Великие церковные праздники 2020 года календарь
Православный церковный календарь на 2020 год
Православный календарь
Православный календарь содержит два годичных круга событий: неподвижный круг, все даты которого твёрдо установлены в богослужебных книгах, и Пасхальный круг, все события которого установлены относительно дня празднования Пасхи.
День Пасхи вычисляется по солнечно-лунному календарю (Александрийской пасхалии) и празднуется одновременно всеми автокефальными Православными Церквями (кроме Финской Церкви, перешедшей на Григорианский календарь), как и все связанные с ним события пасхального круга.
Даты неподвижного круга отмечаются по-разному: по юлианскому календарю (так называемому «старому стилю») и по григорианскому календарю (современному гражданскому календарю, или «новому стилю»).
В Русской Православной Церкви,а также в Иерусалимской, Грузинской, Сербской Церкви и в монастырях Афона события неподвижного круга отмечаются по юлианскому календарю, который в XX–XXI веках на 13 дней отличается от гражданского календаря. Так, начало церковного года (новолетие), установленное на 1 сентября, празднуется по гражданскому календарю 14 сентября.
В других одиннадцати Поместных Православных Церквах даты неподвижного круга отмечают по новоюлианскому календарю. Так, Рождество Христово празднуется перед гражданским новым годом, 25 декабря.
Представленный Православный календарь позволяет определять даты постов и праздников c 100 по 20000 г. При наведении курсора на календарное число появляется информация об особенностях этого дня. При нажатии на любое число месяца, ссылка приведёт на соответствующую дату подробного ежедневного календаря Русской Православной Церкви. Ссылки на ежедневный календарь работают плюс/минус 10 лет от текущей даты.
Календарь на вашем сайте
Введите желаемую ширину и высоту встраиваемого фрейма (по умолчанию даны размеры 950px и 700px, которые позволят разместить календарь без горизонтальных и вертикальных полос прокрутки):"РГ" составила календарь церковных праздников на 2020 год — Российская газета
Январь
6 января. Рождественский сочельник, строгий пост.
7 января. Рождество Христово.
18 января. Крещенский сочельник.
19 января. Крещение Господне (Богоявление).
25 января. День памяти святой мученицы Татианы (Татьянин день).
Февраль
6 февраля. День памяти блаженной Ксении Петербургской (XIX в.).
7 февраля. День иконы "Утоли мои печали".
15 февраля. Сретение Господне. Праздник в честь встречи ("сретения") Младенца Иисуса старцем Симеоном. На Сретение поминают воинов, погибших в Афганистане.
22 февраля. Вселенская родительская суббота (мясопустная).
24 февраля - 1 марта. Сырная седмица (Масленица). Не едят мясо. Разрешены яйца, молоко, масло, сыр.
Фото: ИТАР-ТАСС / Владимир Смирнов
Март
1 марта. Прощеное воскресенье.
2 марта - 18 апреля. Великий пост.
14, 21 и 28 марта. Родительские субботы Великого поста. Дни особого поминовения усопших.
Фото: ИТАР-ТАСС / Александр Колбасов
17 марта. День памяти благоверного князя Даниила Московского (1303 г.)*.
22 марта. Начинается Крестопоклонная неделя, половина Великого поста позади. В центр храма выносят Крест.
27 марта. День Феодоровской иконы Божией Матери.
Апрель
7 апреля. Благовещение Пресвятой Богородицы.
11 апреля. Лазарева суббота.
12 апреля. Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье).
Фото: РИА Новости www.ria.ru
13-18 апреля. Страстная неделя.
19 апреля. Пасха (Воскресение Христово).
20-26 апреля. Светлая неделя.
28 апреля. Радоница. Поминовение усопших.
Май
2 мая. День памяти блаженной Матроны Московской (1952 г.)*.
3 мая. День святых жен-мироносиц, бесстрашно пришедших к пещере с Распятым Христом с тем, чтобы умастить Его Тело драгоценным миром, но не нашедших Его там.
6 мая. Юрьев день. Память великомученика Георгия Победоносца.
9 мая. Поминовение усопших воинов.
18 мая. День иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша", перед ней молятся о спасении алко- и наркозависимых.
22 мая. День памяти Николая Чудотворца (Никола летний) (ок. 345 г.)*.
24 мая. День памяти равноапостольных Мефодия (885 г.)* и Кирилла (869 г.)*, первоучителей и просветителей славянских.
28 мая. Вознесение Господне.
Фото: РИА Новости www.ria.ru
Июнь
1 июня. День памяти благоверного князя Димитрия Донского (1389 г.)* и княгини Евдокии, в иночестве Ефросиньи (1407 г.)*.
3 июня. День Владимирской иконы Божией Матери.
6 июня. Троицкая родительская суббота, особое поминание людей, не получивших христианского погребения.
7 июня. День Святой Троицы (Пятидесятница).
Фото: РИА Новости www.ria.ru
8 июня. День Святого Духа, или Духов день. В честь третьей ипостаси Бога - Святого Духа. Всю неделю отменяются посты.
9 июня. День памяти праведного Иоанна Русского, исповедника (1730 г.)*.
15 июня - 11 июля. Петров (апостольский) пост.
Июль
2 июля. День память святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, чудотворца (1966 г.)*.
Фото: Донат Сорокин / ТАСС
7 июля. Рождество Иоанна Предтечи.
12 июля. День памяти апостолов Петра и Павла (67 г.)*.
17 июля. День памяти преподобного Андрея Рублева, иконописца (XV в.), страстотерпцев императора Николая II, императрицы Александры, царевича Алексия, Великих княжон Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и страстотерпца праведного Евгения врача (1918 г.)*.
18 июля. День памяти преподобного Сергия Радонежского (1392 г.)*, преподобномученицы Великой княгини Елисаветы и инокини Варвары (1918 г.)*.
21 июля. Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани.
26 июля. Собор Архангела Гавриила.
28 июля. День памяти равноапостольного Великого князя Владимира (1015 г.)*.
Август
1 августа. День памяти Серафима Саровского, чудотворца (1833 г.)*.
2 августа. День памяти пророка Илии. (Ильин день).
14 августа. Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня (Первый спас, в этот день освящается мед).
14-27 августа. Успенский пост, в честь Успения Богородицы. Cтрогий пост, запрещена даже рыба.
19 августа. Преображение Господне (Яблочный Cпас).
Фото: РИА Новости www.ria.ru
28 августа. Успение Пресвятой Богородицы.
29 августа. Перенесение в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (944 г.) (Третий спас, "ореховый").
Сентябрь
1 сентября. День Донской иконы Божией Матери.
11 сентября. Усекновение главы Иоанна Предтечи. День строгого поста как выражения скорби.
14 сентября. Новый год по церковному календарю начинается с 1 сентября (ст. ст.), что по новому стилю 14 сентября.
17 сентября. День иконы Божией Матери "Неопалимая Купина".
19 сентября. Чудо Архангела Михаила в Хонех.
21 сентября. Рождество Пресвятой Богородицы.
Фото: РИА Новости www.ria.ru
27 сентября. Воздвижение Креста Господня.
30 сентября. День памяти мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Октябрь
6 октября. Зачатие пророка Иоанна Предтечи. День памяти святителя Иннокентия, митрополита Московского, апостола Сибири и Америки (1879 г.)*.
8 октября. День памяти преподобного Сергия Радонежского (1392 г.)*.
Фото: Cергей Михеев
9 октября. День памяти апостола Иоанна Богослова (начало II в.)*.
14 октября. Покров Пресвятой Богородицы.
19 октября. День памяти апостола Фомы (I в.)*.
23 октября. День памяти преподобного Амвросия Оптинского (1891 г.)*.
24 октября. Собор преподобных Оптинских старцев.
