Крещение 2020 господне


Крещение Господне 2020: дата, история и традиции праздника

Крещение Господне: краткая история

История Крещения Господня берет начало с Иоанна Крестителя. Согласно легенде, тому было видение, что следует начать служения Богу. Иоанн стал проповедовать массам главную ценность православного христианства — покаяние. Главным тезисом отшельника было то, что человеку надобно творить больше добра и пребывать в гармонии с окружающим миром.

Среди тех, кто пришел на покаяние к Иоанну Крестителю, был 13-летний Иисус Христос. Матвей пишет, что изначально Христос показался Иоанну тихим и малозаметным человеком. Все изменилось, когда настала очередь крестить его.

Иисус принял крещение, но не исповедался. Вместо этого он начал молиться. Спустя миг с небес спустился белый голубь — символ кротости и чистоты, а в небе раздался голос. Он нарекал Иисуса своим сыном. Позже это явление получило название Божественной Троицы, где Богом-Отцом был Бог, Богом-Сыном Иисус, а голубь — Святым Духом. Кроме того, его называют Богоявлением, потому что именно в этот день народ услышал глас Божий и увидел Сына Его — Мессию.

В день Крещения Иисуса народа явился Бог-отец, Бог-Сын и Святой Дух. Это явление получило название Богоявления или Святой Троицы. Картина «Крещение Христа» Андреа Вероккьо, Леонардо да Винчи XV век. Wikipedia / DIRECTMEDIA

В тот день Иоанн Креститель стал свидетелем явления Мессии израильскому народу. После этого Иисус ушел в пустыню на 40 дней. Там он постился и готовился к тому, чтобы исполнить свою роль. Сегодня день, когда Иисус принял крещение, называется Крещением Господнем.

Дата Крещения Господня в 2020 году

Точная дата крещения Иисуса достоверно неизвестна. Однако верующие настаивают, что это не так. Принято считать, что число и месяц события установлены. В отличие от Пасхи и той же Масленицы, торжество имеет закрепленную дату. В 2020 году Крещение Господне состоится 19 января.

Традиционно праздник Богоявления пройдет в соответствии с древними обычаями и согласно священным традициям. При этом купание в проруби на крещенские морозы в России — относительно молодой ритуал. По некоторым источникам само слово «крещение» происходит от не от слова «крест», но от «кресала», то есть огнива. Проще говоря, понятие «крещение» подразумевает под собой инициацию с помощью огня. С его помощью проводилась религиозная инициация в эпоху язычества, а также в контексте посвящения молодых людей в воинов.

По некоторым историческим сведениям Иван Грозный заставлял воинов окунаться в ледяную воду, чтобы произвести впечатление на заморских гостей. Картина «Царь Иван Васильевич Грозный», Виктор Михайлович Васнецов, 1897 год. Wikipedia / Tretyakov Gallery

Русский царь Иван Грозный при приезде заморских гостей заставлял своих воинов нырять в пруд на морозе. Обставлялось все так, что странники думали, будто русскому бойцу только в радость купаться в воде на холоде. Иван IV таким образом демонстрировал доблесть и храбрость подданных. Сегодня традиция окунаться в прорубь на Крещение подразумевает очищение от грехов. Однако далеко не все поддерживают этот ритуал.

Среди священнослужителей часто встречаются те, кто считает, что купание в проруби — это лишь символ. Настоящее раскаяние за свои грехи происходит независимо от времени года. Для этого человеку достаточно искренне покаяться в своих свершениях и встать на путь доблести. Никакое купание за верующего этого не сделает. Тем не менее в народе обычай окунаться в ледяную воду 19 января по-прежнему популярна.

Традиция окунаться в прорубь относится к эпохе Ивана Грозного и с истинным покаянием имеет мало общего. ТАСС / Петр Ковалев

Традиции Крещения Господня

  • Совершить водосвятие.

Согласно традиции Крещения Господня, вся вода на Земле 19 января обретает целебные свойства.

  • Девушки перестают гадать.

Крещенская традиция предписывает девушкам прекратить гадания на будущее в день Богоявления.

  • Приготовить сочиво.

Блюдо представляет собой пресную кашу. В древности она занимала почетное место при праздновании Богоявления. Сегодня традиции поедания сочива на Крещения придерживаются все реже.

  • Не злословить и не ввязываться в споры.

Негативная энергетика противоречит концепции православного христианства. Нарушив запрет ругаться в день Богоявления, есть риск накликать беду.

  • Посетить церковную службу.

Крещенские традиции предписывают посетить Церковь 19 января.

Приметы Крещения Господня

Наши не столь далекие предки считали, что по погоде в Крещение Господне можно предсказать будущее. Даже сегодня, несмотря на воцарение рационализма, люди по-прежнему видят взаимосвязь между природными явлениями и жизнью.

  • Пурга в день Богоявления предсказывает урожайный год.
  • Крепкое здоровье получит тот, кто первым в день Крещения Господня возьмет воды из колодца.
  • Помолвка на Крещение Господне обернется хорошим и плодовитым браком.

Попасть под снегопад на Крещение — благоприятный знак. Фото: ТАСС / Сергей Карпухин

Ранее 5-tv.ru писал об отсутствии Крещенских морозов в европейской части России.

www.5-tv.ru

Крещение Господне – 19 января 2020 года

Крещение Господне – что значит этот день для православных? Мы расскажем об истории и традициях праздника.

Содержание статьи

Богоявление, или Крещение Господне – один из важнейших двунадесятых праздников Православия. Всё об истории возникновения этого события читайте в статье!

Крещение Господне, или Богоявление – 19 января в 2020 году

Что это за праздник?

Праздник Крещения Господня, или Богоявления, называется еще днем Просвещения и праздником Светов — от древнего обычая совершать накануне его (в Навечерие) крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением. Описание события Крещения дано у всех четырех Евангелистов (Мф. 3, 13-17; Мк. 1, 9-11; Лк. 3, 21-23; Ин. 1, 33-34), а также во многих стихирах и тропарях праздника. «Днесь Небесе и земли Творец приходит плотию на Иордан, Крещения прося безгрешный… и крещается от раба Владыка всяческих…» «Ко гласу вопиющаго в пустыне: уготовайте путь Господень (т.е. ко Иоанну) пришел еси, Господи, зрак рабий приим, Крещения прося, не ведый греха». Крещение Господа Иисуса Христа находится в самой тесной связи со всем Его Богочеловеческим делом спасения людей, оно составляет решительное и полное начало этого служения.

Христос Спаситель в Крещении дарует (водою) благодать «решительную душ и телес купно». Крещение Господне в деле искупления человеческого рода имело большое спасительное онтологическое значение. Крещение на Иордане источает смертным оставление, отпущение грехов, просвещение, воссоздание человеческого естества, свет, обновление, исцеление и как бы новое рождение (пакибытие).

Богоявление

«Новотвориши земнородныя, Нов Адам быв Содетель, огнем и Духом и водою странное совершая возрождение и обновление чудное… » Крещение Христа в водах Иорданских имело не только значение символа очищения, но и преобразующее, обновляющее действие на естество человеческое. Погружением Своим в воды Иордана Господь освятил «все естество вод» и всю землю. Присутствие Божественной силы в водном естестве наше тленное естество (через Крещение) преобразует в нетленное. Крещение оказало благодатное действие на все двуединое человеческое естество — на тело и душу человека. «Духом души новотвориши, водою же освящаеши тело, сложеное, животна назидая (воссоздавая)… имеющим в себе жизнь вечную». Крещение Христа Спасителя было фактически предызображением и основанием данного после Его Воскресения и Вознесения таинственно-благодатного способа возрождения водою и Духом в таинстве Крещения. Здесь Господь являет Себя Основателем нового, благодатного Царства, в которое, по Его учению, нельзя войти без Крещения (Мф. 28, 19-20). «Со Мною аще кто снидет и спогребется Крещением, со Мною славы насладится и воскресения, — Христос ныне возвещает».

Трикратное погружение (каждого верующего во Христа) в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды — приобщение тридневному Его Воскресению. Христос Спаситель «от воды (крещением) таинственно Духом соделал … многочадну Церковь, первее (прежде) безчадну».

При Крещении Господа во Иордане открылось людям истинное Богопочитание (религия), была явлена до тех пор неведомая тайна Троичности Божества, тайна о Боге Едином в трех Лицах, открылось поклонение Пресвятой Троице.

«Троица Бог наш, Себе нам днесь нераздельно яви: ибо Отец явленным (открытым, явным) свидетельством сродства (родство) возгласи, Дух же голубиным образом сниде с Небес, Сын Пречистый верх Свой Предтечи преклони…»
В песнопениях всесторонне и трогательно описываются те переживания, которые испытывает Предтеча, увидев Христа, пришедшего креститься у него. Иоанн Креститель слушавшему его народу указывает на пришедшего Иисуса как на ожидаемого всем Израилем Христа — Мессию: «Сей, избавляяй Израиля, свобождаяй нас от истления». И когда Господь просил у него крещения, «Предтеча затрепетал и громко воскликнул: как светильник может освещать свет? Как раб возложит руку на Владыку? Спаситель, взявший на себя грехи всего мира, Ты Сам освяти меня и воды». «Хотя Ты и Младенец от Марии, — говорит Предтеча,— но я знаю Тебя, Предвечного Бога». И тогда Господь говорит Иоанну:
«Пророче, гряди крестити Мене, тебе создавшаго, и просвещающаго благодатию и очищающаго всех. Прикоснися Божественному Моему верху (головы) и не усумнися. Прочее остави ныне, ибо исполнить приидох правду всякую».

Крестившись от Иоанна, Христос исполнил «правду», т.е. верность и послушание заповедям Божиим. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Как человек, Христос должен был «исполнить» эту заповедь и, следовательно, креститься от Иоанна. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божией и смирения. В песнопениях широко использовано пророчество св. Псалмопевца (пс. 113) о том, что Иордан остановит свое течение «от Лица Господня». «Днесь псаломское пророчество конец прияти (исполниться) спешит: море бо, рече, виде и побеже, Иордан возвратися вспять, от Лица Господня, от Лица Бога Иаковля, пришедша от раба прияти Крещение».

«Иордан, видя крещающагося Владыку, разделяется и останавливает свое течение», — говорится в 1-й стихире на освящение воды. «Возвратися Иордан река вспять, не дерзая служити Тебе. Яже бо устыдеся Иисуса Навина, како Творца своего устрашится не имяше». Церковь устами творцов стихир приглашает верующих мыслью и сердцем перенестись к тому великому событию Богоявления, которое совершилось некогда на реке Иордан, чтобы возблагодарить за «благоутробие неизреченное» Христа, в «рабии зраце» пришедшего в мир спасти род человеческий.

Не забыла Церковь в предпраздничной и праздничной службе и великого служителя Христова и участника события — «Предтечу и Крестителя, и Пророка, и паче всех почтена пророк (из пророков)» — Иоанна. Заканчивая предпраздненственное пение и начиная воспевать само великое событие праздника, Церковь обращается к Иоанну Предтече и просит его воздвигнуть молитвенно свои руки к Тому, пречистой главы Которого он касался этими руками на Иордане; Церковь просит Крестителя прийти и духом своим соприсутствовать нам, стать вместе с нами, «запечатаяй пение и предначинаяй торжество».

Читайте также — На Крещение Господне в сельском храме

Предпразднество Богоявления

Богоявление издревле было в числе великих двунадесятых праздников. Еще в Постановлениях Апостольских (кн. 5, гл. 12) заповедано: «Да будет у вас в великом уважении день, в который Господь явил нам Божество». Этот праздник в Православной Церкви совершается с равным величием, как и праздник Рождества Христова. Оба эти праздника, соединенные «Святками» (с 25 декабря по 6 января), составляют как бы одно торжество. Почти сразу же после отдания праздника Рождества Христова (со 2 января) Церковь начинает готовить нас к торжественному празднику Крещения Господня специально посвященными наступающему празднику стихирами и тропарями (на вечерне), трипеснцами (на повечерии) и канонами (на утрени), а церковные песнопения в честь Богоявления звучат уже с 1 января: на утрени праздника Обрезания Господня на катавасию поются ирмосы канонов Богоявления: «Глубины открыл есть дно…» и «Шествует морскую волнящуюся бурю…». Своими священными воспоминаниями, следуя от Вифлеема к Иордану и сретая события Крещения, Церковь в предпразднственных стихирах призывает верующих:
«От Вифлеема на Иордан прейдем, тамо бо Свет сущим во тьме озаряти уже начинает». Ближайшая суббота и воскресенье перед Крещением называются субботою и Неделей пред Богоявлением (или Просвещением).

Навечерие Богоявления

Канун праздника — 5 января — называется Навечерием Богоявления, или Сочельником. Службы Навечерия и самого праздника во многом сходны со службой Навечерия и праздника Рождества Христова.

В Сочельник Богоявления 5 января (как и в Сочельник Рождества Христова) предписывается Церковью строгий пост: принятие пищи один раз после освящения воды. Если Навечерие случится в субботу и воскресенье, пост облегчается: вместо одногo раза дозволяется принятие пищи дважды — после литургии и после освящения воды. Если чтение Великих часов с Навечерия, случившегося в субботу или воскресенье, переносится на пятницу, то поста в эту пятницу не бывает.

Особенности богослужения в Навечерие праздника

Во все седмичные дни (кроме субботы и воскресенья) служба Навечерия Богоявления состоит из Великих часов, изобразительных и вечерни с литургией св. Василия Великого; после литургии (после заамвонной молитвы) бывает освящение воды. Если Сочельник случится в субботу или воскресенье, то Великие часы совершаются в пятницу, и литургия в эту пятницу не бывает; литургия же св. Василия Великого переносится на день праздника. В самый же день Сочельника литургия св. Иоанна Златоуста бывает в свое время, а за ней — вечерня и после нее водоосвящение.

Великие часы Крещения Господня и их содержание

Тропари указывают на разделение вод Иордана Елисеем милотью пророка Илии как на прообраз истинного Крещения Христа в Иордане, Которым естество водное освятилось и во время которого Иордан остановил свое естественное течение. В последнем тропаре описывается трепетное чувство святого Иоанна Крестителя, когда к нему пришел креститься Господь. В паримии 1-го часа словами пророка Исаии Церковь возвещает о духовном обновлении верующих в Господа Иисуса Христа (Ис. 25).

Апостол и Евангелие возвещают о Предтече и Крестителе Господнем, свидетельствовавшем о вечном и Божественном величии Христа (Деян. 13, 25-32; Мф. 3, 1-11). На 3-м часе в особых псалмах — 28-м и 41-м — пророк изображает могущество и власть крестившегося Господа над водой и всеми стихиями мира: «Глас Господень на водах: Бог славы возгреме, Господь на водах многих. Глас Господень в крепости; глас Господень в великолепии…» К этим псалмам присоединяется и обычный, 50-й псалом. В тропарях часа раскрываются переживания Иоанна Крестителя — трепет и страх при Крещении Господа — и явление в этом великом событии тайны Троичности Божества. В паримии мы слышим голос пророка Исаии, предвозвещающий духовное возрождение через крещение и Призывающий к принятию этого таинства: «Измыйтеся, и чисти будете» (Ис. 1, 16-20).

