Колочская икона божией матери

Икона Божией Матери Колочская

Кондак 1

Взбранной Воеводе, Заступнице нашей, хранящей от бед землю Можайскую, благоговейное пение приносим Ти, недостойнии раби Твои, Богородице. Ты же, непрестанною молитвою мир спасающая, сохрани нас от всяких напастей, да зовем Ти:

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Икос 1

Ангелов Царица и Небесных Сил Госпожа яви древле на Колочи святую икону Свою. Людие же, о обретении чуднем дивящеся, возрадовашася зело и возопиша Преблагословенней:

Радуйся, Палато Бога и Царя облагоуханная;

радуйся, Горо, Духом Святым преосененная.

Радуйся, Тайно Боговоплощения неизреченная;

радуйся, Ниво неоранная, Богом возделанная.

Радуйся, хлеб жизни, Христа, израстившая;

радуйся, Стамно, манну небесную носившая.

Радуйся, Надеждо нашего спасения;

радуйся, Лествице божественнаго схождения.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 2

Видя разслабленный икону Твою, Богомати, милостивно явленную, с верою той припаде и, благоговейно ю облобызав и здравие улучив, с радостию возопи Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум человеческий не может, Владычице, постигнути силу благодатных исцелений от иконы Твоея Колочския явленных: како слепии прозираху, глусии слух обретаху, разслабленнии исцеляхуся и многия, недуги душевными и телесными одержимии, здравие улучаху. Сего ради прославляем Тя сице:

Радуйся, Мати наша милосердная;

радуйся, Заступнице усердная.

Радуйся, болящих скорое Исцеление;

радуйся, немощных всесильное Укрепление.

Радуйся, сердца наша очищающая;

радуйся, печали утоляющая.

Радуйся, недужных безмездное Врачевание;

радуйся, жизни вечныя Упование.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 3

Сила многоцелебная исхождаше от иконы Твоея, Владычице, егда во град Можайск со благоговением на поклонение изнесеся. Вернии же людие, с трепетом припадающе пред тою, прославляху Тя и Сына Твоего, поюще хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи издревле попечение о пределех отечества нашего, Богородице Царице, благоволила еси и стольный град Москву освятити дивным пришествием иконы Твоея, юже сретоша со славою великою князи и боляре и вси христолюбивии людие, похвалы приносяще Ти сицевыя:

Радуйся, земли Русския небесная Покровительнице;

радуйся, к горнему Отечеству верная Путеводительнице.

Радуйся, избавляющая от всякаго вражия обстояния;

радуйся, крепкое о нас пред Богом Предстояние.

Радуйся, ко благочестию наша Наставнице;

радуйся, телес наших скорая Целительнице.

Радуйся, всем земнородным Прибежище и Оградо;

радуйся, христолюбивым людем Нерушимая Стено.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 4

Бурею многих скорбей обдержимии, людие Московстии ко образу Твоему святому, Богородице, со упованием притекаху, милостивно бо приемлеши прошения верных и молишися за всех, с верою имя Твое призывающих, Сыну же Твоему и Богу нашему зовущих: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав благоверный князь Андрей Можайский о благодеяниих Богоматере, со умилением пред иконою Ея взываше: О, Державная наша Помощнице, Воеводо Великая и Надеждо всем христианом! Не остави нас, на Тя уповающих. Мы же, ведуще Тя, яко теплую нашу Заступницу, вопием сице:

Радуйся, милосердая Мати, от погибели грешных избавляющая;

радуйся, благая Владычице, на путь правый тех наставляющая.

Радуйся, в страданиих наших присное утешение;

радуйся, от уныния и отчаяния надежное заступление.

Радуйся, Сына Твоего о нас умоляющая;

радуйся, молитвами Твоими мир спасающая.

Радуйся, яко Тобою от вечныя смерти свобождаемся;

радуйся, яко Тобою безконечныя жизни сподобляемся.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 5

Божественным промышлением чудесно явися в Колочи икона Твоя, Пресвятая Дево, Ты же благоволила еси на месте сем и обитель в честь преславнаго Успения Твоего воздвигнути, идеже ныне глас хваления приносится Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видяще пречудную икону Твою, Богомати, и чудеса бываемая, в сокрушение приходим и слезы покаяния приносим Ти, грешнии раби Твои. Ты же, Владычице, милосердия двери отверзи нам, да вопием сице:

Радуйся, пресветлая Весно покаяния;

радуйся, милосердия неоскудное Излияние.