Ноябрь
4 ноября. День Казанской иконы Божией Матери.
Фото: РИА Новости www.ria.ru
7 ноября. Димитриевская родительская суббота, поминовение усопших.
10 ноября. День памяти святителя Димитрия Ростовского (1709 г.)*.
18 ноября. День памяти святителя Тихона, патриарха Московского (1925 г.)*.
21 ноября. Собор Архистратига Михаила (Михайлов день).
22 ноября. День иконы Божией Матери "Скоропослушница".
28 ноября - 6 января 2021 г. Рождественский пост 2021 г.
Декабрь
2 декабря. День памяти святителя Филарета, митрополита Московского (1867 г.)*.
4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Фото: РИА Новости www.ria.ru
6 декабря. День памяти святого благоверного Александра Невского (1263 г.)*.
13 декабря. День памяти апостола Андрея Первозванного (62 г.)*.
19 декабря. День памяти святителя Николая Чудотворца (Никола зимний) (ок. 345 г.)*.
Особо выделены двунадесятые (непереходящие и переходящие) праздники.
*В скобках дана дата кончины святого.
Православный Церковный календарь 2020
Богоблаже́нне и приснопа́мятне о́тче наш Кассиа́не! От ю́ности возлюби́в па́че всего́ Христа́, земна́я и вре́менная презре́л еси́, и, ангелоподо́бным житие́м твои́м ду́шу и те́ло от страсте́й очи́стив, безстра́стия сокро́вище стяжа́л еси́, и, Боже́ственными дара́ми обоготи́вся, зако́ны Богому́дрые в наказа́ние и исправле́ние и́ноком написа́л еси́, и усе́рдный де́латель в вертогра́де Христо́ве яви́лся еси́, сам творя́ и ины́х сло́вом и де́лом науча́я, сугу́бое восприя́л еси́ воздая́ние от Бо́га. Ему́же с чинонача́лии А́нгельскими предстоя́, при́зри на нас, обурева́емых жите́йских попече́ний волна́ми, и помози́ нам, да не увлече́т нас бу́ря страсте́й на́ших в бе́здну грехо́вную. Услы́ши нас, гре́шных, святу́ю па́мять твою́ ублажа́ющих, и моли́ся Христу́ Бо́гу о нас, немощны́х, мгло́ю уны́ния омрача́емых и малоду́шием неду́гующих, да Боже́ствненною благода́тию свое́ю просвети́т омраче́ние ума́ на́шего и укрепи́т нас на пути́ спасе́ния, и́мже пра́во ходя́ще, вни́дем в Живо́т ве́чный. Виждь, о́тче святы́й, не́мощь на́шу душе́вную, серде́чное озлобле́ние и неду́ги теле́сныя, одержа́щие нас по грехо́м на́шим; виждь, я́ко благи́ми де́лы обнища́хом зело́, виждь и ми́лостива сотвори́ к нам Человеколю́бца Бо́га моли́твами твои́ми, да не возда́ст нам по дело́м на́шим, но да яви́т над на́ми непобеди́мое Свое́ человеколю́бие и милосе́рдие и да́рует нам проще́ние прегреше́ний на́ших. Ты, подви́жник быв и учи́тель и́ноческому житию́, моли́ Подвигополо́жника Христа́, да и нас, немощны́х, укрепи́т благода́тию Свое́ю в по́двигах воздержа́ния, поще́ния, моли́твы, целому́дрия и самоотверже́ния. Тебе́ даде́ся благода́ть плода́ми присноживо́тнаго уче́ния твоего́ насыща́ти и услажда́ти сердца́ рачи́телей благоче́стия, помози́ и нам предста́тельством твои́м терпели́вно и ра́достно восприя́ти и нести́ благо́е и́го Христо́во и до́бре подвиза́тися в исправле́нии и обновле́нии жития́ на́шего. О всеблаже́нне о́тче наш Кассиа́не, чудотво́рней ико́не твое́й покланя́ющеся и свято́е и́мя твое́ в по́мощь призыва́юще, мо́лим тя, я́ко хада́тая и засту́пника на́шего: моли́ Го́спода Бо́га, Спаси́теля ми́ра, да сохрани́т первопресто́льный град сей и святу́ю оби́тель сию́ от вся́кия беды́ и напа́сти, от враго́в ви́димых и неви́димых, да да́рует нам благостоя́ние с преспе́янием в Правосла́вной ве́ре и благоче́стии, земле́ плодоно́сие и изоби́лие, и нас всех, недосто́йных, изба́ви моли́твами твои́ми от належа́щия нам ско́рби и ну́жды. Испроси́ у великодарови́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва, честь и поклоне́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Православный календарь на 2020 год
-Пасха - 19 апреля (Светлое Христово Воскресение)
-Рождество Христово - 7 января
-Крещение Господне (Богоявление) - 19 января
-Сретение Господне - 15 февраля
-Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) - 12 апреля
-Благовещение Пресвятой Богородицы - 7 апреля
-Вознесение Господне - 28 мая
-День Святой Троицы (Пятидесятница) - 7 июня
-Преображение Господне - 19 августа
-Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа
-Рождество Пресвятой Богородицы - 21 сентября
-Воздвижение Креста Господня - 27 сентября
-Введение во храм Пресвятой Богородицы - 4 декабря
Великие церковные праздники в 2020 году
-Обрезание Господне (Святителя Василия Великого) - праздник 14 января
-Рождество Иоанна Предтечи - праздник 7 июля
-Апостолов Петра и Павла - праздник 12 июля
-Усекновение главы Иоанна Предтечи - праздник 11 сентября
-Покров Пресвятой Богородицы - праздник 14 октября
Средние церковные праздники в 2020 году
12 февраля - Трех святителей - Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста
6 мая - Великомученика Георгия Победоносца
21 мая - Апостола Иоанна Богослова
22 мая - Святителя Николая Чудотворца (Летний Николай)
24 мая - Равноапостольных Кирилла и Мефодия
28 июля - Равноапостольного князя Владимира
9 октября - Апостола Иоанна Богослова
26 ноября - Святителя Иоанна Златоуста
19 декабря - Святителя Николая Чудотворца (Зимний Николай)
Церковные православные посты в 2020 году
Многодневные посты
Великий пост - с 2 марта по 18 апреля.
Петров пост - с 15 июня по 11 июля.
Успенский пост - с 14 по 28 августа.
Рождественский пост - с 28 ноября 2020 года по 6 января 2021 года.
Однодневные посты
Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и святок.
Крещенский сочельник - 18 января
Усекновение главы Иоанна Предтечи - 11 сентября
Воздвижение Креста Господня - 27 сентября
Сплошные недели, в которых нет поста
Святки - с 7 по 19 января.
Неделя Мытаря и Фарисее - с 9 по 15 февраля.
Масленица (Сырная неделя) - с 24 февраля по 1 марта.
Светлая Пасхальная неделя - с 20 по 26 апреля.
Троицкая неделя - с 8 по 14 июня.
