностях

Агностицизм – это:

направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно

недоверие чувственному опыту

философская позиция, рассматривающая все явления мира в их взаимной связи и развитии

отрицание рациональных путей познания мира

Отрицают возможность познания мира:

материалисты

агностики

догматики

позитивисты

Направление западноевропейской философии, отрицающее познавательную ценность философии, наличие у неё собственного, самобытного предмета:

философия жизни

прагматизм

неотомизм

позитивизм

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения:

карма

сансара

жэнь

мокша

Имя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный:

Будда

Лао-цзы

Конфуций

Нагарджуна

Имя основателя буддизма

Бадараяна

Патанджали

Махавира

Сидхартха

Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:

нирвана

сансара

жэнь

дао

Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало:

Янь

Карма

Жэнь

Дао

Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало:

Инь

Жэнь

Прана

Пуруша

Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:

Конфуций

Лао-Цзы

Сидхартха Гаутама Будда

Сократ

Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра:

Закон, управляющий миром

Высший Разум

Субстанцию всех вещей

Мировую гармонию

В философии Гераклита слово Логос обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл:

Жэнь

Инь

Дао

Ли

Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:

Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рождения

Подлинное достоверное знание Абсолюта

Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людей

Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни

К древнеиндийским философским текстам относятся

Упанишады

Дао-дэ-цзин

Лунь-Юй

Книга перемен

К древнекитайским философским текстам относится

Махабхарата

Ригведа

Дао-дэ-цзин

Чхандогья-упанишада

В индийской философии -- общая сумма совершенных поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения

Сансара

Карма

Нирвана

Дхарма

Китайский философ, основатель даосизма

Лао-цзы

Конфуций

Сюнь-цзы

Мэн-цзы

Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано:

Сократом

Конфуцием

Протагором

Буддой

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Хронологические рамки развития античной философии:

28 - 18 вв. до н.э.

Вариант 3

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ

С греческого языка слово «философия» переводится как:

любовь к истине

любовь к мудрости

учение о мире

божественная мудрость

Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:

Сократ

Аристотель

Пифагор

Цицерон

Определите время возникновения философии:

середина III тысячелетия до н.э.

VII-VI в.в. до н.э.

XVII-ХVIII в.в.

V-XV в.в.

Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:

философия

онтология

гносеология

этика

Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:

история

философия

социология

культурология

Мировоззренческая функция философии состоит в том, что:

философия осуществляет рефлексию современной ей культуры

философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строя

философия способствует улучшению характеров людей

философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире

Мировоззрение – это:

совокупность знаний, которыми обладает человек

совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе

отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществе

система адекватных предпочтений зрелой личности

Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?

Ход истории зависит от направленности мышления философов

Философия должна решать конкретные задачи, стоящие пред обществом в данное время

Философия призвана отражать особенности эпохи, выражать дух времени

Мышление философов определяется социально-экономическими условиями того общества, в котором они живут

Определяющим признаком религиозного мировоззрения является:

вера в единого бога-творца

отрицание человеческой свободы, вера в то, что все поступки изначально определены богом

презрительное отношение к достижениям науки, отрицание их достоверности

вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие возможностью влиять на ход событий в мире

Направление, отрицающее существование Бога, называется:

атеизм

скептицизм

агностицизм

неотомизм

Что характерно для эпистемной линии в философии?

