Семь грехов смертных перечислить


Почему смертных грехов семь, и как они убивают душу

«Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»

Наверное, нельзя найти человека, который бы не слышал о семи смертных грехах. Мы начинаем серию публикаций, в которых будут собраны поучения и наставления афонских святых и старцев о том, как противостоять этим грехам и не погубить свою душу.

Что же такое семь смертных грехов? Это страсти, которые терзают душу и отдаляют человека от Господа, а душа потерявшая Бога погибает, поэтому грехи и называются смертными. Чем глубже человек тонет в этих страстях, тем меньше они перестают его удовлетворять, и больше мучить. Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Человеку платит тот хозяин, на которого он работает. Если ты работаешь на черного хозяина, то уже здесь он сделает твою жизнь черной. Если ты работаешь на грех, то с тобой расплатится диавол. Если ты возделываешь добродетель, то тебе заплатит Христос».

В действительности губительных греховных страстей намного больше, чем семь, однако в 590 году святитель Григорий Великий разделил их на условные семь групп.

Гордость

Святые отцы называли гордость началом всякого греха, которым в первую очередь заражаются те люди, которые имеют какие-то таланты или наделены достоинствами. Именно гордость стала причиной первого падения в мире - падения Люцифера.

Преподобный Паисий Святогорец говорил о том, что гордость имеет несколько оттенков: «Гордость, эгоизм, тщеславие – это одна и та же страсть, только в разных ее оттенках и проявлениях. Сатанинская степень гордости называется гордыня».

Зависть

Чувство досады и внутреннего терзания, которое рождается в душе человека при виде благополучия ближнего и есть зависть. Монах Симеон Афонский дает хороший рецепт борьбы с таким чувством: «Что портит отношения людей? Зависть. Что сближает людей? Сострадание».

Чревоугодие

Эта страсть делает человека рабом собственного желудка. Пища для такого человека становится не просто средством для поддержания жизни, а предметом культа и благоговения. При этом чревоугодник не только тот, кто объедается всем без разбору в больших количествах, но и тот, кто излишне избирателен в пище.

Блуд

Блудная страсть это любое проявление половой активности человека, которое выходит за рамки брака: беспорядочные связи, измены, различные извращения. Но блуд это не только телесный грех, его основа кроется в человеческих помыслах. 
Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Когда нас искушает плотская похоть, в этом не всегда виновата плоть. Ведь плотская брань может происходить также от помыслов осуждения и гордости. Сначала нам надо отыскать причину постигшего нас искушения и потом уже предпринимать соответствующие действия».

Таким образом, чтобы страсть не овладела телом, человек должен избегать любых помыслов, которые разжигают в нем похоть.

Гнев

Святые отцы разделяют гнев на праведный и неправедный. Праведный гнев это особенность души, данная нам Господом, которая позволяет человеку решительно отвергать греховные мысли и поступки. Это непримиримость с грехом. Неправедный гнев, как правило, обращен на ближнего и приводит к ссорам, дракам, оскорблениям и даже убийству. «Если хочешь стать добрым, стань строгим сам к себе и не убивай других своей строгостью. К себе будь строг, а за другими смотрит Бог», - говорит монах Симеон Афонский.

Алчность

Алчность – болезненное желание обладать материальными благами и богатствами земного мира. Однако неверно думать, что все богатые люди заражены этим грехом. Алчность может поселиться в сердце человека любого достатка, который непреодолимо желает преумножить материальные блага в свою пользу и никогда не остается удовлетворенным. «Одно только истинное богатство есть богатство душевное, которое дарует Христос-Царь своим друзьям. Все же остальное – смех, на минуту увеселяющий сердце, а потом наказывающий вечно муками преисподней», - говорит преподобный Максим Грек.

Уныние

«Всего тяжелее бес уныния, бес полуденный, который томит однообразием и старается развлечь душу», - говорит схиархимандрит Кирик Афонский.

Уныние свойство человеческой души, которое по учениям святых отцов Афона зарождается в праздности и лени. Чтобы противостоять этой мучительной страсти преподобный Никодим Святогорец советовал трудиться: «Труд укрепляет тело и делает его здоровым, а праздность и лень делают его бессильным, вялым и больным. В том, кто трудится, меньше страстей и лукавства, а тот, кто пребывает в праздности, часто бывает одержим лютыми страстями».

«Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»

pravlife.org

Семь смертных грехов - это... Что такое Семь смертных грехов?

  • СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ — один из перечней грехов в сочинениях христианских теологов и духовных писателей: гордость, алчность, похоть, гнев, чревоугодие, зависть и лень (или уныние). Этот список не опирается на библейские тексты, но становится общепринятым со времен Фомы… …   Энциклопедия Кольера

  • Семь смертных грехов — Семь смертныхъ грѣховъ. Ср. Грѣхи къ смерти, которые не простятся человѣку. Ср. 1 Іоанн. 5, 16 17. Смертные грѣхи, поименованные въ схоластической догматикѣ (съ XII в.) и особенно въ католическомъ катихизисѣ для народа: Высокомѣріе, Скупость,… …   Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

  • СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ — – человеческие грехи, которые произошли «от корня всякого зла – гордости»: тщеславие, зависть, гнев, уныние, скупость, чревоугодие, расточительность. Эти грехи в свою очередь порождают ряд др.: от тщеславия происходит непослушание и чванство, от… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • Семь смертных грехов — это те грехи, которые не прощаются человеку и по смерти его. К ним отнесены: тщеславие, высокомерие, зависть, гнев, уныние, скупость, чревоугодие, леность (расточительство). Эти грехи порождают другие – непослушание, чванство, спесь, жадность и т …   Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

  • Семь смертных грехов — устойчивое сочетание У верующих: семь особенно тяжких грехов, являющихся нарушением божественных предписаний. Энциклопедический комментарий: Особенно тяжкими грехами считаются зависть, скупость, распутство, чревоугодие, лень, гнев и гордыня.… …   Популярный словарь русского языка

  • Семь смертных грехов —  ♦ (ENG sins, seven deadly)    в римско католической теологии семь наиболее серьезных грехов или проступков в отношении морали: гордыня, жадность, похоть, зависть, обжорство (алчность), гнев и лень …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • Семь смертных грехов — Устар. Очень большие пороки, непростительные проступки. Сам же сказал, непримиримо гнула своё жена, что тут дело нечисто, как будто Иван был уже пойман за руку, уличён и только из непонятного упрямства отказывался признаться в семи смертных… …   Фразеологический словарь русского литературного языка

  • семь смертных грехов — Ср. Грехи к смерти, которые не простятся человеку. Ср. 1 Иоанн. 5, 16 17. Смертные грехи, поименованные в схоластической догматике (с XII в.) и особенно в католическом катехизисе для народа: Высокомерие, Скупость, Распутство, Гнев, Чревоугодие,… …   Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

  • Семь смертных грехов — Книжн. Очень большой порок. БМС 1998, 137 …   Большой словарь русских поговорок

  • СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ — если эти С. С. Г. совершались в полном сознании, то они подвергали опасности жизнь души. Многие другие, менее значимые, грехи известны как простительные . Один из списков таких С. С. Г. таков: Люцифер – гордость; Маммон – скупость; Асмодей –… …   Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь

  • dic.academic.ru

    Семь смертных грехов (кратко о том, откуда появилось учение + цитаты из Библии)

    Олег Клочков и Станислав Огрызков

    Всякий грех разлучает человека с Богом, источником жизни. Грех ведет к смерти все человечество в независимости от его вероисповедания. Знайте своего врага в лицо, запомните семь смертных грехов.

    В этой небольшой статье я не буду претендовать на абсолютизм утверждений, в том числе и того, что христианство чем-то главнее других мировых религий. Поэтому я заранее отвергаю все возможные нападки в этом ключе. Целью статьи является предоставление информации о семи смертных грехах, отмеченных в христианском учении.

    Но сначала о том, с чего это я вдруг решил написать об этом. Поводом к этому послужил фильм «Семь», в котором один товарищ возомнил себя орудием Господа и решил покарать избранных индивидуумов, как говорится, по пунктам, то есть каждого за какой-то смертный грех. Просто я вдруг к своему стыду обнаружил, что не могу перечислить все семь смертных грехов. Вот и решил восполнить этот пробел...

    Смертный грех в христианстве — тяжёлый грех, влекущий за собою потерю спасения души в случае отсутствия покаяния. Этот термин широко используется в католической теологии, где развито вероучение, различающее тяжёлые и обыденные грехи. Похожим образом термин используется также в некоторых не католических церквях, включая православие. Но там отсутствует такое определение смертного греха, которое содержится в конкретной католической доктрине. 
    Википедия

    В этой статье я постараюсь напомнить читателю и обратить его внимание на грех ведущий к смерти. Цель  напомнить о том, чему мы перестали предавать значение и внимание. Грех не продлевает жизнь, а наоборот её угасает. С проявление греха мы сталкиваемся каждый день, он проявляется в различных сферах нашей жизни. Мы видим это в окружении в реальной жизни в интернете и на телевидении. Важно понимать и не забывать, что греховная природа окружает тебя и тот мир в котором ты находишься, помнить об этом и быть во всеоружии, не допустить грех в свою жизнь.

    Смертный грех не основывается на библейских текстах и не является прямым откровением Бога, но Библия открывает и предупреждает о каждом из этих семи грехов, по возможности я постараюсь об этом  донести.

    Кратко о том, откуда появилось учение о семи смертных грехах:

    Сначала греческий монах-теолог Эвагриус из Понта (Evagrius of Pontus) составил список из восьми худших человеческих страстей. Ими были (в порядке убывания серьёзности): гордыня (pride), тщеславие (vainglory), духовная леность (acedia), гнев (anger), уныние (sadness), алчность (avarice), сладострастие (lust) и чревоугодие (gluttony). Порядок в этом списке определялся степенью ориентации человека на себя, на своё эго (то есть гордыня – это самое эгоистическое свойство человека и поэтому самое вредное).

    В конце VI века папа Римский Григорий I Великий сократил список до семи элементов, внеся понятие тщеславия в гордыню, духовную леность – в уныние, а также добавив новое – зависть (envy). Список был чуть переупорядочен, на этот раз по критерию противопоставления любви: гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, чревоугодие и сладострастие (то есть гордыня более прочих противостоит любви и поэтому является самой вредной).

    Более поздние христианские теологи (в частности, Фома Аквинский) возражали против именно такого порядка смертных грехов, однако именно он стал основным и действует по сей день. Единственным изменением в списке папы Григория Великого стала замена в XVII веке понятия уныние на леность (sloth)

    Вследствие того, что в составлении и доработке списка семи смертных грехов принимали активное участие представители преимущественно католической церкви, смею предположить, что это не совсем применимо к церкви православной и тем более к другим религиям. Однако я считаю, что вне зависимости от конфессий и даже для атеистов этот список будет полезен. Его действующий вариант резюмируется в следующей таблице.

    Интересной может показаться статья «7 смертных грехов и здоровье», рассматривающая влияние этих грехов на человеческий организм с точки зрения современной науки. Ну и, конечно, дело не могло обойтись без «научного» оправдания тех природных свойств человеческой натуры, которые попали в список наиболее худших.

    Давайте рассмотрим эти семь грехов, а так же что об этом говорит Святое Писание. Библия имеет достаточное слово для того, чтобы отвести человека от греха. Попрошу не судите строго, если я неполно смог это проиллюстрировать.

    1. Гордыня – это чрезмерная вера в собственные возможности, вступающая в противоречия с величием Господа. В библии в книге пророка Иеремии написано

    (Иер.50:31-32) "Вот, Я – на тебя, гордыня, говорит Господь Бог Саваоф, ибо пришел день твой, время посещения твоего. И споткнётся гордыня, и упадет, и никто не подымит его; и зажгу огонь в городах его, и пожрет все вокруг его."

    Этот стих ясно показывает нам, как Господь Бог поступает с гордыней.

     2. Зависть – неудовольствие при виде чужого счастья и удовольствие в его же не счастье. В Святом писании в книге притчей Соломоновых  очень доходчиво сказано о зависти.

    (Прит. 14:30) "Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей."

    3. Гнев – это чувство сильного возмущения и негодования.

    (Прит.27:3) "Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих."

     4. Леность – это избегание духовной и физической работы. В слове Божьем  написано

    (Прит. 26:13-16) "Ленивец говорит; «лев на дороге! лев на площадях!» Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей. Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести её до рта своего. Ленивец в глазах своих мудрее, семерых отвечающих обдумано."

    5. Алчность – это чрезмерное желание материального обогащения, жажда наживы, отвержение и игнорирования духовных принципов.

    (2Кор. 9:6) "При сём скажу; кто сет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт."

    6. Чревоугодие – это не сдерживаемое желание потреблять пищи больше чем требуется для организма. В книге Иисуса сына Сирахова

    (Сир 37. 33) написано; "Ибо от многоедания бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры."

    7. Сладострастие – это страстное желание плотских удовольствий.

    (Гал.5:19) "Дела плоти известны; они суть, прелюбодеяние блуд, нечистота непотребство."

    (1Ин. 2:1-2) "Дети мои сие пишу вам, что бы вы ни согрешали, а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая перед Отцом, Иисуса Христа праведника. Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира."

    Теологи утверждают, что каждый человек, без исключения, со времён Адама и Евы повреждён грехом. Грех помрачает ум, ослабляет и пленяет волю, сдавливает сердце человека печалью и унынием. Блажен тот, кто осознаёт причину своего горя - греховность, а не жизненные обстоятельства или действия других людей. Правильный диагноз ведёт и к исцелению, - через стремление к праведности, через смирение, покаяние и кротость.

    Нам нужно не забывать о том, что любой грех удаляет нас от Бога - источника жизни, не забывать о том, что грех опасен, так как неизбежно влечет за собой другие грехи.

    P.S. Выражаю свою благодарность Андрею Кольцову за его мысли, лёгшие в основу настоящей статьи, а также целому сайту под названием “7 Deadly Sins, 7 Heavenly Virtues”.

    P.P.S. Также рекомендуем к прочтению статью-энциклопедию «Мифы и заблуждения о христианстве».

    Источник: Библия жизни
    Блог о вопросах духовной нравственности

    Станислав.ру


    • Просмотров: 16084

    www.apmd.kz

    «7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ» — ВСЕ, ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ

    Вопреки распространенному мнению, выражение «семь смертных грехов» отнюдь не указывает на некие семь поступков, которые бы являлись самыми тяжелыми грехами. В действительности список таких поступков может быть намного длиннее. А число «семь» указывает здесь лишь на условное объединение этих грехов в семь основных групп.

    Уверен, что каждый более — менее внимательный человек за свою жизнь не раз обращал внимание на то, что цифра семь повсеместна. Число 7 — одно из самых символичных чисел на земле. С ним связаны не только 7 главных смертных грехов человека, но и почти все, что нас окружает.

    Священное число 7

    Цифра «7» считается священной, и божественной, и магической, и счастливой. Семерку почитали за много столетий до нашей эры, в средние века, почитают и сегодня.