Радуйся, кающихся Споручнице во спасение;

радуйся, согрешающих благонадежное Исправление.

Радуйся, от соблазнов мира сохраняющая;

радуйся, пламень страстей угашающая.

Радуйся, падших скорое Возстание;

радуйся, грехом ураненых Врачевание.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 6

Проповедницы богоноснии прежде бывше апостоли, слово Божие всей вселенней возвещаху. Ты же, Богородице, святыми иконами Твоими по всей земли благовествуеши и знаменьми уверяеши истину веры Христовы, научающи нас взывати Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия преславно чудотворный образ Твой, Царице Богородице, во утверждение Державы Российския и залог любве к православному народу ея, имже и ныне ублажаешися похвалами сими:

Радуйся, знамение Божия к нам благоволения;

радуйся, Российския Державы укрепление.

Радуйся, скиптры Царствия молитвами Твоими утверждающая;

радуйся, достояние Твое желанным миром венчающая.

Радуйся, душ наших с Богом Примирение;

радуйся, православным Щит и Ограждение.

Радуйся, милость Божию верным являющая;

радуйся, омофором Своим Русь покрывающая.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 7

Хотя царь Иоанн град Полоцк свободити и латинян далече от земли Русския отгнати, изволи взяти на брань Колочскую икону Пречистыя Богородицы, да, видяще ю, нечестивии падут и разумеют, яко с нами Бог, Емуже вопием: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо явися, егда икона Твоя, Богомати, невредима сохранися и много паче украшена бысть, аще и поруганию и сожжению предадеся обитель Колочская от латинян в литовское разорение. Темже, ныне на образ Твой взирающе, благодарне вопием:

Радуйся, земли Русския Защищение;

радуйся, иноплеменных ратей Одоление.

Радуйся, от междоусобныя брани избавляющая;

радуйся, смуту и крамолу уставляющая.

Радуйся, злых сердец Умягчение;

радуйся, благочестивых душ Украшение.

Радуйся, братолюбию нас научающая;

радуйся, на путь спасения наставляющая.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 8

Странно и преславно заступление Твое бысть во бранех, Богомати, егда галлы и двадесять язык на землю Русскую от Запада приидоша. Тогда вси людие правовернии с верою моляху Тя об одолении прегордаго супостата, да победу улучивше, воспоют Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вси воспомянем битву Бородинскую, егда воини русстии живот свой за веру, царя и Отечество полагаху, в стенах же обители Колочския укрепление и утешение духовное обретаху, под кров Пречистыя прибегающе и вопиюще Ей сицевая:

Радуйся, православным воином во бранех помогающая;

радуйся, на безбожныя враги их укрепляющая.

Радуйся, раны тяжкия прикосновением Твоим исцеляющая;

радуйся, преставльшихся во обителех Небесных упокоевающая.

Радуйся, Воеводо добропобедная;

радуйся, Заступнице наша усердная.

Радуйся, вражду и злобу упраздняющая;

радуйся, Отечество наше сохраняющая.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 9

Всякое шатание еретическое, отвергающее святых икон почитание, разорися древле духоносным Собором богоглаголивых отец. Мы же, отеческия законы Церкве храняще, веруем, яко почитание, воздаваемое образу Твоему, к Тебе Самей восходит, Владычице. Темже, Сыну Твоему, тако благоволившему, зовем: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещаннии не возмогут, Владычице, изглаголати неизреченное милосердие Твое к роду человеческому. Сице, егда смертоносная язва землю Можайскую порази, Ты, Пречистая, гнев Божий на милость преложила еси и рабы Твоя пагубы лютыя свободила еси. Темже вопием Ти:

Радуйся, ненадежных Упование;

радуйся, погибших Взыскание.

Радуйся, болезнем Исцеление;

радуйся, страстем Изменение.

Радуйся, злотворных воздухов Отгнание;

радуйся, благодати Божия Присвоение.