понимание философии в качестве высшей науки

отождествление философии с теологией

утверждение в качестве субстанции только одного начала

рассмотрение действительности как постоянно развивающейся

Онтология – это:

учение о всеобщей обусловленности явлений

учение о сущности и природе науки

учение о бытии, о его фундаментальных принципах

учение о правильных формах мышления

Гносеология – это:

учение о развитии и функционировании науки

учение о природе, сущности познания

учение о логических формах и законах мышления

учение о сущности мира, его устройстве

Антропология – это:

учение о развитии и всеобщей взаимосвязи

учение о человеке

наука о поведении животных в естественных условиях

философское учение об обществе

Аксиология – это:

учение о ценностях

учение о развитии

теория справедливости

теория о превосходстве одних групп людей над другими

Этика – это:

учение о развитии

учение о бытии

теория о нравственном превосходстве одних людей над другими

учение о морали и нравственных ценностях

Раздел философии, в котором разрабатываются проблемы познания

Эстетика

Этика

Онтология

Гносеология

Согласно марксистской философии, суть основного вопроса философии состоит в:

отношении сознания к материи

смысле жизни

соотношении природного и социального миров

движущих силах развития общества

Для идеализма характерно утверждение:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

это строгая непротиворечивая система суждений о природе

первично сознание, материя не существует

Для дуализма характерен тезис:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

это строгая непротиворечивая система суждений о природе

первично сознание, материя не существует

Кому принадлежит данное высказывание: «Я утверждаю, что никаких вещей нет. Мы просто привыкли говорить о вещах; на самом деле есть только мое мышление, есть только мое «Я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется, это лишь определенный способ говорить о наших ощущениях»?

Материалисту

Объективному идеалисту

Дуалисту

Субъективному идеалисту

О каком историческом типе мировоззрения идет здесь речь: «Это -- целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции»?

Мифологии

Религии

Философии

Науке

Некоторые христианские богословы утверждают, что весь мир. Вся Вселенная были созданы Богом за шесть дней, а сам Бог представляет собой бестелесный интеллект, всесовершеннейшую Личность. Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир?

Пантеизму

Субъективному идеализму

Объективному идеализму

Вульгарному материализму

С утверждением: «Мышление является таким же продуктом деятельности мозга, как желчь – продуктом деятельности печени» согласился бы представитель:

метафизического материализма

диалектического материализма

вульгарного материализма

естественнонаучного материализма

Агностицизм – это:

учение, отрицающее познаваемость сущности объективного мира

учение, постулирующее наличие потусторонних сил

учение о развитии философских знаний

учение о ценностях

Агностицизм – это:

направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно

недоверие чувственному опыту

философская позиция, рассматривающая все явления мира в их взаимной связи и развитии

отрицание рациональных путей познания мира

Отрицают возможность познания мира:

материалисты

агностики

догматики

позитивисты

Направление западноевропейской философии, отрицающее познавательную ценность философии, наличие у неё собственного, самобытного предмета:

философия жизни

прагматизм

неотомизм

позитивизм

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения:

карма

сансара

жэнь

мокша

Имя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный:

Будда

Лао-цзы

Конфуций

Нагарджуна

Имя основателя буддизма

Бадараяна

Патанджали

Махавира

Сидхартха

Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:

нирвана

сансара

жэнь

дао

Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало:

Янь

Карма

Жэнь

Дао

Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало:

Инь

Жэнь

Прана

Пуруша

Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:

Конфуций

Лао-Цзы

Сидхартха Гаутама Будда

Сократ

Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра:

Закон, управляющий миром

Высший Разум

Субстанцию всех вещей

Мировую гармонию

В философии Гераклита слово Логос обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл:

Жэнь

Инь

Дао

Ли

Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:

Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рождения

Подлинное достоверное знание Абсолюта

Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людей

Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни

К древнеиндийским философским текстам относятся

Упанишады

Дао-дэ-цзин

Лунь-Юй

Книга перемен

К древнекитайским философским текстам относится

Махабхарата

Ригведа

Дао-дэ-цзин

Чхандогья-упанишада

В индийской философии -- общая сумма совершенных поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения

Сансара

Карма

Нирвана

Дхарма

Китайский философ, основатель даосизма

Лао-цзы

Конфуций

Сюнь-цзы

Мэн-цзы

Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано:

Сократом

Конфуцием

Протагором

Буддой

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Хронологические рамки развития античной философии:

28 - 18 вв. до н.э.