    В Вавилоне в честь главных богов был выстроен семиступенчатый храм. Жрецы этого города утверждали, что люди после смерти, пройдя через семь ворот попадают в подземное царство, окруженное семью стенами.

    Вавилонский храм

    В древней Греции число семь называли числом Аполлона, одного из важнейших богов олимпийской религии. Из мифологии известно, что человеко-быку Минотавру, обитавшему в лабиринте на острове Крит, жители Афин ежегодно в качестве дани посылали на съедение семерых юношей и семерых девушек; у дочери Тантала Ниобы было семь сыновей и семь дочерей; Нимфа острова Огигия Калипсо семь лет держала в плену Одиссея; всему миру знакомы «семь чудес света» и т. д.

    Древний Рим также боготворил число семь. Сам город построен на семи холмах; река Стикс окружающая подземное царство, семь раз обтекает ад, разделенный у Вергилия на семь областей.

    Ислам, христианство и иудаизм признают семиэтапный акт создания Вселенной. Однако, в исламе число «7» имеет особенный смысл. Согласно исламу имеется семь небес; попадающие на седьмое небо испытывают высшее блаженство. Поэтому число «7» это священное число ислама.

    В христианских священных книгах цифра семь упоминается 700 (!) раз: «Всякому, кто убьет Каина, отомстится всемеро», «…и прошло семь лет изобилия… и наступили семь лет голода», «и насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет», и т. д. Великий пост у христиан насчитывает семь недель. Известно семь чинов ангельских, семь смертных грехов. Во многих странах существует обычай ставить на рождественский стол семь блюд, название которых начинается на одну букву.

    В браминском и буддийском верованиях и богослужениях число семь также священно. От индусов пошел обычай дарить на счастье семь слоников — фигурок из кости, дерева или другого материала.

    Семерку очень часто применяли знахари, гадалки и колдуны: «Возьми семь пакетиков, с семью разными травами, настой на семи водах и пей семь дней во семи ложек…».

    С числом семь связано множество загадок, примет, пословиц, поговорок: «Семи пядей во лбу», «У семи нянек дитя без глазу», «Семь раз отмерь, один отрежь», «Один с сошкой, семеро с ложкой», «Для любимого дружка семь верст не околица», «За семь верст киселя хлебать», «Семь бед — один ответ», «За семью морями» и т. д.

    Почему 7

    Так в чем же сакральный смысл именно этого числа? Откуда взялись 7 таинств, 7 смертных грехов, 7 дней в неделе, 7 Вселенских Соборов и т.д. Нельзя не упомянуть о том, что и окружает нас в повседневности: 7 нот, 7 цветов радуги, 7 чудес света и т.д. Отчего же именно число 7 — самое священное число на планете?

    фото: dvseminary.ru

    Если говорить об истоках, самым лучшим примером будет Библия. Цифру «7» мы встречаем в Библии, в которой утверждается, что Бог сотворил все сущее на Земле за семь дней. И далее — семь таинств, семь даров святого духа, семь вселенских соборов, семь звезд в венце, семь мудрецов на свете, семь свечей в светильнике алтарном и семь — в запрестольном, семь смертных грехов, семь кругов ада.

    Почему сотворение мира Богом произошло за семь дней? — Вопрос сложный. Уверен только, что всему есть начало и конец. Есть понедельник, как начало недели, состоящей из семи дней, и воскресенье — конец недели. А дальше все повторяется. Так и живем — от понедельника до понедельника.

    Кстати, обычай измерять время семидневной неделей пришёл к нам из Древнего Вавилона и связан с изменениями фаз Луны. Люди видели Луну на небе около 28 суток: семь дней – увеличение до первой четверти, примерно столько же – до полнолуния.

    Возможно, неделя, состоящая из семи дней – это оптимальное сочетание труда и отдыха, напряжения и праздности. Как бы то ни было, жить нам всё равно приходится по тому или иному, но распорядку. Опять же — системность. Мы все в ней, к какой бы религии себя не относили, во что бы мы не верили — мы все живем по принципам и правилам одной общей абсолютной системы.

    Сколько раз мне приходилось восхищаться таинством мироздания — самой мыслью. Как же все интересно, запутано, окутано тайнами. Символизм во всем, что нас окружает. Несмотря на некую свободу действий и мыслей, каждый из нас подчинен системе. Мы все — звенья одной цепи под названием «жизнь» и число семь — уж поверьте, — оно самое загадочное, красивое и необъяснимое. Нет, конечно можно обратится к Священному писанию и на многие вопросы найдутся ответы. НО и Священное писание — «плод воображения», научный трактат, каноны — все это также кем — то придумано, кто-то это все писал, причем писали и переписывали на протяжении тысячелетий.

    Любопытно, что Библия состоит из 77 книг: 50 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. Снова цифра 7. Несмотря на то, что ее записывали на протяжении нескольких тысячелетий десятки святых людей на разных языках, она имеет полную композиционную завершенность и внутреннее логическое единство.
    Что такое смертный грех

    Грех смертный – грех, ведущий к погибели души, искажающий замысл Божий о человеке. Смертный грех, т.е. не имеющий прощения.

    Богочеловек Иисус Христос указывал «смертным» (непростительным) грехом «хулу на Духа Святого». «Говорю вам: «Всякий грех и хула будут прощены людям; но хула на Духа не будет прощена людям» (Мф.12:31-32). Под этим грехом понимается совершенно сознательное и ожесточенное противление человека истине – как следствие возникновения живого чувства вражды и ненависти к Богу.

    Надо понимать, что в Православии смертный грех рассматривается как условное понятие и законодательной силы не имеет. Список грехов человеческих огромен, перечислять их я не стану. Остановимся на самых главных, которые вошли в условный список «7 смертных грехов».

    Впервые такую классификацию предложил святитель Григорий Великий в 590 году. Хотя наряду с ней в Церкви всегда существовала и другая классификация, насчитывающая не семь, а восемь основных греховных страстей. Страстью называется навык души, который сформировался в ней от многократного повторения одних и тех же грехов и стал как бы природным ее качеством — так, что человек не может избавиться от страсти даже когда поймет, что она приносит ему уже не удовольствие, а мучение.

    Собственно, слово «страсть» в церковнославянском языке как раз и означает — страдание.

    На самом деле, не так уж важно, на сколько категорий подразделяются эти грехи — на семь или на восемь. Гораздо важнее помнить о той страшной опасности, которую таит в себе любой такой грех, и всячески стараться избегать этих смертоносных ловушек. А еще — знать, что даже для согрешивших таким грехом остается возможность спасения.

    Святые отцы говорят: нет греха непростительного, есть грех нераскаянный. Любой нераскаянный грех – в некотором смысле смертный.

    7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ

    1.  Гордость

    «Началом гордыни бывает обычно презрение. Тот, кто презирает и считает за ничто других — одних считает бедными, других людьми низкого происхождения, третьих невеждами, вследствие такого презрения доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным».

    Свт. Василий Великий

    Гордость — самодовольное упоение собственными достоинствами, подлинными или мнимыми. Овладев человеком, она отсекает его сначала от людей малознакомых, потом — от родных и друзей. И наконец — от самого Бога. Никто не нужен гордому, даже восторг окружающих его не интересует, и лишь в себе самом он видит источник собственного счастья. Но как любой грех, гордость не приносит подлинной радости. Внутреннее противостояние всему и вся иссушает душу гордого человека, самодовольство, словно короста, покрывает ее грубым панцирем, под которым она мертвеет и становится неспособной к любви, дружбе и даже к простому искреннему общению.

    2 . Зависть

    «Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая… ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».

    Святитель Илья Минятий

    Такое расположение человеческого сердца становится стартовой площадкой для самых страшных преступлений. А также бесчисленного множества больших и мелких пакостей, которые люди творят только ради того, чтобы другому человеку стало плохо или хотя бы перестало быть хорошо.

    Но даже если и не вырвется этот зверь наружу в виде преступления или конкретного поступка, то разве легче от этого будет самому завистнику? Ведь, в конце концов, таким страшным мироощущением он просто преждевременно загонит в себя в могилу, но даже смерть не прекратит его страданий. Потому что после смерти зависть будет терзать его душу с еще большей силой, но уже без малейшей надежды на ее утоление.

    3. Чревоугодие

    фото: img15.nnm.me

    «Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определенного времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей».

    Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

    Чревоугодие — рабство собственному желудку. Оно может проявлять себя не только в безумном обжорстве за праздничным столом, но и в кулинарной разборчивости, в тонком различении оттенков вкуса, в предпочтении изысканных блюд простой пище. С точки зрения культуры между грубым обжорой и утонченным гурманом — пропасть. Но оба они — рабы своего пищевого поведения. И для того, и для другого еда перестала быть средством поддержания жизни тела, превратившись в вожделенную цель жизни души.

    4. Блуд

    «…сознание все более и более наполняется картинами сладострастия, грязными, жгучими и соблазнительными. Сила и ядовитый чад этих образов, чарующих и позорных, таковы, что вытесняют из души все возвышенные мысли и желания, которые увлекали (молодого человека) раньше. Нередко бывает, что человек не в состоянии думать более ни о чем другом: им всецело владеет демон страсти. На каждую женщину он не может смотреть иначе, как на самку. Мысли одна другой грязнее ползут в его отуманенном мозгу, а в сердце одно желание — удовлетворить свою похоть. Это уже состояние животного или, вернее, хуже животного, потому что животные не доходят до того разврата, до которого доходит человек».

    Священномученик Василий Кинешемский

    Грех блуда включает в себя все проявления половой активности человека вопреки естественному способу их осуществления в браке. Беспорядочная половая жизнь, супружеские измены, всевозможные извращения — все это различные виды проявления блудной страсти в человеке. Но хотя это и телесная страсть, истоки ее лежат в сфере ума и воображения. Поэтому к блуду Церковь относит и непристойные мечтания, просмотр порнографических и эротических материалов, рассказ и слушание похабных анекдотов и шуток — все то, что способно возбудить в человеке фантазии на сексуальную тему, из которых потом вырастают и телесные грехи блуда.

    5. Гнев

    «Посмотри на гнев, какие знаки своего мучительства он оставляет. Смотри, что человек делает в гневе: как негодует и шумит, клянет и ругает сам себя, терзает и бьет, ударяет по голове и лицу своему, и весь трясется, как в лихорадке, словом, он похож на бесноватого. Если внешний вид его так неприятен, что же делается в его бедной душе? …Видишь какой страшный яд скрыт в душе, и как горько он мучит человека! Его жестокие и тлетворные проявления говорят о нем».

    Святитель Тихон Задонский

    Человек в гневе страшен. А между тем гнев — естественное свойство человеческой души, вложенное в нее Богом для отвержения всего греховного и неподобающего. Этот полезный гнев был извращен в человеке грехом и превратился в гнев на ближних людей порой по самым ничтожным поводам. Обиды другим людям, ругань, оскорбления, крики, драки, убийства — все это дела неправедного гнева.

    6.  Алчность (корыстолюбие)

    «Корысть есть ненасытимое желание иметь, или искание и стяжание вещей под видом пользы, затем только, чтобы сказать об них: мои. Предметов этой страсти множество: дом со всеми его частями, поля, слуги, а главное — деньги, потому что ими можно всё доставать».

    Святитель Феофан Затворник

    Иногда считают, что этим духовным недугом могут страдать исключительно богатые люди, уже обладающие богатством и стремящиеся его преумножить. Однако и человек среднего достатка, и малоимущий, и совершенно нищий — все подвержены этой страсти, поскольку заключается она не в обладании вещами, материальными благами и богатством, а — в болезненном, непреодолимом желании ими обладать.

    7. Уныние (лень)

    художник: «Вася Ложкин»

    «Уныние — это продолжительное и одновременное движение яростной и вожделеющей части души. Первая неистовствует по поводу того, что находится в ее распоряжении, вторая, напротив, тоскует по тому, чего ей недостает».

    Евагрий Понтийский

    Унынием принято считать общее расслабление душевных и телесных сил, соединенное с крайним пессимизмом. Но важно понимать, что уныние наступает у человека вследствие глубокой рассогласованности способностей его души, ревностности (эмоционально окрашенного стремления к действию) и воли.

    В обычном состоянии воля определяет для человека цель его устремлений, а ревностность является «мотором», который позволяет двигаться к ней, преодолевая трудности. При унынии же человек направляет ревностность на свое нынешнее, далекое от поставленной цели состояние, а воля, оставшись без «двигателя», превращается в постоянный источник тоски о несбывшихся планах. Эти две силы унывающего человека вместо движения к цели как бы «тянут» его душу в разные стороны, доводя ее до полного изнеможения.

    Такая рассогласованность — результат отпадения человека от Бога, трагическое следствие попытки устремить все силы своей души к земным вещам и радостям, в то время как даны они нам были для устремления к радостям небесным.

    Различение грехов на смертные и не смертные весьма условно, ибо всякий грех, будь он малым или великим, разлучает человека с Богом, источником жизни. Любое «греходеяние» лишает самой возможности общения с Богом, умерщвляет душу.

    Почему же все грехи напоминают огромный мешок проблем, неподъемный груз? Всегда вспоминается пример из жизни: «одна песчинка нам не в тягость, а если их накопится целый мешок, то этот груз придавит нас».

     

    Читайте также:

    Нашли ошибку? Выделите ее и нажмите левый Ctrl+Enter.

    moiarussia.ru

    Что собой представляют семь смертных грехов

    Библия – это действительно мудрая книга, которая может дать совет в любой жизненной ситуации. Герои и злодеи, пороки и добродетели – обо всем этом упоминается на ее страницах. Стоит отметить, что Библия не просто дает указания что делать, а чего не делать – она пытается всегда все объяснить и самым наглядным образом донести смысл до людей. Кроме Библии к Священным христианским текстам принято относить труды известных деятелей в данной сфере, так как считается, что они писали от лица Господа.

    Грехи в христианстве расписаны очень подробно. Они отличны друг о друга очень многим: степенью тяжести, возможностью искупления и прочим. Говоря о том, какие бывают грехи, особое внимание стоит уделить семи смертным грехам. Многие слышали об них, правда, не все из них знают, какие именно грехи входят в данный список и чем они отличаются от всех остальных.

     

    Что собой представляют семь смертных грехов

    Смертными они названы не случайно, так как в христианстве бытует мнение, что именно эти грехи способны привести душу к гибели. Стоит сразу заметить, что вопреки всеобщему мнению, семь смертных грехов в Библии не описаны, а их концепция появилась намного позже, чем Священное писание. Считается, что основой для них стали труды монаха по имени Евгарий Понтийский, который составил список из восьми человеческих пороков. Ближе к концу шестого века папа Римский Григорий I Великий сократил данный список, и в нем осталось только семь смертных грехов.