Апостол повествует о различии крещения Иоаннова и крещения во Имя Господа Иисуса (Деян. 19, 1-8), а Евангелие — о Предтече, уготовлявшем путь Господу (Мк. 1, 1-3). На 6-м часе в псалмах 73-м и 76-м царь Давид пророчески изображает Божественное величие и всемогущество Пришедшего креститься в образе раба: «Кто бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса. Видеша Тя воды, Боже, и убояшася: смятошася бездны».

Присоединяется и обычный, 90-й псалом часа. В тропарях содержится ответ Господа Крестителю на его недоумение по поводу Христова самоуничижения и указывается на исполнение пророчества Псалмопевца о том, что река Иордан останавливает свои воды при вхождении в нее Господа для Крещения. В паримии говорится о том, как пророк Исаия созерцает благодать спасения в водах крещения и призывает верующих к усвоению ее: «Почерпите воду с веселием от источник опасения» (Ис. 12).

Апостол внушает крестившимся во Христа Иисуса ходить в обновлении жизни (Рим. 6, 3-12). Евангелие благовествует о явлении Святой Троицы при Крещении Спасителя, о сорокадневном Его подвиге в пустыне и начале проповеди Евангелия (Мк. 1, 9-15). На 9-м часе в псалмах 92-м и 113-м пророк возвещает о царском величии и всемогуществе крестившегося Господа. Третий псалом часа — обычный, 85-й. Словами паримии пророк Исаия изображает неизреченное милосердие Божие к людям и благодатную для них помощь, явленную в Крещении (Ис. 49, 8-15). Апостол возвещает о явлении благодати Божией, «спасительной всем человеком», и обильном излиянии на верующих Святого Духа (Тит. 2, 11-14; 3, 4-7). Евангелие повествует о Крещении Спасителя и Богоявлении (Мф. 3, 13-17).

Вечерня в день Навечерия праздника

Вечерня в Навечерие праздника Богоявления подобна той, какая бывает в Навечерие Рождества Христова: вход с Евангелием, чтение паримий, Апостол, Евангелие и проч., но паримий на вечерне Богоявленского Навечерия читается не 8, а 13.
После первых трех паремий к тропарю и стихам пророчества певцы припевают: «Да просветиши во тьме седящия: Человеколюбче, слава Тебе». После 6-й паримии — припев к тропарю и стихам: «Где бо имел бы свет Твой возсияти, токмо на седящия во тьме, слава Тебе».
Если в Навечерие Богоявления вечерня соединяется с литургией св. Василия Великого (в понедельник, вторник, среду, четверг, пятницу), то после чтения паримий следует малая ектения с возгласом: «Яко свят еси, Боже наш…», затем поется Трисвятое и прочее последование литургии. На вечерне же, отдельно совершаемой после литургии (в субботу и воскресенье), за паримиями, малой ектенией и возгласом: «Яко свят еси…» следуют прокимен: «Господь просвещение мое…», Апостол (Кор., зач. 143-е) и Евангелие (Лк., зач. 9-е).
После этого — ектенья «Рцем вси…» и прочее.

Великое освящение воды

Воспоминание Иорданского события Церковь обновляет особым чином великого освящения воды. В Навечерие праздника великое освящение воды бывает после заамвонной молитвы (если совершается литургия св. Василия Великого). А если вечерня совершается особо, без соединения с литургией, освящение воды бывает в конце вечерни, после возгласа: «Буди держава…». Священник через царские врата при пении тропарей «Глас Господень на водах…» выходит к сосудам, наполненным водой, неся на главе Честный Крест, и начинается освящение воды.

Освящение воды совершается также и в самый праздник после литургии (тоже после заамвонной молитвы).

Великое освящение воды в Навечерие и в самый праздник Православная Церковь совершает издревле, причем благодать освящения воды в эти два дня подается всегда одна и та же. В Навечерие освящение воды совершалось в воспоминание Крещения Господня, освятившего естество водное, а также крещения oглашенных, которое в древности совершалось в Навечерие Богоявления (Пост. Апост., кн. 5, гл. 13; историки: Феодорит, Никифор Каллист). В самый же праздник освящение воды бывает в воспоминание собственно события Крещения Спасителя. Водоосвящение в самый праздник получило свое начало в Иерусалимской Церкви и в IV — V вв. совершалось лишь в ней одной, где был обычай выходить на реку Иордан для водосвятия в воспоминание Крещения Спасителя. Поэтому и в Русской Православной Церкви водоосвящение в Навечерие совершается в храмах, а в самый праздник оно обычно совершается на реках, источниках и в колодцах (так называемое «Хождение на Иордань»), ибо Христос крестился вне храма.

Великое освящение воды получило свое начало в первые времена христианства, по примеру Самого Господа, освятившего воды Своим погружением в них и установившего таинство Крещения, при котором издревле бывает освящение воды. Чин освящения воды приписывается евангелисту Матфею. Несколько молитв для этого чина написал св. Прокл, архиепископ Константинопольский. Окончательное оформление чина приписывается св. Софронию, Патриарху Иерусалимскому. Об освящении воды в праздник упоминают уже учитель Церкви Тертуллиан и св. Киприан Карфагенский. В Постановлениях Апостольских содержатся и молитвы, произносившиеся при освящении воды. Так, в кн. 8-й говорится: «Священник призовет Господа и скажет: «И ныне освяти воду сию, и даждь ей благодать и силу».

Св. Василий Великий пишет: «По какому писанию благословляем мы и воду крещения? — От Апостольского предания, по преемству в тайне» (91-е правило).

Во второй половине X века Антиохийский Патриарх Петр Фулон ввел обычай совершать освящение воды не в полночь, а в Навечерие Богоявления. В Русской Церкви Московский Собор 1б67 г. постановил совершать двукратное водоосвящение — в Навечерие и в самый праздник Богоявления и осудил Патриарха Никона, который запретил двукратное водоосвящение. Последование великого освящения воды как в Навечерие, так и в самый праздник одно и то же и в некоторых частях имеет сходство с последованием малого освящения воды. Оно состоит в воспоминании пророчеств, относящихся к событию Крещения (паримии), самого события (Апостол и Евангелие) и его значения (ектеньи и молитвы), в призывании благословения Божия на воды и троекратном погружении в них Животворящего Креста Господня.

На практике чин водоосвящения совершается следующим образом. После заамвонной молитвы (в конце литургии) или просительной ектеньи: «Исполним вечернюю молитву» (в конце вечерни) настоятель в полном облачении (как во время совершения литургии), а прочие священники только в епитрахили, поручах и настоятель, несущий Честный Крест на непокрытой главе (обычно Крест полагается на воздухе). На месте водоосвящения Крест полагается на благоукрашенный стол, на котором должна стоять чаша с водой и тремя свечами. Во время пения тропарей настоятель с диаконом совершает каждение приготовленной к освящению воды (окрест стола трижды), а если вода освящается в храме, то кадит также алтарь, священнослужителей, певцов и народ.

По окончании пения тропарей диакон возглашает: «Премудрость», и читаются три паримии (из книги пророка Исаии), в которых изображаются благодатные плоды пришествия Господа на землю и духовная радость всех, обращающихся ко Господу и причащающихся от живоносных источников спасения. Затем поется прокимен «Господь просвещение мое…», читаются Апостол и Евангелие. В Апостольском чтении (Кор., зач. 143-е) говорится о лицах и событиях, которые в Ветхом Завете, во время странствования иудеев в пустыне, были прообразом Христа Спасителя (таинственное крещение иудеев в Моисея среди облака и моря, духовная их пища в пустыне и питие от духовного камня, который был Христос). В Евангелии (Мк., зач. 2-е) повествуется о Крещении Господа.

После чтения Священного Писания диакон произносит великую ектенью с особыми прошениями. В них содержатся моления об освящении воды силою и действием Святой Троицы, о ниспослании на воду благословения Иорданова и даровании ей благодати к исцелению душевных и телесных немощей, в отгнание всякого навета видимых и невидимых врагов, к освящению домов и на всякую пользу.

Во время ектении настоятель читает тайно молитву об очищении и освящении самого себя: «Господи Иисусе Христе…» (без возгласа). По завершении ектении священник (настоятель) громко читает освятительную молитву: «Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя…» (трижды) и прочее. В этой молитве Церковь умоляет Господа прийти и освятить воду для того, чтобы она получила благодать избавления, благословение Иорданово, чтобы она была источником нетления, разрешением недугов, очищением душ и телес, освящением домов и «ко всякой пользе изрядна». В середине молитвы священник трижды восклицает: «Сам убо, Человеколюбче Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа и освяти воду сию» и при этом каждый раз благословляет воду рукой, но персты в воду не погружает, как это бывает в таинстве Крещения. По окончании молитвы настоятель тотчас благословляет воду крестовидно Честным Крестом, держа его обеими руками и погружая трижды прямо (низводя в воду и возводя), и при каждом погружении Креста поет со священнослужителями тропарь (трижды): «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи…»

После этого, при многократном пении тропаря певцами, настоятель с Крестом в левой руке кропит крестообразно во все стороны, а также окропляет святой водой храм.

Прославление праздника

В Навечерие после отпуста вечерни или литургии посреди церкви поставляется светильник (а не аналой с иконой), перед которым духовенство и певчие поют тропарь и (на «Слава, и ныне») кондак праздника. Свеча здесь означает свет Христова учения, Божественное просвещение, даруемое в Богоявлении.

После этого молящиеся прикладываются ко Кресту, и священник окропляет каждого святой водой.

Читайте также — Крещение Господне: глыба греха и камертон Истины (+видео)

Великая Агиасма

Богоявленская святая вода называется в Православной Церкви великой Агиасмой — великой Святыней. К освященной воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. На ектеньи великого освящения воды Церковь молится:
«О еже освятитися водам сим, и дароватися им благодати избавления (спасения), благословению Иорданову, силою и действием и наитием Святаго Духа…» «О еже быти воде сей, освящения дару, грехов избавлению, во исцеление души и тела черплющим ю и емлющим, во освящение домов…, и на всяку пользу изрядну (сильную)…»

В этих прошениях и в молитве священника на освящение воды Церковь свидетельствует о многообразных действиях благодати Божией, подаваемой всем, с верою «черплющим и причащающимся» этой Святыни.

Святость воды очевидно для всех проявляется и в том, что она длительное время сохраняется свежей и неповрежденной. Еще в IV веке об этом в 37-й беседе на Крещение Господне говорил св. Иоанн Златоуст: «Христос крестился и освятил естество вод; и потому в праздник Крещения все, почерпнув воды в полночь, приносят ее домой и хранят во весь год. И так вода в существе своем не портится от продолжения времени, почерпнутая ныне целый год, а часто два и три года остается свежей и неповрежденной, и после толикого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источника».

В Русской Православной Церкви и народе сложилось такое отношение к Богоявленской воде, что ее принимают только натощак как великую Святыню, т.е. подобно антидору, просфоре и т.д.

Эту Святыню Церковь употребляет для окропления храмов и жилищ, при заклинательных молитвах на изгнание злого духа, как врачевство; назначает ее пить тем, кто не может быть допущен до Святого Причащения. С этой водой и Крестом священнослужители в праздник Богоявления посещали раньше дома своих прихожан, окропляя их и жилища, и, таким образом, распространяли благословение и освящение, начав с храма Божия, на всех чад Церкви Христовой.

В знак особого почитания Богоявленской воды как драгоценной великой Святыни в Крещенский Сочельник и установлен строгий пост, когда или совсем не полагается вкушение пищи до Крещенской воды, или допускается принятие малого количества пищи. Однако с надлежащим благоговением, с крестным знамением и молитвой можно пить святую воду без какого-либо смущения и сомнения и тем, кто уже что-нибудь вкушал, и во всякое время по потребе. Церковь в богослужебном Уставе (см.: Типикон, 6 января) дает на этот счет ясное и определенное наставление и разъяснение: те, которые отлучают себя от святой воды ради преждевременного вкушения пищи, «не добре творят». «Не вкушения ради ястия (пищи) нечистота в нас есть, но от скверных дел наших; очищени же от сих пием без сомнения сию святую воду».

Всенощное бдение праздника

Всенощное бдение на праздник Крещения (как и на праздник Рождества Христова), в какой бы день седмицы он ни случился, начинается великим повечерием, потому что в этот день великая вечерня совершается прежде, особо. Чин великого повечерия тот же, что и на Рождество Христово: великое повечерие оканчивается литией с переходом к утрени. Тропарь «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже и мир просвещей, слава Тебе». Кондак: «Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя; пришел еси и явился еси, Свет Неприступный».

На утрени, по полиелее — величание:
«Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских».

Канонов два: св. Космы Маиумского — «Глубины открыл есть дно…» и св. Иоанна Дамаскина — «Шествует морскую волнящуюся бурю…». На 9-й песни «Честнейшую» не поем. Диакон с кадилом перед местным образом Божией Матери поет первый припев: «Величай, душе моя, Честнейшую горних воинств, Деву Пречистую Богородицу».

Хор поет ирмос: «Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богородице, обаче, Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси Божественную нашу; Ты бо христиан еси Предстательница, Тя величаем». (В русском переводе: «Никакой язык (человеческий) не в силах восхвалить Тебя по достоинству, и даже горний (ангельский) ум недоумевает, как воспеть Тебя, Богородице: но Ты, как благая, приими веру, а любовь нашу Божественную Ты знаешь: ибо Ты — Предстательница христиан, Тебя мы величаем»).

Этот ирмос с указанным первым припевом 9-й песни является задостойником на литургии (до отдания праздника включительно).
К остальным тропарям как первого, так и второго канона 9-й песни поются свои припевы.

Литургия в день Богоявления

В день Богоявления, как и в день Рождества Христова, совершается литургия св. Иоанна Златоуста в том случае, если праздник Богоявления случится во вторник, среду, четверг, пятницу и субботу. Литургия св. Василия Великого в день праздника бывает тогда, когда он совпадает с воскресеньем или понедельником (так как накануне этих дней — в субботу или воскресенье, то есть в Навечерие праздника, совершалась в свое время литургия св. Иоанна Златоуста).

На литургии: антифоны праздника. Входное: «Благословен Грядый во имя Господне, благословихом вы из дому Господня, Бог Господь, и явися нам». Вместо Трисвятого поется «Елицы во Христа крестистеся…» — в напоминание новопросвещенным, то есть крестившимся в древности в Навечерие праздника, что они «во Христа облеклись».