Радуйся, Главизно нашего спасения;

радуйся, верным Отрада и Утешение.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 10

Спасти хотя мир, Иже всех Господь, яко дождь на руно Гедеоново, во утробу Пречистыя Девы с Небесе сниде и по рождестве сохрани Ю, якоже бе нетленну, да, чудо видяще, поем воплотившемуся нас ради Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси и Защищение людем Твоим, Богородице Дево, даровала бо еси земли Русстей чудотворныя иконы Твоя во укрепление веры Православныя. Тако и на Колочи святый образ Твой явися в помощь и заступление народу нашему. Темже прославляем Тя сице:

Радуйся, Церкве Православныя Столпе непоколебимый;

радуйся, земли нашея Покрове нерукотворенный.

Радуйся, Русь Православную возлюбившая;

радуйся, благочестие в ней утвердившая.

Радуйся, мечем молитвы нас вооружающая;

радуйся, щит веры в руце наша влагающая.

Радуйся, к Сыну Твоему присная Ходатаице;

радуйся, молений наших всеблагая Скоропослушнице.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 11

Пение молебное приносят Ти, Пречистая Дево, инокини честныя во обители Колоцтей и, чудную икону Твою почитающе и ради обновления обители древния Тя благодаряще, возсылают Богу хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Светородительнице боголепная, Ты, девство и рождество нетленно в Себе сочетавши, девам Похвала и матерем Отрада явилася еси. Мы же, таинству, на Тебе бывшему, дивящеся, вопием Ти сице:

Радуйся, матеродевственная Славо;

радуйся, человеческаго рода Похвало.

Радуйся, Сеятеля чистоты непорочно родившая;

радуйся, преслушание Евино послушанием Твоим исцелившая.

Радуйся, дев богомудрых Украшение;

радуйся, чистоте и целомудрию Научение.

Радуйся, благоуханный Крине девства;

радуйся, Всенепорочная Богоневесто.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 12

Благодать неоскудевающую от иконы Твоея источаеши, Богородице, и, яко Божественнии стражи, предстоят Тебе святии ревнители Богопочитания истиннаго, пророк Илия, небошественник преславный, и святитель Николай, чудотворец предивный. С ними же моли, Дево, Сына Твоего спастися нам, зовущим Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще неистощимое множество чудес Твоих, Владычице, прославим и милость Твою от источника многоцелебнаго, на месте явления святыя иконы Колочския проистекшаго и до днесь врачевство обильное источающаго, всем с верою приходящим и вопиющим Богородице:

Радуйся, Источниче исцелений, присно изливаемый;

радуйся, Кладезю чудес неисчерпаемый.

Радуйся, Сосуде, благодати исполненный;

радуйся, Облаче легкий, Христа одождивый.

Радуйся, Купеле, всякую скверну очищающая;

радуйся, Бане, совесть омывающая.

Радуйся, Море, вся наша страсти потопляющее;

радуйся, Чаше, духовную жажду утоляющая.

Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, Пречистая Богородице Дево! Приими сие малое моление наше и, яко неоскудевающий Источник благодати, уврачуй болезни душ и телес наших и умоли Сына Твоего о всех, с верою к Тебе притекающих и поющих Богу: Аллилуиа.

Сей кондак глаголи трижды. Посем икос 1 и кондак 1.

Молитва

О, Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небесе и земли, Высшая Ангел и Архангел и всея твари Честнейшая, Чистая Дево Марие, миру Благая Помощнице, всех христиан Утверждение и всем во всяких нуждах Избавление!

Призри ныне на рабы Твоя, молящияся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, со слезами припадающия и пречестному и цельбоносному образу Твоему поклоняющияся. Буди за нас Ходатаица к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, мы бо, грешнии, не имамы иныя Помощницы, разве Тебе, Владычице. Ты еси наша Надежда и Упование, Ты еси Заступница и Предстательница наша, Ты обидимым Защищение, печальным Утешение, скорбящим Радование, сирым Прибежище, вдовицам Хранительница, девам Слава, слезящим Веселие, больным Исцеление, грешным Спасение.

Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем и, на Твой святый образ взирающе, с любовию покланяемся Тебе и молебное пение приносим, вопиюще: помилуй ны, Мати Божия, и прошения наша исполни во благо, вся бо возможна суть ходатайству Твоему к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Колочская икона | Успенский Колоцкий женский монастырь

Колочская икона Божией Матери — главная святыня монастыря

Колочская икона Божией Матери – величайшая святыня Можайских и Московских земель. Ее явление в 1413 г на западной границе было не случайным. После победы русских войск на Куликовом поле Москва стала центром «собирания Руси». В то же время противостояние Великого Литовского и Московского княжеств стало очевидным. В 1385 г между Литвой и Польшей была подписана Кревская уния, в результате которой уже в 1387 г Литва перешла в католическую веру и при поддержке Польши рассчитывала продолжить захват русских земель, подчиняя Папе Римскому православное население. В 1404 г к Литве отошло княжество Смоленское, а в 1406-1408 гг граница между Литовским и Московским княжествами установилась по р. Угре.
Именно в этот критический момент, когда католичество столь близко подступило к Москве, Сама Матерь Божия встала на защиту Православной веры, даровав Свой чудотворный образ в местечке Колочи на границе Московских и Смоленских земель. Потому и откликнулась радостью вся земля Русская, описав это событие в 22-х летописях, видя в этом «знамение великое».
При митрополите Макарии в 1547 г было утверждено празднование в честь Колочской иконы Божией Матери 9/22 июля. В рукописях XVI в, собранных графом Уваровым и хранящихся в Государственном Историческом музее, упоминается «Сретение Смоленской иконы Божией Матери на Колоче» с указанием дня ее празднования. В этих же рукописях обнаружена и написанная славянским полууставом отдельная служба Колочской иконе Божией Матери, которая при прочтении оказалась полностью совпадающей со службой Казанской иконе Божией Матери в современной Минее .
В описи Гжатского 3-классного Колочского мужского монастыря за 1860 г читаем: «В центральном Успенском приделе за правым клиросом в большом вызолоченном киоте с вызолоченными колоннами, резными фигурами и украшениями лучшей работы хранится Чудотворный Образ Божией Матери. На сей иконе в середине Божия Матерь с Предвечным Младенцем и предстоящими при Ней святителем Николаем и святым пророком Илиею. Вверху Святая Троица в виде ангелов, по правую сторону — Иоанн Предтеча, по левую – Симеон Богоприимец. Под ликом Божией Матери три Святителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, по сторонам их — преподобные Авраамий Смоленский и Пафнутий Боровский чудотворцы». Икону украшала вызолоченная серебряная риза древней чеканной работы, вокруг – серебряная вызолоченная рамка, на которую была наложена ветхая золотая чеканной работы с эмалью сквозная сетка (кружево). Перед чудотворным образом каждую субботу совершалось акафистное пение.
По благочестивому обычаю граждане городов Можайска, Вереи, Гжатска, а также жители многочисленных сел и деревень прибегали с усердною молитвою к Богородице, особенно во время невзгод, губительных и смертоносных болезней. И не раз Заступница христиан являла Свое милостивое предстательство. В холерное время чудотворную Колочскую икону Божией Матери носили крестным ходом по окрестным деревням. В память об этом в храме с. Андреевское был освящен придел в честь Колочской иконы Божией Матери. Также в 1740-1747 гг купцом И.М. Лютовым была построена Церковь в честь Колочской иконы в городе Вязьме на месте деревянной Алексеевской дворцовой церкви.

Просмотры(10377)

Колочская икона Божией Матери

Этот малоизвестный чудотворный образ Богородицы был явлен в 1413 году недалеко от города Можайска, в местечке под названием Колоча — вотчине князя Андрея Димитриевича, праправнука самого Даниила Московского.

Обрел икону обычный крестьянин. Звали его Лука, и в его доме по Божиему Промыслу находился парализованный родственник. Когда Лука принес святыню, больной с глубокой верой и благоговением приложился к образу. Господь по молитвам Божией Матери совершил чудо, исцелив сего расслабленного.

Молва об этом быстро разошлась по окрестностям, и вскоре многие болящие получили исцеление от чудотворного образа. Нашедший святыню Лука решил принести икону в Можайск, потом в Москву, где также совершилось много чудес. Впоследствии святой образ был возвращен в Можайск.