    Не стоит думать, что грехи, которые будут описаны ниже, являются самыми страшными в христианстве. Дело в том, они не являются теми, которые искупить невозможно, а просто-напросто способны привести к тому, что человек станет сам по себе намного хуже. Можно прожить жизнь не нарушив ни одну из десяти заповедей, однако нельзя прожить так, чтобы избежать семи смертных грехов (или хотя бы некоторых). Семь смертных грехов – это то, что заложила в нас природа. Возможно, при определенных обстоятельствах это и помогало человеку выжить, однако все же считается, что данные «грехи» ни к чему хорошему привести не могут.

     

    Семь смертных грехов

    1. Алчность. Люди очень часто пытаются заполучить материальные ценности, даже не задумываясь над тем, зачем они им вообще нужны. Вся жизнь превращается в постоянное накопление имущества, драгоценностей, денег. Алчные люди всегда желают получить больше, чем у них имеется. Меры они не знают, да и не хотят знать.
    2. Лень. Человек, который устает от постоянных неудач, может просто перестать стремиться к чему-либо. Его со временем начинает устраивать жизнь, в которой ничего не происходит, нет никакой нервотрепки и суеты. Лень атакует быстро и безжалостно, поддавшись ей всего один раз, можно навсегда потерять себя и свою личность.
    3. Гордыня. Многие люди делают что-то не по причине того, что это действительно нужно, а лишь из-за того, что это поможет им возвыситься над другими. Всеобщее восхищение разжигает в них огонь, который сжигает все лучшие чувства, которые хранятся в душе. Со временем такой человек начинает думать только о себе.
    4. Похоть. Инстинкт размножения заложен в каждом из нас, однако есть люди, которые не могут насытить сексом. Секс для них – это образ жизни, а в их мыслях только похоть. Каждый зависим от него в той или иной степени, однако злоупотребление им до добра еще никого не доводило.
    5. Зависть. Она очень часто становится причиной ссор или даже преступлений. Не каждый способен нормально воспринять то, что его друзья и близкие живут лучше, чем он сам. История знает много случаев, когда зависть заставляла людей даже совершать убийства.
    6. Чревоугодие. Разве приятно смотреть на человека, который не знает ничего лучше, чем вкусно поесть? Еда нужна для того, чтобы жить и совершать в этой жизни что-то хорошее и значимое. Однако чревоугодники считают, что это жизнь нужна для того, чтобы можно было есть.
    7. Гнев. Нужно уметь сдерживать свои эмоции. Конечно же, рубить с плеча легко, но вот последствия могут быть необратимыми.

    На том или ином жизненном этапе практически все люди совершают хотя бы некоторые из перечисленных грехов. И очень важно вовремя остановиться, критически взглянуть на свою жизнь, чтобы не тратить ее попусту и постараться стать чище и лучше.

    fb.ru

    Семь смертных грехов (манга) — Википедия

    Nanatsu no Taizai (яп. 七つの大罪 Нанацу но Таидзай, букв.«Семь смертных грехов») — сёнэн-манга, автором и иллюстратором которой является Накаба Судзуки. Публикуется издательством Kodansha в журнале Weekly Shonen Magazine с октября 2012 года. По состоянию на август 2017 года издано 27 томов манги. Действие манги происходит в альтернативной средневековой Британии, а её главными героями являются семь рыцарей-изгоев, каждый из которых воплощает один из семи смертных грехов. Фантастическая вселенная манги во многом основана на фольклоре бриттов — кельтских коренных народов Британии, а также есть множество заимствований из артурианы, серии легенд о короле Артуре[1]

    По данным на январь 2015 года было продано около 10 миллионов копий манги. Манга была адаптирована студией A-1 Pictures в 24-серийный аниме-сериал, премьера которого состоялась 5 октября 2014 года. На 2018 запланирован выход второго сезона, под названием Nanatsu no Taizai: Imashime no Fukkatsu, а также полнометражного фильма. Премьера аниме состоится в январе, а премьера фильма летом. Позже стало известно, что над новым сезоном сериала будет работать новая команда создателей, но на всё той же студии A-1 Pictures. Также были опубликованы трейлер грядущего сериала и имена сэйю для новых персонажей. Премьера состоялась 13 января 2018 года.

    За десять лет до основных событий происходит великое несчастье: на столицу королевства Лионесс нападают, убив практически всех Святых Рыцарей, а виновными объявляют семерых сильнейших рыцарей — семь Смертных Грехов. Среди людей начинают ходить слухи об их крайних зверствах и жестокости. В настоящее время в королевстве происходит дворцовый переворот, из-за чего Святые Рыцари захватывают власть и заключают в темницу королевскую семью. Юной принцессе по имени Элизабет удаётся сбежать, и она отправляется в долгий путь в поисках Смертных Грехов, видя в них последнюю надежду спасти королевскую семью и весь Лионесс. Пытаясь избавиться от преследователей, девушка забредает в кабак молодого человека, который на деле оказывается бывшим лидером Смертных Грехов — Мелиодасом, который владеет сильнейшим из семи грехов, драконьим грехом гнева. Он выслушивает просьбу девушки и соглашается помочь ей найти остальные Грехи.

    Мелиодас (яп. メリオダス Мэриодасу)
    Сэйю: Юки Кадзи
    Главный герой истории и предводитель Семи Смертных Грехов. Воплощает грех гнева, его символ — дракон. Хотя он выглядит как ребёнок, на деле Мелиодас гораздо старше. Владеет пивной лавкой, на которой путешествует. Ужасно готовит. Любит постоянно лапать Элизабет, чем злит остальных. Несмотря на это, Мелиодас очень добр и дружелюбен ко всем и старается всегда драться не в полную силу, чтобы не ранить противника сильно. Это связано с тем, что в приступе гнева парень становится смертельно опасным, и даже в прошлом полностью уничтожил королевство Данафор вместе с близкими ему людьми. В результате уже много лет Мелиодас носит тяжёлую ношу и не желает никому причинять вред. Трепетно оберегает Элизабет, сильно напоминающую его покойную возлюбленную. В бою он невероятно быстр и силён, его особая способность заключается в том, что он может отражать (полностью или даже преувеличивая) магическую атаку противника, оборачивая её против него. В приступе гнева у Мелиодаса становятся чёрными глаза и тело покрывается чёрными узорами, а его способности возрастают во много раз. Мелиодас принадлежит клану демонов и у него есть младший брат Зелдрис и средний брат Эстаросс, запечатанный вместе с другими демонами. Мелиодас бывший командир элитного отряда демонов «10 Заповедей», а также сын Короля Демонов, и это его грех, который он пытается искупить, защищая печать (все высшие демоны, Эстаросс и Зелдрис были запечатаны альянсом людей, фей, великанов, богинь и Мелиодасом). Его священным оружием является Лоствейн — короткий меч, который позволяет ему создавать собственных клонов за счёт уменьшения собственной силы. Как выясняется в начале истории, он его продал, чтобы купить себе пивную лавку. Впоследствии оружие ему вернула Мерлин. Несмотря на то, что Мелиодас содержит таверну, готовит он просто отвратительно. Уже после главной битвы первого сезона, говорящий свин Хоук отмечает, что своей стряпнёй Мелиодас мог бы сразить Хендриксона.
    Элизабет Лионесс (яп. エリザベス・リオネス Эридзабэсу Рионэсу)
    Сэйю: Сора Амамия (ТВ-1),
    Третья принцесса Лионесса и главная героиня, во время дворцового переворота сбежала из замка и отправилась в поиски Семи Смертных Грехов, чтобы остановить святых рыцарей. В результате встречается с Мелиодасом, который соглашается помочь ей. Она очень добра и наивна, и не реагирует плохо, когда Мелиодас начинает её лапать. Позже выясняется, что она не настоящая принцесса по крови и была принята в королевскую семью, так как в её жилах течёт кровь племени друидов, и хоть это проявлялось и раньше, когда дорогие ей люди получали раны из-за неё, известно ей самой это стало когда она вылечила всех рыцарей в радиусе полкилометра во время битвы с Хендриксеном. Элизабет похожа на покойную возлюбленную Мелиодаса — Лиз (потому что Элизабет — это, по сути, «реинкарнация» Лиз). И в манге и в аниме сериале(в начале второго сезон), при разговоре с Дианой, признаётся в том, что влюблена в Мелиодаса.
    Хоук (яп. ホーク Хо:ку)
    Сэйю: Мисаки Куно
    Говорящая свинья, любящая питаться объедками. Очень любит поболтать и, несмотря на свою слабость перед остальными, всегда очень храбр и подбадривает главных героев. Впадает в ярость, когда Мелиодас пристаёт к Элизабет и иногда связывает его. В отличие от остальных, он очень привязан к Элизабет. Несмотря на свою безобидность и слабость на фоне Смертных Грехов или святых рыцарей, Хоук не такой бессильный, как кажется. Например, он без проблем может справится с обыкновенными солдатами или выломать железную дверь. Члены команды иногда делают намёки на то, что хотят съесть его. Погибает, защищая Мелиодаса и Элизабет, но затем возрождается в миниатюрном виде, а через несколько глав снова становится нормальных размеров. В дополнительных эпизодах после первого сезона, где в том числе описывается знакомство Хоука с Мелиодасом, даются намёки, что свин является реинкарнацией говорящего попугая, когда-то бывшего напарником Мелиодаса.
    Диана (яп. ディアンヌ Дианну)
    Сэйю: Аои Юки
    Грех зависти, носит метку змеи. Девушка из племени великанов, её рост составляет 30 футов, хотя она говорит, что 29. Весёлая и вспыльчивая особа, часто бросается в бой перед тем, как обдумать ситуацию. Влюблена в Мелиодаса, но её чувства не взаимны. Сначала не жаловала Элизабет, ревнуя её к Мелиодасу, но после того, как Элизабет проявляет свою отвагу, меняет о ней своё мнение, и сдружается с ней. Упорно не замечает, что в неё влюблён Кинг, но очень ценит его как товарища и друга. В детстве жила одна в пещере, познакомилась с Кингом и общалась с ним на протяжении многих десятилетий (для великанов и фей время течёт гораздо медленнее). Позже Кинг стёр память Дианы и она забыла о встрече с ним. В манге вспоминает о детстве и признаётся, что любит Кинга во время разговора с Элизабет. После того, как Грехов объявили преступниками, спряталась в лесу и заставляла мелких демонов отпугивать людей. Владеет колоссальной физической силой, а также магией великанов. Может повелевать землёй и создавать из неё каменные столбы, а также создавать из земли големов. Её священным оружием является Гидеон - гигантский двуручный молот размером с небольшую гору. С ним её возможность повелевать землей достигает силы, способной поднимать целые горы в воздух. Несколько раз уменьшалась до размера человека. Однажды, Диану вместе с предводительницей великанов Матроной наняли рыцари Лионесса, чтобы помочь им сразиться с варварами. Однако это было ловушкой, чтобы возвысить славу рыцарей. В результате схватки Матрона погибла, пытаясь защитить Диану, а чтобы избежать наказания, оставшиеся в живых рыцари обвинили во всём великаншу, сказав что она убила Матрону из зависти к её силе, из-за чего её и назвали грехом зависти (Диана - единственный персонаж, которому не соответствует его грех, точнее, его просто выдумали или имелась ввиду её зависть к людям,ведь она считает,что её одиночество это результат её роста).
    Бан (яп. バン)
    Сэйю: Тацухиса Судзуки
    Грех жадности, носит метку лисы. Самый неоднозначный персонаж, так как обладает качествами, типичными для злодея, что делает его антигероем. Он жесток и беспощаден к врагам, имеет напряжённые отношение с главными героями и склонен к садизму. Действует лишь для своей выгоды. Один лишь его взгляд вызывает чувство ужаса у остальных. Бессмертен и сколько бы его не разрезали или ранили — всё равно мгновенно восстанавливается. Ещё давно, когда не обладал бессмертием, был вором. Однажды он забрался в волшебный лес, чтобы испить источник бессмертия, но его не подпускала туда хранительница леса Элейн, оказавшаяся сестрой Арлекина, утверждавшая, что без источника лес иссохнет. Бан понимает это и больше не пытается украсть его. Узнав, что Элейн очень одиноко в лесу без брата, остаётся с ней и влюбляется в неё. Обещал Элейн вернуть её брата, Арлекина, чтобы она смогла стать свободной и путешествовать с Баном. Однако через семь дней на лес нападает демон и смертельно ранит их обоих. Элейн перед смертью передаёт Бану источник и тот уничтожает демона. Никто кроме самого Бана и, возможно, Гаутера, не знает что произошло в лесу на самом деле. Когда упавшего духом Бана поймали рыцари Лионесса, его приговорили к смерти за сожжение леса и убийство хранительницы, однако тридцать две казни так и не дали никакого результата. Долгое время Кинг думал, что именно Бан убил его сестру и уничтожил волшебный лес, и пытался отомстить. Сам Бан мечтает вернуть Элейн к жизни и готов сделать всё ради этого. Хотя он не владеет магией, обладает способностью поглощать силы противника, что вместе с бессмертием даёт ему возможность долго сражаться, изматывая противника. Его одежда постоянно портится и он периодически ворует её у других. В конце первого сезона Бан выполняет последнюю просьбу Элейн и сажает последнее зерно леса фей, чем возрождает его, регулярно возвращаясь и жертвуя свою кровь в новый источник вечной жизни. По этой причине выжившие феи считают его своим королём. Его священное оружие, по иронии, было кем-то украдено. В отличие от своего командира, Бан великолепно готовит.
    Кинг (яп. キング Кинг)Настоящее Имя
    |Ильяр|
    Сэйю: Дзюн Фукуяма
    Грех лени, носит метку медведя. Настоящее имя — Король фей Арлекин, несмотря на свои детский вид, живёт уже более 1000 лет. В начале своей жизни не любил людей и старался их избегать. Также имеет вторую форму толстяка, в которой был всё время за десяток лет до основных событий. Может летать, но в отличие от большинства фей, не имеет крыльев. Когда-то давно покинул волшебный лес, который вместе с сестрой должен был защищать, чтобы спасти своего лучшего друга, но его внезапно ранили и он потерял память и познакомился с маленькой Дианой. Позже был обвинён в преступном бездействии, так как его друг, которого он не смог спасти, долгое время путешествовал по Лионессу убивая людей. Через 700 лет всё вспомнив и вернувшись в Лес, увидел, что он полностью выжжен. Кинг стал во всём винить Бана и пытаться убить его. Владеет священным оружием под названием Честифол — копьё, которым он может мастерски управлять на расстоянии и которое имеет несколько режимов, например, мелкие копья, гигантский смертоносный подсолнух или зелёная подушка (именно в таком виде оно пребывает чаще всего). Влюблён в Диану, но та всегда обращает внимание только на Мелиодаса, чем очень ранит Кинга.
    Гаутер (яп. ゴウセル Го:сэру)
    Сэйю: Юхэй Такаги
    Грех похоти, ранее состоял в "10 Заповедях", как "Бескорыстность Гаутер", носит метку козла. Самый спокойный и рациональный из Грехов. Так как раньше носил огромные доспехи, все были уверены, что Гаутер должен был быть почти великаном, как Диана. На деле он невысокий молодой человек худощавого телосложения. Его главный козырь заключается именно в психической атаке, он способен читать мысли остальных, оценивая силу и слабости человека, может манипулировать и внушать людям желания. Но главным его оружием является проникновение в память противника, заставляя вспоминать или сопереживать его сильнейшие страхи и ошибки. Таким образом Гаутер может сделать любого противника в независимости от его силы недееспособным, заставив впасть в глубокий стресс. Владеет священным оружием под названием Херитт, которое представляет из себя двойные одноручные луки из света. На самом деле Гаутер это оживлённая магией кукла, пытающаяся понять людей и их чувства. Мерлин создала для него магический браслет, повторяющий функции доспехов.
    Мерлин (яп. マーリン Ма:рин)
    Сэйю: Маая Сакамото
    Грех чревоугодия, носит метку кабана. Могущественный маг, была долгое время наставником для молодого короля Артура. Способна создавать иллюзии, телепортироваться и излечивать раны. По утверждению Гаутера является потенциальным предателем, т. к. после обнаружения Грехами мёртвого верховного командира Святых Рыцарей усыпила всех и сбежала. Однако после воссоединения с остальными Грехами выясняется, что возможно это всё было частью какого-то плана. Её священным оружием является хрустальный шар под названием Альдан, который она может использовать для разведки. Так же она способна переместить в него свою душу.
    Эсканор (яп. エスカノール Эсукано:ру)
    Сэйю: Томокадзу Сугита
    Грех гордыни, носит метку льва. Человек. Обладает врожденной способностью под названием Солнечный свет: слаб ночью, но становится невероятно сильным с наступлением утра, пика силы достигает в полдень (в пике своей силы становится сильнейшим из смертных грехов). При этом изменениям подвергается и его личность: из скромного и робкого он превращается в самовлюблённого и высокомерного. После полудня его сила начинает постепенно уменьшаться, а темперамент - возвращаться к прежнему. Влюблён в Мерлин. На плакатах его изображают уже пожилым, но на деле оказался человеком средних лет с пышными усами. Его священным оружием является одноручный топор под названием Ритта, которым он может пользоваться только будучи сильным, т е днём.
    Заратрас (яп. ザラトラス Дзараторасу)
    Великий Святой рыцарь, отец Гилсандера и брат Дрейфуса. В его смерти обвинили Семь смертных грехов. На деле же оказывается, что его убил Дрейфус, попросивший помощи Хендриксена, так как завидовал его силе.
    Гилсандер (яп. ギルサンダー Гирусанда:)
    Сэйю: Мамору Мияно
    «Бриллиантовый» Святой рыцарь, владеет магией молнии. Несколько раз сходился в бою с Мелиодасом и даже победил. В детстве тренировался у Мелиодаса и страдал из-за того, что по его мнению был слишком слабым. Из-за чего усердно тренировался. Будучи святым рыцарем показан, как жестокий и холодный человек, свысока смотрящий на простых людей и без колебаний готовый убить Элизабет, несмотря на то, что был дружен с ней в детстве. Впоследствии оказывается, что за Гилсандером и его возлюбленной Маргарет десять лет наблюдали химеры, готовые убить одного из них, если другой сделает что-то неправильно. Когда Мелиодас освобождает его от проклятья, убив химеру, следившую за Маргарет, Гилсандер начинает сражаться заодно с Грехами.
    Гила (яп. ギーラ Ги:ра)
    Сэйю: Мария Исэ
    Святой рыцарь нового поколения. Сражается с помощью шпаги, владеет магией «Взрыв». Преследует главных героев в попытке убить Мелиодаса и схватить Элизабет. Позже выясняется, что у неё есть младший брат Зил, для которого, она стала святым рыцарем, и выпила кровь демона, чтобы стать сильнее и защищать его. В начале показывается,что она холодная и жестокая девушка, которая готова на все, чтобы победить в бою, но следом выясняется, что она это делает для Зила, и показывается доброй и заботливой старшей сестрой. Во время финальной битвы в сериале, когда Диана спасает её брата от падающих камней, переосмысливает свою роль, как рыцаря и встаёт на сторону Грехов. Отец Гилы, был святым рыцарем, в манге показывается, что он покинул свою семью по неизвестным причинам, дальше выясняется, что он, как и Гила, выпил кровь демона, чтобы стать сильнее, и быть пример для своих детей. Несмотря на свой юный возраст, Гила очень умна и самостоятельна.
    Хаузер (яп. ハウザー Хаудза:)
    Сэйю: Рёхэй Кимура
    «Платиновый» Святой рыцарь, друг Гилсандера, с которым часто работают в паре, образуя сильную команду. С помощью своей магии вызывает торнадо. Хотя он и является рыцарем, фактически никогда не вступал в бой с главными героями предпочитая лишь наблюдать со стороны, и даже испытывает в некотором роде чувства к Диане.
    Дрейфус (яп. ドレファス Дорэфасу)
    Сэйю: Кацуюки Кониси
    Великий Святой рыцарь, занявший эту должность благодаря убийству предыдущего рыцаря, хоть тот и являлся его братом. Долгое время был правой рукой Хендриксена, преисполнен чувством чести и это одновременно заставляет его чувствовать сильную вину за смерть брата. На убийство он пошёл из-за сжигающей его ревности, так как брат был лучше его буквально во всём. Во время битвы с Гаутером, тот с помощью психической атаки заставил Дрейфуса снова почувствовать его страхи, после чего Дрейфус переосмыслил свою роль как рыцаря и решил встать на сторону короля и грехов. Якобы погибает в схватке с Хендриксоном, однако позже становится известно что оба рыцаря долгое время были под контролем демона, ответственного за уничтожение Данафора и являлся истинным врагом Грехов все это время. После их победы над Хендриксоном всё-таки выполнил свой план по освобождению клана демонов.
    Хендриксон (яп. ヘンドリクセン Хэндорикусэн)
    Сэйю: Юя Утида
    Великий Святой рыцарь. Фактически являлся главным злодеем в сериале, так как руководил государственным переворотом и посадил в тюрьму членов королевской семьи. Также руководил экспериментами над трупом демона, чтобы увеличить силу человека. В результате экспериментов над собой стал постепенно превращаться в демона. Он также намеревается исполнить свою мечту и открыть врата в ад с помощью крови Элизабет, чтобы демоны уничтожили большинство населения и остались лишь сильнейшие. Однако его намерениям мешает Мелиодас. Впоследствии оказалось что Хендриксон был лишь марионеткой демона, владевшего как его сознанием, так и сознанием Дрейфуса (последним в большей степени, за счёт его силы), о чем он сообращает Гриамору, Хаузеру и Гилсандеру, надеясь на их помощь в борьбе с освобожденными демонами.
    Гриамор (яп. グリアモール Гуриамо:ру)
    Сэйю: Такахиро Сакурай
    Святой рыцарь, защищающий принцессу Веронику, к которой сильно привязан. Сын Дрейфуса, племянник Заратраса и двоюродный брат Гилсандера. Его способность - абсолютная стена, рождённая из его желания защищать Веронику. Эту стену невозможно разрушить даже метеоритом (хотя Диана с этим справилась).
    Хельбрам (яп. ヘルブラム Хэрубураму)
    Сэйю: Рётаро Окиаю (в форме человека), Хироси Камия (в форме феи)
    Лучший друг Кинга, тоже фея. 700 лет назад на него и других фей, отлучившихся из Леса, напали контрабандисты, охотившиеся на фей ради их крыльев. Убил главного из нападавших, когда тот отвлёкся на Кинга, и, приняв его облик, начал мстить людям. Много лет спустя, умер от руки Кинга, но был воскрешён Хендриксеном и стал Святым рыцарем. Впоследствии был ещё дважды убит Кингом.
    Вивиан (яп. ビビアン Бибиан)
    Сэйю: Минако Котобуки
    Волшебница, ученица Мерлин, безответно влюблена в Гилсандера. Корыстная женщина, под влиянием её магии Гилсандер стал верной пешкой Хендриксона и стал жестоким.
    Джерико (яп. ジェリコ Дзэрико)
    Сэйю: Марина Иноуэ
    Святой рыцарь нового поколения, в начале истории служила надсмотрщиком в тюрьме, где содержался Бан. Во время бегства Бан, опозорил девушку, содрав с неё одежду. После этого Джерико поклялась отомстить Бану и Грехам. Для этого согласилась выпить кровь демона, но и также потому, что хотела стать сильнее своего брата. Во время битвы в Лионессе, когда Хендриксон выпустил кровь демона у нового поколения из-под контроля, потеряла всю свою магию.