Крещение. Даты

Крещение в 2020 году — 19 января

Крещение в 2021 году — 19 января

Крещение в 2022 году — 19 января

Крещение Господне. О Богоявлении на «Правмире»:

Крещение Господне. Фильмы о Богоявлении:

www.pravmir.ru

19 января 2020: Крещение Господне, Богоявление

Крещение Господне, или Богоявление, православные христиане празднуют 19 января. В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — как пророк Иоанн Предтеча крестил Господа Иисуса Христа в реке Иордан. Мы расскажем об истории, традициях и смысле праздника.

Что такое Крещение Господне

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников. В этот день христиане всего мира вспоминают евангельское событие – крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель.

Второе название – Богоявление дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения. На Христа с небес сошёл Дух Святой в облике голубя и глас с неба назвал его Сыном. Евангелист Лука пишет об этом: «Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! Так была явлена в видимых и доступных для человека образах Святая Троица: голос – Бог Отец, голубь – Бог Дух Святой, Иисус Христос – Бог Сын.  И было засвидетельствовано, что Иисус не только Сын Человеческий, но и Сын Божий. Людям явился Бог».

Крещение Господне – двунадесятый праздник. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвящённые Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвящённые Божией Матери). Богоявление – Господский праздник.

Когда празднуется Крещение Господне

Крещение Господне Русская Православная Церковь празднует 19 января по новому стилю (6 января по старому стилю).

Праздник Богоявления имеет 4 дня предпразднества и 8 дней попразднества. Предпразднество – один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвящённые наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднество – такие же дни после праздника.

Отдание праздника совершается 27 января по новому стилю. Отдание праздника – последний день некоторых важных православных праздников, отмечаемый особым богослужением, более торжественным, чем в обычные дни попразднества.

События Крещения Господня

После поста и странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришёл на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом.

Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане. И вот однажды к берегам реки пришёл сам Иисус Христос. В ту пору Ему было тридцать лет. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлён до глубины души и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Христос уверил его: «Надлежит нам исполнить всякую правду». Во время крещения «...отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3:21-22).

Крещение Господне было первым явлением Христа народу Израиля. Именно после Богоявления за Учителем последовали первые ученики – апостолы Андрей, Симон (Пётр), Филипп, Нафанаил.

В двух Евангелиях – от Матфея и Луки – мы читаем, что после Крещения Спаситель удалился в пустыню, где постился сорок дней, чтобы подготовиться к миссии среди людей. Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал (Лк. 4:2). Диавол три раза подступал ко Христу и искушал Его, но Спаситель остался крепок и отринул лукавого (так называют диавола).

Что можно есть на Крещение Господне

Поста в праздник Крещения нет. А вот в Крещенский Сочельник, то есть накануне праздника, православные соблюдают строгий пост. Традиционное блюдо этого дня – сочиво, которое готовят из крупы (например, пшеницы или риса), мёда и изюма.

Крещение Господне  история праздника

Крещение Господне начали праздновать ещё тогда, когда были живы апостолы. Упоминание об этом дне мы находим в Постановлениях и Правилах апостольских. Но поначалу Крещение и Рождество были единым праздником и назывался он Богоявление.

Начиная с конца IV века (в разных местностях по-разному) Крещение Господне стало отдельным праздником. Но и сейчас мы можем наблюдать отголоски единства Рождества и Крещения в богослужении. Например, у обоих праздников есть Навечерие – Сочельник, со строгим постом и особыми традициями.

В первые века христианства на Богоявление крестили новообращённых (их называли оглашенными), поэтому этот день часто называли днём Просвещения, праздником Светов, или святыми Светами, в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Уже тогда была традиция освящать в этот день воды в водоёмах.

Иконография Крещения Господня

На раннехристианских изображениях событий Крещения Господня Спаситель предстаёт перед нами юным и без бороды; позднее Его стали изображать взрослым мужчиной.

С VI–VII веков на иконах Крещения появляются изображения ангелов – чаще всего их три и они стоят на противоположном от пророка Иоанна Предтечи берегу Иордана. В память о чуде Богоявления над стоящим в воде Христом изображают островок неба, из которого к Крещаемому нисходит голубь в лучах света – символ Святого Духа.

Центральные фигуры на всех иконах праздника – Христос и Иоанн Креститель, который возлагает десницу (правую руку) на голову Спасителя. Десница же Христа поднята в благословляющем жесте.

Особенности богослужения Крещения Господня

Духовенство в праздник Крещения Господня облачено в белые ризы. Главная особенность богоявленского богослужения – это чин освящения воды. Воду освящают два раза: накануне, 18 января, в Крещенский сочельник, чином Великого освящения воды, который ещё называют Великой агиасмой, и второй раз в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии.

Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления, а вторая связана с обычаем палестинских христиан шествовать в день Богоявления на Иордан, к традиционному месту крещения Иисуса Христа.

Молитвы Крещения Господня

Тропарь Крещения Господня

глас 1-й

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Перевод:

Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя, подтвердил истинность этого слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!

Кондак Крещения Господня

глас 4-й

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный.

Перевод:

Явился Ты ныне всему миру; и Твой свет, Господи, запечатлелся на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный!»

Величание Крещения Господня

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.

Перевод:

Прославляем Тебя, Христе, Податель жизни, за то, что Ты ныне для нас крестился плотию от Иоанна в водах Иордана.

Богоявленский Кафедральный Собор в Елохово

Богоявленский Кафедральный Собор находится в Москве, на Спартаковской улице, 15, недалеко от метро «Бауманская». В XIV–XVII веках здесь располагалось село Елох.

Во второй половине XV века в приходе местной церкви Владимирской иконы Божией Матери родился знаменитый московский святой – Василий Блаженный.

В то время Богоявленский собор был обычной сельской церковью. В 1712–1731 годах его перестроили в камне, кирпич на него пожаловал лично император Пётр I. Освятили новое здание в 1731 году.

В конце XVIII века прихожанами Богоявленского храма стала семья Пушкиных. Известно, что великий поэт родился в Немецкой слободе и был крещён в старом Богоявленском соборе в 1799 году. Восприемниками были бабушка, Ольга Сергеевна, урождённая Чичерина, и граф Воронцов, внук замученного при Бироне министра Артемия Волынского.

Старый петровский собор простоял до середины XIX века. В 1830-х годах заказ на его перестройку получил прославленный московский архитектор Евграф Тюрин. Обновлённый собор освятили в 1853-м.

В годы советской власти храм не закрывался. В праздник Сретения в 1925 году торжественную Литургию в нём служил Святейший Патриарх Тихон. В 1935-м Бауманский райсовет постановил открыть в Богоявленском соборе большой кинотеатр, но решение вскоре отменили.

И ещё несколько фактов из истории храма. В Богоявленском соборе покоятся мощи святителя Алексия, митрополита Московского, и погребены Святейший Патриарх Московский и всея Руси Сергий и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В 1992 году Богоявленский собор стал кафедральным.

Святыни собора: Чудотворная Казанская икона Божией Матери, мощи святителя Алексия, митрополита Московского, икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость», частицы мощей святителя Иоанна Златоуста, апостола Андрея Первозванного и святителя Московского Петра.

Народные традиции Крещения Господня

Каждый церковный праздник находит своё отражение в народных традициях. И чем богаче и древнее история народа, тем более сложные и интересные переплетения народного и церковного получаются. Многие обычаи далеки от истинного христианства и близки к язычеству, но они тем не менее интересны с исторической точки зрения – чтобы узнать народ лучше, чтобы суметь отделить суть того или иного Христова праздника от красочного потока народной фантазии.

На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания – сугубо языческое занятие. Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий.

На Крещение совершали Великое водосвятие, причём два раза. Первый – в Крещенский сочельник. Воду освящали в купели, которая стояла в центре храма. Второй раз воду освящали уже в сам праздник Крещения – в любом местном водоёме: реке, озере, колодце. Во льду прорубали «иордань» – прорубь в виде креста или круга. Рядом ставили аналой и деревянный крест с ледяным голубком – символом Святого Духа.

В день Крещения после литургии люди шли к проруби крестным ходом. Священник служил молебен, три раза опускал в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение. После этого все сельчане набирали из проруби святую воду и весело обливали ею друг друга. Некоторые удальцы даже купались в ледяной воде, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов. Следует отметить, что это поверье к учению Церкви не имеет никакого отношения. Купание в проруби (иордани) не является церковным таинством или обрядом, это именно народная традиция празднования Крещения Господня

Освящали не только сельские водоёмы, но и реки в больших городах. Например, вот рассказ, как освящали воду в Москве на реке Неглинной 6 января 1699 года. В обряде принял участие сам император Пётр I. А описал событие шведский посланник в Москве Густав Корб:

«Праздник Трех царей (волхвов), или, вернее, Богоявление Господне, ознаменован был благословением реки Неглинной. Процессия двигалась к реке в следующем порядке. Открывал шествие полк генерала де Гордона… Гордонов полк сменил другой, называемый Преображенским и обращавший на себя внимание новой зеленой одеждой. Место капитана занимал царь, внушавший высоким ростом почтение к своему Величеству. …На твердом льду реки была построена ограда (theatrum, иордань). Пятьсот духовных особ, иподьяконы, дьяконы, священники, архимандриты (abbates), епископы и архиепископы, облаченные в одеяния, подобающие их сану и должности и богато украшенные золотом, серебром, жемчугом и драгоценными камнями, придавали религиозной церемонии более величественный вид. Перед замечательным золотым крестом двенадцать клириков несли фонарь, в котором горели три свечи. Невероятное количество людей толпилось со всех сторон, улицы были полны, крыши были заняты людьми; зрители стояли и на городских стенах, тесно прижавшись друг к другу. Как только духовенство наполнило обширное пространство ограды, началась священная церемония, зажжено было множество свеч, и прежде всего воспоследовало призывание благодати Божией. После достодолжного призыва милости Божией, митрополит стал ходить с каждением кругом всей ограды, посередине которой лед проломан был пешнем в виде колодца, так что обнаружилась вода. После троекратного каждения ее митрополит освящал ее троекратным погружением горящей свечи и обычным благословением. …Затем патриарх, или в отсутствие его митрополит, выходя из ограды, кропит обычно его Царское Величество и всех солдат. Для конечного завершения праздничного торжества производили залп из орудий всех полков. …Перед началом этой церемонии на шести белых царских лошадях привозили покрытый красным сукном сосуд. В этом сосуде надлежало затем отвезти благословенную воду во дворец его Царского Величества. Точно также клирики отнесли некий сосуд для патриарха и очень много других для бояр и московских вельмож».

Святая Крещенская вода

Воду на Богоявление освящают два раза: накануне, 18 января, в Крещенский сочельник, чином Великого освящения воды, который ещё называют Великой агиасмой, и второй раз в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления, а вторая связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.

По традиции Крещенскую воду хранят год – до следующего праздника Крещения. Пьют её натощак, благоговейно и с молитвой.

Когда набирать крещенскую воду?

Воду на Богоявление освящают два раза: накануне, 18 января, в Крещенский сочельник, чином Великого освящения воды, который ещё называют Великой агиасмой, и второй раз в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Когда освящать воду, совершенно не важно.

Вся ли вода на Крещение святая?

Отвечает протоиерей Игорь Фомин, настоятель храма Александра Невского при МГИМО:

«Помню, в детстве мы выходили из храма на Крещение и выносили с собой трёхлитровый бидон крещенской воды, а потом, уже дома, разбавляли её водой из-под крана. И весь год принимали воду как великую святыню – с благоговением.

В ночь на Крещение Господне, действительно, как говорит Предание, всё водное естество освящается. И становится подобным водам Иордана, в которых был крещён Господь. Магия как раз была бы, если бы вода святой становилась только там, где её батюшка освятил. Дух же Святой дышит, где хочет. И есть такое мнение, что в любой момент Крещения вода святая везде. А освящение воды – это видимый, торжественный церковный чин, который говорит нам о присутствии Бога здесь, на земле».

Крещенские морозы

Время праздника Богоявления на Руси обычно совпадало с крепкими морозами, поэтому их стали называть «крещенскими». Люди приговаривали: «Трещи мороз, не трещи, а минули Водокрещи».

Купание в проруби (иордани) на Крещение

На Руси простые люди называли Богоявление «Водокрещи» или «Иордань». Иордань – прорубь в форме креста или круга, прорубленная в любом водоёме и освящённая в день Крещения Господня. После освящения удалые парни и мужики окунались и даже плавали в ледяной воде; считалось, что так можно смыть с себя грехи. Но это лишь народное суеверие. Церковь учит нас, что грехи смываются только покаянием через Таинство Исповеди. А купание – это просто традиция. И тут, во-первых, важно понимать, что эта традиция совершенно необязательна для исполнения. Во-вторых, следует помнить о благоговейном отношении к святыне – крещенской воде. То есть, если мы всё же решились на купание, то должны делать это разумно (учитывая состояние здоровья) и благоговейно – с молитвой. И, конечно, не заменяя купанием присутствие на праздничном богослужении в храме.

Крещенский сочельник

Празднику Богоявления предшествует Крещенский Сочельник, или Навечерие Богоявления. Накануне праздника православные христиане соблюдают строгий пост. Традиционное блюдо этого дня – сочиво, которое готовят из крупы (например, пшеницы или риса), мёда и изюма.

Сочиво

Для приготовления сочива вам понадобится:

– пшеница (зерно) – 200 г
– очищенные орехи – 30 г
– мак – 150 г
– изюм – 50 г
– фрукты или ягоды (яблоко, ежевика, малина и т.п.) или варенье – по вкусу
– ванильный сахар – по вкусу
– мёд и сахар – по вкусу.

Пшеницу хорошо промыть, залить горячей водой, покрыв зерно, и варить в кастрюле на медленном огне до мягкости или в глиняном горшочке (в духовке), периодически доливая горячую воду. Мак промыть, запарить горячей водой на 2-3 часа, слить воду, затем растереть, добавить по вкусу сахар, мёд, ванильный сахар или любое варенье, мелко покрошенные орехи, изюм, фрукты или ягоды (по вкусу), добавить 1/2 стакана кипячёной воды. Всё это соединить с варёной пшеницей, выложить в керамическую миску и подать на стол в охлаждённом состоянии.

Стихотворение «Крещенская ночь»

Иван Бунин

Тёмный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блёстках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись, берёзы.

Неподвижно застыли их ветки,
А меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное,
Полный месяц глядит с небосклона.

Высоко он поднялся над лесом, –
В ярком свете своём цепенея,
И причудливо стелются тени,
На снегу под ветвями чернея.

Замело чаши леса метелью, –
Только вьются следы и дорожки,
Убегая меж сосен и ёлок,
Меж берёзок до ветхой сторожки.