На том месте, где Божия Матерь явила Свой лик, Лука построил церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Однако пожертвования, которые несли в святую обитель его односельчане, соблазнили крестьянина. Не сумев побороть искушение богатством, он построил себе хоромы и стал вести праздный образ жизни. Но где один грех, там, как известно, и другие. Вскоре Лука и вовсе превратился в разбойника, нападая и грабя охотников князя Андрея Димитриевича.

Однажды княжеские ловчие поймали медведя. Когда они вели зверя мимо дома Луки, тот напал на грешника и сильно его изранил. Страх близкой смерти заставил Луку задуматься над своими поступками и покаяться. Поэтому, когда князь Андрей Димитриевич приехал в Колочу, бывший разбойник отдал ему все свои средства и попросил распорядиться ими надлежащим образом. Свою лепту внесли и односельчане Луки, и вскоре на эти деньги был возведен Колочский мужской монастырь. Построен он на том месте, где была обретена чудотворная икона Божией Матери.

Сам же Лука впоследствии подвизался именно в этом монастыре, оплакивая свои грехи и проводя всё время в молитве.

К сожалению, первообраз Колочской иконы был утрачен еще в прошлом веке, в 70-е годы, но мы можем вознести свои молитвы перед списками. Как известно, на этом редком образе также изображены ветхозаветный пророк Илия и святитель Николай.

День памяти — 22 июля по новому стилю (9 июля по ст. ст.)

Подготовила Елена Сомова

22.07.2019

Колочская икона Божией Матери

Колочская икона Божией Матери — великая святыня. В особенности лик почитают в Можайске и Москве. Перед иконой Богородицы люди молятся о духовной поддержке и исцелении.

Чудеса иконы явились миру еще в 15 веке, в имении князя Андрея Можайского, в городке под названием Колоча. Предание гласит о благодатной помощи, исходящей от лика Богородицы ко всем страждущим, убогим и больным.

История иконы

Смоленское княжество было захвачено в 1404 году, и на реке Угре образовалась граница между Москвой и Литвой. Тогда-то все и началось. Сама Богородица подарила свой образ, появившийся недалеко от Смоленска, в городке Колочи, дабы стать заступницей земель русских.

В тот день сердца людей наполнились радостью, крепкой верой и надеждой. И каждую субботу они славили Матерь Божию песнопением. Жители всех городов, поселков и деревень стали молиться перед святым образом, прося поддержки и выздоровления, особенно при непереносимых недугах и душевных переживаниях. Во время смертных болезней и вражеских нападок с иконой совершался крестный ход. В честь нее построен храм в городе Возьме.

Где хранится икона

Подлинная копия иконы была утеряна, и в настоящее время никто не знает о ее местонахождении. Самый ранний список можно встретить в Успенском Соборе в Москве.

В чем помогает чудотворный образ

Явление образа Пречистой Девы — чудо, которое спасло русский народ от ополчения, войн и смертельных болезней. Но это далеко не все, в чем помогает Богородица. Святой лик обладает многими чудотворными способностями, к которым взывают православные люди.

• Молитвы перед святыней помогут преодолеть трудности на работе, а также начать собственное дело.
• Икона считается защитницей от различных недугов, вражеских ополчений, зависти и злости.
• Колочская Матерь Божия помогает при семейных разладах, искореняет ссоры и ругань в доме.
• Исцеляете от бесплодия, если усердно и искренне предаваться молитвам на протяжении девяти месяцев.
• При тяжких заболеваниях икона Богоматери приходит на помощь и помогает исцеляться от недугов.

Описание иконы

На иконе изображена Пресвятая Богородица. Подле Ее правой руки находится Младенец, в руках его — свиток, символизирующий Слово Божие и просвещение. По обе стороны от Святого Семейства на иконе написаны Святые. По одну сторону от них — Николай Чудотворец, на другой — пророк Илия.

Дни празднования иконы

День, когда свершается празднование иконы, приходится на 9 июля. По новому стилю эта дата переносится на 22 июля.

Молитва пред иконой

«О великая заступница всего народа православного, посланная самим Господом Богом нашим! Взываем мы в молитвах к Тебе и просим о защите и поддержке Твоей! Встань на защиту нашу и убереги нас от недругов, от людей нечестивых. Дай сил и успехов на работе, огради семью от разлада, исцели от болезней и недугов, о Святейшая Дева! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Во веки веков. Аминь».