    Манга[править | править код]

    Изначально Накаба Судзуки решил выпустить одну главу манги, которая была опубликована 22 ноября 2011 года в журнале Weekly Shōnen Magazine[2]. Постоянно манга начала выпускаться с 10 октября 2012 года. Манга по состоянию на 17 февраля 2015 года была собрана в 13 томов[3]. Изначально по задумки автора всего должно были быть выпущено 100 глав манги или 10 томов, но Накаба заявил, что собирается написать 20 или 30 томов[4].

    19 октября 2013 года была выпущена ёнкома-кроссовер совместной работы Накабы Судзуки и Хиро Масимы, где был соединён сюжет Nanatsu no Taizai и Fairy Tail[5][6]. 9 августа 2014 года свой выпуск начала пародийная манга Академия семи смертных грехов (яп. 七つの大罪学園 Нанацу но Тайдзай Гакуэн) в журнале Bessatsu Shōnen Magazine[7]. Также Накаба нарисовала дополнительную главу специально для сёдзё-журнала Nakayoshi, выпущенную 3 октября 2014 года[8]. Также Накаба создал короткую комедийную мангу, описывающую первую встречу Мелиодаса и Хаука. Манга была выпущена 20 октября 2014 года в журнале Magazine Special[9]. Специально для программы для смартфонов и планшетов Manga Box Накаба начал выпускать специальные выпуски манги Наку на, Томо ё (яп. 泣くな 友よ, «Не плачь мой друг»), описывающий молодые годы Хэндриксена и Дрейфуса, а также Гирусанда: но Синдзицу (яп. ギルサンダーの真実, «Истина Гилсандера») где действие происходит после событий фестиваля боёв и главным его героем становится Гилсандер[10].

    Манга была лицензирована компанией Kodansha Comics USA, для её показа на территории США, первая глава была выпущена 11 марта 2014 года[11][12]. Когда манга выпускалась в Японии, она параллельно выпускалась на английском языке для сайта Crunchyroll[13][14].

    Аниме[править | править код]

    В апреле 2014 года в 20-м выпуске журнала Weekly Shōnen Magazine было объявлено о предстоящем выпуске аниме-адаптации[15][16]. Первая серия была показана по телеканалам Mainichi Broadcasting System и Japan News Network 5 октября 2014 года в 5 часов утра[17][18]. Над созданием сериала работала студия A-1 Pictures, режиссёром выступил Тэнсай Окамура, над сценарием работали Сётаро Сюга (Rinne no Lagrange) и Кэйго Сакаки (Blue Exorcist), над музыкой работал известный композитор Хироюки Савано[19].

    Первую открывающую заставку к аниме, «Netsujou no Spectrum», исполняют Ikimono-gakari, вторую, «Seven Deadly Sins», исполняют MAN WITH A MISSION, первую закрывающую заставку «7-Seven» исполняют совместно группы Flow и Granrodeo, вторую, «Season», — японская певица Алиса Такигава[1][20].

    По мотивам 15 тома манги была выпущена OVA-серия под названием «Ban no Bangai-hen» (яп. 七つの大罪 バンの番外編 Бан но Бангаи-хэн, букв.«История спасения стража Баном»), которая вышла 17 июня 2015 года[21].

    Прочее[править | править код]

    25 июля 2014 года была объявлено, что к выпуску готовятся две новеллы под названием Fate's Seven-day Period (яп. 宿命の七日間 Сюкумэй но Нанока-кан) и The Kingdom of the Olden Days: The Oath of Seven (яп. 昔日の王都 七つの誓い Сэдзикицу но Омияко, Нанацу но Тика)[18].

    11 февраля 2015 года разработчиком Bandai Namco Games была выпущена игра по мотивам манги под названием Seven Deadly Sins: Unjust Sin (яп. 七つの大罪 真実の冤罪 Нанацу но Тайдзай Синдзицу но Эндзай) для игровой приставки Nintendo 3DS[20].

    По состоянию на август 2014 года было продано 5 миллионов копий томов манги[20]. А к январю 2015 года их количество возросло до 10 миллионов[22]. За первую неделю после выпуска первого тома манги было продано 38 681 его копий, став 13 самой продаваемой мангой по версии Oricon[23]. Второй том попал в 5 место, продав 106 829 копий за первую неделю[24], а третья заняла 3 место, продав 135 164 копий[25]. Самой успешной оказался 12 том манги, когда было продано 307 374 копий за первую неделю, таким образом манга заняла второе место по продаваемости[26]. Самый лучший результат оказался однако у 9-го тома, который стал самой продаваемой мангой, однако было продано меньше копий, чем у 12-го[27]. Манга Nanatsu no Taizai стала 9-той самой продаваемой мангой в 2014 году с 4,6 миллионами проданными копиями[28]. По мнению журнала Kono Manga ga Sugoi! манга Nanatsu no Taizai стала пятой лучшей мангой 2014 года для мужской аудитории[29]. Манга была номинирована на премию Тайсё, как лучшая манга 2014 года[30], а также в международном фестивале комиксов в Ангулеме как лучший молодёжный комикс 2014 года[31].

    Тома манги, выпущенные на территории США, в частности восьмой и девятый, вошли в список бестселлеров по версии The New York Times[32][33]. Ребекка Сильверман, критик сайта Anime News Network, дала манге оценку 4 из 5-ти, назвав историю интересной сагой о «рыцарях в сияющих доспехах». Критик заметила что главный герой Мелиодас был создан под явным влиянием творчества Акиры Ториамы. Также Ребекка заметила: в стиле женских персонажей заметно влияние сёдзё-манги 70-х годов. Однако критик упрекнула, что главная героиня Элизабет как личность получилась слабоватой[34]. Сильверман и Даника Дэвидсон в другом журнале Otaku USA отметили, что периодические выходки Мелиодаса с Элизабет хоть и имеют юмористический оттенок, некоторыми читателями могут быть неправильно поняты[35]. Джейсон Томсон отметил, что сам сюжет манги во многом следует канонам сёнэна, таким образом делая сюжет и диалоги предсказуемыми, хоть и похвалил стиль манги и его «европейскую» тему[36].