VI в. до н.э – VI в. н.э.

VI в. - XVI в.

VI в. до н.э. – II в. до н.э.

VII-VI в.В. До н.Э.

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ

С греческого языка слово «философия» переводится как:

любовь к истине

любовь к мудрости

учение о мире

божественная мудрость

Впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»:

Сократ

Аристотель

Пифагор

Цицерон

Определите время возникновения философии:

середина III тысячелетия до н.э.

XVII-ХVIII в.в.

V-XV в.в.

Основы бытия, проблемы познания, назначение человека и его положение в мире изучает:

философия

онтология

гносеология

этика

Мировоззренческая форма общественного сознания, рационально обосновывающая предельные основания бытия, включая общество и право:

история

философия

социология

культурология

Мировоззренческая функция философии состоит в том, что:

философия осуществляет рефлексию современной ей культуры

философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строя

философия способствует улучшению характеров людей

философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире

Мировоззрение – это:

совокупность знаний, которыми обладает человек

совокупность взглядов, оценок, эмоций, характеризующих отношение человека к миру и к самому себе

отражение человеческим сознанием тех общественных отношений, которые объективно существуют в обществе

система адекватных предпочтений зрелой личности

Какой смысл вкладывал Г. Гегель в утверждение о том, что «философия есть эпоха, схваченная мыслью»?

Ход истории зависит от направленности мышления философов

Философия должна решать конкретные задачи, стоящие пред обществом в данное время

Философия призвана отражать особенности эпохи, выражать дух времени

Мышление философов определяется социально-экономическими условиями того общества, в котором они живут

Определяющим признаком религиозного мировоззрения является:

вера в единого бога-творца

отрицание человеческой свободы, вера в то, что все поступки изначально определены богом

презрительное отношение к достижениям науки, отрицание их достоверности

вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие возможностью влиять на ход событий в мире

Направление, отрицающее существование Бога, называется:

атеизм

скептицизм

агностицизм

неотомизм

Что характерно для эпистемной линии в философии?

понимание философии в качестве высшей науки

отождествление философии с теологией

утверждение в качестве субстанции только одного начала

рассмотрение действительности как постоянно развивающейся

Онтология – это:

учение о всеобщей обусловленности явлений

учение о сущности и природе науки

учение о бытии, о его фундаментальных принципах

учение о правильных формах мышления

Гносеология – это:

учение о развитии и функционировании науки

учение о природе, сущности познания

учение о логических формах и законах мышления

учение о сущности мира, его устройстве

Антропология – это:

учение о развитии и всеобщей взаимосвязи

учение о человеке

наука о поведении животных в естественных условиях

философское учение об обществе

Аксиология – это:

учение о ценностях

учение о развитии

теория справедливости

теория о превосходстве одних групп людей над другими

Этика – это:

учение о развитии

учение о бытии

теория о нравственном превосходстве одних людей над другими

учение о морали и нравственных ценностях

Раздел философии, в котором разрабатываются проблемы познания

Эстетика

Этика

Онтология

Гносеология

Согласно марксистской философии, суть основного вопроса философии состоит в:

отношении сознания к материи

смысле жизни

соотношении природного и социального миров

движущих силах развития общества

Для идеализма характерно утверждение:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

это строгая непротиворечивая система суждений о природе

первично сознание, материя не существует

Для дуализма характерен тезис:

первично сознание, материя независимо от сознания не существует

материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга

это строгая непротиворечивая система суждений о природе

первично сознание, материя не существует

Кому принадлежит данное высказывание: «Я утверждаю, что никаких вещей нет. Мы просто привыкли говорить о вещах; на самом деле есть только мое мышление, есть только мое «Я» с присущими ему ощущениями. Материальный мир нам лишь кажется, это лишь определенный способ говорить о наших ощущениях»?