Родительские субботы в 2020 году (дни поминовения усопших)
-Вселенская родительская суббота (мясопустная) - 22 февраля
-Поминовение всех усопших, пострадавших за веру - 4 февраля
-Суббота 2 седмицы Великого поста - 14 марта
-Суббота 3 седмицы Великого поста - 21 марта
-Суббота 4 седмицы Великого поста - 28 марта
-Поминовение усопших воинов - 9 мая
-Радоница - 28 апреля
-Троицкая родительская суббота - 6 июня
-Димитриевская родительская суббота - 7 ноября
| 1 мартаВс | Масленица 7 день Святителя Макария (Невского), митрополита Московского и Коломенского Мучеников Памфила, пресвитера, Валента, диакона, Павла, Порфирия, Селевкия, Феодула, Иулиана,Самуила, Илии, Даниила, Иеремии, Исаии |
| 2 мартаПн | Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца |
| 3 мартаВт | Святителя Льва I, папы Римского Преподобного Космы Яхромского |
| 4 мартаСр | Преподобного Феодора Санаксарского |
| 5 мартаЧт | Преподобномученика Корнилия Псково-Печерского, игумена Преподобного Агафона Печерского |
| 6 мартаПт | Святителя Евстафия, архиепископа Антиохийского |
| 7 мартаСб | Обретение мощей мучеников, иже во Евгении |
| 8 мартаВс | Обретение мощей блаженной Матроны Московской |
| 9 мартаПн | |
| 10 мартаВт | |
| 11 мартаСр | |
| 12 мартаЧт | Преподобного Тита, пресвитера Печерского Преподобного Тита Печерского, бывшего воина |
| 13 мартаПт | Блаженного Николая Саллоса, Христа ради юродивого, Псковского Священномученика Арсения (Мацеевича), митрополита Ростовского |
| 14 мартаСб | Суббота 2-й седмицы Великого поста |
| 15 мартаВс | Святителя Арсения, епископа Тверского Иконы Божией Матери, именуемой «Державная» |
| 16 мартаПн | |
| 17 мартаВт | Благоверного князя Вячеслава Чешского Благоверного князя Даниила Московского |
| 18 мартаСр | Обретение мощей благоверного князя Феодора Ростиславича Черного, Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев Преподобномученика Адриана Пошехонского, Ярославского, игумена |
| 19 мартаЧт | |
| 20 мартаПт | Священномучеников, в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора |
| 21 мартаСб | Суббота 3-й седмицы Великого поста Преподобного Феофилакта исповедника, епископа Никомидийского |
| 22 мартаВс | |
| 23 мартаПн | |
| 24 мартаВт | Перенесение мощей мученика Епимаха Нового Святителя Евфимия, архиепископа Новгородского, чудотворца Святителя Софрония, патриарха Иерусалимского Святителя Софрония, епископа Врачанского Преподобного Софрония Печерского, затворника |
| 25 мартаСр | Преподобного Симеона Нового Богослова, игумена Святителя Григория Двоеслова, папы Римского |
| 26 мартаЧт | |
| 27 мартаПт | |
| 28 мартаСб | Суббота 4-й седмицы Великого поста Мучеников Агапия и с ним семи мучеников |
| 29 мартаВс | Святителя Серапиона, архиепископа Новгородского Мученика Папы Ларандского |
| 30 мартаПн | Преподобного Макария, игумена Калязинского, чудотворца |
| 31 мартаВт |
1 января 2020 - Православный Церковный календарь
(Иак.1:1–8; Мк.10:11–16)
С какою любовью отнесся Господь к детям! Да и кто не относится к ним с любовью? Чем дольше кто живет, тем больше любит детей. Видится в них свежесть жизни, чистота и непорочность нрава, которых нельзя не любить. Иным приходит на мысль, смотря на невинность детства, полагать, что первородного греха нет, что всякий падает сам, когда приходит в возраст и встречается с противонравственными стремлениями, преодолеть которые, кажется ему, он не в силах. Падает-то всякий сам, а первородный грех все-таки есть.
Апостол Павел видит в нас закон греха, «противу воюющий закону ума» (Рим.7:23). Этот закон, как семя, сначала будто не виден а потом раскрывается и увлекает. Так рожденные от прокаженных до известного возраста не обнаруживают проказы, потом она раскрывается и начинает снедать их так же, как и родителей. Где была проказа до времени? Внутри скрывалась. Так и первородный грех до времени скрывается, а потом выходит наружу и делает свое. Окружающая среда много значит и для подавления этого греха, и для раскрытия его.
Не будь кругом стихий греховных, нечем было бы питаться тому сокрытому греху и он, может быть, сам собою бы иссох: но в том-то горе наше, что кругом всегда бывает много благоприятствующего его питанию. Много греха и в каждом лице, и в обществе: но все это не необходимо определяет нас на грех. Грех всегда дело свободы: борись – и не падешь. Падает только тот, кто не хочет бороться. Отчего не хотим бороться? На хотенье и нехотенье нет устава: хочу, потому что хочу; и не хочу, потому что не хочу: самовластие – вот источное начало; дальше его нельзя идти.
Два брата, будучи побеждены блудной похотью, пошли и взяли с собою женщин.
После же стали говорить друг другу: «Что пользы для нас в том, что мы, оставив ангельский чин, пали в эту нечистоту и потом должны будем идти в огонь и мучение? Пойдем опять в пустыню».
Пришедши в нее, они просили отцов назначить им покаяние, исповедав им то, что они сделали. Старцы заключили их на год, и обоим поровну давались хлеб и вода. Братья были одинаковы по виду.
Когда исполнилось время покаяния, они вышли из заключения – и отцы увидели одного из них печальным и совершенно бледным, а другого – с веселым и светлым лицом, – и подивились сему, ибо братья принимали пищу поровну. Посему спросили они печального брата: «Какими мыслями ты был занят в келье своей?»
«Я думал, отвечал он, о том зле, которое я сделал, и о муке, в которую я должен идти, – и от страха прильпе кость моя плоти моей» (Пс. 101:6).Спросили и другого: «А ты о чем размышлял в келье своей?»
Он отвечал: «Я благодарил Бога за то, что Он исторг меня от нечистоты мира сего и от будущего мучения, и возвратил меня к этому ангельскому житию, – и, помня о Боге, я радовался».
Старцы сказали: «Покаяние того и другого равно перед Богом».
Основы православия
Тема 1. Христианская вера – это одновременно доверие и верность Богу. Если человек верует в Бога, то он доверяет Богу и пребывает верным Ему, исполняя Его заповеди. Именно такая вера является спасительной. Отсюда и наименование людей по отношению к Церкви Божьей: верные и отпавшие.
Вера – это не нечто неопределённое, мы должны чётко знать: в Кого (Кому) мы верим, как жить по вере, каковы истинные плоды веры.
2 марта 2020 - Православный Церковный календарь
Великий пост день за днем: Понедельник1-й седмицы
В понедельник, Небесным чинам бесплотным
Тропарь в понедельник, Небесным чинам бесплотным, глас 4
Небе́сных во́инств Архистрати́зи,/ мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии,/ да ва́шими моли́твами оградите́ нас/ кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы,/ сохраня́юще нас пpипа́дающия приле́жно и вопию́щия:/ от бед изба́вите нас,// я́ко чинонача́льницы вы́шних Сил.
Перевод: Небесных воинств Архистратиги, непрестанно молим вас мы, недостойные, чтобы вы оградили нас вашими молитвами под кровом крыл невещественной вашей славы сохраняя нас, припадающих усердно и взывающих: «От бед избавьте нас, как начальники Вышних Сил!»
Кондак в понедельник, Небесным чинам бесплотным, глас 2
Архистрати́зи Бо́жии,/ служи́телие Боже́ственныя сла́вы,/ А́нгелов нача́льницы, и челове́ков наста́вницы,/ поле́зное нам проси́те, и ве́лию ми́лость,// я́ко Безпло́тных Архистрати́зи.
Перевод: Архистратиги Божии, служители Божественной Славы, Ангелов начальники и людей наставники, полезное нам испросите и великую милость, как бесплотных Архистратиги.
показать всеПреподобному Косме, игумену Яхромскому
Тропарь преподобному Косме, игумену Яхромскому, глас 4
Го́рняго жела́я преми́рнаго жития́,/ до́льняя возненави́дел еси́,/ и, взем крест свой, после́довал еси́ Христу́,/ и в пусты́ню всели́лся еси́, досточу́дне,/ в ней подвиза́ся в пе́ниих, в бде́ниих и поще́ниих./ Те́мже в тя всели́ся Пресвяты́й Дух,/ но я́ко име́я дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу,/ испроси́ лю́дем правосла́вным здра́вие и спасе́ние/ и не забу́ди посеща́я чад свои́х,/ соверша́ющих свяще́нную па́мять твою́,// Космо́, преподо́бне о́тче наш.