    1. 1 2 Man With A Mission, Alisa Takigawa Perform The Seven Deadly Sins' New Songs (неопр.). Anime News Network (21 декабря 2014). Дата обращения 19 января 2015.
    2. ↑ No.52 2011年11月22日(火)発売 (яп.). Kodansha. Дата обращения 9 ноября 2013. Архивировано 10 ноября 2013 года.
    3. ↑ 七つの大罪 (яп.). Kodansha. Дата обращения 20 июня 2014.
    4. ↑ The Seven Deadly Sins Manga's 1st of 3 Planned Arcs Ends (неопр.). Anime News Network (19 января 2015). Дата обращения 20 января 2015.
    5. ↑ 鈴木央が「FAIRY TAIL」、真島ヒロが「七つの大罪」を執筆 (яп.). Natalie (19 октября 2013). Дата обращения 11 ноября 2013.
    6. ↑ Fairy Tail, The Seven Deadly Sins Get Crossover 1-Shot Manga (неопр.). Anime News Network (6 декабря 2013). Дата обращения 6 декабря 2013.
    7. ↑ The Seven Deadly Sins Gets School Comedy Manga Spinoff (неопр.). Anime News Network (29 июня 2014). Дата обращения 29 июня 2014.
    8. ↑ The Seven Deadly Sins Gets One-Shot in Nakayoshi Magazine For Girls (неопр.). Anime News Network (3 сентября 2014). Дата обращения 3 сентября 2014.
    9. ↑ The Seven Deadly Sins Manga Gets Comedy 1-Shot Story (неопр.). Anime News Network (20 сентября 2014). Дата обращения 21 сентября 2014.
    10. ↑ The Seven Deadly Sins' 2nd New Spinoff Manga by Creator Posted (неопр.). Anime News Network (26 февраля 2015). Дата обращения 26 февраля 2015.
    11. ↑ Kodansha Comics Adds UQ Holder, Seven Deadly Sins Manga (неопр.). Anime News Network (11 октября 2013). Дата обращения 4 ноября 2013.
    12. ↑ The Seven Deadly Sins Volume 1 (неопр.). Amazon.com. Дата обращения 4 ноября 2013.
    13. ↑ CRUNCHYROLL LAUNCHES "CRUNCHYROLL MANGA" DIGITAL COMIC PLATFORM (неопр.). Crunchyroll (30 октября 2013). Дата обращения 4 ноября 2013.
    14. ↑ Crunchyroll to Simultaneously Offer Kodansha Manga in 170 Countries (неопр.). Anime News Network (26 октября 2013). Дата обращения 8 ноября 2013.
    15. ↑ The Seven Deadly Sins Fantasy Manga Gets TV Anime (неопр.). Anime News Network (11 апреля 2014). Дата обращения 11 апреля 2014.
    16. ↑ 「七つの大罪」TVアニメ化決定!単行本は累計300万部突破 (яп.). Natalie (16 апреля 2014). Дата обращения 27 июля 2014.
    17. ↑ アニメ「七つの大罪」10月より日5枠で放送 (яп.). Natalie (27 июля 2014). Дата обращения 27 июля 2014.
    18. 1 2 The Seven Deadly Sins Anime Commercial Streamed (неопр.). Anime News Network (27 июля 2014). Дата обращения 27 июля 2014.
    19. ↑ The Seven Deadly Sins Anime's Game, Cast, Staff Announced (неопр.). Anime News Network (1 августа 2014). Дата обращения 3 августа 2014.
    20. 1 2 3 The Seven Deadly Sins Anime's Theme Songs, Game Detailed (неопр.). Anime News Network (12 августа 2014). Дата обращения 12 августа 2014.
    21. ↑ The Seven Deadly Sins Manga to Bundle OVA Episode About Ban (неопр.). Anime News Network (16 марта 2015). Дата обращения 16 марта 2015.
    22. ↑ The Seven Deadly Sins Manga's 1st of 3 Planned Arcs Ends (неопр.). Anime News Network (19 января 2015). Дата обращения 19 января 2015.
    23. ↑ Japanese Comic Ranking, February 11-17 (неопр.). Anime News Network (20 февраля 2013). Дата обращения 10 ноября 2013.
    24. ↑ Japanese Comic Ranking, April 15-21 (неопр.). Anime News Network (24 апреля 2013). Дата обращения 8 ноября 2013.
    25. ↑ Japanese Comic Ranking, June 17-23 (неопр.). Anime News Network (26 июня 2013). Дата обращения 8 ноября 2013.
    26. ↑ Japanese Comic Ranking, December 15-21 (неопр.). Anime News Network (24 декабря 2014). Дата обращения 19 января 2015.
    27. ↑ Japanese Comic Ranking, February 16-22 (неопр.). Anime News Network (25 июня 2014). Дата обращения 25 июня 2014.
    28. ↑ Top-Selling Manga in Japan by Series: 2014 (неопр.). Anime News Network (30 ноября 2014). Дата обращения 30 ноября 2014.
    29. ↑ Top Manga Ranked by Kono Manga ga Sugoi 2014 Voters (неопр.). Anime News Network (9 декабря 2013). Дата обращения 9 декабря 2013.
    30. ↑ 10 Titles Nominated for 7th Manga Taisho Awards (неопр.). Anime News Network (20 января 2014). Дата обращения 20 января 2014.
    31. ↑ Akira's Katsuhiro Otomo Wins Angoulême's Top Prize (неопр.). Anime News Network (29 января 2015). Дата обращения 29 января 2015.
    32. ↑ New York Times Manga Best Seller List, May 11-17 (неопр.). Anime News Network (23 мая 2014). Дата обращения 23 мая 2014.
    33. ↑ New York Times Manga Best Seller List, September 14-20 (неопр.). Anime News Network (26 сентября 2014). Дата обращения 26 сентября 2014.
    34. ↑ The Seven Deadly Sins GN 1 - Review (неопр.). Anime News Network (15 мая 2014). Дата обращения 29 июня 2014.
    35. ↑ The Seven Deadly Sins Manga #1 (неопр.). Otaku USA (14 апреля 2014). Дата обращения 29 июня 2014.
    36. ↑ House of 1000 Manga - Crunchyroll Manga (неопр.). Anime News Network (14 ноября 2013). Дата обращения 14 ноября 2013.

    ru.wikipedia.org

    Ученые оправдали семь смертных грехов

    Вот перечень всем известных грехов - гордыня, жадность, зависть, злоба, похоть, лень, чревоугодие. Но мало кто знает, что он не опирается на библейские тексты. Этот «набор» стали считать общепринятым только с XIII века, когда крупнейший христианский теолог Фома Аквинский слегка его переписал. Причем конкретные пороки были выделены из всех прочих не потому, что они самые тяжкие, а потому, что они неизбежно влекут за собой другие грехи, которые уже исчисляются десятками.

    Еще одно заблуждение: многие путают смертные грехи с десятью заповедями, данными Богом Моисею. Между этими двумя списками есть некоторое сходство, но различий больше. Так, например, понятия «не убий» и «не укради» относятся к заповедям, отступление от которых карается на небесах как смертные грехи. А те семь пороков, о которых мы поговорим сегодня, одолевают в течение жизни каждого человека. И в принципе при желании от них можно избавиться и в итоге попасть в Царствие Небесное.

    Но действительно ли возможно ни разу не поддаться этим искушениям? Испанский биолог Джон Медина в своей книге «Ген и семь смертных грехов» считает, что сопротивляться грехам бесполезно, потому что в наших проступках ощущаются отголоски животных инстинктов, которые и по сей день живут в человеческом сознании.

    1. Лень (уныние, апатия, безделье)

    Как можно с биологической точки зрения объяснить лень? По мнению Медины, «у каждого человека есть что-то вроде сознания-будильника, работающего как часы и посылающего нам сигналы из мозга». И именно этот внутренний «будильник» составляет нам расписание, по которому должен жить наш организм. А сама программа, включающая и выключающая «звонок», записана в генах. Поэтому они - гены - и несут всю ответственность за наше нежелание работать, праздность или уныние.

    Да и вообще без лени долго не проживешь. Людям просто необходимо время от времени баловать себя бездельем, чтобы «перезарядить свои батареи». Каждый из нас может вспомнить случаи, когда плодотворные идеи и решения приходили в наши головы в те моменты, когда мы полностью отрешались от напряженной работы по их поиску.

    Более того, социологические исследования немецкого профессора Питера Акста показали, что лентяи и бездельники часто живут дольше и работают, когда захотят, лучше. Многие из них даже становятся гениями.

    - Те, кто умеет бездельничать по-настоящему, многого достигают в жизни, - считает кандидат психологических наук Алексей МИРОНОВ. - Вспомните Илью Муромца: 33 года провалялся на печи, а потом встал и совершил много подвигов. А если перегружаться, то можно и умереть. Джек Лондон, например, напряженно работая сутки напролет, написал много бессмертных произведений, но сам скончался в первом же за свою 40-летнюю жизнь отпуске. Сгорел как свечка, потому что не осталось жизненных сил.

    ИТОГ: в «определенных дозах» именно лень позволяет неторопливо обдумать важные решения и сохранить жизненные силы для грядущих свершений.

    2. Чревоугодие (обжорство)

    Голод, по убеждению ученого, является ощущением, «появляющимся у нас, когда человеческий организм начинает испытывать недостаток энергии». А к греховному поглощению яств нас подталкивают «находящиеся в носу и на языке вкусовые рецепторы и гормон лептин». Лептин отвечает за аппетит человека и находится в постоянном контакте с одним из отделов головного мозга - гипоталамусом. Эта зона нашего серого вещества действует в качестве сигнальной сирены и незамедлительно извещает нас, как только организму не хватает энергии и необходимо подкрепиться. Что-то вроде условного сигнала Павлова для людей.

    ИТОГ: обжорство не приносит существенного вреда никому, кроме самого любителя поесть.

    3. Гнев (месть, ярость)

    Лучшим генетическим объяснением этого греха являются эксперименты с близнецами, проведенные учеными-биологами. Обнаружено: если один из братьев злобен, то с высокой степенью вероятности можно утверждать, что и другой тоже будет агрессивным. Значит, гнев - в генах. Более того, изначально заложен. У одних в большей, у других в меньшей степени. «Существует своеобразная неврологическая «трасса», связывающая отдел мозга амигдала с гипоталамусом, - поясняет Медина. - Она отвечает за направление импульсов в другие части головного мозга, для передачи в них информации об агрессивном поведении. И этот биологический «код гнева» передается из поколения в поколение». Зачем? В первобытном обществе такого вопроса и не возникло бы. Только «животная злость» помогала выжить в жесткой конкурентной борьбе. Со временем у людей развились области мозга - его передние отделы, отвечающие за подавление агрессии и контроль таких эмоций, как гнев и ярость. Но не настолько, чтобы совсем их подавить.

    ИТОГ: природа неспроста оставила нам способность гневаться и злиться. «Белые и пушистые», как правило, проигрывают «агрессорам» и никогда не становятся лидерами. Впадать в ярость иногда полезно, хотя бы для защиты собственных интересов.

    4. Алчность (жадность, скупость)

    С психологической же точки зрения жадность - это навязчивая, но естественная борьба за право собственности, когда это право у тебя отнимают. Никому не удалось выделить конкретный отдел головного мозга, непосредственно отвечающий за жадность. А гены, определяющие два фактора, лежащие в основе этого греха, - страх и беспокойство, были выявлены. Доктор Медина указывает на «пять основных отделов головного мозга, отвечающих за появление «жадных» чувств: таламус, амигдала, гиппокамп, кора головного мозга и миндалевидное тело».

    А последние эксперименты исследователей из Нью-Йоркского университета не только подтвердили предположение испанского ученого, но и уточнили местонахождение «центров скупости». Они выяснили, какой участок человеческого мозга возбуждается в предчувствии денежного вознаграждения. Наблюдая за мозговой деятельностью добровольцев, участвовавших в реальной компьютерной игре на деньги в лабораторных условиях, исследователи заметили: при появлении признаков выигрыша усиливается приток обогащенной кислородом крови к участку под названием «нуклеус аккумбенс». Когда игроку грозил проигрыш, такого явления не наблюдалось.

    ИТОГ: нет ничего плохого в том, что ты не хочешь ни с кем делиться всем своим нажитым и заработанным.

    5. Зависть (ревность)

    Зависть и подобные ей переживания, как правило, не вызывают никаких активных действий. Это «внутренние» чувства. Опасно, когда они переходят в агрессивную стадию.

    - Зависть возникла в ходе эволюции как биологически необходимая реакция нашего сознания на различия между отдельными людьми в степени их эволюционной «продвинутости», - говорит старший научный сотрудник Центра генетических исследований Ирина ЮРЬЕВА. - Ведь в зависти есть элемент мотивации: ты завидуешь, и это толкает тебя на новые свершения, новые достижения. А ревность позволяет отстоять свое право на объект любви или добиться его.

    ИТОГ: нет ничего порочащего в желании переплюнуть своих конкурентов - не важно, бизнес это или личная жизнь. И если без зависти ты бы и с места не сдвинулся, то, завидуя, ты горы готов свернуть.

    6. Высокомерие (гордыня, гордость)

    Библейский грех высокомерия - доказательство типичного чувства неполноценности человека. Доктор Медина отмечает, что «этот недостаток зависит от нашей способности к обучению и принятию всего нового». А корень этого греха кроется в одном из генов, названном CaM-kII. Он, по мнению ученого, возбуждает наши амбиции и надменность.

    Кроме того, психологи утверждают, что гордость и чувство собственного достоинства являются важнейшими составляющими ощущения того, что человек проживает счастливую и успешную жизнь.

    ИТОГ: люди, которые себя очень любят и чтят, очень безобидны по своей природе, а в некоторых случаях даже очень щедры. Они высокомерно могут дать в долг большую сумму денег и долго будут гордиться своим барским поступком.

    7. Похоть (сладострастие, блуд, распутство)

    Ну что зловредного в соитии двух тел, нашедших друг друга среди шести миллиардов? Как минимум это может доставить удовольствие, как максимум - стать причиной рождения еще одного землянина. По утверждению Медины, причины греха, связанного с сексуальной активностью, кроются в «специальных отделах мозга, в действии почти тридцати различных биохимических механизмов и более сотни специальных генов, отвечающих за этот процесс».

    Действительно, еще в конце ХХ века ученые точно установили, что интимная жизнь буквально пропитана особыми химическими реактивами. Вещество допамин рождает сексуальные фантазии. Серотонин заставляет людей испытывать сладостное томление в предвкушении интимной близости, во время и после нее. Гормон альфа-меланоцит, который вырабатывается гипофизом, возбуждает половые органы. Гормон окситоцин вызывает у партнеров непреодолимое желание ласкать друг друга и доводит до упоительных судорог при оргазме. Гормон эстроген, который вырабатывается яичниками у женщин, вызывает влечение. И, наконец, гормон тестостерон, без которого соитие было бы невозможно. У мужчин он вырабатывается в яичках, а у женщин - в яичниках. Настоящая биохимическая лаборатория внутри каждого из нас! И закрыть ее невозможно, как не остановить движение планет вокруг Солнца.