Материалисту

Объективному идеалисту

Дуалисту

Субъективному идеалисту

О каком историческом типе мировоззрения идет здесь речь: «Это -- целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции»?

Мифологии

Религии

Философии

Науке

Некоторые христианские богословы утверждают, что весь мир. Вся Вселенная были созданы Богом за шесть дней, а сам Бог представляет собой бестелесный интеллект, всесовершеннейшую Личность. Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир?

Пантеизму

Субъективному идеализму

Объективному идеализму

Вульгарному материализму

С утверждением: «Мышление является таким же продуктом деятельности мозга, как желчь – продуктом деятельности печени» согласился бы представитель:

метафизического материализма

диалектического материализма

вульгарного материализма

естественнонаучного материализма

Агностицизм – это:

учение, отрицающее познаваемость сущности объективного мира

учение, постулирующее наличие потусторонних сил

учение о развитии философских знаний

учение о ценностях

Агностицизм – это:

направление в теории познания, полагающее, что адекватное познание мира невозможно

недоверие чувственному опыту

философская позиция, рассматривающая все явления мира в их взаимной связи и развитии

отрицание рациональных путей познания мира

Отрицают возможность познания мира:

материалисты

агностики

догматики

позитивисты

Направление западноевропейской философии, отрицающее познавательную ценность философии, наличие у неё собственного, самобытного предмета:

философия жизни

прагматизм

неотомизм

позитивизм

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Закон воздаяния в индийской религии и религиозной философии, определяющий характер нового рождения перевоплощения:

карма

сансара

жэнь

мокша

Имя основателя буддизма, означающее пробужденный, просветленный:

Будда

Лао-цзы

Конфуций

Нагарджуна

Имя основателя буддизма

Бадараяна

Патанджали

Махавира

Сидхартха

Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:

нирвана

сансара

жэнь

дао

Понятие древнекитайской философии, обозначающее мужское, светлое и активное начало:

Янь

Карма

Жэнь

Дао

Понятие древнекитайской философии, обозначающее женское, темное и пассивное начало:

Инь

Жэнь

Прана

Пуруша

Представление о «благородном муже» как идеальной личности разработал:

Конфуций

Лао-Цзы

Сидхартха Гаутама Будда

Сократ

Что обозначают понятия Брахман в веданте и апейрон в философии Анаксимандра:

Закон, управляющий миром

Высший Разум

Субстанцию всех вещей

Мировую гармонию

В философии Гераклита слово Логос обозначает мировой закон, мировой порядок, которому подчинено все существующее. Какое понятие китайской философии имеет тот же смысл:

Жэнь

Инь

Дао

Ли

Что обозначает понятие «дхармы» в традиционной индийской философии:

Сумму совершённых человеком поступков, влияющую на характер его будущего рождения

Подлинное достоверное знание Абсолюта

Человека, достигшего нирваны, но добровольно отказывающегося от неё ради спасения других людей

Вечный моральный закон, предписывающий свыше каждому определённый образ жизни

К древнеиндийским философским текстам относятся

Упанишады

Дао-дэ-цзин

Лунь-Юй

Книга перемен

К древнекитайским философским текстам относится

Махабхарата

Ригведа

Дао-дэ-цзин

Чхандогья-упанишада

В индийской философии -- общая сумма совершенных поступков и их последствий, определяющая характер нового рождения

Сансара

Карма

Нирвана

Дхарма

Китайский философ, основатель даосизма

Лао-цзы

Конфуций

Сюнь-цзы

Мэн-цзы

Золотое правило нравственности: «Чего себе не пожелаешь, того не делай и другим» было впервые сформулировано:

Сократом

Конфуцием

Протагором

Буддой

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Хронологические рамки развития античной философии:

28 - 18 вв. до н.э.

Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений

Центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений - это ... ..
(*ответ*)  нирвана
Центральное понятие философии Конфуция, обозначающее высшую добродетель, милосердие - ... .
(*ответ*)  жынь
Центральный институт власти в обществе, концентрированное осуществление властью политики - ... .
(*ответ*)  государство
Церковно-административная территориальная единица в православных церквях во главе с епископом - ... .
(*ответ*)  Епархия
Церковные области в Древней Руси - ... .
(*ответ*)  Епархии
Цивилизация, способная стать "полным четырех основным культурно-историческим типом", по Данилевскому - ... цивилизация.
(*ответ*)  славянская
Частичное, неполное знание об объекте - ... истина.
(*ответ*)  относительная
Частный случай изменений, когда количественные изменения приводят к необратимым качественным сдвигам:
(*ответ*)  развитие
 деградация
 изменение
 преобразование
 усложнение
Часть природы, вовлеченная в сферу жизни общества, производственный процесс - ... среда
(*ответ*)  географическая
 политическая
 производственная
 социальная
 экономическая
Человек - часть природы, и, как всякая природа, состоит из атомов, - считал...
(*ответ*)  Демокрит
 Аристотель
 Платон
 Сократ
 Эпикур
Человек как субъект отношений и сознательной деятельности - ... .
(*ответ*)  личность
Чувственно воспринимаемый, умопостигаемый и всеобщий атрибут материи, субстанции, природы - ... .
(*ответ*)  движение
Школа античной философии, утверждавшая индивидуальность и относительность ценностей:
(*ответ*)  софизм
 милетская
 скептицизм
 стоицизм
 элейская
Школа неопозитивизма, ставящая в центр исследований анализ языка науки - ... .
(*ответ*)  логический позитивизм
Экономические отношения, в основе которых лежит общественное разделение труда - ... .
(*ответ*)  обмен
Элейский мыслитель - автор знаменитых апорий - ...
(*ответ*)  Зенон
 Демокрит
 Диоген
 Ксенофан
 Парменид

Ответов: 1 | Категория вопроса: Гуманитарные дисциплины

НИРВАНА — Большой энциклопедический словарь

НИРВАНА (санскр. — угасание) — центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений. В буддизме — психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний, совершенной удовлетворенности и самодостаточности, абсолютной отрешенности от внешнего мира; в ходе развития буддизма наряду с этико-психологическим понятием нирваны возникает и представление о ней как абсолюте. В джайнизме — совершенное состояние души, освобожденной от оков материи, бесконечной игры рождений и смертей (сансары).