Перевод: Небесной желая надмирной жизни, земное возненавидел ты и, взяв крест свой, последовал ты Христу и в пустыни поселился ты, достойный удивления, в ней подвизался в пении, бдении и пощении. Потому вселился в тебя Пресвятой Дух, но как имеющий дерзновение ко Христу Богу, испроси людям православным здоровье и спасение, и не забывай оказывать милость к чадам своим, празднующим священную память твою, Косма, преподобный отче наш.
Кондак преподобному Косме, игумену Яхромскому, глас 8
Душе́вныя стра́сти из ко́рене исторга́я,/ в пусты́ню всели́лся еси́, преподо́бне,/ и неболе́зненную жизнь в боле́знех восприя́л еси́,/ боле́знем же лю́тым уставля́еши озлобле́ния прося́щим у тебе́ с ве́рою./ Те́мже разреши́ боле́зни на́ша душе́вныя и теле́сныя, да зове́м ти:// ра́дуйся, Космо́ Богому́дре.
Перевод: Душевные страсти в корне исторгая, в пустыни поселился ты, преподобный, и безболезненную (вечную) жизнь в болезнях получил ты, утоляешь беды от тяжелых болезней просящим у тебя с верой. Потому излечи болезни наши душевные и телесные, да взываем к тебе: «Радуйся, Косма Богомудрый».
«Прииде пост, мати целомудрия». А какое же было время до того дня? Время блуждения. Душа блудила со всем, что ни попадало приятного на глаза, – и с лицами, и с вещами, а полнее с греховными страстями. Всякий имеет свою страсть, которой угождает во всем. Пора конец положить. Уразумей всякий свою Далилу, вяжущую тебя и предающую злым врагам, и покинь ее. И дано будет тебе больше, чем Самсону: не волосы только отрастут – благие помышления, и не сила только воротится – крепость воли, но и очи откроются – ум станет зрящим и увидит Господа, и себя, и что вокруг тебя в надлежащем свете. «Се ныне время благоприятно»! «Се ныне день спасения»!
Свеча воровская
(Николины притчи)
Жил-был один человек, а время было трудное, вот он и задумал себе промыслить добра да недобрым делом: что у кого плохо лежит – не обойдет, припрячет, а то накупит дряни какой, выйдет купцом на базар и так заговорит ловко, так выкрутит, совсем тебя с толку собьет и втридорога сбудет, – одно слово, вор. И всякий раз, дело свое обделав, Николе свечку несет.
Понаставил он свечей, только его свечи и видно.
И пошла молва про Ипата, что по усердию своему первый он человек и в делах его Никола ему помощник. Да и сам Ипат-то уверился, что никто, как Никола.
И однажды хапнул он у соседа, да скорей наутек для безопаски. А там, как на грех, хватились, да по следам за ним вдогонку.
Бежал Ипат, бежал, выбежал за село, бежит по дороге – вот-вот настигнут, – и попадает ему навстречу старичок, так нищий старичок, побиральщик.
– Куда бежишь, Ипат?
– Ой, дедушка, выручи, не дай пропасть, схорони: настигнут, живу не бывать!
– А ложись, – говорит старичок, – вона в ту канавку.
Ипат – в канаву, а там – лошадь дохлая. Он под лошадь, в брюхо-то ей и закопался.
Бегут по дороге люди и прямо по воровскому следу, а никому и невдомек, да и мудрено догадаться: канавка хоть и не больно глубока, да дохлятину-то разнесло, что гора.
Так и пробежали.
Ипат и вышел.
А старичок тут же на дороге стоит.
– Что, Ипат, хорошо тебе в скрыти-то лежать?
– Ой, дедушка, хорошо, – чуть не задохнулся!
– Ну, вот, видишь, задохнулся! – сказал старичок и стал такой строгий, – а мне, как думаешь, от твоих свечей слаще? Да свечи твои, слышишь, мне, как эта падаль! – и пошел такой строгий.
С.А. Есенин
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Основы православия
Тема 61. Как понимать, что Христос и Бог, и Человек?
Божественная и человеческая природы соединены в Лице Господа Иисуса Христа неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно.
Неслитно (не смешавшись и не образовав чего-то третьего, полубога-получеловека), неизменно (без изменения природ Бога и человека), нераздельно (божественная и человеческая природы соединились в одной Личности Бога Сына), неразлучно (навечно).
У Христа две воли: божественная и человеческая. Свою человеческую волю Господь всецело подчинил воле Божественной.
См. Богочеловек Иисус Христос.
Случайный тест
1 марта 2020 - Православный Церковный календарь
Прощёное воскресенье
Неделя сыропустная, последнее воскресенье пред наступлением Великого поста, посвящена воспоминанию «Адамова изгнания».
В конце вечерни совершается чин прощения. Эта вечерня имеет ряд характерных особенностей. Первая ее половина (до Вечернего входа) носит характер праздничный и совершается в светлом праздничном облачении.
После вечернего входа и «Свете Тихий» поется особенно умилительным напевом Великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю». После пения прокимна сразу же закрываются царские врата, читается: «Сподоби, Господи», а священнослужители переоблачаются в великопостные одежды. Просительную ектению диакон произносит уже в черном облачении, и хор отвечает ему великопостным распевом. Дальнейшая служба носит великопостный характер.
Вместо обычного отпуста принято читать молитву: «Владыко многомилостиве», как обычно читается весь Великий пост в конце великого повечерия.
После этой молитвы обычно произносится слово о прощении обид, настоятель с земным поклоном испрашивает у верующих прощения, а затем все с земными поклонами просят прощения друг у друга.
Особенно трогательно и умилительно проходил этот день в древних монастырях. В Святой Земле многие подвижники после чина прощения уходили на весь Великий пост в пустыню и возвращались в свою обитель только к Лазаревой субботе. Многие до возвращения не доживали. Для них при обряде взаимного прощения было принято петь пасхальные песнопения «Да воскреснет Бог» и «Пасха Священная нам днесь показася...» Их можно услышать и в наше время. Они ободряют немощь человеческую, страшащуюся продолжительных дней строгого поста, и как бы приближают светлое торжество Воскресения Христова.
Воскресный
Тропарь воскресный, глас 4
Све́тлую воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́деша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся сме́рть,/ воскре́се Христо́с Бо́г,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Перевод: Радостную весть о воскресении узнав от Ангела, и избавившись от прародительского осуждения, Господни ученицы апостолам возглашали, торжествуя: «Низвержена смерть, воскрес Христос Бог, дарующий миру великую милость!»
Кондак воскресный, глас 4
Спа́с и Изба́витель мо́й/ из гро́ба, я́ко Бо́г,/ воскреси́ от у́з земноро́дныя,/ и врата́ а́дова сокруши́,// и я́ко Влады́ка воскре́се тридне́вен.
Перевод: Спаситель и Избавитель мой от гроба, как Бог воскресил из оков на земле рожденных, и врата ада сокрушил, и как Владыка воскрес на третий день.
показать всеВеликомученику Феодору Тирону
Тропарь великомученику Феодору Тирону, глас 2
Ве́лия ве́ры исправле́ния,/ во исто́чнице пла́мене, я́ко на воде́ упокое́ния,/ святы́й му́ченик Фео́дор ра́довашеся;/ огне́м бо всесожже́гся,/ я́ко хлеб сла́дкий Тро́ице принесе́ся./ Того́ моли́твами, Христе́ Бо́же,// спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод: Велики веры свершения! Во источнике пламени, как на воде отдохновения, святой мученик Феодор радовался. Ибо он, в огне сожженный, как хлеб приятный был Троице принесен. Его мольбами, Христе Боже, спаси души наши.