    ИТОГ: в нас присутствует здоровый инстинкт передавать свои гены следующему поколению. Можно ли после этого считать похоть грехом?

    МНЕНИЕ ПСИХОЛОГА

    Психолог, руководитель НИЦ «Психическое здоровье человека» Андрей ГОРЮНОВ: Не стыдиться подлости?

    - Как удобно, не правда ли, подличай, унижай, оскорбляй, обворовывай людей и объясняй, что это просто химические реакции. Прекрасный труд для любого негодяя в мире написал Джон Медина. Каждый человек в мире делает сам очень простой выбор: прославлять свои животные инстинкты или стыдиться их.

    Мы стали более жестокими?

    Несмотря на то, что ученые оправдали все семь грехов, все-таки хочется знать: какой же из пороков самый-самый плохой? Оказалось, гнев, влекущий за собой жестокость. Это показало недавнее исследование, проведенное по заказу телекомпании ВВС. Пять тысяч опрошенных британцев сошлись в одном мнении: прежняя концепция семи смертных грехов безнадежно устарела. Опрос показал, что жестокость регулярно проявляют почти 80 процентов опрошенных. Чревоугодничают, завидуют и гордятся сверх меры - две трети. А половина - похотливы, ленивы и алчны.

    Также в результате опроса был составлен новый список грехов. Из старого в него вошло только сладострастие и то под видом прелюбодеяния. (Хотя в ходе дискуссии ведущий британский философ профессор Саймон Блэкбурн предлагал вычеркнуть сладострастие, считая его добродетелью, способствующей продолжению жизни.) Далее следуют фанатизм, нечестность, лицемерие, жадность и эгоизм.

    А сотни лет назад, когда греческий монах-теолог Эвагриус из Понта составлял список из худших человеческих страстей, самым вредным качеством характера считалась гордыня.

    КОММЕНТАРИЙ СПЕЦИАЛИСТА

    Так можно оправдать любого негодяя

    Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Российского государственного гуманитарного университета Леонид КАРАСЕВ:

    - Семь смертных грехов - это продукт позднейшего осмысления библейской традиции. И цифра «семь» условна. Если мы говорим о христианстве, о православии, то ближе и понятнее опираться на Христовы заповеди.

    Что касается словосочетания «грехи смертные», то существует расхожее мнение, что за «плохое поведение» преступника наказывают смертной казнью. Но значение слова «смертные» гораздо глубже. Ими считаются те грехи, которые не покрываются смертью человека, а остаются с ним и после того, как он перейдет в мир иной, и где ему придется отвечать за них по всей строгости.

    Наконец, важно, что и сами грехи неодинаковы по своему смыслу. Одни грехи - это проступки человека перед людьми, другие - перед Богом. Убийство - с современной точки зрения самое тяжкое прегрешение - это грех человека перед человеком. А вроде как безобидная гордыня - это вызов Богу, и потому раньше она считалась самым тяжким из грехов. То же самое относится и к унынию, которое также считается серьезным проступком, потому что это опять-таки грех перед Всевышним. Оно противоречит главному настрою верующего человека: впереди, после смерти, его ждет радость, и поэтому хандра, апатия означают неверие.

    А к теории профессора Медины, который сводит все к биохимии человека, я отношусь отрицательно. Выходит, человек ни за что не несет ответственности. Но ведь в древности человек был точно таким же, с той же биохимией, и именно против его естественных склонностей и встал нравственный или божественный закон. Если сегодняшнее человечество кое-что узнало о своей биологической природе, то это вовсе не означает, что люди могут спокойно заниматься тем, что стало предметом осуждения еще тысячи лет назад, когда о слове «биология» никто еще и не слыхивал.

    А вы как думаете, какой из библейских грехов кажется вам самым устаревшим и какой самым актуальным сегодня?

    И вообще, надо ли обновить перечень пороков?

    Пишите в редакцию по адресу: «Комсомольская правда», ул. «Правды», д. 24, Москва, 125993, 6-й этаж. Или по электронной почте: [email protected]

    www.crimea.kp.ru

    Ученые оправдали семь смертных грехов

    Вот перечень всем известных грехов - гордыня, жадность, зависть, злоба, похоть, лень, чревоугодие. Но мало кто знает, что он не опирается на библейские тексты. Этот «набор» стали считать общепринятым только с XIII века, когда крупнейший христианский теолог Фома Аквинский слегка его переписал. Причем конкретные пороки были выделены из всех прочих не потому, что они самые тяжкие, а потому, что они неизбежно влекут за собой другие грехи, которые уже исчисляются десятками.

    Еще одно заблуждение: многие путают смертные грехи с десятью заповедями, данными Богом Моисею. Между этими двумя списками есть некоторое сходство, но различий больше. Так, например, понятия «не убий» и «не укради» относятся к заповедям, отступление от которых карается на небесах как смертные грехи. А те семь пороков, о которых мы поговорим сегодня, одолевают в течение жизни каждого человека. И в принципе при желании от них можно избавиться и в итоге попасть в Царствие Небесное.

    Но действительно ли возможно ни разу не поддаться этим искушениям? Испанский биолог Джон Медина в своей книге «Ген и семь смертных грехов» считает, что сопротивляться грехам бесполезно, потому что в наших проступках ощущаются отголоски животных инстинктов, которые и по сей день живут в человеческом сознании.

    1. Лень (уныние, апатия, безделье)

    Как можно с биологической точки зрения объяснить лень? По мнению Медины, «у каждого человека есть что-то вроде сознания-будильника, работающего как часы и посылающего нам сигналы из мозга». И именно этот внутренний «будильник» составляет нам расписание, по которому должен жить наш организм. А сама программа, включающая и выключающая «звонок», записана в генах. Поэтому они - гены - и несут всю ответственность за наше нежелание работать, праздность или уныние.

    Да и вообще без лени долго не проживешь. Людям просто необходимо время от времени баловать себя бездельем, чтобы «перезарядить свои батареи». Каждый из нас может вспомнить случаи, когда плодотворные идеи и решения приходили в наши головы в те моменты, когда мы полностью отрешались от напряженной работы по их поиску.

    Более того, социологические исследования немецкого профессора Питера Акста показали, что лентяи и бездельники часто живут дольше и работают, когда захотят, лучше. Многие из них даже становятся гениями.

    - Те, кто умеет бездельничать по-настоящему, многого достигают в жизни, - считает кандидат психологических наук Алексей МИРОНОВ. - Вспомните Илью Муромца: 33 года провалялся на печи, а потом встал и совершил много подвигов. А если перегружаться, то можно и умереть. Джек Лондон, например, напряженно работая сутки напролет, написал много бессмертных произведений, но сам скончался в первом же за свою 40-летнюю жизнь отпуске. Сгорел как свечка, потому что не осталось жизненных сил.

    ИТОГ: в «определенных дозах» именно лень позволяет неторопливо обдумать важные решения и сохранить жизненные силы для грядущих свершений.

    2. Чревоугодие (обжорство)

    Голод, по убеждению ученого, является ощущением, «появляющимся у нас, когда человеческий организм начинает испытывать недостаток энергии». А к греховному поглощению яств нас подталкивают «находящиеся в носу и на языке вкусовые рецепторы и гормон лептин». Лептин отвечает за аппетит человека и находится в постоянном контакте с одним из отделов головного мозга - гипоталамусом. Эта зона нашего серого вещества действует в качестве сигнальной сирены и незамедлительно извещает нас, как только организму не хватает энергии и необходимо подкрепиться. Что-то вроде условного сигнала Павлова для людей.

    ИТОГ: обжорство не приносит существенного вреда никому, кроме самого любителя поесть.

    3. Гнев (месть, ярость)

    Лучшим генетическим объяснением этого греха являются эксперименты с близнецами, проведенные учеными-биологами. Обнаружено: если один из братьев злобен, то с высокой степенью вероятности можно утверждать, что и другой тоже будет агрессивным. Значит, гнев - в генах. Более того, изначально заложен. У одних в большей, у других в меньшей степени. «Существует своеобразная неврологическая «трасса», связывающая отдел мозга амигдала с гипоталамусом, - поясняет Медина. - Она отвечает за направление импульсов в другие части головного мозга, для передачи в них информации об агрессивном поведении. И этот биологический «код гнева» передается из поколения в поколение». Зачем? В первобытном обществе такого вопроса и не возникло бы. Только «животная злость» помогала выжить в жесткой конкурентной борьбе. Со временем у людей развились области мозга - его передние отделы, отвечающие за подавление агрессии и контроль таких эмоций, как гнев и ярость. Но не настолько, чтобы совсем их подавить.

    ИТОГ: природа неспроста оставила нам способность гневаться и злиться. «Белые и пушистые», как правило, проигрывают «агрессорам» и никогда не становятся лидерами. Впадать в ярость иногда полезно, хотя бы для защиты собственных интересов.

    4. Алчность (жадность, скупость)

    С психологической же точки зрения жадность - это навязчивая, но естественная борьба за право собственности, когда это право у тебя отнимают. Никому не удалось выделить конкретный отдел головного мозга, непосредственно отвечающий за жадность. А гены, определяющие два фактора, лежащие в основе этого греха, - страх и беспокойство, были выявлены. Доктор Медина указывает на «пять основных отделов головного мозга, отвечающих за появление «жадных» чувств: таламус, амигдала, гиппокамп, кора головного мозга и миндалевидное тело».

    А последние эксперименты исследователей из Нью-Йоркского университета не только подтвердили предположение испанского ученого, но и уточнили местонахождение «центров скупости». Они выяснили, какой участок человеческого мозга возбуждается в предчувствии денежного вознаграждения. Наблюдая за мозговой деятельностью добровольцев, участвовавших в реальной компьютерной игре на деньги в лабораторных условиях, исследователи заметили: при появлении признаков выигрыша усиливается приток обогащенной кислородом крови к участку под названием «нуклеус аккумбенс». Когда игроку грозил проигрыш, такого явления не наблюдалось.

    ИТОГ: нет ничего плохого в том, что ты не хочешь ни с кем делиться всем своим нажитым и заработанным.

    5. Зависть (ревность)

    Зависть и подобные ей переживания, как правило, не вызывают никаких активных действий. Это «внутренние» чувства. Опасно, когда они переходят в агрессивную стадию.

    - Зависть возникла в ходе эволюции как биологически необходимая реакция нашего сознания на различия между отдельными людьми в степени их эволюционной «продвинутости», - говорит старший научный сотрудник Центра генетических исследований Ирина ЮРЬЕВА. - Ведь в зависти есть элемент мотивации: ты завидуешь, и это толкает тебя на новые свершения, новые достижения. А ревность позволяет отстоять свое право на объект любви или добиться его.

    ИТОГ: нет ничего порочащего в желании переплюнуть своих конкурентов - не важно, бизнес это или личная жизнь. И если без зависти ты бы и с места не сдвинулся, то, завидуя, ты горы готов свернуть.

    6. Высокомерие (гордыня, гордость)

    Библейский грех высокомерия - доказательство типичного чувства неполноценности человека. Доктор Медина отмечает, что «этот недостаток зависит от нашей способности к обучению и принятию всего нового». А корень этого греха кроется в одном из генов, названном CaM-kII. Он, по мнению ученого, возбуждает наши амбиции и надменность.

    Кроме того, психологи утверждают, что гордость и чувство собственного достоинства являются важнейшими составляющими ощущения того, что человек проживает счастливую и успешную жизнь.

    ИТОГ: люди, которые себя очень любят и чтят, очень безобидны по своей природе, а в некоторых случаях даже очень щедры. Они высокомерно могут дать в долг большую сумму денег и долго будут гордиться своим барским поступком.

    7. Похоть (сладострастие, блуд, распутство)

    Ну что зловредного в соитии двух тел, нашедших друг друга среди шести миллиардов? Как минимум это может доставить удовольствие, как максимум - стать причиной рождения еще одного землянина. По утверждению Медины, причины греха, связанного с сексуальной активностью, кроются в «специальных отделах мозга, в действии почти тридцати различных биохимических механизмов и более сотни специальных генов, отвечающих за этот процесс».

    Действительно, еще в конце ХХ века ученые точно установили, что интимная жизнь буквально пропитана особыми химическими реактивами. Вещество допамин рождает сексуальные фантазии. Серотонин заставляет людей испытывать сладостное томление в предвкушении интимной близости, во время и после нее. Гормон альфа-меланоцит, который вырабатывается гипофизом, возбуждает половые органы. Гормон окситоцин вызывает у партнеров непреодолимое желание ласкать друг друга и доводит до упоительных судорог при оргазме. Гормон эстроген, который вырабатывается яичниками у женщин, вызывает влечение. И, наконец, гормон тестостерон, без которого соитие было бы невозможно. У мужчин он вырабатывается в яичках, а у женщин - в яичниках. Настоящая биохимическая лаборатория внутри каждого из нас! И закрыть ее невозможно, как не остановить движение планет вокруг Солнца.

    ИТОГ: в нас присутствует здоровый инстинкт передавать свои гены следующему поколению. Можно ли после этого считать похоть грехом?

    МНЕНИЕ ПСИХОЛОГА

    Психолог, руководитель НИЦ «Психическое здоровье человека» Андрей ГОРЮНОВ: Не стыдиться подлости?

    - Как удобно, не правда ли, подличай, унижай, оскорбляй, обворовывай людей и объясняй, что это просто химические реакции. Прекрасный труд для любого негодяя в мире написал Джон Медина. Каждый человек в мире делает сам очень простой выбор: прославлять свои животные инстинкты или стыдиться их.

    Мы стали более жестокими?

    Несмотря на то, что ученые оправдали все семь грехов, все-таки хочется знать: какой же из пороков самый-самый плохой? Оказалось, гнев, влекущий за собой жестокость. Это показало недавнее исследование, проведенное по заказу телекомпании ВВС. Пять тысяч опрошенных британцев сошлись в одном мнении: прежняя концепция семи смертных грехов безнадежно устарела. Опрос показал, что жестокость регулярно проявляют почти 80 процентов опрошенных. Чревоугодничают, завидуют и гордятся сверх меры - две трети. А половина - похотливы, ленивы и алчны.

    Также в результате опроса был составлен новый список грехов. Из старого в него вошло только сладострастие и то под видом прелюбодеяния. (Хотя в ходе дискуссии ведущий британский философ профессор Саймон Блэкбурн предлагал вычеркнуть сладострастие, считая его добродетелью, способствующей продолжению жизни.) Далее следуют фанатизм, нечестность, лицемерие, жадность и эгоизм.

    А сотни лет назад, когда греческий монах-теолог Эвагриус из Понта составлял список из худших человеческих страстей, самым вредным качеством характера считалась гордыня.

    КОММЕНТАРИЙ СПЕЦИАЛИСТА

    Так можно оправдать любого негодяя

    Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Российского государственного гуманитарного университета Леонид КАРАСЕВ:

    - Семь смертных грехов - это продукт позднейшего осмысления библейской традиции. И цифра «семь» условна. Если мы говорим о христианстве, о православии, то ближе и понятнее опираться на Христовы заповеди.