Убаюкала вьюга седая
Дикой песнею лес опустелый,
И заснул он, засыпанный вьюгой,
Весь сквозной, неподвижный и белый.

Спят таинственно стройные чащи,
Спят, одетые снегом глубоким,
И поляны, и луг, и овраги,
Где когда-то шумели потоки.

Тишина, – даже ветка не хрустнет!
А, быть может, за этим оврагом
Пробирается волк по сугробам
Осторожным и вкрадчивым шагом.

Тишина, – а, быть может, он близко…
И стою я, исполнен тревоги,
И гляжу напряжённо на чащи,
На следы и кусты вдоль дороги.

В дальних чащах, где ветви как тени
В лунном свете узоры сплетают,
Всё мне чудится что-то живое,
Всё как будто зверьки пробегают.

Огонёк из лесной караулки
Осторожно и робко мерцает,
Точно он притаился под лесом
И чего-то в тиши поджидает.

Бриллиантом лучистым и ярким,
То зелёным, то синим играя,
На востоке, у трона Господня,
Тихо блещет звезда, как живая.

А над лесом всё выше и выше
Всходит месяц, – и в дивном покое
Замирает морозная полночь
И хрустальное царство лесное!

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Крещение Господне

19 января 1973 г.

Какие бывают животворящие и какие бывают страшные воды… В начале Книги Бытия мы читаем о том, как над водами носилось дыхание Божие и как из этих вод возникали все живые существа. В течение жизни всего человечества – но так ярко в Ветхом Завете – мы видим воды как образ жизни: они сохраняют жизнь жаждущего в пустыне, они оживотворяют поле и лес, они являются знаком жизни и милости Божией, и в священных книгах Ветхого и Нового Завета воды представляют собой образ очищения, омовения, обновления.

Но какие бывают страшные воды: воды Потопа, в которых погибли все, кто уже не мог устоять перед судом Божиим; и воды, которые мы видим в течение всей нашей жизни, страшные, губительные, тёмные воды наводнений…

И вот Христос пришёл на Иорданские воды; в эти воды уже не безгрешной земли, а нашей земли, до самых недр своих осквернённой человеческим грехом и предательством. В эти воды приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи; как тяжелы были эти воды грехом людей, которые ими омывались! Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришёл Христос окунуться в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха – Он, безгрешный.

Этот момент Крещения Господня – один из самых страшных и трагических моментов Его жизни. Рождество – это мгновение, когда Бог, по Своей любви к человеку желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, когда обновляется она, делается вечной, чистой, светозарной, той плотью, которая путём Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения Господня завершается этот подготовительный путь: теперь, созревший уже в Своём человечестве Господь, достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и совершенным послушанием с волей Отца, идёт вольной волей, свободно исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Теперь Человек Иисус Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берёт на Свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения, и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе всё зло, весь яд и всю смерть греховную.

Крещение Господне, в дальнейшем развитии событий, ближе всего походит на ужас Гефсиманского сада, на отлучённость крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь её ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего – и победой над злом.

Вот почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть и весь ужас греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному, всечистому, бессмертному, пронизанному и сияющему Божеством, телу Богочеловека, очищаются до глубин и вновь делаются первичными, первобытными водами жизни, способными очищать и омывать грех, обновлять человека, возвращать ему нетление, приобщать его Кресту, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства Божия.

Как трепетен этот праздник! Вот почему, когда мы освящаем воды в этот день, мы с таким изумлением и благоговением на них глядим: эти воды сошествием Святого Духа делаются водами Иорданскими, не только первобытными водами жизни, но водами, способными дать жизнь не временную только, но и вечную; вот почему мы приобщаемся этим водам благоговейно, трепетно; вот почему Церковь называет их великой святыней и призывает нас иметь их в домах на случай болезни, на случай душевной скорби, на случай греха, для очищения и обновления, для приобщения к новизне очищенной жизни. Будем вкушать эти воды, будем прикасаться к ним благоговейно. Началось через эти воды обновление природы, освящение твари, преображение мира. Так же, как в Святых Дарах, и тут мы видим начало будущего века, победу Божию и начало вечной жизни, вечной славы – не только человека, но всей природы, когда Бог станет всем во всём.

Слава Богу за Его бесконечную милость, за Его Божественное снисхождение, за подвиг Сына Божия, ставшего Сыном человеческим! Слава Богу, что Он обновляет и человека, и судьбы наши, и мир, в котором мы живём, и что жить-то мы всё-таки можем надеждой уже одержанной победы и ликованием о том, что мы ждём дня Господня, великого, дивного, страшного, когда воссияет весь мир благодатью принятого, а не только данного Духа Святого! Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Крещение Господне

19 января 1979 г.

С каким чувством благоговения ко Христу и благодарности к родным, которые нас приводят к вере, мы вспоминаем о своём Крещении: как дивно думать, что поскольку наши родители или близкие нам люди открыли веру во Христа, поручились за нас перед Церковью и перед Богом, мы, Таинством Крещения, стали Христовы, мы названы Его именем. Мы это имя носим с таким же благоговением и изумлением, как юная невеста несёт имя человека, которого она полюбила на жизнь и на смерть и который дал ей своё имя; как это человеческое имя мы бережём! Как оно нам дорого, как оно нам свято, как нам страшно было бы поступком, образом своим его отдать на хулу недоброжелателям… И именно так соединяемся мы со Христом, Спаситель Христос, Бог наш, ставший Человеком, нам даёт носить Своё имя. И как на земле по нашим поступкам судят о всём роде, который носит то же имя, так и тут по нашим поступкам, по нашей жизни судят о Христе.

Какая же это ответственность! Апостол Павел почти две тысячи лет тому назад предупреждал молодую христианскую Церковь, что ради тех из них, которые живут недостойно своего призвания, хулится имя Христово. Разве не так теперь? Разве во всём мире сейчас миллионы людей, которые хотели бы найти смысл жизни, радость, глубину в Боге, не отстраняются от Него, глядя на нас, видя, что мы не являемся, увы, живым образом евангельской жизни – ни лично, ни как общество?

И вот в день Крещения Господня хочется перед Богом сказать от себя и призвать всех сказать, кому было дано креститься во имя Христа: вспомните, что вы стали теперь носителями этого святого и Божественного имени, что по вас будут судить Бога, Спасителя вашего, Спасителя всех, что если ваша жизнь – моя жизнь! – будет достойна этого дара Божия, то тысячи вокруг спасутся, а если будет недостойна – пропадут: без веры, без надежды, без радости и без смысла. Христос пришёл на Иордан безгрешным, погрузился в эти страшные иорданские воды, которые как бы отяжелели, омывая грех человеческий, образно стали как бы мёртвыми водами – Он в них погрузился и приобщился нашей смертности и всем последствиям человеческого падения, греха, унижения для того, чтобы нас сделать способными жить достойно человеческого нашего призвания, достойно Самого Бога, Который нас призвал быть родными Ему, детьми, быть Ему родными и своими…

Отзовёмся же на это дело Божие, на этот Божий призыв! Поймём, как высоко, как величественно наше достоинство, как велика наша ответственность, и вступим в теперь уже начавшийся год так, чтобы быть славой Божией и спасением каждого человека, который прикоснётся нашей жизни! Аминь.

Святитель Феофан Затворник: мысли на каждый день года. Крещение Господне

Богоявление (Тит 2:11-14; 3:4-7; Мф. 3:17). Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нём явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся – крещением. Бог Дух Святый – нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святый от Отца исходит и в Сыне почивает, а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощённое домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатью Святого Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь Божественным светом своим и просвещают умы и сердца с верою совершающих это великое празднество. Приидите, востечем умно горе и погрузимся в созерцание этих тайн спасения нашего, поя: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение», спасение троически нам устрояющее и нас троически спасающее!

Источник: foma.ru

www.ippo.ru

Крещение 2020: история, традиции, обычаи у православных и католиков

Церковный праздник отмечается ежегодно. С его проведением связано множество традиций и обычаев. Мероприятия на Крещение 2020 года планируются в соответствии с христианскими правилами. Кроме обязательных к исполнению всеми верующими действий, распространены народные поверья и традиции, известные лишь в некоторых регионах. Различают разные способы гадать, загадывать желание, предсказывать будущее по крещенским приметам. В России также остается популярным купание в проруби.

История, традиции и обычаи праздника

Как известно из древних писаний, крещение происходило на реке Иордан, проводил его Иоанн Креститель. Таинство заключалось в смывании с человека всяческих прегрешений. Иисус Христос также прошел процедуру, хотя Иоанн сомневался, может ли он провести обряд над Божьим Сыном. Впоследствии данный факт стал прообразом крещения у христиан, а сам день причислили к наиболее важным праздникам.

История Крещения Господнего передается в святых писаниях из поколения в поколение. Сам обряд несколько изменился за прошедшие века, также встречаются отличия в праздновании события православными и католиками. Даже в одной стране торжество может проводиться по-разному.

О намечающихся мероприятиях на Крещение Господне в 2020 году рекомендуется уточнять у церковнослужителей конкретного населенного пункта.

Православное Крещение

Для православного мира Богоявление много лет остается одним из важнейших 12 праздников после Пасхи. При этом Крещение и Богоявление означают для православных христиан одно и тоже, тогда как в других направлениях христианства их различают.

Главные песнопения праздника:

  • Тропарь;
  • Кондак;
  • Задостойник;
  • Величание.

Основное мероприятие, согласно традициям праздника Крещение Господне, – освещение воды. В древности на реке Иордан вырубали крестообразную прорубь и читали молитвы. На основе этой традиции появились различные вариации, например, крестный ход, сооружение временной часовенки на берегу.

Католическое Крещение

Смысл праздника у католиков сводится к благодарности Богу за указание на Сына Иисуса Христа и Его помазание Святым Духом. Празднование заключается в посещении торжественной мессы в костеле и последующем семейным ужином у камина после полуночи. Во время Крещения в католической церкви освящают кроме воды еще и ладан, мел. Последним у входа в дом пишут первые буквы имен волхвов: «К+М+В». Считается, что надпись отгоняет темные силы и дурные мысли. Также сохраняется традиция жечь костры – так называемые элифанские огни.

В 2020 году католический мир будет праздновать Крещение Господне 12 января.

Какого числа празднуют Крещение Господне?

Принято считать, что празднование приходится с 18 на 19 января независимо от года и других церковных традиций. На самом же деле точная дата зависит от конкретного направления христианства:

  • у католиков событие приурочено к Богоявлению, сначала отмечалось через неделю после него – 13 января, а сейчас в ближайшее после данного праздника воскресенье;
  • православное Крещение празднуется по старому стилю 6, а по новому 19 января;
  • древневосточные церкви объединяют Крещение и Рождение Христа в один праздник Богоявления 6 января.

В Российской Федерации Крещение Господне в 2020 году отмечается 19 января. Праздничные мероприятия начинаются уже в сочельник – вечером 18 числа.

Что делают на Крещение в России?

Праздник считается призванным очищать человека на физическом, духовном и психологическом уровнях. Крещение помогает получить прощение за совершенные грехи и дурные мысли, избавиться от сглазов, порчи, проклятий. По этой же причине принято убирать дом – накануне хозяйки делают генеральную уборку. Также рекомендуется в сочельник соблюдать строгий пост.

Вечернюю трапезу на Крещение Господне начинают с молитвы. Первое, что едят – кутья – блюдо из риса, меда, изюма. Затем разрешается все остальные блюда. В народе было популярным ходить колядовать. В современном мире об этом обычае редко вспоминают, но все еще встречаются подобные забавы. Верующие люди отправляются ночью в церковь. Праздничная служба постепенно переходит в утреннюю литургию.

После освящения батюшкой воды принято окунаться в прорубь. Ее может заменить купель, а также любой открытый водоем. При этом церковь не считает данную традицию обязательной. Верующие люди погружаются в воду во время собственного крещения один раз в жизни. Обычай нырять в прорубь больше относится к языческим забавам.

Непосредственно праздничный день желательно провести в кругу близких и родных людей. Пост соблюдать не требуется, наоборот, разрешается есть все, что хочется. Но начинать трапезу следует молитвой и святой водой. Также основным блюдом остается кутья. Хорошим времяпрепровождением считается путешествие по святым местам.

Купание на Крещение

Крещенская вода славится своими необычными свойствами. Считается, что искупавшись на Крещение в природном водоеме, можно излечить тело и душу, очиститься от грехов, зарядиться энергией на весь год. Принято думать, что окунаться необходимо в прорубь или специальную купель. Часто участок на открытом водоеме освобождают от льда или просто ограждают в виде креста.

Даже вода из-под крана в этот день течет особенная. Если нет возможности пойти в церковь или искупаться в проруби, допустимо принять освежающий душ дома.

Подробнее читайте в статье: Все о купании и нырянии в прорубь на Крещение Господне

Погода на Крещение также свидетельствует о торжественности и святости момента. Даже люди, не имеющие никакого отношения к христианству, неоднократно слышали выражение «крещенские морозы». И действительно, независимо от региона и погодных условий, часто праздничные дни отличаются ощутимым похолоданием.

Свойства крещенской воды

Удивительные качества воды, набранной в этот праздник упоминаются еще в проповеди Иоанна Златоуста за 387 год. Набранная в день Крещения Господня она сохраняется свежей в течении 1-3 лет. Сила веры и церковные обряды заряжают жидкость. Ее необычные свойства используют при проведении различных обрядов, гаданий. Особенно популярна данная субстанция при снятии сглазов и порчи.

Особенности воды, набранной в январе на Крещение:

  • повышает иммунитет;
  • приобретает обеззараживающие свойства;
  • при анализе наблюдается биоактивность;
  • нормализует деятельность эндокринной и нервной систем;
  • очищает кожу от различных дефектов;
  • долго не портится.

Несмотря на множество положительных свойств крещенскую воду рекомендуется пить хоть и ежедневно, но в ограниченном количестве. Достаточно всего пары глотков натощак.

Что можно есть на Крещение Господне?

В крещенский сочельник 18 января рекомендуется обойтись без шумных застолий. Днем желательно соблюдать строгий пост. Вечерняя же трапеза может включать следующее:

  • кутья;
  • узвар;
  • постный борщ;
  • запеченная рыба;
  • гречневая каша;
  • голубцы;
  • овощные блюда;
  • вареники сладкие;
  • блины;
  • булочки;
  • печенье.

Непосредственно в праздник 19 января никакого поста можно не соблюдать, особых ограничений в питании нет. Пища при этом не должна отвлекать от сути события, мешать духовному очищению. Трапезу следует начать с молитвы и пары глотков святой воды. Далее можно съесть пару ложечек кутьи, остальные блюда могут быть любыми.

Долго в народе сохранялась традиция запекать для праздничного стола поросенка.