Кондак великомученику Феодору Тирону, глас 8
Ве́ру Христо́ву, я́ко щит, вну́трь прии́м в се́рдцы твое́м,/ проти́вныя си́лы попра́л еси́ многострада́льче,/ и венце́м Небе́сным венча́лся еси́ ве́чно,// Фео́доре, я́ко непобеди́мый.
Перевод: Веру Христову, как щит, приняв внутрь, в сердце твое, ты силы враждебные попрал, многострадальный, и венцом небесным увенчан был навеки, Феодор, как непобедимый.
Молитва великомученику Феодору Тирону
О, пресла́вне, великому́чениче Фео́доре Ти́роне. Услы́ши моле́ние на́с ве́рных, велича́ющих тя́ и в смире́нии свое́м взыва́ющих к тебе́ от всея́ души́. От ю́ности показа́вый пла́менную ве́ру во Христа́ Го́спода и ра́ди нея́ жи́знь свою́ положи́вый, пода́ждь и на́м моля́щимся тебе́ душе́вныя си́лы, во е́же блюсти́ во вся́ дни́ чистоту́ пра́выя ве́ры. Запечатле́вый му́ченичеством испове́дание ве́ры в пещи́ о́гненней, бу́ди на́м о́бразом в ре́вности пропове́дывания И́стины Христо́вой. Огради́вый ве́рных от греха́ язы́чества и отсту́пничества, соблюди́ и на́с чи́стыми от ерети́ческих ко́зней и вся́каго диа́вольскаго навожде́ния. О, Преблаже́нне, великому́чениче Фео́доре, свои́м предста́тельством у Престо́ла Всевы́шняго умоли́ Го́спода Бо́га, да пода́ст на́м благода́тныя си́лы, во е́же напра́вити пути́ жи́зни на́шея по Сло́ву Бо́жию во спасе́ние ду́ш на́ших. Я́ко да твои́ми моли́твами получи́вше благода́ть и ми́лость, просла́вим все́х благи́х Исто́чника и Даропода́теля Бо́га, Еди́наго, в Тро́ице Святе́й Сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Священномученику Ермогену, патриарху Московскому и всея Руси
Тропарь священномученику Ермогену, патриарху Московскому и всея Руси, глас 4
Росси́йския земли́ пеpвопpесто́льниче/ и неусы́пный о ней к Бо́гу моли́твенниче!/ За ве́pу Хpисто́ву и па́ству твою́ ду́шу свою́ положи́в,/ стpану́ на́шу от нече́стия изба́вил еси́./ Те́мже вопие́м ти:/ спаса́й нас моли́твами твои́ми,// священному́чениче Еpмоге́не, о́тче наш.
Перевод: Российской земли первосвятитель и неутомимый о ней молитвенник к Богу! За веру Христову и паству твою положив свою душу, страну нашу от беззакония ты избавил. Потому мы взываем к тебе: «Спасай нас молитвами твоими, священномученик Ермоген, отче наш».
Кондак священномученику Ермогену, патриарху Московскому и всея Руси, глас 6
Темни́цею и гла́дом изнуря́емь,/ да́же до сме́рти ве́рен пребы́л еси́, блаже́нне Ермоге́не,/ малоду́шие от серде́ц люде́й твои́х отгоня́я/ и на о́бщий по́двиг вся призыва́я./ Те́мже и нечести́вых мяте́ж низложи́л еси́ и страну́ на́шу утверди́л еси́,/ да вси́ зове́м ти́:// ра́дуйся, засту́пниче Росси́йския земли́.
Перевод: Изнуряем тюрьмой и голодом, до самой смерти ты остался верным, блаженный Ермоген, прогоняя малодушие из сердец людей твоих и всех призывая на общий подвиг. Этим ты и мятеж нечестивых усмирил и страну нашу укрепил, да все взываем к тебе: «Радуйся, заступник Российской земли».
Молитва священномученику Ермогену, патриарху Московскому и всея Руси
О, вели́кий уго́дниче Христо́в, святи́телю о́тче наш Ермоге́не! К тебе́, моли́твеннику те́плому и предста́телю пред Бо́гом непосты́дному, усе́рдно притека́ем, в ну́ждах и ско́рбех на́ших утеше́ния и по́мощи прося́ще. В дре́внюю годи́ну искуше́ний, внегда́ обыше́дше обыдо́ша страну́ на́шу нечести́вии врази́. Госпо́дь яви́ тя Це́ркви Свое́й столпа́ непоколеби́ма и лю́дем росси́йским па́стыря до́бра, ду́шу свою́ за о́вцы положи́вша и лю́тыя во́лки дале́че отгна́вша. Ны́не у́бо при́зри и на ны, недосто́йная ча́да твоя́, умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем тебе́ призыва́ющая. Кре́пость бо на́ша в нас оскуде́, и вра́жия ловле́ния и се́ти обыдо́ша нас. Помози́ нам, засту́пниче наш! Утверди́ нас в ве́ре святе́й: научи́ нас всегда́ твори́ти за́поведи Бо́жия и вся преда́ния церко́вная, от отец нам запове́данная. Па́стырем на́шим бу́ди архипа́стырь, во́ином вождь духо́вный, боля́щим врач, печа́льным уте́шитель, гони́мым засту́пник, ю́ным наста́вник, всем же благосе́рдый оте́ц и за вся те́плый моли́твенник; я́ко да моли́твами твои́ми огражда́еми, непреста́нно воспое́м и просла́вим всесвято́е и́мя Живонача́льныя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Тропарь святителям Московским, глас 4
Первопресто́льницы Росси́йстии,/ и́стиннии храни́телие апо́стольских преда́ний,/ столпи́ непоколеби́мии, правосла́вия наста́вницы,/ Пе́тре, Алекси́е, Ио́но, Фили́ппе и Ермоге́не,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: Первосвятители Российские, истинные хранители апостольских преданий, непоколебимые столпы, наставники Православия, Петр, Алексей, Иона, Филипп и Ермоген, Владыку всех молите даровать мир вселенной и душам нашим великую милость.
Кондак святителям Московским, глас 3
Во святи́телех благоче́стно пожи́сте,/ и лю́ди к Богоразу́мию наста́висте, и до́бре Бо́гу угоди́сте,/ сего́ ра́ди от Него́ нетле́нием и чудесы́ просла́вистеся,// я́ко ученицы́ Бо́жия благода́ти.
Перевод: Вы благочестиво прожили как святители и людей к познанию Бога направляли и хорошо послужили Богу, поэтому от Него прославились нетлением и чудотворением, наученные Божией благодатью.
Мученикам Мине, Ермогену и Евграфу
Тропарь мученикам Мине, Ермогену и Евграфу, глас 8
Воздержа́нием страсте́й огнепа́льныя/ умертви́вше зра́ки и движе́ния, Христо́вы му́ченицы,/ прия́ша благода́ть неду́ги отгоня́ти немощны́х,/ и жи́вше и по кончи́не чудоде́йствовати;/ вои́стину чу́до пресла́вно,/ я́ко ко́сти на́ги источа́ют исцеле́ния,// сла́ва Еди́ному и Созда́телю Бо́гу.
Перевод: Воздержанием умертвив все виды и движения попаляющих огнем страстей, Христовы мученики, вы получили благодать прогонять болезни немощных и совершать чудеса, как при жизни, так и после успения. Воистину преславное чудо - нагие кости источают исцеления. Слава Единому и Создателю Богу.