    Что касается словосочетания «грехи смертные», то существует расхожее мнение, что за «плохое поведение» преступника наказывают смертной казнью. Но значение слова «смертные» гораздо глубже. Ими считаются те грехи, которые не покрываются смертью человека, а остаются с ним и после того, как он перейдет в мир иной, и где ему придется отвечать за них по всей строгости.

    Наконец, важно, что и сами грехи неодинаковы по своему смыслу. Одни грехи - это проступки человека перед людьми, другие - перед Богом. Убийство - с современной точки зрения самое тяжкое прегрешение - это грех человека перед человеком. А вроде как безобидная гордыня - это вызов Богу, и потому раньше она считалась самым тяжким из грехов. То же самое относится и к унынию, которое также считается серьезным проступком, потому что это опять-таки грех перед Всевышним. Оно противоречит главному настрою верующего человека: впереди, после смерти, его ждет радость, и поэтому хандра, апатия означают неверие.

    А к теории профессора Медины, который сводит все к биохимии человека, я отношусь отрицательно. Выходит, человек ни за что не несет ответственности. Но ведь в древности человек был точно таким же, с той же биохимией, и именно против его естественных склонностей и встал нравственный или божественный закон. Если сегодняшнее человечество кое-что узнало о своей биологической природе, то это вовсе не означает, что люди могут спокойно заниматься тем, что стало предметом осуждения еще тысячи лет назад, когда о слове «биология» никто еще и не слыхивал.

    А вы как думаете, какой из библейских грехов кажется вам самым устаревшим и какой самым актуальным сегодня?

    И вообще, надо ли обновить перечень пороков?

    Пишите в редакцию по адресу: «Комсомольская правда», ул. «Правды», д. 24, Москва, 125993, 6-й этаж. Или по электронной почте: [email protected]

    www.stav.kp.ru

    Ученые оправдали семь смертных грехов

    Вот перечень всем известных грехов - гордыня, жадность, зависть, злоба, похоть, лень, чревоугодие. Но мало кто знает, что он не опирается на библейские тексты. Этот «набор» стали считать общепринятым только с XIII века, когда крупнейший христианский теолог Фома Аквинский слегка его переписал. Причем конкретные пороки были выделены из всех прочих не потому, что они самые тяжкие, а потому, что они неизбежно влекут за собой другие грехи, которые уже исчисляются десятками.

    Еще одно заблуждение: многие путают смертные грехи с десятью заповедями, данными Богом Моисею. Между этими двумя списками есть некоторое сходство, но различий больше. Так, например, понятия «не убий» и «не укради» относятся к заповедям, отступление от которых карается на небесах как смертные грехи. А те семь пороков, о которых мы поговорим сегодня, одолевают в течение жизни каждого человека. И в принципе при желании от них можно избавиться и в итоге попасть в Царствие Небесное.

    Но действительно ли возможно ни разу не поддаться этим искушениям? Испанский биолог Джон Медина в своей книге «Ген и семь смертных грехов» считает, что сопротивляться грехам бесполезно, потому что в наших проступках ощущаются отголоски животных инстинктов, которые и по сей день живут в человеческом сознании.

    1. Лень (уныние, апатия, безделье)

    Как можно с биологической точки зрения объяснить лень? По мнению Медины, «у каждого человека есть что-то вроде сознания-будильника, работающего как часы и посылающего нам сигналы из мозга». И именно этот внутренний «будильник» составляет нам расписание, по которому должен жить наш организм. А сама программа, включающая и выключающая «звонок», записана в генах. Поэтому они - гены - и несут всю ответственность за наше нежелание работать, праздность или уныние.

    Да и вообще без лени долго не проживешь. Людям просто необходимо время от времени баловать себя бездельем, чтобы «перезарядить свои батареи». Каждый из нас может вспомнить случаи, когда плодотворные идеи и решения приходили в наши головы в те моменты, когда мы полностью отрешались от напряженной работы по их поиску.

    Более того, социологические исследования немецкого профессора Питера Акста показали, что лентяи и бездельники часто живут дольше и работают, когда захотят, лучше. Многие из них даже становятся гениями.

    - Те, кто умеет бездельничать по-настоящему, многого достигают в жизни, - считает кандидат психологических наук Алексей МИРОНОВ. - Вспомните Илью Муромца: 33 года провалялся на печи, а потом встал и совершил много подвигов. А если перегружаться, то можно и умереть. Джек Лондон, например, напряженно работая сутки напролет, написал много бессмертных произведений, но сам скончался в первом же за свою 40-летнюю жизнь отпуске. Сгорел как свечка, потому что не осталось жизненных сил.

    ИТОГ: в «определенных дозах» именно лень позволяет неторопливо обдумать важные решения и сохранить жизненные силы для грядущих свершений.

    2. Чревоугодие (обжорство)

    Голод, по убеждению ученого, является ощущением, «появляющимся у нас, когда человеческий организм начинает испытывать недостаток энергии». А к греховному поглощению яств нас подталкивают «находящиеся в носу и на языке вкусовые рецепторы и гормон лептин». Лептин отвечает за аппетит человека и находится в постоянном контакте с одним из отделов головного мозга - гипоталамусом. Эта зона нашего серого вещества действует в качестве сигнальной сирены и незамедлительно извещает нас, как только организму не хватает энергии и необходимо подкрепиться. Что-то вроде условного сигнала Павлова для людей.

    ИТОГ: обжорство не приносит существенного вреда никому, кроме самого любителя поесть.

    3. Гнев (месть, ярость)

    Лучшим генетическим объяснением этого греха являются эксперименты с близнецами, проведенные учеными-биологами. Обнаружено: если один из братьев злобен, то с высокой степенью вероятности можно утверждать, что и другой тоже будет агрессивным. Значит, гнев - в генах. Более того, изначально заложен. У одних в большей, у других в меньшей степени. «Существует своеобразная неврологическая «трасса», связывающая отдел мозга амигдала с гипоталамусом, - поясняет Медина. - Она отвечает за направление импульсов в другие части головного мозга, для передачи в них информации об агрессивном поведении. И этот биологический «код гнева» передается из поколения в поколение». Зачем? В первобытном обществе такого вопроса и не возникло бы. Только «животная злость» помогала выжить в жесткой конкурентной борьбе. Со временем у людей развились области мозга - его передние отделы, отвечающие за подавление агрессии и контроль таких эмоций, как гнев и ярость. Но не настолько, чтобы совсем их подавить.

    ИТОГ: природа неспроста оставила нам способность гневаться и злиться. «Белые и пушистые», как правило, проигрывают «агрессорам» и никогда не становятся лидерами. Впадать в ярость иногда полезно, хотя бы для защиты собственных интересов.

    4. Алчность (жадность, скупость)

    С психологической же точки зрения жадность - это навязчивая, но естественная борьба за право собственности, когда это право у тебя отнимают. Никому не удалось выделить конкретный отдел головного мозга, непосредственно отвечающий за жадность. А гены, определяющие два фактора, лежащие в основе этого греха, - страх и беспокойство, были выявлены. Доктор Медина указывает на «пять основных отделов головного мозга, отвечающих за появление «жадных» чувств: таламус, амигдала, гиппокамп, кора головного мозга и миндалевидное тело».

    А последние эксперименты исследователей из Нью-Йоркского университета не только подтвердили предположение испанского ученого, но и уточнили местонахождение «центров скупости». Они выяснили, какой участок человеческого мозга возбуждается в предчувствии денежного вознаграждения. Наблюдая за мозговой деятельностью добровольцев, участвовавших в реальной компьютерной игре на деньги в лабораторных условиях, исследователи заметили: при появлении признаков выигрыша усиливается приток обогащенной кислородом крови к участку под названием «нуклеус аккумбенс». Когда игроку грозил проигрыш, такого явления не наблюдалось.

    ИТОГ: нет ничего плохого в том, что ты не хочешь ни с кем делиться всем своим нажитым и заработанным.

    5. Зависть (ревность)

    Зависть и подобные ей переживания, как правило, не вызывают никаких активных действий. Это «внутренние» чувства. Опасно, когда они переходят в агрессивную стадию.

    - Зависть возникла в ходе эволюции как биологически необходимая реакция нашего сознания на различия между отдельными людьми в степени их эволюционной «продвинутости», - говорит старший научный сотрудник Центра генетических исследований Ирина ЮРЬЕВА. - Ведь в зависти есть элемент мотивации: ты завидуешь, и это толкает тебя на новые свершения, новые достижения. А ревность позволяет отстоять свое право на объект любви или добиться его.

    ИТОГ: нет ничего порочащего в желании переплюнуть своих конкурентов - не важно, бизнес это или личная жизнь. И если без зависти ты бы и с места не сдвинулся, то, завидуя, ты горы готов свернуть.

    6. Высокомерие (гордыня, гордость)

    Библейский грех высокомерия - доказательство типичного чувства неполноценности человека. Доктор Медина отмечает, что «этот недостаток зависит от нашей способности к обучению и принятию всего нового». А корень этого греха кроется в одном из генов, названном CaM-kII. Он, по мнению ученого, возбуждает наши амбиции и надменность.

    Кроме того, психологи утверждают, что гордость и чувство собственного достоинства являются важнейшими составляющими ощущения того, что человек проживает счастливую и успешную жизнь.

    ИТОГ: люди, которые себя очень любят и чтят, очень безобидны по своей природе, а в некоторых случаях даже очень щедры. Они высокомерно могут дать в долг большую сумму денег и долго будут гордиться своим барским поступком.

    7. Похоть (сладострастие, блуд, распутство)

    Ну что зловредного в соитии двух тел, нашедших друг друга среди шести миллиардов? Как минимум это может доставить удовольствие, как максимум - стать причиной рождения еще одного землянина. По утверждению Медины, причины греха, связанного с сексуальной активностью, кроются в «специальных отделах мозга, в действии почти тридцати различных биохимических механизмов и более сотни специальных генов, отвечающих за этот процесс».

    Действительно, еще в конце ХХ века ученые точно установили, что интимная жизнь буквально пропитана особыми химическими реактивами. Вещество допамин рождает сексуальные фантазии. Серотонин заставляет людей испытывать сладостное томление в предвкушении интимной близости, во время и после нее. Гормон альфа-меланоцит, который вырабатывается гипофизом, возбуждает половые органы. Гормон окситоцин вызывает у партнеров непреодолимое желание ласкать друг друга и доводит до упоительных судорог при оргазме. Гормон эстроген, который вырабатывается яичниками у женщин, вызывает влечение. И, наконец, гормон тестостерон, без которого соитие было бы невозможно. У мужчин он вырабатывается в яичках, а у женщин - в яичниках. Настоящая биохимическая лаборатория внутри каждого из нас! И закрыть ее невозможно, как не остановить движение планет вокруг Солнца.

    ИТОГ: в нас присутствует здоровый инстинкт передавать свои гены следующему поколению. Можно ли после этого считать похоть грехом?

    МНЕНИЕ ПСИХОЛОГА

    Психолог, руководитель НИЦ «Психическое здоровье человека» Андрей ГОРЮНОВ: Не стыдиться подлости?

    - Как удобно, не правда ли, подличай, унижай, оскорбляй, обворовывай людей и объясняй, что это просто химические реакции. Прекрасный труд для любого негодяя в мире написал Джон Медина. Каждый человек в мире делает сам очень простой выбор: прославлять свои животные инстинкты или стыдиться их.

    Мы стали более жестокими?

    Несмотря на то, что ученые оправдали все семь грехов, все-таки хочется знать: какой же из пороков самый-самый плохой? Оказалось, гнев, влекущий за собой жестокость. Это показало недавнее исследование, проведенное по заказу телекомпании ВВС. Пять тысяч опрошенных британцев сошлись в одном мнении: прежняя концепция семи смертных грехов безнадежно устарела. Опрос показал, что жестокость регулярно проявляют почти 80 процентов опрошенных. Чревоугодничают, завидуют и гордятся сверх меры - две трети. А половина - похотливы, ленивы и алчны.

    Также в результате опроса был составлен новый список грехов. Из старого в него вошло только сладострастие и то под видом прелюбодеяния. (Хотя в ходе дискуссии ведущий британский философ профессор Саймон Блэкбурн предлагал вычеркнуть сладострастие, считая его добродетелью, способствующей продолжению жизни.) Далее следуют фанатизм, нечестность, лицемерие, жадность и эгоизм.

    А сотни лет назад, когда греческий монах-теолог Эвагриус из Понта составлял список из худших человеческих страстей, самым вредным качеством характера считалась гордыня.

    КОММЕНТАРИЙ СПЕЦИАЛИСТА

    Так можно оправдать любого негодяя

    Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Российского государственного гуманитарного университета Леонид КАРАСЕВ:

    - Семь смертных грехов - это продукт позднейшего осмысления библейской традиции. И цифра «семь» условна. Если мы говорим о христианстве, о православии, то ближе и понятнее опираться на Христовы заповеди.

    Что касается словосочетания «грехи смертные», то существует расхожее мнение, что за «плохое поведение» преступника наказывают смертной казнью. Но значение слова «смертные» гораздо глубже. Ими считаются те грехи, которые не покрываются смертью человека, а остаются с ним и после того, как он перейдет в мир иной, и где ему придется отвечать за них по всей строгости.

    Наконец, важно, что и сами грехи неодинаковы по своему смыслу. Одни грехи - это проступки человека перед людьми, другие - перед Богом. Убийство - с современной точки зрения самое тяжкое прегрешение - это грех человека перед человеком. А вроде как безобидная гордыня - это вызов Богу, и потому раньше она считалась самым тяжким из грехов. То же самое относится и к унынию, которое также считается серьезным проступком, потому что это опять-таки грех перед Всевышним. Оно противоречит главному настрою верующего человека: впереди, после смерти, его ждет радость, и поэтому хандра, апатия означают неверие.

    А к теории профессора Медины, который сводит все к биохимии человека, я отношусь отрицательно. Выходит, человек ни за что не несет ответственности. Но ведь в древности человек был точно таким же, с той же биохимией, и именно против его естественных склонностей и встал нравственный или божественный закон. Если сегодняшнее человечество кое-что узнало о своей биологической природе, то это вовсе не означает, что люди могут спокойно заниматься тем, что стало предметом осуждения еще тысячи лет назад, когда о слове «биология» никто еще и не слыхивал.

    А вы как думаете, какой из библейских грехов кажется вам самым устаревшим и какой самым актуальным сегодня?

    И вообще, надо ли обновить перечень пороков?

    Пишите в редакцию по адресу: «Комсомольская правда», ул. «Правды», д. 24, Москва, 125993, 6-й этаж. Или по электронной почте: [email protected]

    www.chel.kp.ru

    Ученые оправдали семь смертных грехов

    Вот перечень всем известных грехов - гордыня, жадность, зависть, злоба, похоть, лень, чревоугодие. Но мало кто знает, что он не опирается на библейские тексты. Этот «набор» стали считать общепринятым только с XIII века, когда крупнейший христианский теолог Фома Аквинский слегка его переписал. Причем конкретные пороки были выделены из всех прочих не потому, что они самые тяжкие, а потому, что они неизбежно влекут за собой другие грехи, которые уже исчисляются десятками.