Источник: Большой энциклопедический словарь на Gufo.me

Значения в других словарях

  1. нирвана — НИРВ’АНА, нирваны, мн. нет, ·жен. (·санскр. nirvana — исчезновение, потухание) (·книж. ). У буддистов — блаженное состояние души, освобожденной от страданий личного бытия. | Смерть, небытие (·поэт. ). • Погрузиться в нирвану (·разг.) — перен. отдаться состоянию полного покоя. Толковый словарь Ушакова
  2. НИРВАНА — (санскр. nirvâna, пали nibbâna, букв. «угасание») в буддийской религиозно-мифологической системе одно из основных понятий, обозначает наивысшее состояние сознания, противоположное сансаре... Мифологическая энциклопедия
  3. Нирвана — (санскр. Nirvana — угасание, исчезновение, искупление, затем уже блаженство) — у буддистов и джайнов (см.) последнее, совершенное, высшее состояние человеческой души, характеризуемое абсолютным спокойствием... Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  4. Нирвана — Освобождение; окончательное освобождение. Йога и веданта. Словарь терминов
  5. нирвана — сущ., кол-во синонимов: 4 блаженство 15 небытие 8 состояние блаженства 1 состояние покоя 2 Словарь синонимов русского языка
  6. НИРВАНА — (санскр. nirvana, пали nibbana — успокоение, угасание) — центр. понятие буддийской религ. философии. В хинаяне Н. можно понимать как "состояние отсутствия страдания" (считавшегося основным свойством всякого эмпирич. существования). Советская историческая энциклопедия
  7. НИРВАНА — НИРВАНА — см. ПРИНЦИП НИРВАНЫ. Новейший философский словарь
  8. нирвана — нирвана , -ы Орфографический словарь. Одно Н или два?
  9. нирвана — -ы, ж. Блаженное состояние покоя, достигаемое, согласно мистическому учению буддистов, путем полного отрешения от всего житейского. || перен. книжн. Покой, блаженство. Не здесь ли истинное блаженство, завершение всякой философии!... Малый академический словарь
  10. НИРВАНА — НИРВАНА (санскр. nirvaṇa, пали nibbāna – угасание, потухание) – в индийской религиозной мысли (адживике [АДЖИВИКА], джайнизме и др. Новая философская энциклопедия
  11. нирвана — • Сладостная (Брюсов). Словарь литературных эпитетов
  12. Нирвана — (санскр. – угасание) – центральное понятие буддизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений. Нирвана – особое психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствие желаний, совершенной удовлетворенности, абсолютная отрешенность от внешнего мира. Словарь по культурологии
  13. нирвана — (Санскр.) Согласно востоковедам, полное "угасание", подобно пламени свечи, абсолютное уничтожение существования. Но в эзотерических толкованиях это есть состояние абсолютного существования и абсолютного сознания, куда Эго человека... Теософский словарь
  14. нирвана — Нирваны, мн. нет, ж. [санскрит. nirvвna – исчезновение, потухание] (книжн.). У буддистов – блаженное состояние души, освобожденной от страданий личного бытия. || Смерть, небытие (поэт.). І Погрузиться в нирвану (разг.) – перен. отдаться состоянию полного покоя. Большой словарь иностранных слов
  15. нирвана — НИРВАНА, ы, ж. В буддизме и нек-рых других религиях: блаженное состояние отрешённости от жизни, освобождения от жизненных забот и стремлений. Погружаться в нирвану (перен.: отдаваться состоянию полного покоя; устар. и книжн.). Толковый словарь Ожегова
  16. Нирвана — (санскр., буквально — угасание, затухание) центральное понятие религиозной философии Буддизма (а также Джайнизма), означающее высшее состояние, конечную цель духовных стремлений человека. В буддийских текстах... Большая советская энциклопедия
  17. нирвана — орф. нирвана, -ы Орфографический словарь Лопатина
  18. нирвана — НИРВАНА -ы; ж. [от санскр. nirvāna — угасание, потухание] 1. В буддизме и некоторых других религиях: психологическое состояние глубокого покоя и полной внутренней гармонии, отсутствия желаний, отрешённости от внешнего мира, от жизненных забот. Толковый словарь Кузнецова
  19. Нирвана — Санскр. — остывание, угасание — одно из центральных понятий индийской философии. Получило особое развитие в буддизме, где означает высшее состояние вообще, конечную цель человеческих стремлений. Буддийские тексты не дают конкретного определения нирваны, Краткий религиозный словарь
  20. нирвана — нирвана ж. 1. Состояние безмятежного покоя как конечная цель спасения, которая достигается личными усилиями верующего, направленными на освобождение ото всех земных чувств, страстей, привязанностей и переживаний (в буддизме и в некоторых других религиях). 2. Покой, блаженство. Толковый словарь Ефремовой
  21. нирвана — Нирвана, нирваны, нирваны, нирван, нирване, нирванам, нирвану, нирваны, нирваной, нирваною, нирванами, нирване, нирванах Грамматический словарь Зализняка
  22. нирвана — (иноск.) — полное спокойствие Ср. Нынешний человек, если он не буддист в душе и не ставит Нирвану идеалом существования, может мечтать только об устойчивом равновесии... чаши страданий и радостей — точке счастия... Серг. Печорин. Любовь и выдумка (Ср. Фразеологический словарь Михельсона

Смотрите также