Бхагавад-гита в комментаторской традиции Гаудия-вайшнавов
Интервью с Джагад Мохини диди, главным редактором российского отделения GVP
1 сентября 2015г.
Часть 1
Ари Мардан д.: Харе Кришна, уважаемая Джагад Мохини диди. Вся слава Шриле Гурудеву!
Бхагавад-гита в комментаторской традиции Гаудия-вайшнавов
Интервью с Джагад Мохини диди, главным редактором российского отделения GVP
1 сентября 2015г.
Часть 1
Ари Мардан д.: Харе Кришна, уважаемая Джагад Мохини диди. Вся слава Шриле Гурудеву!
Совершенная вайшнава-сева
Шрилы Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа
Чандигарх,
Картика 2013
Кевала Кришна Прабху (ученик Шрилы Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа): Если мы осознанно или неосознанно совершили оскорбление лотосным стопам Гуру Махараджа, возможно ли это нейтрализовать?
Вайшнава-самбандха
Связь с чистым преданным
Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
Пурушоттама-кшетра. Февраль, 2013г.
Преданный: Когда мы долго остаёмся с вайшнавами, то постепенно чувство благоговения и понимания величия вайшнава ослабевает, мы начинаем воспринимать их как обычных людей. Как избежать подобного состояния сознания?
День ухода Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады
Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
Сегодня в этот особый титхи мы вспоминаем о Шриле Бхактиведанте Свами Прабхупаде. Мы неоднократно встречались с ним. Я очень хорошо помню нашу встречу во Вриндаване, когда мы вместе совершали санкиртану, в то время там ещё не было залов, где бы преданные могли собираться и вместе воспевать святые имена Господа.
Общение с вайшнавом
Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
Чандигарх, 2013г.
(Преданные сидели возле Шрилы Бхарати Махараджа и воспевали святое имя. Вдруг подул сильный ветер и начался ливень).
Отдать свою независимость
Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
Картика. 2013г.
Как можно понять, совершает человек севу или обычную мирскую деятельность? Внешне можно делать очень много служения, но, в конечном счете, всё определяет мотив личности. Например, родители Шрилы Рагхунатхи даса Госвами – Хиранья Маджумадар и Говардхан Маджумадар (отец и дядя), постоянно служили вайшнавам. Будучи очень крупными землевладельцами, они не собирали с преданных налоги. Также очень часто в их доме проводились духовные программы, на которых вайшнавы давали хари-катху и пели киртаны. Однако их мотивом было — сохранить и приумножить своё богатство. Они стремились приобрести материальное благочестие, поэтому Шриман Махапрабху сказал, что родители Рагхунатхи — вайшнава-прая (выглядят как вайшнавы, но таковыми не являются). Результат истинной севы — привязанность к хари-катхе. Если человек говорит: «Я делаю так много служения», но при этом его не интересует хари-катха, мы не поверим, что его деятельность является севой.