    Еще одно заблуждение: многие путают смертные грехи с десятью заповедями, данными Богом Моисею. Между этими двумя списками есть некоторое сходство, но различий больше. Так, например, понятия «не убий» и «не укради» относятся к заповедям, отступление от которых карается на небесах как смертные грехи. А те семь пороков, о которых мы поговорим сегодня, одолевают в течение жизни каждого человека. И в принципе при желании от них можно избавиться и в итоге попасть в Царствие Небесное.

    Но действительно ли возможно ни разу не поддаться этим искушениям? Испанский биолог Джон Медина в своей книге «Ген и семь смертных грехов» считает, что сопротивляться грехам бесполезно, потому что в наших проступках ощущаются отголоски животных инстинктов, которые и по сей день живут в человеческом сознании.

    1. Лень (уныние, апатия, безделье)

    Как можно с биологической точки зрения объяснить лень? По мнению Медины, «у каждого человека есть что-то вроде сознания-будильника, работающего как часы и посылающего нам сигналы из мозга». И именно этот внутренний «будильник» составляет нам расписание, по которому должен жить наш организм. А сама программа, включающая и выключающая «звонок», записана в генах. Поэтому они - гены - и несут всю ответственность за наше нежелание работать, праздность или уныние.

    Да и вообще без лени долго не проживешь. Людям просто необходимо время от времени баловать себя бездельем, чтобы «перезарядить свои батареи». Каждый из нас может вспомнить случаи, когда плодотворные идеи и решения приходили в наши головы в те моменты, когда мы полностью отрешались от напряженной работы по их поиску.

    Более того, социологические исследования немецкого профессора Питера Акста показали, что лентяи и бездельники часто живут дольше и работают, когда захотят, лучше. Многие из них даже становятся гениями.

    - Те, кто умеет бездельничать по-настоящему, многого достигают в жизни, - считает кандидат психологических наук Алексей МИРОНОВ. - Вспомните Илью Муромца: 33 года провалялся на печи, а потом встал и совершил много подвигов. А если перегружаться, то можно и умереть. Джек Лондон, например, напряженно работая сутки напролет, написал много бессмертных произведений, но сам скончался в первом же за свою 40-летнюю жизнь отпуске. Сгорел как свечка, потому что не осталось жизненных сил.

    ИТОГ: в «определенных дозах» именно лень позволяет неторопливо обдумать важные решения и сохранить жизненные силы для грядущих свершений.

    2. Чревоугодие (обжорство)

    Голод, по убеждению ученого, является ощущением, «появляющимся у нас, когда человеческий организм начинает испытывать недостаток энергии». А к греховному поглощению яств нас подталкивают «находящиеся в носу и на языке вкусовые рецепторы и гормон лептин». Лептин отвечает за аппетит человека и находится в постоянном контакте с одним из отделов головного мозга - гипоталамусом. Эта зона нашего серого вещества действует в качестве сигнальной сирены и незамедлительно извещает нас, как только организму не хватает энергии и необходимо подкрепиться. Что-то вроде условного сигнала Павлова для людей.

    ИТОГ: обжорство не приносит существенного вреда никому, кроме самого любителя поесть.

    3. Гнев (месть, ярость)

    Лучшим генетическим объяснением этого греха являются эксперименты с близнецами, проведенные учеными-биологами. Обнаружено: если один из братьев злобен, то с высокой степенью вероятности можно утверждать, что и другой тоже будет агрессивным. Значит, гнев - в генах. Более того, изначально заложен. У одних в большей, у других в меньшей степени. «Существует своеобразная неврологическая «трасса», связывающая отдел мозга амигдала с гипоталамусом, - поясняет Медина. - Она отвечает за направление импульсов в другие части головного мозга, для передачи в них информации об агрессивном поведении. И этот биологический «код гнева» передается из поколения в поколение». Зачем? В первобытном обществе такого вопроса и не возникло бы. Только «животная злость» помогала выжить в жесткой конкурентной борьбе. Со временем у людей развились области мозга - его передние отделы, отвечающие за подавление агрессии и контроль таких эмоций, как гнев и ярость. Но не настолько, чтобы совсем их подавить.

    ИТОГ: природа неспроста оставила нам способность гневаться и злиться. «Белые и пушистые», как правило, проигрывают «агрессорам» и никогда не становятся лидерами. Впадать в ярость иногда полезно, хотя бы для защиты собственных интересов.

    4. Алчность (жадность, скупость)

    С психологической же точки зрения жадность - это навязчивая, но естественная борьба за право собственности, когда это право у тебя отнимают. Никому не удалось выделить конкретный отдел головного мозга, непосредственно отвечающий за жадность. А гены, определяющие два фактора, лежащие в основе этого греха, - страх и беспокойство, были выявлены. Доктор Медина указывает на «пять основных отделов головного мозга, отвечающих за появление «жадных» чувств: таламус, амигдала, гиппокамп, кора головного мозга и миндалевидное тело».

    А последние эксперименты исследователей из Нью-Йоркского университета не только подтвердили предположение испанского ученого, но и уточнили местонахождение «центров скупости». Они выяснили, какой участок человеческого мозга возбуждается в предчувствии денежного вознаграждения. Наблюдая за мозговой деятельностью добровольцев, участвовавших в реальной компьютерной игре на деньги в лабораторных условиях, исследователи заметили: при появлении признаков выигрыша усиливается приток обогащенной кислородом крови к участку под названием «нуклеус аккумбенс». Когда игроку грозил проигрыш, такого явления не наблюдалось.

    ИТОГ: нет ничего плохого в том, что ты не хочешь ни с кем делиться всем своим нажитым и заработанным.

    5. Зависть (ревность)

    Зависть и подобные ей переживания, как правило, не вызывают никаких активных действий. Это «внутренние» чувства. Опасно, когда они переходят в агрессивную стадию.

    - Зависть возникла в ходе эволюции как биологически необходимая реакция нашего сознания на различия между отдельными людьми в степени их эволюционной «продвинутости», - говорит старший научный сотрудник Центра генетических исследований Ирина ЮРЬЕВА. - Ведь в зависти есть элемент мотивации: ты завидуешь, и это толкает тебя на новые свершения, новые достижения. А ревность позволяет отстоять свое право на объект любви или добиться его.

    ИТОГ: нет ничего порочащего в желании переплюнуть своих конкурентов - не важно, бизнес это или личная жизнь. И если без зависти ты бы и с места не сдвинулся, то, завидуя, ты горы готов свернуть.

    6. Высокомерие (гордыня, гордость)

    Библейский грех высокомерия - доказательство типичного чувства неполноценности человека. Доктор Медина отмечает, что «этот недостаток зависит от нашей способности к обучению и принятию всего нового». А корень этого греха кроется в одном из генов, названном CaM-kII. Он, по мнению ученого, возбуждает наши амбиции и надменность.

    Кроме того, психологи утверждают, что гордость и чувство собственного достоинства являются важнейшими составляющими ощущения того, что человек проживает счастливую и успешную жизнь.

    ИТОГ: люди, которые себя очень любят и чтят, очень безобидны по своей природе, а в некоторых случаях даже очень щедры. Они высокомерно могут дать в долг большую сумму денег и долго будут гордиться своим барским поступком.

    7. Похоть (сладострастие, блуд, распутство)

    Ну что зловредного в соитии двух тел, нашедших друг друга среди шести миллиардов? Как минимум это может доставить удовольствие, как максимум - стать причиной рождения еще одного землянина. По утверждению Медины, причины греха, связанного с сексуальной активностью, кроются в «специальных отделах мозга, в действии почти тридцати различных биохимических механизмов и более сотни специальных генов, отвечающих за этот процесс».

    Действительно, еще в конце ХХ века ученые точно установили, что интимная жизнь буквально пропитана особыми химическими реактивами. Вещество допамин рождает сексуальные фантазии. Серотонин заставляет людей испытывать сладостное томление в предвкушении интимной близости, во время и после нее. Гормон альфа-меланоцит, который вырабатывается гипофизом, возбуждает половые органы. Гормон окситоцин вызывает у партнеров непреодолимое желание ласкать друг друга и доводит до упоительных судорог при оргазме. Гормон эстроген, который вырабатывается яичниками у женщин, вызывает влечение. И, наконец, гормон тестостерон, без которого соитие было бы невозможно. У мужчин он вырабатывается в яичках, а у женщин - в яичниках. Настоящая биохимическая лаборатория внутри каждого из нас! И закрыть ее невозможно, как не остановить движение планет вокруг Солнца.

    ИТОГ: в нас присутствует здоровый инстинкт передавать свои гены следующему поколению. Можно ли после этого считать похоть грехом?

    МНЕНИЕ ПСИХОЛОГА

    Психолог, руководитель НИЦ «Психическое здоровье человека» Андрей ГОРЮНОВ: Не стыдиться подлости?

    - Как удобно, не правда ли, подличай, унижай, оскорбляй, обворовывай людей и объясняй, что это просто химические реакции. Прекрасный труд для любого негодяя в мире написал Джон Медина. Каждый человек в мире делает сам очень простой выбор: прославлять свои животные инстинкты или стыдиться их.

    Мы стали более жестокими?

    Несмотря на то, что ученые оправдали все семь грехов, все-таки хочется знать: какой же из пороков самый-самый плохой? Оказалось, гнев, влекущий за собой жестокость. Это показало недавнее исследование, проведенное по заказу телекомпании ВВС. Пять тысяч опрошенных британцев сошлись в одном мнении: прежняя концепция семи смертных грехов безнадежно устарела. Опрос показал, что жестокость регулярно проявляют почти 80 процентов опрошенных. Чревоугодничают, завидуют и гордятся сверх меры - две трети. А половина - похотливы, ленивы и алчны.

    Также в результате опроса был составлен новый список грехов. Из старого в него вошло только сладострастие и то под видом прелюбодеяния. (Хотя в ходе дискуссии ведущий британский философ профессор Саймон Блэкбурн предлагал вычеркнуть сладострастие, считая его добродетелью, способствующей продолжению жизни.) Далее следуют фанатизм, нечестность, лицемерие, жадность и эгоизм.

    А сотни лет назад, когда греческий монах-теолог Эвагриус из Понта составлял список из худших человеческих страстей, самым вредным качеством характера считалась гордыня.

    КОММЕНТАРИЙ СПЕЦИАЛИСТА

    Так можно оправдать любого негодяя

    Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Российского государственного гуманитарного университета Леонид КАРАСЕВ:

    - Семь смертных грехов - это продукт позднейшего осмысления библейской традиции. И цифра «семь» условна. Если мы говорим о христианстве, о православии, то ближе и понятнее опираться на Христовы заповеди.

    Что касается словосочетания «грехи смертные», то существует расхожее мнение, что за «плохое поведение» преступника наказывают смертной казнью. Но значение слова «смертные» гораздо глубже. Ими считаются те грехи, которые не покрываются смертью человека, а остаются с ним и после того, как он перейдет в мир иной, и где ему придется отвечать за них по всей строгости.

    Наконец, важно, что и сами грехи неодинаковы по своему смыслу. Одни грехи - это проступки человека перед людьми, другие - перед Богом. Убийство - с современной точки зрения самое тяжкое прегрешение - это грех человека перед человеком. А вроде как безобидная гордыня - это вызов Богу, и потому раньше она считалась самым тяжким из грехов. То же самое относится и к унынию, которое также считается серьезным проступком, потому что это опять-таки грех перед Всевышним. Оно противоречит главному настрою верующего человека: впереди, после смерти, его ждет радость, и поэтому хандра, апатия означают неверие.

    А к теории профессора Медины, который сводит все к биохимии человека, я отношусь отрицательно. Выходит, человек ни за что не несет ответственности. Но ведь в древности человек был точно таким же, с той же биохимией, и именно против его естественных склонностей и встал нравственный или божественный закон. Если сегодняшнее человечество кое-что узнало о своей биологической природе, то это вовсе не означает, что люди могут спокойно заниматься тем, что стало предметом осуждения еще тысячи лет назад, когда о слове «биология» никто еще и не слыхивал.

    А вы как думаете, какой из библейских грехов кажется вам самым устаревшим и какой самым актуальным сегодня?

    И вообще, надо ли обновить перечень пороков?

    Пишите в редакцию по адресу: «Комсомольская правда», ул. «Правды», д. 24, Москва, 125993, 6-й этаж. Или по электронной почте: [email protected]

    www.kazan.kp.ru

    Семь смертных грехов и общий список грехов в Православии

    Исповедь перед Причастием является необходимой частью подготовки к нему. Никто не допускается к Причастию без Исповеди, кроме людей в смертельной опасности и детей до семи лет.

    Нельзя причащаться женщинам во время месячных и сразу после родов: молодые мамы допускаются к Причастию только после прочтения священником над ними молитвы на очищение. Однако на исповедь могут приходить все люди. Если вас особенно тяготит грех, вы можете прийти в храм в любое время — в большинстве храмов священники дежурят днем, и вы сможете исповедоваться сразу. Помните, что священник хранит тайну исповеди и никому не расскажет о совершенном вами.

    Читать покаянную молитву Иисусу Христу, готовясь к Исповеди или ежедневно, чтобы понять, какие грехи вы могли совершить сегодня и покаяться в них, можно онлайн по тексту ниже:

    «Исповедаю Тебе, Единому Господу Богу моему и Творцу, прославляемой всеми Святой Троице, Которому поклоняются все люди: Отцу, Сыну, и Святому Духу все мои грехи, которые я сделал во все дни жизни моей, которыми грешил каждый час, во время сегодняшнего дня и в прошедшие дни и ночи: делом, словом, мыслями, обжорством, пьянством, едой втайне от других, праздным обсуждением людей и вещей, унынием, ленью, спорами, непослушанием и обманом начальства, клеветой, осуждением, небрежным и невнимательным отношением к делам и людям, самолюбием и эгоизмом, жадностью, воровством, ложью, преступным получением прибыли, желанием легкой выгоды, ревностью, завистью, гневом, памятозлобием, злопамятством, ненавистью, взяточничеством или вымогательством и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, другими грехами душевными и телесными, которыми Тебя, моего Бога и Творца прогневал и причинил зло моему ближнему; обо всем этом жалея, виновным себя перед Тобой, Богом моим признаю и сам раскаиваюсь: только, Господи Боже мой, помоги мне, смиренно умоляю тебя со слезами: все совершенные грехи мои по милосердию Твоему прости мне, и избавь меня от всех, которые я перечислил в молитве Тебе, по Твоей Благой воле и любви ко всем людям. Аминь».

    Да хранит вас Господь Своей благодатью!

    www.o-vere.ru


    Смотрите также