Согласно древним традициям и обычаям, особое внимание всегда уделялось кутье. Каждый ингредиент носил символическое значение. Сама по себе каша – это к богатству, процветанию. Мед добавляли для сладкой жизни, изюм для изобилия, мак отпугивал злых духов, а орехи должны были помочь решить бытовые проблемы.

Крестят ли в этот день детей?

Никаких запретов по этому поводу нет, также, как и при желании заключить брак или совершить венчание. Проблема может возникнуть лишь из-за занятости батюшки. В любом случае о проведении таинства в один из главных церковных праздников необходимо договариваться заранее. Священнослужители будут очень заняты в ночь с 18 на 19 января. Далее могут быть запланированы службы и прочие мероприятия.

Не стоит отчаиваться, если в крещении малыша отказали в одной из церквей. Вполне возможно, что батюшка другого храма согласится провести таинство.

Что нельзя делать на Крещение?

Выделяют несколько нежелательных действий в этот праздник. Верующие люди считают, что любое из них способно накликать беду не только на самого человека, но и на всю семью. По этой причине к церковным запретам относятся достаточно серьезно.

Чего нельзя делать на праздник Крещение Господне:

  • ссориться;
  • употреблять нецензурную лексику;
  • плохо думать о других;
  • злиться;
  • кричать;
  • запасать освященную воду в больших количествах;
  • убирать жилище;
  • заниматься тяжелым физическим трудом;
  • подстригать волосы или ногти;
  • шить, вязать;
  • давать или брать деньги в долг;
  • переедать;
  • напиваться до беспамятства.

Запрещены всяческие гадания и обряды после окончания литургии 19 января. Церковные служители не рекомендуют заниматься этим вообще, а в сам праздник особенно.

Гадания и приметы на Крещение

В попытке предсказать будущее или направить свою судьбу в нужное русло нередко прибегают к гаданиям, загадыванию заветного желания и толкованию народных примет. При этом церковь категорически не рекомендует этого делать. Праздник призван очищать, ориентировать мысли человека на веру, высший свет и добро, а подобные вещи способны привести к негативным последствиям.

На Крещение Господне наиболее популярны приметы:

  1. Засватали замуж в этот день – счастье в семейной жизни обеспечено.
  2. Девушке прыгнуть в прорубь вслед за мужчиной – к удаче в любви.
  3. Оставить в ночь с 18 на 19 января обувь за порогом – к болезням.
  4. Неожиданно услышать лай собак – к материальному благополучию.
  5. Ясный месяц в крещенскую ночь – к весеннему паводку, яркие звезды – к ранней весне и сухому лету.
  6. Ветреная и морозная погода на 19 января – к плохому урожаю.

Гаданий в старину было великое множество. Можно было использовать подручные средства, совершать специальные обряды, загадывать желания.

Гадание на колечках

В мешок с крупой складывали и перемешивали различные кольца – медные, серебряные, золотые, с драгоценным камешком. Количество украшений должно было превышать численность участвующих в гадании девушек минимум в 2 раза. Каждая подходила к мешочку и набирала горсть крупы. Далее рассматривали, какое колечко получилось вытянуть:

  • медное – замуж пойдет за бедного человека;
  • серебряное – к хорошему жениху из обеспеченной семьи;
  • золотое – к зажиточной, благополучной семье;
  • с драгоценным камнем – мужем станет публично известная личность;
  • нет колечка – в этом году свадьбы не будет;
  • сразу несколько – жених будет не один, важно сделать правильный выбор.

Гадание по сну

В крещенский сочельник рекомендуется ложиться спать со словами: «Святой Самсон, покажи праздничный сон». Далее желательно думать о том, что именно хочется узнать. Следует постараться запомнить весь сон в точности, чтобы получить как можно больше информации о будущем.

Гадание на желание

Подготовить 12 записочек с самыми сокровенными мечтами, свернув их рулончиком или сложив в технике оригами. Далее сложить в баночку, мешочек или коробочку, поставить на ночь 18 января рядом с кроватью. Утром 19 числа перемешать бумажечки и вытащить любые три. Написанные на них желания исполнятся в ближайший год.

Крещение Господне отмечается и в православной, и в католической церкви. В 2020 году в России праздник приходится, как всегда, на 19 января, а у католиков – на 12 января. Одна из самых популярных традиций – купание в проруби. Также рекомендуется запастись в этот день святой водой. Гадания не приветствуются служителями церкви, но согласно народным поверьям, как никогда правдивы и информативны.

Похожее

prazdnik-dlya-vseh.ru

19 января 2020: Крещение Господне, Богоявление

Крещение Господне, или Богоявление, православные христиане празднуют 19 января. В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — как пророк Иоанн Предтеча крестил Господа Иисуса Христа в реке Иордан. Мы расскажем об истории, традициях и смысле праздника.

Что такое Крещение Господне

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа - один из важнейших христианских праздников. В этот день христиане всего мира вспоминают евангельское событие — крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель.

Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения.  На Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя и глас с неба назвал его Сыном. Евангелист Лука пишет об этом: Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! Так была явлена в видимых и доступных для человека образах Святая Троица: голос - Бог Отец, голубь - Бог Дух Святой, Иисус Христос - Бог Сын.  И было засвидетельствовано, что Иисус - не только Сын Человеческий, но и Сын Божий. Людям явился Бог.

Крещение Господне — двунадесятый праздник. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Богоявление — Господский праздник.

Когда празднуется Крещение Господне

Крещение Господне Русская Православная Церковь празднует 19 января по новому стилю (6 января по старому стилю).
Праздник Богоявления имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства. Предпразднство – один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднство — такие же дни после праздника.

Отдание праздника совершается 27 января по новому стилю. Отдание праздника — последний день некоторых важных православных праздников, отмечаемый особым богослужением, более торжественным, чем в обычные дни попразднства.

События Крещения Господня

После поста и странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом.

Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане. И вот, однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос. В ту пору Ему было тридцать лет. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Христос уверил его, что «надлежит нам исполнить всякую правду». Во время крещения отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк 3:21-22).

Крещение Господне было первым явлением Христа народу Израиля. Именно после Богоявления за Учителем последовали первые ученики — апостолы  Андрей, Симон (Петр), Филипп, Нафанаил.

В двух Евангелиях — от Матфея и Луки — мы читаем, что после Крещения Спаситель удалился в пустыню, где постился сорок дней, чтобы подготовиться к миссии среди людей. Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал (Лк. 4:2). Диавол три раза подступал ко Христу и искушал Его, но Спаситель остался крепок и отринул лукавого (так называют диавола).

Что можно есть на Крещение Господне

Поста в праздник Крещения нет. А вот в Крещенский Сочельник, то есть накануне праздника, православные соблюдают строгий пост. Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое готовят из крупы (например, пшеницы или риса), меда и изюма.

Крещение Господне — история праздника

Крещение Господне начали праздновать, еще когда были живы апостолы — упоминание об этом дне мы находим в Постановлениях и Правилах апостольских. Но поначалу Крещение и Рождество были единым праздником, и назывался он Богоявление.

Начиная с конца IV века (в разных местностях по-разному) Крещение Господне стало отдельным праздником. Но и сейчас мы можем наблюдать отголоски единства Рождества и Крещения — в богослужении. Например, у обоих праздников есть Навечерие — Сочельник, со строгим постом и особыми традициями.

В первые века христианства на Богоявление крестили новообращенных (их называли оглашенными), поэтому этот день часто называли «днем Просвещения», «праздником Светов», или «святыми Светами» — в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Уже тогда была традиция освящать в этот день воды в водоемах.

Подробнее здесь

Иконография Крещения Господня

На раннехристианских изображениях событий Крещения Господня Спаситель предстает перед нами юным и без бороды; позднее Его стали изображать взрослым мужчиной.

С VI-VII веков на иконах Крещения появляются изображения ангелов — чаще всего их три и они стоят на противоположном от пророка Иоанна Предтечи берегу Иордана. В память о чуде Богоявления над стоящим в воде Христом изображают островок неба, из которого к Крещаемому нисходит голубь в лучах света — символ Святого Духа.

Центральные фигуры на всех иконах праздника — Христос и Иоанн Креститель, который возлагает десницу (правую руку) на голову Спасителя. Десница же Христа поднята в благословляющем жесте.

Особенности богослужения Крещения Господня

Духовенство в праздник Крещения Господня облачено в белые ризы. Главная особенность богоявленского богослужения — это освящение воды. Воду освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют Великой агиасмой. И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии.

Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая — связана с обычаем палестинских христиан шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.

Подробнее здесь

Молитвы Крещения Господня 

Тропарь Крещения Господня

глас 1-й

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Перевод:

Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя, подтвердил истинность этого слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!


Кондак Крещения Господня

глас 4-й

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный.

Перевод:

Явился Ты ныне всему миру; и Твой свет, Господи, запечатлелся на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный!»

Величание Крещения Господня

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившагося от Иоанна в водах Иорданских.

Перевод:

Прославляем Тебя, Христе, Податель жизни, за то, что Ты ныне для нас крестился плотию от Иоанна в водах Иордана.

Богоявленский Кафедральный Собор в Елохово

Богоявленский Кафедральный Собор находится в Москве, на Спартаковской улице, 15, недалеко от метро «Бауманская». В XIV-XVII веках здесь располагалось село Елох.

Во второй половине XV века в приходе местной церкви Владимирской иконы Божией Матери родился знаменитый московский святой — Василий Блаженный.

В то время Богоявленский собор был обычной сельской церковью. В 1712-1731 годах его перестроили в камне, кирпич на него пожаловал лично император Петр I. Освятили новое здание в 1731 году.

В конце XVIII века прихожанами Богоявленского храма стала семья Пушкиных. Известно, что великий поэт родился в Немецкой слободе и был крещен в старом Богоявленском соборе в 1799 году. Восприемниками были бабушка, Ольга Сергеевна, урожденная Чичерина, и граф Воронцов, внук замученного при Бироне министра Артемия Волынского.

Старый петровский собор простоял до середины XIX века столетия. В 1830-х годах заказ на его перестройку получил прославленный московский архитектор Евграф Тюрин. Обновленный собор освятили в 1853-ем.

В годы советской власти храм не закрывался. В праздник Сретения в 1925 году торжественную Литургию в нем служил Святейший Патриарх Тихон. В 1935-ом Бауманский райсовет постановил открыть в Богоявленском соборе большой кинотеатр, но решение вскоре отменили.

И еще несколько фактов из истории храма. В Богоявленском соборе покоятся мощи святителя Алексия, митрополита Московского, и погребены Святейший Патриарх Московский и всея Руси Сергий и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В 1992 году Богоявленский собор стал кафедральным.

Святыни собора: Чудотворная Казанская икона Божией Матери, мощи святителя Алексия, митрополита Московского, икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость», частицы мощей святителя Иоанна Златоуста, апостола Андрея Первозванного и святителя Московского Петра. 

Народные традиции Крещения Господня

Каждый церковный праздник находит свое отражение в народных традициях. И чем богаче и древнее история народа, тем более сложные и интересные переплетения народного и церковного получаются. Многие обычаи далеки от истинного христианства и близки к язычеству, но они тем не менее интересны с исторической точки зрения — чтобы узнать народ лучше, чтобы суметь отделить суть того или иного Христова праздника от красочного потока народной фантазии.

На Руси Крещение было концом святок, девушки прекращали гадания — сугубо языческое занятие. Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий.

На Крещение совершали великое водосвятие. Причем два раза. Первый — в Крещенский сочельник. Воду освящали в купели, которая стояла в центре храма. Второй раз воду освящали уже в сам праздник Крещения — в любом местном водоеме: реке, озере, колодце. Во льду прорубали «иордань» — прорубь в виде креста или круга. Рядом ставили аналой и деревянный крест с ледяным голубком — символом Святого Духа.

В день Крещения после литургии люди шли к проруби крестным ходом. Священник служил молебен, три раза опускал в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение. После этого все сельчане набирали из проруби святую воду и весело обливали ею друг друга. Некоторые удальцы даже купались в ледяной воде, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов. Следует отметить, что это поверье к учению Церкви не имеет никакого отношения. Купание в проруби (иордани) не является церковным таинством или обрядом, это именно народная традиция празднования Крещения Господня

Освящали не только сельские водоемы, но и реки в больших городах. Например, вот рассказ, как освящали воду в Москве на реке Неглинной 6 января 1699 года. В обряде принял участие сам император Петр I. А описал событие шведский посланник  в Москве Густав Корб:

«Праздник Трех царей (волхвов), или, вернее, Богоявление Господне, ознаменован был благословением реки Неглинной. Процессия двигалась к реке в следующем порядке. Открывал шествие полк генерала де Гордона... Гордонов полк сменил другой, называемый Преображенским и обращавший на себя внимание новой зеленой одеждой. Место капитана занимал царь, внушавший высоким ростом почтение к своему Величеству. ...На твердом льду реки была построена ограда (theatrum, иордань). Пятьсот духовных особ, иподьяконы, дьяконы, священники, архимандриты (abbates), епископы и архиепископы, облаченные в одеяния, подобающие их сану и должности и богато украшенные золотом, серебром, жемчугом и драгоценными камнями, придавали религиозной церемонии более величественный вид. Перед замечательным золотым крестом двенадцать клириков несли фонарь, в котором горели три свечи. Невероятное количество людей толпилось со всех сторон, улицы были полны, крыши были заняты людьми; зрители стояли и на городских стенах, тесно прижавшись друг к другу. Как только духовенство наполнило обширное пространство ограды, началась священная церемония, зажжено было множество свеч, и прежде всего воспоследовало призывание благодати Божией. После достодолжного призыва милости Божией, митрополит стал ходить с каждением кругом всей ограды, посередине которой лед проломан был пешнем в виде колодца, так что обнаружилась вода. После троекратного каждения ее митрополит освящал ее троекратным погружением горящей свечи и обычным благословением. ...Затем патриарх, или в отсутствие его митрополит, выходя из ограды, кропит обычно его Царское Величество и всех солдат. Для конечного завершения праздничного торжества производили залп из орудий всех полков. ...Перед началом этой церемонии на шести белых царских лошадях привозили покрытый красным сукном сосуд. В этом сосуде надлежало затем отвезти благословенную воду во дворец его Царского Величества. Точно также клирики отнесли некий сосуд для патриарха и очень много других для бояр и московских вельмож».

Святая Крещенская вода

Воду на Богоявление освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют «Великой агиасмой». И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая — связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.

По традиции, Крещенскую воду хранят год — до следующего праздника Крещения. Пьют ее натощак, благоговейно и с молитвой.

Когда набирать крещенскую воду?

Воду на Богоявление освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют «Великой агиасмой». И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Когда освящать воду, совершенно не важно.

Вся ли вода на Крещение святая?