Кондак мученикам Мине, Ермогену и Евграфу, глас 1
Ми́ну чу́днаго, Ермоге́на боже́ственнаго, и Евгра́фа ку́пно,/ свяще́нными сладкопе́нии почти́м вси,/ я́ко почествова́вшия Го́спода, и страда́льчествовавшия за Него́,/ и ли́ка безпло́тных на Небесе́х дости́гшия,// и чудеса́ точа́щия.
Перевод: Мину чудесного, Ермогена Божественного и Евграфа вместе с ними почтим все священными молитвенными песнопениями, как воздавших почести Господу, и претерпевших мучения за Него, и достигших собрания бесплотных (ангелов) на Небесах, и источающих чудеса.
Ин кондак мученикам Мине, Ермогену и Евграфу, глас 4
Добропе́сненный глас твои́х слове́с,/ Ермоге́на из глубины́ поги́бели возве́д,/ поста́ви на ка́мени жи́зни,/ отону́дуже и Евгра́ф, царя́ обличи́в,/ ра́дуяся, посека́ется в сла́вную главу́.// Но приле́жно моли́, Ми́но, спасти́ся всем, любо́вию чту́щим тя.
Перевод: Красноречие проповедей твоих подняло Ермогена из глубины погибели, поставив на камне жизни, потому и Евграф, царя обличив, радуясь претерпел отсечение славной головы. Но усердно моли, Мина, спастись всем, с любовью почитающим тебя.
(Рим.13:11–14:4; Мф.6:14–21)
«Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф.6:14–15). Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Сам, значит, ты в своих руках. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным – и все тут. Прощеный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы как должно пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества и земля сливалась бы с небом.
Чудный домик
Чудный я знаю домик, и с полным хозяйством. Есть в нем мельничка, есть в нем и кухня, где день и ночь готовится теплая пища. В этом домике множество ходов и переходов, и проворные маленькие слуги разносят по ним теплую пищу во все уголки дома. Есть в этом доме неугомонный эконом. Ни днем, ни ночью не засыпает он ни на минуту, все тук да тук – и гонит проворных слуг во все уголки дома, где только спрашивается пища, питье или тепло. Есть в этом доме обширная зала, куда свободно входит чистый воздух; есть два светлых окошечка со ставеньками: ночью эти ставеньки запираются, днем отпираются. В доме живет невидимая хозяйка. Хозяйки этой не видно, но она-то всем распоряжается и все оживляет: для нее-то хлопочет эконом, для нее-то работают маленькие слуги, она-то смотрится в светлые окошечки, подымает и опускает ставеньки. Уйдет хозяйка из дома, и все замолкнет: эконом перестанет стучать, слуги остановятся в переходах, и во всем домике станет тихо, пусто и холодно, а ставеньки закроют окошки. Но куда же уходит хозяйка? Туда, откуда пришла, - на небо. На земле она только гостья, а домик без хозяйки рассыпается в прах.
К.Д. Ушинский
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Основы православия
Тема 60. Сколько лет Иисусу Христу?
Поскольку Господь Иисус Христос является Совершенным Богом и вместе Совершенным Человеком, постольку и ответ на вопрос о возрасте Христа должен рассматриваться с двух сторон.
По Божескому естеству Вочеловичившийся Сын Божий вечен, пребывает вне времени. И хотя в формате символического языка о Боге говорится: «Ты тот же, и лета Твои не кончатся» (Евр.1:12), в действительности, как Вечный, Он не обусловлен временем, течением лет, подобно тому, как обусловлены им мы. Промышляя о мире, Господь проявляет Себя в условиях времени, однако совершенно от них не зависит. Нельзя сказать, что сегодня Бог старше, чем вчера, а завтра будет старше, чем сегодня. По Божескому естеству Спаситель не только «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8), Он в принципе — вне рамок хронологически измеряемого возраста.
Другое дело, когда мы говорим о Христе по человеческому естеству. Как Человек Он был зачат и родился в определенный исторический момент. Сперва Он был Младенцем, затем пришёл в отроческий возраст, потом достиг возраста мужа, был убит и воскрес. Таким образом, по человеческому естеству Христу более 2000 лет.
Практические советы
Ни на одно мгновение не стесняйтесь, а старайтесь при ваших детях, в случаях переживаемой какой-либо нужды, горя, печали, скорби, обращаться к Господу со словами горячей просьбы, с полною искреннею верою, что эта просьба будет услышана и исполнена, – чтобы в детском сердце навсегда запечатлелись слова Христа:
‟Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите” (Мф.21:22). «Истинно также говорю вам, что, если двое из вас согласятся на земле пpосить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного; ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:19-20).
И в то время, когда в будущем, даже при забытой ими вере в Бога, обстоятельства загонят их в тот жизненный тупик, из которого нет выхода; когда будут испробованы все ведомые им в жизни средства и способы для спасения; когда они, как утопающие, будут хвататься за всякую соломинку, за всякую былинку, не рассуждая уже о целесообразности этого хватания, – детская память выдвинет перед ними ваш великий урок молитвы и приведенные выше слова Христа, они обратятся к Нему, и Он, безусловно, спасет их от гибели».
В.П. Быков «Тихие приюты»
Случайный тест
| 1 июняПн | Священномучеников Патрикия Прусского, епископа, и с ним трех пресвитеров Акакия, Менандра и Полиена, пресвитеров Преподобных Корнилия, чудотворца Комельского и Корнилия Палеостровского, игумена Олонецкого Благоверного великого князя Димитрия Донского Благоверного князя Иоанна (в иночестве Игнатия) Угличского, Вологодского Преподобного Сергия Шухтомского (Шухтовского) |
| 2 июняВт | Мучеников Фалалея, Александра и Астерия Обретение мощей святителя Алексия, митрополита Московского, всея России чудотворца Благоверного князя Довмонта (во Святом Крещении Тимофея) Псковского |
| 3 июняСр | Владимирской иконы Божией Матери Равноапостольных царя Константина Великого и матери его, святой царицы Елены Благоверных князей Константина (Ярослава Святославича) и чад его, Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев Преподобного Кассиана грека, Угличского чудотворца Собор Карельских святых |
| 4 июняЧт | Мученика Василиска Мученика Иоанна (Владимира), князя Сербского Праведного Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца |
| 5 июняПт | Святителя Михаила, епископа Синадского (Фригийского) Обретение мощей святителя Леонтия, епископа Ростовского Собор Ростово-Ярославских святых Преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой Преподобного Паисия Галичского, архимандрита Преподобномученика Михаила Савваита черноризца |
| 6 июняСб | Преподобного Симеона Столпника на Дивной горе Преподобного Никиты Столпника Переяславского Блаженной Ксении Петербургской |
| 7 июняВс | Третье обретение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна |
| 8 июняПн | Троицкая седмица 1 день Апостолов от 70-ти Карпа и Алфея Мученика Георгия Нового Обретение мощей преподобного Макария, игумена Калязинского, чудотворца |
| 9 июняВт | Троицкая седмица 2 день Праведного Иоанна Русского, исповедника Священомученика Ферапонта, епископа Сардийского Преподобных Ферапонта Белозерского, архимандрита и Ферапонта Монзенского Перенесение мощей свтт. Киприана, Фотия и Ионы, митрополитов Московских Обретение мощей преподобного Нила Столобенского Тихвинской иконы Божией Матери Преподобного Давида Солунского (Фессалоникийского) |
| 10 июняСр | Троицкая седмица 3 день Преподобного Никиты исповедника, епископа Халкидонского Святителя Игнатия Ростовского, епископа Святителя Геронтия, митрополита Московского и всея России Священномученика Евтихия, епископа Мелитинского |
| 11 июняЧт | Троицкая седмица 4 день Преподобномученицы Феодосии девы Блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского Святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского |
| 12 июняПт | Троицкая седмица 5 день Преподобного Исаакия исповедника, игумена обители Далматской |
| 13 июняСб | Троицкая седмица 6 день Апостола от 70-ти Ерма (Ермия) |
| 14 июняВс | Троицкая седмица 7 день Мучеников Иустина Философа, Иустина Римского и с ними Харитона, мученицы Хариты, мучеников Евелписта, Иеракса, Пеона и Валериана Преподобного Дионисия Глушицкого, игумена Святого праведного Иоанна Кронштадтского Преподобного Агапита Печерского, врача безмездного |
| 15 июняПн | Святителя Никифора исповедника, патриарха Константинопольского Великомученика Иоанна Нового, Сочавского Обретение мощей благоверной княгини Иулиании Вяземской, Новоторжской |
| 16 июняВт | Мучеников Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и мученицы Павлы девы Перенесение мощей благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского в Москву |
| 17 июняСр | Обретение мощей священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского Святителя Митрофана, патриарха Константинопольского Преподобного Мефодия, игумена Пешношского |
| 18 июняЧт | Священномученика Дорофея, епископа Тирского Благоверного князя Феодора Ярославича, Новгородского Обретение мощей преподобных Вассиана и Ионы, Соловецких чудотворцев Перенесение мощей благоверного князя Игоря (во Святом Крещении Георгия) Черниговского и Киевского Блаженного Константина, митрополита Киевского и всея России, чудотворца |
| 19 июняПт | Преподобного Варлаама Хутынского Преподобного Виссариона, чудотворца Египетского Преподобного Илариона Нового, игумена Святителя Ионы Преподобного Паисия Угличского, игумена |
| 20 июняСб | Мученика Феодота Корчемника |
| 21 июняВс | Великомученика Феодора Стратилата Святителя Феодора, епископа Ростовского и Суздальского Обретение мощей благоверных князей Василия и Константина Ярославских |
| 22 июняПн | Святителя Кирилла, архиепископа Александрийского Преподобного Кирилла Белоезерского, игумена Праведного Алексия Московского Мечёва Преподобного Александра Куштского, игумена |
| 23 июняВт | Святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского Собор Сибирских святых Священномученика Тимофея, епископа Прусского Обретение мощей святителя Василия, епископа Рязанского Преподобного Силуана, схимника Печерского Собор Рязанских святых |
| 24 июняСр | Апостолов Варфоломея (Нафанаила) и Варнавы (Иосифа) Преподобного Варнавы Ветлужского Перенесение мощей преподобного Ефрема Новоторжского, архимандрита Иконы Божией Матери: «Достойно есть» (Милующая) |
| 25 июняЧт | Обретение мощей и второе прославление благоверной княгини Анны (в иночестве Евфросиньи) Кашинской Преподобного Арсения Коневского Преподобных Онуфрия и Авксентия Вологодских Преподобных Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких |
| 26 июняПт | Преподобных Андроника, игумена и Саввы, Московских Святителя Трифиллия, епископа Левкусии Кипрской Мученицы Акилины Старшей |
| 27 июняСб | Пророка Елисея и святителя Мефодия, патриарха Константинопольского Благоверного князя Мстислава (во Святом Крещении Георгия) Храброго, Новгородского Преподобного Мефодия, игумена Пешношского Собор Дивеевских святых |
| 28 июняВс | Святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца Пророка Амоса Преподобномучеников Григория, игумена, и Кассиана, Авнежских Блаженного Иеронима Стридонского Перенесение мощей преподобного Феодора Сикеота, епископа Анастасиупольского Благоверного князя Сербского Лазаря Святителя Ефрема II, патриарха Сербского |
| 29 июняПн | Святителя Тихона, епископа Амафунтского Преподобных Тихона Медынского, Калужского и Тихона Луховского, Костромского чудотворца Перенесение мощей святителя Феофана Затворника Вышенского |
| 30 июняВт | Мучеников Мануила, Савела и Исмаила |
5 апреля 2020 - Православный Церковный календарь
Ин тропарь мученику Василию Мангазейскому, глас 8
Я́ко пресве́тлое со́лнце/ возсия́л еси́ чудесы́ свои́ми в Сиби́рстей стране́,/ в Мангазе́йских преде́лех,/ но́вый му́чениче, непови́нный страда́льче, свя́те Васи́лие!/ За чистоту́ душе́вную и теле́сную пострада́л еси́ от лю́таго врага́/ распале́нием и немилосе́рдием господи́на своего́/ и от нача́льствующаго бо ту градска́го непра́веднаго судии́,/ и му́ки непови́нно претерпе́л еси́,/ и кровь свою святу́ю пролия́л еси́,/ жела́я ве́чнаго Ца́рствия Небе́снаго./ Сего́ ра́ди Христо́с Бог венча́ тя му́ченическими венцы́ на Небеси́,/ и на земли́ просла́ви,/ и Свои́м Бо́жиим про́мыслом повеле́ земли́ само́й от недр свои́х/ гроб, и те́ло твое́, и сра́чицу, обагре́нную кро́вию твоею́, израсти́ нетле́нно./ И ны́не притека́ющим к тебе́ с ве́рою и везде́ призыва́ющим свято́е и́мя твое́/ поле́зная вся, и грехо́в оставле́ние, и телесе́м здра́вие подава́й,/ чту́щим ве́рою святу́ю па́мять твою́,// и моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Как преяркое солнце просиял ты чудесами своими в Сибирском крае, в Мангазейских пределах, новый мученик, неповинно пострадавший, святой Василий! За чистоту душевную и телесную пострадал ты от лютого врага (диавола) в ярости и немилосердии господина своего и от начальствующего несправедливого городского судьи, и муки неповинно претерпел ты, и кровь свою святую пролил ты, желая вечного Царства Небесного. Потому Христос Бог увенчал тебя мученическим венцом на Небесах, и на земле прославил, и Своим Божиим промыслом повелел самой земле из недр своих гроб, и тело твое, и одежду, обагренную кровью твоей, явить нетленными. И сейчас приходящим к тебе с верой и везде призывающим святое имя твое подавай все полезное, прощение грехов и здоровье телесное, почитающим с верой святую память твою, и моли Христа Бога о спасении душ наших.
12 февраля 2020 - Православный Церковный календарь
Поста нет. Глас 1-й
Собор вселенских учителей и святителей Васи́лия Великого, Григо́рия Богослова и Иоа́нна Златоустого; сщмч. Ипполи́та, епископа Остинского, и с ним мчч. Кенсори́на, Сави́на, мц. Хри́сии девы и прочих 20-ти мучеников (III); блж. Пелаги́и Дивеевской (Серебренниковой) (1884).
Прп. Зино́на, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIV); прп. Зино́на Каппадокийского, ученика свт. Василия Великого (V); мч. Фео́фила Нового (784); блгв. Петра, царя Болгарского (967).
Сщмч. Влади́мира Хрищеновича, пресвитера (1933); мч. Стефа́на Наливайко (1945).
В среду, св. Кресту
Тропарь в среду, св. Кресту, глас 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Перевод: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами православным христианам, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты.
Кондак в среду, св. Кресту, глас 4
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.
Перевод: Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, – да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.
показать всеСвятителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту
Тропарь святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту, глас 4
Я́ко апо́столов единонpа́внии/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ миp вселе́нней даpова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: Апостолам единомысленные и вселенские учители, Владыку всего молите мир вселенной даровать и душам нашим великую милость.
Кондак святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту, глас 2
Свяще́нныя и Боговеща́нныя пропове́дники,/ верх учи́телей, Го́споди, прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х твои́х и упокое́ние:/ труды́ бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия,// Еди́не прославля́яй святы́я Твоя́.
Перевод: Священных и Богогласных проповедников, высших из учителей, Господи, Ты принял в наслаждение благ Твоих и покой; ибо труды и подвиг их признал Ты высшими всякой жертвы, Один, Прославляющий святых Твоих.