Отвечает протоиерей Игорь Фомин, настоятель храма Александра Невского при МГИМО:

Помню, в детстве мы выходили из храма на Крещение и выносили с собой трехлитровый бидон крещенской воды, а потом, уже дома, разбавляли ее водой из-под крана. И весь год принимали воду как великую святыню — с благоговением.

В ночь на Крещение Господне, действительно, как говорит Предание, все водное естество освящается. И становится подобным водам Иордана, в которых был крещен Господь. Магия как раз была бы, если бы вода святой становилась только там, где ее батюшка освятил. Дух же Святой дышит, где хочет. И есть такое мнение, что в любой момент Крещения вода святая везде. А освящение воды — это видимый, торжественный церковный чин, который говорит нам о присутствии Бога здесь, на земле.

Крещенские морозы

Время праздника Богоявления на Руси обычно совпадало с крепкими морозами, поэтому их стали называть «крещенскими». Люди приговаривали: «Трещи мороз, не трещи, а минули Водокрещи».

Купание в проруби (иордани) на Крещение

На Руси простые люди называли Богоявление «Водокрещи» или «Иордань». Иордань — прорубь в форме креста или круга, прорубленная в любом водоеме и освященная в день Крещения Господня. После освящения удалые парни и мужики окунались и даже плавали в ледяной воде; считалось, что так можно смыть с себя грехи. Но это лишь народное суеверие. Церковь учит нас, что грехи смываются только покаянием через таинство Исповеди. А купание - это просто традиция. И тут, во-первых, важно понимать, что эта традиция совершенно необязательна для исполнения. Во-вторых, следует помнить о благоговейном отношении к святыне - крещенской воде. То есть, если мы все же решились на купание, то должны делать это разумно (учитывая состояние здоровья) и благоговейно - с молитвой. И, конечно, не заменяя купанием присутствие на праздничном богослужении в храме.

Крещенский сочельник

Празднику Богоявления предшествует Крещенский Сочельник, или Навечение Богоявления. Накануне праздника православные христиане соблюдают строгий пост. Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое готовят из крупы (например, пшеницы или риса), меда и изюма.

Сочиво

Для приготовления сочива вам понадобится:

- пшеница (зерно) – 200 г
- очищенные орехи – 30 г
- мак – 150 г
- изюм – 50 г
- фрукты или ягоды (яблоко, ежевика, малина и т.п.) или варенье – по вкусу
- ванильный сахар – по вкусу
- мед и сахар – по вкусу.

Пшеницу хорошо промыть, залить горячей водой, покрыв зерно, и варить в кастрюле на медленном огне до мягкости (или в глиняном горшочке, в духовке), периодически доливая горячую воду. Мак промыть, запарить горячей водой на 2-3 часа, слить воду, мак растереть, добавить по вкусу сахар, мед, ванильный сахар или любого варенья, покрошенных орехов, изюма, фрукты или ягоды по вкусу, добавить 1/2 стакана кипячёной воды, и всё это соединить с вареной пшеницей, выложить в керамическую миску и подать на стол в охлажденном состоянии.

Стихотворение о Крещении 

Иван Бунин

Крещенская ночь
Темный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блестках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись березы.

Неподвижно застыли их ветки,
А меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное,
Полный месяц глядит с небосклона.

Высоко он поднялся над лесом,
В ярком свете своем цепенея,
И причудливо стелются тени,
На снегу под ветвями чернея.

Замело чаши леса метелью, -
Только вьются следы и дорожки,
Убегая меж сосен и елок,
Меж березок до ветхой сторожки.

Убаюкала вьюга седая
Дикой песнею лес опустелый,
И заснул он, засыпанный вьюгой,
Весь сквозной, неподвижный и белый.

Спят таинственно стройные чащи,
Спят, одетые снегом глубоким,
И поляны, и луг, и овраги,
Где когда-то шумели потоки.

Тишина, – даже ветка не хрустнет!
А, быть может, за этим оврагом
Пробирается волк по сугробам
Осторожным и вкрадчивым шагом.

Тишина, – а, быть может, он близко...
И стою я, исполнен тревоги,
И гляжу напряженно на чащи,
На следы и кусты вдоль дороги.

В дальних чащах, где ветви как тени
В лунном свете узоры сплетают,
Все мне чудится что-то живое,
Все как будто зверьки пробегают.

Огонек из лесной караулки
Осторожно и робко мерцает,
Точно он притаился под лесом
И чего-то в тиши поджидает.

Бриллиантом лучистым и ярким,
То зеленым, то синим играя,
На востоке, у трона Господня,
Тихо блещет звезда, как живая.

А над лесом все выше и выше
Всходит месяц, – и в дивном покое
Замирает морозная полночь
И хрустальное царство лесное!

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Крещение Господне

19 января 1973 г.

Какие бывают животворящие и какие бывают страшные воды… В начале Книги Бытия мы читаем о том, как над водами носилось дыхание Божие и как из этих вод возникали все живые существа. В течение жизни всего человечества – но так ярко в Ветхом Завете – мы видим воды как образ жизни: они сохраняют жизнь жаждущего в пустыне, они оживотворяют поле и лес, они являются знаком жизни и милости Божией, и в священных книгах Ветхого и Нового Завета воды представляют собой образ очищения, омовения, обновления.

Но какие бывают страшные воды: воды Потопа, в которых погибли все, кто уже не мог устоять перед судом Божиим; и воды, которые мы видим в течение всей нашей жизни, страшные, губительные, темные воды наводнений…

И вот Христос пришел на Иорданские воды; в эти воды уже не безгрешной земли, а нашей земли, до самых недр своих оскверненной человеческим грехом и предательством. В эти воды приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи; как тяжелы были эти воды грехом людей, которые ими омывались! Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришел Христос окунуться в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха – Он, безгрешный.

Этот момент Крещения Господня – один из самых страшных и трагических моментов Его жизни. Рождество – это мгновение, когда Бог, по Своей любви к человеку желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, когда обновляется она, делается вечной, чистой, светозарной, той плотью, которая путем Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения Господня завершается этот подготовительный путь: теперь, созревший уже в Своем человечестве Господь, достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и совершенным послушанием с волей Отца, идет вольной волей, свободно исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Теперь Человек Иисус Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения, и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе все зло, весь яд и всю смерть греховную.

Крещение Господне , в дальнейшем развитии событий, ближе всего походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего – и победой над злом.

Вот почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть и весь ужас греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному, всечистому, бессмертному, пронизанному и сияющему Божеством, телу Богочеловека, очищаются до глубин и вновь делаются первичными, первобытными водами жизни, способными очищать и омывать грех, обновлять человека, возвращать ему нетление, приобщать его Кресту, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства Божия.

Как трепетен этот праздник! Вот почему, когда мы освящаем воды в этот день, мы с таким изумлением и благоговением на них глядим: эти воды сошествием Святого Духа делаются водами Иорданскими, не только первобытными водами жизни, но водами, способными дать жизнь не временную только, но и вечную; вот почему мы приобщаемся этим водам благоговейно, трепетно; вот почему Церковь называет их великой святыней и призывает нас иметь их в домах на случай болезни, на случай душевной скорби, на случай греха, для очищения и обновления, для приобщения к новизне очищенной жизни. Будем вкушать эти воды, будем прикасаться к ним благоговейно. Началось через эти воды обновление природы, освящение твари, преображение мира. Так же как в Святых Дарах, и тут мы видим начало будущего века, победу Божию и начало вечной жизни, вечной славы – не только человека, но всей природы, когда Бог станет всем во всем.

Слава Богу за Его бесконечную милость, за Его Божественное снисхождение, за подвиг Сына Божия, ставшего Сыном человеческим! Слава Богу, что Он обновляет и человека и судьбы наши, и мир, в котором мы живем, и что жить-то мы все-таки можем надеждой уже одержанной победы и ликованием о том, что мы ждем дня Господня , великого, дивного, страшного, когда воссияет весь мир благодатью принятого, а не только данного Духа Святого! Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Крещение Господне

19 января 1979 г.

С каким чувством благоговения ко Христу и благодарности к родным, которые нас приводят к вере, мы вспоминаем о своем Крещении : как дивно думать, что поскольку наши родители или близкие нам люди открыли веру во Христа, поручились за нас перед Церковью и перед Богом, мы, Таинством Крещения , стали Христовы, мы названы Его именем. Мы это имя носим с таким же благоговением и изумлением, как юная невеста несет имя человека, которого она полюбила на жизнь и на смерть и который дал ей свое имя; как это человеческое имя мы бережем! Как оно нам дорого, как оно нам свято, как нам страшно было бы поступком, образом своим его отдать на хулу недоброжелателям… И именно так соединяемся мы со Христом, Спаситель Христос, Бог наш, ставший Человеком, нам дает носить Свое имя. И как на земле по нашим поступкам судят о всем роде, который носит то же имя, так и тут по нашим поступкам, по нашей жизни судят о Христе.

Какая же это ответственность! Апостол Павел почти две тысячи лет тому назад предупреждал молодую христианскую Церковь, что ради тех из них, которые живут недостойно своего призвания, хулится имя Христово. Разве не так теперь? Разве во всем мире сейчас миллионы людей, которые хотели бы найти смысл жизни, радость, глубину в Боге, не отстраняются от Него, глядя на нас, видя, что мы не являемся, увы, живым образом евангельской жизни – ни лично, ни как общество?

И вот в день Крещения Господня хочется перед Богом сказать от себя и призвать всех сказать, кому было дано креститься во имя Христа: вспомните, что вы стали теперь носителями этого святого и божественного имени, что по вас будут судить Бога, Спасителя вашего, Спасителя всех, что если ваша жизнь – моя жизнь! – будет достойна этого дара Божия, то тысячи вокруг спасутся, а если будет недостойна – пропадут: без веры, без надежды, без радости и без смысла. Христос пришел на Иордан безгрешным, погрузился в эти страшные иорданские воды, которые как бы отяжелели, омывая грех человеческий, образно стали как бы мертвыми водами – Он в них погрузился и приобщился нашей смертности и всем последствиям человеческого падения, греха, унижения для того, чтобы нас сделать способными жить достойно человеческого нашего призвания, достойно Самого Бога, Который нас призвал быть родными Ему, детьми, быть Ему родными и своими…

Отзовемся же на это дело Божие, на этот Божий призыв! Поймем, как высоко, как величественно наше достоинство, как велика наша ответственность, и вступим в теперь уже начавшийся год так, чтобы быть славой Божией и спасением каждого человека, который прикоснется нашей жизни! Аминь.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года — Крещение Господне

Богоявление (Тит 2, 11-14; З, 4-7; Мф З, 13-17). Крещение Господа названо Богоявлением потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый: Бог Отец - гласом с неба, Бог Сын - воплотившийся - крещением. Бог Дух Святый - нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святый от Отца исходит и в Сыне почивает а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатью Св. Духа, по благоволению Отца. Все таинства христианские сияют здесь божественным светом своим и просвещают умы и сердца с верою совершающих это великое празднество. Приидите, востечем умно горе , и погрузимся в созерцание этих таин спасения нашего, поя: во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение, - спасение тройчески нам устрояющее и нас тройчески спасающее.

 

foma.ru

Какого числа Крещение Господне в 2020 году — Рамблер/новости

В православном календаре Крещение Господне — один из самых древних праздников. Верующие ожидают его каждую зиму. Крещение Господне в 2020 году объединяет людей по всему миру за счет единства действий и мыслей, а также безусловной веры. И все же не все знают, как следует провести этот праздник. Чтобы достойно встретить его, важно изучать традиции и историю. Конечно, чтобы не пропустить этот день, следует знать, какого числа он будет проводиться.

Исторические сведения

События, ставшие поводом для праздника, произошли еще в жизни Иисуса Христа. Начало ему было положено, когда Иоанн Креститель подошел к реке Иордан, чтобы совершить крещение через мытье. Он рассказывал людям, что купание в священной реке и искреннее покаяние могут очистить душу от грехов.

У Пророка была огромная сила убеждения, соответственно, люди поверили ему и отправились на ритуал крещения. История формирования праздника Крещения Господнего уходит в прошлое. Его традиции остаются актуальными и на протяжении 2020 года. Каждый православный должен знать, какого числа празднуется этот особенный день. Иисус посетил Иоанна Крестителя в возрасте 30 лет.

yandex_ad_1 После церемонии крещения Иисуса небеса рассеялись, и Святой дух сошел на землю в обличье голубя, а находящиеся вблизи услышали голос Отца Небесного. Тот сообщил, что Иисус — его сын, избранный для спасения человечества. Вот почему крещение называется еще и Явлением Бога народу.

История и традиции Крещения Господня занимают особое место в жизни верующих христиан. Какого числа стоит ожидать праздник в 2020 году? Праздник начали проводить еще при жизни апостолов. В нынешнем году он празднуется 19 января.

В давние времена день его проведения соответствовала дате Рождества, но на протяжении четвертого века он был перенесен в отдельный день. Теперь крещение отмечается во всех странах, исповедующих христианство, хотя правила проведения праздника различаются у различных народов.

Знаки и приметы:

На праздник стоит солнечная и морозная погода? Значит, лето будет знойным.

Пара, которая будет играть свадьбу на крещение, проживет счастливой жизнью вместе.

В ночь Крещения небо открывается к мольбам людей. Если вы молитесь за что-то, то ваше пожелание непременно исполнится.

Кто крестится в день Крещения, тот будет жить долгой и радостной жизнью.

Если юная особа выйдет на улицу и наткнется на молодого человека, то в том же году она найдет себе суженого. Если это будет кто-то в возрасте, указанный год пройдет в одиночестве.

Рассматриваемая дата считается одним из основных праздников для православных людей. В ночь Крещения верующие ходят в церковь. День заканчивается молебном и освящением воды. Богоявленная вода характеризуется чудесной силой. Она может исцелять и защищать от зла.

include_poll3313

Традиции праздника

Как и все религиозные праздники, есть своего рода традиции, принятые церковью. Они указывают то, что разрешено или, наоборот, категорически не может быть сделано к Святой дате. Недостаточно знать, какого числа следует ожидать Крещение Господне в 2020 году. Необходимо детально ознакомиться с историей и традициями этого праздника.

Что важно делать:

накануне праздника (18 января) важно соблюдать пост;

в день праздника женщине нужно приготовить 7, 9 или 12 блюд;

обязателен забор воды из святого источника или освященной в церкви;

после окончания службы углы дома необходимо окропить святой водой. Легенда гласит, что столь простой ритуал на весь год защитит членов семьи от болезней и проблем;

рекомендуется погрузиться в ледяную воду, если на это хватит мужества и здоровья;

кто поссорился, тот должен помириться;

многие считают, что Святое Таинство в виде крещения принесет человеку здоровье и любовь.

Интересно! Когда купаться на Крещение в 2020 году

yandex_ad_2 История и традиции Крещения Господня связаны напрямую с православием. Если вы верите в Бога и Христа, обязательно запомните, какого числа в 2020 году его необходимо встретить. Также важны и требования по приготовлению и поглощению еды. Традиционное блюдо — кутья, символизирующее появление света и вечной жизни Бога.

Кроме такой еды, можно приготовить и другие постные блюда:

тушенные или вареные овощи;

блюда из грибов;

соленые огурцы и консервированные овощи;

салат;

вареники с овощной или ягодной начинкой;

кексы, торты и печенье на десерт.

В дату Крещения Господу запрещено клясться и совершать плохие поступки против других людей. Кроме того, в доме запрещен тяжелый физический труд. Вы не должны шить, выносить мусор, давать деньги кому-то. Не используйте мясо, рыбу и алкогольные напитки.

Считается, что при мытье в ледяной воде человек не может заболеть, в священном таинстве укрепляется не только ослабленное и болезненное тело, но и дух. При этом верующие люди избавляются от грехов.

Освящение воды

Обязательной составляющей Крещения представляется вода. Священнослужители освещают ее 2 раза — сначала 18 января, во время вечернего молебна, а затем в сам праздник. Молитвы, произносящиеся над водой, и обеспечивают ей уникальные свойства. Она наполняет душу верующего силой, помогает ему выздороветь, если тот болеет, а также используется в качестве амулета для применения в домашних условиях.

Что касается купания в проруби, то существуют правила, благодаря которым можно не заболеть во время такой процедуры. Во-первых, надо снимать одежду только перед непосредственным погружением. Во-вторых, соприкасаться с ледяной водой надо понемногу. Для начала входят по колено в воду. После выхода из проруби надо сразу вытереться полотенцем и быстро натянуть одежду. Вслед за этим заходят в теплое помещение и пьют теплый чай.

Прихожане уносят контейнер с водой в свои дома. Ее пьют и дают детям и больным людям, используют для мытья. Хозяйка часто распыляет ее в углах в доме, чтобы прогнать злые силы из дома и обеспечить ему хорошую защиту.

Святая вода положительно влияет на энергию и физические процессы, происходящие в организме. Даже ученые говорят о том, что ее состав другой, хотя они не находят этому явлению научного объяснения. Вода сохраняет собственные свойства и не портится. Ее можно хранить при комнатной температуре без проблем.

Вода в водоеме также должна освещаться. Считается, что даже водопроводная вода становится целебной и животворящей в этот день, поскольку она исходит из естественных водоемов.

Интересно! В чем чудо «крещенской» воды?

Бонус

Какие выводы можно сделать по данной статье:

Крещение в 2020 году приходится на 19 января.

Существуют традиции и обычаи, касающиеся этого праздника. Их необходимо соблюдать, строго придерживаясь того, что можно и что нельзя делать.

Частью праздника является освещение воды, и купание в проруби.

news.rambler.ru

какого числа, традиции, приметы и гадания

19 января 2020 года – Крещение Господне (Богоявление, Иордань). Этот праздник завершает вереницу торжеств рождественско-новогоднего цикла и является одним из самых древних в христианстве. Его отмечают в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан. Как следует праздновать Крещение Господне и каких традиций придерживаться в этот день, читайте в материале от Joy-pup.

Крещение Господне: история праздника

Согласно библейскому преданию, Иисус Христос был крещен в реке Иордан при достижении 30-летнего возраста. Обряд проводил пророк Иоанн Креститель(Предтеча), ближайший предшественник Христа, предсказавший приход Мессии. Во время крещения на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя, а с небес послышался голос Бога-Отца, назвавшего Христа своим сыном. Отсюда и привязка к еще одному большому религиозному празднику – Богоявлению. Эти события стали переломными в жизни Христа, и он начал служить людям.

Традиции празднования Крещения

Главная традиция праздника Крещения – освящение воды. Считается, что такая вода имеет целебные свойства, она не портится и хранится дома целый год. С самого утра веряне приходят на службу в церковь, а затем отправляются к водоему. Процессия во главе со священником подходит к проруби, вырезанной в форме креста. Батюшка опускает в воду крест и читает молитву. После этого вода набирает свою максимальную силу, ее можно нести домой в качестве оберега от всех болезней. Также воду часто освячивают прямо в церкви и разливают прихожанам.

После возвращения домой святую воду дают выпить каждому члену семьи – по три глотка. А остатки прячут за иконами. Также раньше хозяин дома брал небольшой пучок сухих васильков, окунал его в святую воду и разбрызгивал по дому. Также на всех дверях в доме и в подсобных помещениях хозяин рисовал крест, чтобы он охранял всех жителей от злых духов.

Сегодня одной из популярнейших традиций Крещения является погружение в прорубь. Служители церкви утверждают, что это довольно молодой обряд и к очищению от грехов он никакого отношения не имеет. Нырять в прорубь – это народная забава, которая заряжает энергией и бодростью на весь год вперед. Считается, что, если искупаться в реке на Крещение – не будешь болеть. Но все же к этому обряду стоит тщательно подготовиться и не забывать про собственную безопасность.

Кому не рекомендуется нырять в прорубь?

Если у вас такие заболевания, как диабет, гипертония, аритмия, проблемы с почками, то лучше воздержаться от ныряния в прорубь. Также не окунайте в ледяную воду маленьких детей. Женщинам с гинекологическими заболеваниями нырять в прорубь нельзя.

Как подготовиться к погружению в прорубь на Крещение?

Если вы не закаляетесь постоянно, без предварительной подготовки нырять в ледяную воду нельзя. Начните за неделю до праздника вести здоровый образ жизни – откажитесь от алкоголя и курения. Также ежедневно можно обтираться прохладным полотенцем или принимать контрастный душ. Не забудьте про сбалансированное питание и физические упражнения.

Несколько полезных советов о погружении

  • С собой к проруби на Крещение возьмите теплый чай, резиновые тапочки или коврик, сухие носки.
  • Ни до, ни после погружения нельзя «согреваться» алкоголем.
  • Раздеваться необходимо непосредственно перед купанием, нельзя долго мерзнуть на берегу.
  • Погружайтесь медленно и находитесь в воде не более 10 секунд.
  • После выхода из воды хорошо разотрите все тело и быстро оденьтесь. Ваши ощущения непередаваемы!

Символика Крещения и главные приметы праздника

Крест и вода – главные символы Крещения. Эти обереги сопровождали наших предков на протяжении всей жизни. С ними отправляли покойников и в последний путь. Считалось, что во время погружения креста в прорубь, вся нечистая сила выскакивает из воды на землю. Нечисть будет бродить по берегу до тех пор, пока хотя бы одна женщина не придет на речку стирать белье. Тогда все черти запрыгнут обратно в водоем. Поэтому раньше женщинам не разрешалось целую неделю стирать белье у реки, чтобы нечистая сила вымерла от крещенских морозов.

Приметы на Крещение

  • Ясный день на Крещение – к неурожаю.
  • Любой договор, закрепленный на Крещение рукопожатием, получал поддержку высших сил.
  • Если перед крещенской процессией пролетели воробьи – к детским болезням.
  • Если день пасмурный на Крещение – урожай будет хорошим. Хорошей приметой также в этот день является снегопад.
  • Если праздник совпадает с Полнолунием, весной будет наводнение.
  • А если на Крещение новая Луна, то еще целый месяц погода будет такой же, как и в этот день.
  • Если накануне Крещения небо чистое и звездное, то весна будет ранней, а лето – сухим и жарким.

Что нельзя делать на Крещение?

Раньше на Крещение женщинам запрещали ходить за водой. Также нельзя заниматься домашними делами – стройкой, уборкой, рукоделием, вести ремонтные работы. Нельзя ссориться и ругаться в этот день. Также не разрешается допускать плохих мыслей, обсуждать окружающих и сердиться. На Крещение не рекомендуется употреблять алкоголь и мясные блюда.

Крещенские гадания

В Крещенские праздники открываются двери в потусторонний мир, поэтому это время считается идеальным для гаданий. Православная церковь запрещает гадать во время церковных праздников и после них. Но все же здоровый интерес и желание заглянуть в будущее побеждает любые табу. Самый простой способ для молодой девушки узнать свою судьбу накануне Крещения – выйти вечером во двор. Если навстречу будет идти молодой парень, значит она скоро выйдет замуж. Можно также спросить у парня имя – так же будет звать будущего мужа. Более сложные гадальные ритуалы требуют дополнительных действий и предметов.

Например, девушки гадали на суженого следующим образом. Съедали на ночь наперсток соли и запивали его наперстком воды. Ложась в постель приговаривали: «Суженый-ряженый, приди ко мне и напои меня водицей». Во сне девушке должен присниться будущий жених.

Читайте также о традициях празднования Старого Нового года.

joy-pup.com

Когда Крещение - дата праздника Водохреще 2020 и традиции

Через несколько дней в Украине будут праздновать Крещение Господне.

Крещение / фото УНИАН

Менее пяти суток остается до одного из крупнейших религиозных праздников зимы - Крещения Господнего. Традиционно его празднуют ежегодно 19 января. Праздник имеет давнюю историю и устоявшиеся традиции, тщательно соблюдаемые в православном мире.

О том, что означает Крещение и как именно его праздновать - читайте в материале УНИАН.

Крещение Господне: история праздника

Крещение, или Богоявление - празднование одного из важнейших событий в жизни Иисуса Христа. Это один из двунадесятых праздников, которые непосредственно связаны с земной жизнью Иисуса. Крещение Господне состоялось на реке Иордан, когда ему было 30 лет. Обряд проводил пророк Иоанн Предтеча, из-за этого его стали называть Крестителем.

Богоявлением этот праздник стали называть в память о чуде, произошедшем непосредственно во время Крещения. Во время обряда на Христа сошел с небес Святой Дух, назвавший его сыном Божьим.

Когда Крещение в 2020 году

Точное место Крещения определить не удалось, но точно известно, что обряд проводили на реке Иордан. Считается, что сегодня это территория современной Иордании.

Отмечать Крещение как важнейший православный праздник начали еще при жизни апостолов - об этом свидетельствуют соответствующие упоминания.

Крещенские традиции

Подобно большинству православных праздников, на Богоявление люди стараются придерживаться важных правил и традиций. Они складывались не вчера, а долгими тысячелетиями. Так, согласно одной из них, за два дня до праздника - 17 января - наступало окончание святок, а 18-го отмечали крещенский сочельник. Прежде всего - это день строгого поста, в который семья должна собраться за одним столом для совместного приема еды. Разумеется, постной. Не обходится на Крещение и без кутьи.

Еще одна важная традиция этого дня - посещение церкви. Издавна люди, вернувшись с праздничного молебна, ставили кресты над окнами и дверьми, используя для этого свечи либо мел.

Традиции на Крещение / фото ДнепрОГА

Главная и, пожалуй, знакомая многим традиция этого праздника - крещенские купания в освящённой воде. Процедуру проводят на открытых водоемах. В этом случае все желающие производят процедуру погружения в воду. Принято считать, что купание в проруби с освящённой водой, несет в себе целебные свойства. Поэтому подобный обряд нередко совершают люди, страдающие различными заболеваниями. Важно, чтобы на это было разрешение от врача, поскольку не всем погружение в холодную (нередко - ледяную) воду может принести пользу.

В церквях, помимо крещенских богослужений, в этот день всем желающим святят воду. Для этого люди с раннего утра выстраиваются в очереди внутри и снаружи храмов.

Приметы на Крещение

Согласно одной из них, ясная погода 19 января будет означать неурожайный год. По другому преданию, все те, кого будут крестить именно в день Богоявления, проживут счастливую жизнь. Еще одной позитивной приметой является идущий снег - это свидетельствует о продуктивном хлеборобном году.  Молодым парам в этот день рекомендуют договариваться о свадьбе - издавна считается, что это станет залогом крепкой и счастливой семьи. Южный ветер на Крещение означал ранее, что предстоящее лето будет с грозами, а туман на воде - удачный сезон для хлеборобов.

Видео: Крещение - история и традиции праздника

Если вы заметили ошибку, выделите ее мышкой и нажмите Ctrl+Enter

www.unian.net

Крещение Господне – какого числа отмечают в 2020

19 января христиане празднуют одно из главных церковных событий –  обряд крещения Иоанном Крестителем Иисуса Христа в водах реки Иордан. Праздник Крещения Господня является одним из самых древних в истории христианской церкви. Раньше он носил название “Праздник Светов” или просто — “Светы”.

Содержание статьи:

История Крещения – как появился праздник

История этого праздника такова: после многолетних блужданий по пустыням и отшельничества Иоанн Креститель пришел к речке Иордан, в водах которой иудеи совершали языческие обряды. И стал проповедовать язычникам истинную христианскую веру. Благодаря его проповедям многие из неверных приняли христианство.

Однажды к нему явился тридцатилетний Иисус Христос, и попросил крестить и его в истинной вере. В момент проведения обряда крещения на землю, по евангельским преданиям, явился Дух Божий в виде голубя. Именно этот исторический момент и назван “Богоявлением”.

Крещение Руси

Христианство, как официальная государственная религия, была принята в Киевской Руси в 988 году. Именно в это время Князь Владимир начал процесс “крещения земли Русской”, как указано в “Летописи временных лет”. Это был процесс, обусловленный политическими интригами того времени – представители разных религий пытались заинтересовать князя Владимира, и сделать из него своего союзника на дальних “диких”, как им казалось, землях. После долгих размышлений и советов, князь Владимир крестился в христианство сам, и начал процесс крещения своих подданных. Сейчас “День Крещения Руси” отмечается 28 июля.

Когда числа празднуется Крещение в 2020

Раньше Крещение и Богоявление были одним праздником. Затем в некоторых местностях этот праздник разделился на отдельные. Однако, их по-прежнему проводят похоже: Крещению и Богоявлению предшествует Сочельник — или Навечерие — со строгим постом, схожими традициями и обрядами церковного богослужения.

В современных православных конфессиях этот праздник строго привязан к дате Богоявления, и празднуется 6 января. Однако, некоторые исчисляют эту дату по другому:

  • католическая церковь празднует Крещение в следующее воскресенье, которое следует за Богоявлением;
  • русская христианская — строго 19 января;
  • древние православные церкви отмечают не только Крещение, но и момент Рождества с 6 на 7 января. И объединяют эти даты под названием Богоявление.

4 крещенских обряда и традиции

Вечер накануне Крещения носит название “Крещенского сочельника”. Отмечается он в ночь с 18 на 19 января. Это последний день Рождественских Святок.

В этот день нужно поститься. Принято есть только сочиво –  блюдо из риса или пшена, с изюмом, курагой и черносливом, заправленное медом. Некоторые из верующих ничего не едят и не пьют в этот день до тех пор, пока в церкви не пропоют праздничные песнопения –  тропарь. Это время совпадает с появлением на небосводе первой звезды.