Молитва святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту
О, пресве́тлии свети́льницы Це́ркве Христо́вы, Васи́лие, Григо́рие и Иоа́нне, све́том правосла́вных догма́тов вся концы́ земли́ озари́вши и мече́м сло́ва Бо́жия ху́льных смуще́ния и шата́ния ересе́й угаси́вшия! Припа́дающе к ва́шему милосе́рдию, с ве́рою и любо́вию из глубины́ души́ вопие́м: предстоя́ще престо́лу Пресвяты́я, Единосу́щныя, Животворя́щия и Неразде́льныя Тро́ицы, за Ню́же сло́вом, писа́нием, и житие́м до́бре подвиза́стеся и ду́ши своя́ полага́сте, всегда́ моли́теся Ей, да укрепи́т и ны в правосла́вии и единомы́слии, и непоколеби́мем да́же до сме́рти испове́дании ве́ры Христо́вы, и во вседуше́внем послуша́нии Его́ Це́ркви Святе́й; да препоя́шет ны с высоты́ си́лою на вся неви́димыя и ви́димыя враги́ на́ша; да соблюде́т Це́рковь Свою́ незы́блему от неве́рия, суеве́рия, ересе́й и раско́ла; да да́рует наро́ду на́шему долгоде́нствие и во всем благо́е поспеше́ние; па́стырем на́шим да пода́ст духо́вное трезве́ние и ре́вность о спасе́нии пасо́мых, власте́м суд и пра́вду, во́ином терпе́ние, му́жество и одоле́ние на враги́, си́рым и вдови́цам заступле́ние, боля́щим исцеле́ние, ю́ным благо́е в ве́ре возраста́ние, ста́рцам утеше́ние, оби́димым заступле́ние и всем вся, ко вре́менней и ве́чней жи́зни потре́бная, я́ко да в ми́ре и покая́нии, жела́нием спасе́ния горя́ще, Го́сподеви рабо́тающе, до́брым по́двигом подвиза́ющеся, тече́ние на́ше сконча́ем и сподо́бимся в Небе́снем Ца́рствии ку́пно с ва́ми всегда́ пе́ти и сла́вити пресвято́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Дивеевским блаженным Пелагии, Параскеве и Марии
Тропарь Дивеевским блаженным Пелагии, Параскеве и Марии, глас 1
Гла́с апо́стола Па́вла услы́шавша глаго́лющ: мы́ юро́ди Христа́ ра́ди, рабы́ Твои́, Христе́ Бо́же, Пелаги́я, Параске́ва и Мари́я, юро́ди бы́ша на земли́ Тебе́ ра́ди; те́мже, па́мять и́х почита́юще, Тебе́ мо́лим: Го́споди, спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод: Слова апостола Павла услышав: «Мы безумны Христа ради» (1Кор.4:10), рабы Твои, Христе Боже, Пелагия, Параскева и Мария, юродивыми были на земле ради Тебя, потому, память их почитая, Тебя молим: «Господи, спаси души наши».
Кондак Дивеевским блаженным Пелагии, Параскеве и Марии, глас 8
Вы́шния красоты́ возжеле́вша, ни́жния сла́сти теле́сныя то́щно оста́вили есте́, нестяжа́нием су́етнаго ми́ра, а́нгельское житие́ проходя́ща, сконча́вшася, Пелаги́е, Параске́во и Мари́е блаже́нныя: Христа́ Бо́га моли́те непреста́нно о все́х на́с.
Перевод: Небесной красоты желая, земные телесные наслаждения вы усердно оставили, в нестяжании суетного мира ангельскую жизнь проживая, скончались Пелагия, Параскева и Мария блаженные: Христа Бога молите непрестанно обо всех нас.
Преподобному Зинону, постнику Печерскому, в Дальних пещерах
Тропарь преподобному Зинону, постнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 4
Преподо́бне о́тче Зино́не,/ преподо́бне и че́стне житие́ твое́ на земли́ препроводи́вый/ и тем Бо́гови по премно́гу благоугоди́вый,/ моли́ о нас,// чту́щих па́мять твою́.
Перевод: Преподобный отче Зинон, благочестивую и святую жизнь на земле проводивший и тем Богу весьма угодивший, моли о нас, почитающих память твою.
Кондак преподобному Зинону, постнику Печерскому, в Дальних пещерах, глас 8
Восхваля́яся днесь, преподо́бне Зино́не,/ я́ко преподо́бен во сла́ве,/ и ра́дуяся дави́дски на ло́жи свое́м во Ца́рствии Небе́снем,// не премолчи́ о нас мольбу́ принести́ ко Го́споду.
Перевод: Торжествуя сегодня, преподобный Зинон, как преподобный во славе, и радуясь, подобно Давиду на ложе своем, в Царстве Небесном, не промолчи и прошение о нас принеси ко Господу.
Монах – маяк, а не лампочка
...Недавно ко мне в каливу зашли два католика-архитектора из Рима... Что такое Православие они не понимали, но настроены были по-доброму. «Почему, – спросили они меня, – монахи сидят здесь? Почему они не идут в мир на общественное служение?» – «А разве, – ответил я, – маяки не должны стоять на скалах? Что, прикажете им переехать в города и подключиться к работе уличных фонарей? У маяков свое служение, у фонарей свое». Монах – это не лампочка, которая висит над городским тротуаром и светит пешеходам, чтобы те не спотыкались. Монах есть далекий маяк, утвержденный высоко на скалах и своим сиянием освещающий моря и океаны для того, чтобы корабли шли верным путем и достигали Бога – пункта своего назначения.
Старец Паисий Святогорец. Слова. Том II
Аудиокниги и фильмы
Основы православия
Тема 43. Душа человека.
Душа человека бессмертна. Выделяют три главные силы души – ум, чувства и волю. В идеале они должны находиться в строгой иерархии – ум должен быть послушен Богу и управлять чувствами и волей. Наряду с душой у человека выделяют и дух, как силу, влекущую к Богу, отличающую нас от животных.
Душа человека не существует до зачатия. «Церковь, последуя Божественным словам, утверждает, что душа творится вместе с телом, а не так, чтобы одно творилось прежде, а другое после» (5-й Вселенский Собор). Вопрос же о происхождении человеческой души (индивидуальное творение Богом или рождение от родителей) Богом нам не открыт и относится к области богословских мнений.
Теория реинкарнации опровергается Божественным Откровением и является человеческим измышлением, ибо «…человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9:27).
Практические советы
Как справиться с физической усталостью на богослужении?
- Богослужение – это не приятный концерт, это молитвенный труд. После грехопадения всё доброе дается человеку с трудом, и богослужение не является исключением из этого общего правила.
- Когда говорят, что современному здоровому человеку не простоять 2-х часов, это раньше, в Византии, люди были физически крепкие, то можно расставить акценты по-иному. Если мы настолько ослабли, то имеет смысл обратить внимание на свою физическую форму, а не оправдывать ей безбожие.
- Тяжело и здоровому человеку стоять на службе, если он многого не понимает. Распечатайте или приобретите книгу с текстом и объяснением богослужения и вы убедитесь насколько легче стало молиться.
- Есть ещё духовные причины тяжести на службе: неисповеданные грехи, неупорядоченная духовная жизнь.
- Попробуйте найти храм ближе к дому. Не сложно иногда ездить в далёкий от дома храм, но регулярно делать это может быть трудно.
- Больному или пожилому человеку может быть сложно стоять чисто физически, особенно новоначальному. Для таких людей в храмах устанавливают скамьи или стасидии. Если скамей нет, то попросите служителей принести стул. В крайнем случае принесите свой складной табурет. Хорошо сказал о немощи телесной свт. Филарет Московский: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя — о ногах».