Практически все ритуалы и традиции, которые проводят на праздник крещения, так или иначе связаны с водой. В этот день она обладает особыми свойствами, которые сохраняются весь наступающий год..

Обряд “Великого водосвятия”

В Крещенский Сочельник проводится церковный обряд “Великого Водосвятия” — первый в наступающем году. Следующее водосвятие происходит на следующий день — 19 января, на Крещение и Богоявление. Вода в церквях освящается “Иорданским освящением”, и считается целебной. Потому христианами она используется для физического и духовного исцеления.

В качестве лекарственного средства крещенская вода принимается понемногу, буквально по одному глоточку после молитвы. Считается, что святая вода не портится. Чаще всего верующие хранят ее в Красном углу возле икон в стеклянной темной посуде. Православные считают, что “капля крещенской воды море освящает”. 

При употреблении священной воды ни в коем случае нельзя ругаться или ссориться, совершать неблаговидные поступки, обманывать и лгать. От этого она теряет свои целебные свойства. Верующие заметили, что в такие моменты жидкость может необъяснимым образом пролиться.

Обряд окропления жилища

Крещенской водой православные 19 января также совершают обряд окропления своего жилища, читая молитву “Огради нас, Господи, силою Своего Креста, и сохрани нас от всякого зла”. Делается это для того, чтобы атмосфера в доме весь год оставалась мирной и радостной, чтобы все раздоры и невзгоды обходили бы дом стороной.

Обряд — купание в проруби на Крещение

Крещенские купания — давнюю традиция троекратного погружения в специальную освященную “иордань” православных верующих.  Иордань представляет собой крестообразную прорубь, освященную служителями церкви путем троекратного погружения креста в прорубь и чтением особой молитвы. Считалось, что тому, кто трижды окунется в эту прорубь с головой, простятся все грехи, явные и неявные.

Купание в середине зимы может быть чревато различными неприятностями со здоровьем, начиная от спазмов сосудов, заканчивая сердечными приступами, потому присутствие медицинских работников в местах крещенских купаний при совершении этого обряда обязательно.

Не допускаются к этой процедуре пожилые люди, беременные женщины и женщины в период критических дней, а также дети до 7 лет. Людей с ослабленным здоровьем и страдающие хроническими заболеваниями тоже не рекомендуется совершать Крещенские купания.

Правила проведения Крещенского купания на 2020 год:

  1. Необходимо убедиться, что здоровье в полном порядке. Воспалительные процессы, сердечно-сосудистые заболевания, невриты, туберкулез, болезни мочеполовой системы являются строгим противопоказанием к купанию.
  2. Выбрать и прийти в специально подготовленное место, оборудованное сходнями и ограждением, с дежурными медиками неподалеку.
  3. Подготовить купальный костюм или плавки, махровый халат, полотенце, комплект сухой одежды, любую обувь на резиновой подошве.
  4. Перед погружением необходимо сделать несколько разогревающих упражнений.
  5. Произнести краткую молитву, “Отче наш”, например.
  6. Крещенское окунание подразумевает троекратное погружение с головой, однако такое купание совсем необязательно — вполне достаточно окунуться, не смачивая голову.
  7. Во время погружения верующие произносят: “Во имя Отца, и Сына, и святого Духа” и крестятся.
  8. Не задерживаться в воде больше необходимого — это чревато переохлаждением.
  9. После совершения обряда купания необходимо согреться — растереться полотенцем, выпить теплого чая.  Нельзя употреблять для этой цели алкогольные напитки.

Обряд – рисование крестов над окнами и дверьми

Хозяйка на праздник Крещения должна нарисовать мелком или карандашом над верхними рамами окон или притолокой входной двери по три креста. Считалось, что это убережет дом и семью, в нем живущую, от зла, болезней, дурного глаза и происков темных сил. В некоторых местностях, такие кресты ставили и над дверями амбаров, конюшен, свинарников, курятников и конюшен, для того, чтобы защитить домашний скот и птицу от возможных болезней.

Ритуалы, которые проводят на Крещение

Считается, что в этот период небеса открыты к различным просьбам и вопросам. Наши предки считали, что ритуалы, проводимые в этот день обладают наибольшей силой.

Ритуалы на молодость, красоту и физическую привлекательность:

  • Для молодости.  Нужно принести в дом тазик с собранным снегом, растопить его и умыться, читая при этом любую молитву.
  • Для здоровья. Наполнить ванну водой. Добавить несколько капель крещенской воды. Положить на ее дно крестильный крест. Принимать ванну в течение 5 минут. После необходимо не вытираться, а дать воде высохнуть.

Ритуалы привлечения денег и исполнения желаний:

  • На деньги. Каждый из домочадцев должен троекратно пересчитать деньги в кошельке, приговаривая при этом: “Господь Бог миру покажется, А в моем кошельке монеты объявятся. Ключ. Замок. Аминь. Аминь. Аминь”.
  • На желание. Положить монету накануне Крещения в чашу с освященной водой. Прошептать над ней сокровенное желание трижды. Поставить ее на подоконник таким образом, чтобы на нее падал лунный свет. Утром выйти на улицу и выпить воду полностью, а монету тщательно спрятать. В течение года желание исполниться.

Любовные и семейные ритуалы:

  • На крепкую любовь. Влюбленным нужно вместе окунуться в крещенскую иордань и освятить воду в церкви. Это позволит их чувствам быть прочными. Семейные пары, которые хотят наладить свою совместную жизнь, могут также провести этот ритуал.
  • На избавление от проблем в семье. Необходимо набрать крещенскую воду и оставить ее на ночь у порога. Утром вымыть этой водой обувь каждого домочадца, а затем вылить воду за порог со словами: “Добрый дух — на землю. Злой дух — под землю.”

Крещенские приметы

Приметы в этот день считаются самыми верными.

Погодные приметы:

  • ясное небо и крепкий мороз — к сухому и жаркому лету.
  • снегопад — к богатому урожаю и денежной прибыли.
  • сильный ветер — к плохому урожаю.
  • оттепель — к революциям и войнам.
  • полнолуние в Крещение — к обильному весеннему паводку.
  • много звезд — к урожаю ягод и грибов.
  • падающая звезда — к приятной неожиданности.

Приметы о взаимоотношениях:

  • познакомиться в день Крещения- к долгим добрым отношениям.
  • перемыть всю посуду после крещенского застолья — к замужеству в этом году.
  • увидеть человека в красной одежде — к скорой влюбленности. В одежде черного цвета — чувства будут безответными.
  • разбить посуду — к свадьбе.

Общие приметы:

  • обжечься — к переезду в другое место.
  • порезать правую руку — к новой работе, левую — к долгой болезни.
  • встретить человека с цветами —  к удачному году.
  • застрять в лифте идущем вверх — задержка в делах.
  • опоздать на транспорт — неожиданный шанс на исполнение давней мечты.

Сны в Крещенскую ночь всегда вещие.

Крещением Господним заканчивается большой двенадцатидневный цикл христианских праздников. Этот последний день рождественских Святок каждый должен постараться встретить с чистыми мыслями и душой.

bab-nina.ru

праздник, традиции и число. Крещение в 2020 году

Крещение Господне - христианский праздник, отмечаемый в честь описанного в Евангелие крещения Иисуса в реке Иордан Иоанном Крестителем. Крещение является завершающим событием рождественских святок.

Когда Крещение в 2020 году

Крещение Господне - непереходящий праздник. В православной традиции он отмечается в одно и то же время каждый год - 19 января.

Крещение. История события

Согласно писанию, 30-летний Иисус пришел к Иоанну Крестителю и пожелал принять крещение. Во время проведения обряда «отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!».

Андреа Вероккьо, «Крещение», ок. 1472—1475

Так, при содействии Иоанна было обозначено мессианское предназначение Христа.

После крещения Спасителя к Иоанну продолжили приходить люди, чтобы он крестил и их.

Крестившись, Иисус, ведомый Духом, отправился в пустыню, чтобы в уединении, посте и молитве приготовиться к своей особой миссии, с которой пришел на землю.

Известно, что Крещение Христа состоялось в реке Иордан, однако точное место проведения обряда неизвестно. В разных источниках местом Крещения называли различные места. В настоящее время принято считать, что событие произошло в месте Эль-Махтас на территории Иордании. Дословно название местности переводится как «погружение».

Поскольку река с течением времени меняла свое русло, то в настоящий момент предполагаемое место Крещения находится на суше.

Вид на Эль-Махтас - предполагаемое место Крещения Христа. Современный православный собор. Источник: Википедия

Традиции Крещения

18 января - день, именуемый Крещенским Сочельником. В этот день в православной традиции принято держать строгий пост, не принимая пищи до появления первой звезды. На сам праздник Крещения совершается молебен с освящением в храме воды. После посещения храма прихожане прнимают праздничную трапезу с борщом, кашами и блинами.

Священнослужитель освящает купель перед началом крещенских купаний на реке Обь. Источник: РИА Новости / Александр Кряжев

Также на праздник Крещения в ледяном водоеме вырубается прорубь в виде креста, называемая «Иорданью». Желающие могут окунуться в прорубь. По традиции окунаться следует три раза. Суть крещения заключается в том, что через трехкратное погружение с призыванием Святой Троицы верующий очищается от грехов и перерождается для новой духовной жизни.

Согласно народным приметам, погода в праздник может подсказать, каким будет грядущее лето. Если ясная и морозная - лето выдастся засушливым, а если пасмурная - урожай обещает быть обильным.

Мужчина во время крещенских купаний в проруби. Источник: РИА Новости / Алексей Даничев

www.anews.com

какого числа отмечают, дата и история праздника

Крещение 2021 отмечается 19 января. Это великий двунадесятый праздник в православии. В церковном календаре он имеет название Крещение Господне (Святое Богоявление). Крещение завершает период рождественских праздников.

Содержание статьи
  1. История праздника
  2. Традиции и обряды праздника
  3. Купание на Крещение
  4. Свойства крещенской воды
  5. Гадания
  6. Что нельзя делать на Крещение
  7. Приметы и поверья

История праздника

Событие было установлено в память крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Во времена жизни Спасителя крестили только взрослых людей, которые смогли прочувствовать религию и веру в Бога (Иисуса крестили в возрасте 30 лет).

Название «Богоявление» праздник получил за то, что во время совершения таинства крещения Спасителя явилась Святая Троица. На Иисуса Христа снизошел Святой Дух в образе белого голубя и небесный глас Отца, который провозгласил его Сыном Божьим.

Традиции и обряды праздника

На Крещение люди посещают богослужения, на которых совершают таинство причащения богоявленской водой. В ночь на 19 января в церквях проходит всенощное бдение, которое переходит в утреннюю литургию. Люди приносят святую воду домой, окропляют ею углы комнат, чтобы уберечь жилище и членов семьи от нечистой силы.

В ночь на 19 января принято загадывать желания.

Как загадать желание на Крещение

В праздничный день семьи собираются за пышным столом, на котором присутствуют разные вкусности. Пост 19 января отсутствует.

Крещение завершает период святочных колядований и гаданий. В этот день люди убирают и прячут до следующего года новогодние и рождественские украшения. Хозяйки собирают сено, которое клали под скатерть на Рождество, и отдают его домашним животным.

Важный атрибут праздника – купание в проруби.

Купание на Крещение

Православная Церковь противилась празднованию Святок, на которых люди грешили путем обращения к нечистой силе в обрядах ряжения и гаданий, берущих свои корни с языческих времен. Лица духовенства пошли на компромисс, придумав обряд купания на Крещение. Для этого в природных водоемах делают прорубь – иордань, которую батюшка освящает путем опускания в нее креста. Считается, что тот, кто три раза окунется в иордани, очистится от грехов. Купание на Крещение набирает популярности не в целях духовного очищения, а как процесс закаливания.

Купание на Крещение

Свойства крещенской воды

Православная Церковь именует крещенскую воду великой Агиасмой (Святыней). Агиасма способна оставаться свежей и не портиться на протяжении всего года. Прихожане освящают воду в храмах во время богослужений. Если не удается пойти в церковь или место жительства находится далеко от места ее расположения, то в качестве крещенской воды можно заготовить воду из любого природного водоема. Считается, что в этот день вся вода обладает чудодейственными свойствами.

В некоторых регионах батюшки посещают дома своих прихожан и окропляют их великой Агиасмой. Такой обряд помогает очистить дом от злых духов. Богоявленская вода способна исцелять от болезней. Лица духовенства рекомендуют употреблять ее по ложечке в утренние часы натощак с кусочком просфоры. В селах на Крещение люди поят скотину освященной водой. Она помогает им перенести крещенские морозы, хорошо плодиться и не болеть.

Гадания

В ночь на Крещение на земле царит магическая атмосфера. В этот период люди просят у высших сил открыть тайну будущего. При помощи магических обрядов и ритуалов они пытаются увидеть грядущие события и получить знаки судьбы. Хорошие предсказания вселяют надежду и веру на счастливое будущее, а плохим не стоит уделять особого внимания. Главным атрибутом для совершения гаданий является освященная в церкви вода. Люди верят, что она наделена волшебством и способна помогать устанавливать связь с небесными силами.

Гадания на Крещение

Что нельзя делать на Крещение

19 января запрещается запасать святую воду в огромных количествах. В святой день нельзя ссориться, ругаться, лгать, жаловаться, сплетничать, допускать плохие мысли. Нежелательно заниматься тяжелым физическим трудом, проводить уборку дома, стирать, резать ножницами. Не рекомендуется стричься, делать маникюр или педикюр, чтобы не внести в судьбу плохие события. Не стоит шить, вязать, чтобы не запутать свою судьбу. Запрещается занимать деньги, иначе весь год пройдет в долгах. В этот день желательно не переедать, чтобы мысли оставались чистыми. 19 января, после окончания Крещенского сочельника, запрещается гадать.

Приметы и поверья

  • Если 19 января стоит солнечная морозная погода, то лето будет жарким и урожайным.
  • Пара, которая сыграет свадьбу на Крещение, проживет долгую и счастливую совместную жизнь.
  • В крещенскую ночь открываются небеса к просьбам людей. Если о чем-то помолиться, то просьба обязательно сбудется.
  • Тот, кто примет крещение в день Святого Богоявления, проживет долгую и счастливую жизнь.
  • Если молодая девушка выйдет на улицу в крещенское утро и встретит молодого парня, то она в этом году выйдет замуж. Если первым встречным будет пожилой мужчина, то она весь год будет одинокой.

19 января – один из главных праздников Православной Церкви. В ночь на Крещение люди ходят в храмы на всенощные бдения, которые заканчиваются утренней божественной литургией и освящением воды. Богоявленская вода обладает чудодейственной силой. Она способна исцелять и оберегать от нечисти.

Читать ~5 мин.

Сколько просмотров за сегодня: 6
Сколько всего было просмотров: 1258

my-calend.ru


Смотрите также