Только усердные и искренние молитвы помогут вам обрести поддержку Пресвятой Девы. Призвав к Ее защите и покровительству, вы сразу почувствуете легкость и радость на душе. Чудотворный лик Богородицы подарит успех в делах мирских, гармонию в семье и крепкое здоровье. Мы желаем вам нерушимой веры. Будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и

Икона Божией Матери «Колочская». Успенский Колоцкий монастырь / Монастырский вестник

Кондак 1

Взбранной Воеводе, Заступнице нашей, хранящей от бед землю Можайскую, благоговейное пение приносим Ти, недостойнии раби Твои, Богородице. Ты же, непрестанною молитвою мир спасающая, сохрани нас от всяких напастей, да зовем Ти: Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Икос 1

Ангелов Царица и Небесных Сил Госпожа яви древле на Колочи святую икону Свою. Людие же, о обретении чуднем дивящеся, возрадовашася зело и возопиша Преблагословенней:Радуйся, Палато Бога и Царя облагоуханная;радуйся, Горо, Духом Святым преосененная.Радуйся, Тайно Боговоплощения неизреченная;радуйся, Ниво неоранная, Богом возделанная.Радуйся, хлеб жизни, Христа, израстившая;радуйся, Стамно, манну небесную носившая.Радуйся, Надеждо нашего спасения;радуйся, Лествице божественнаго схождения.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 2

Видя разслабленный икону Твою, Богомати, милостивно явленную, с верою той припаде и, благоговейно ю облобызав и здравие улучив, с радостию возопи Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум человеческий не может, Владычице, постигнути силу благодатных исцелений от иконы Твоея Колочския явленных: како слепии прозираху, глусии слух обретаху, разслабленнии исцеляхуся и многия, недуги душевными и телесными одержимии, здравие улучаху. Сего ради прославляем Тя сице:Радуйся, Мати наша милосердная;радуйся, Заступнице усердная.Радуйся, болящих скорое Исцеление;радуйся, немощных всесильное Укрепление.Радуйся, сердца наша очищающая;радуйся, печали утоляющая.Радуйся, недужных безмездное Врачевание;радуйся, жизни вечныя Упование.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 3

Сила многоцелебная исхождаше от иконы Твоея, Владычице, егда во град Можайск со благоговением на поклонение изнесеся. Вернии же людие, с трепетом припадающе пред тою, прославляху Тя и Сына Твоего, поюще хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи издревле попечение о пределех отечества нашего, Богородице Царице, благоволила еси и стольный град Москву освятити дивным пришествием иконы Твоея, юже сретоша со славою великою князи и боляре и вси христолюбивии людие, похвалы приносяще Ти сицевыя:Радуйся, земли Русския небесная Покровительнице;радуйся, к горнему Отечеству верная Путеводительнице.Радуйся, избавляющая от всякаго вражия обстояния;радуйся, крепкое о нас пред Богом Предстояние.Радуйся, ко благочестию наша Наставнице;радуйся, телес наших скорая Целительнице.Радуйся, всем земнородным Прибежище и Оградо;радуйся, христолюбивым людем Нерушимая Стено.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 4

Бурею многих скорбей обдержимии, людие Московстии ко образу Твоему святому, Богородице, со упованием притекаху, милостивно бо приемлеши прошения верных и молишися за всех, с верою имя Твое призывающих, Сыну же Твоему и Богу нашему зовущих: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав благоверный князь Андрей Можайский о благодеяниих Богоматере, со умилением пред иконою Ея взываше: О, Державная наша Помощнице, Воеводо Великая и Надеждо всем христианом! Не остави нас, на Тя уповающих. Мы же, ведуще Тя, яко теплую нашу Заступницу, вопием сице:Радуйся, милосердая Мати, от погибели грешных избавляющая;радуйся, благая Владычице, на путь правый тех наставляющая.Радуйся, в страданиих наших присное утешение;радуйся, от уныния и отчаяния надежное заступление.Радуйся, Сына Твоего о нас умоляющая;радуйся, молитвами Твоими мир спасающая.Радуйся, яко Тобою от вечныя смерти свобождаемся;радуйся, яко Тобою безконечныя жизни сподобляемся.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 5

Божественным промышлением чудесно явися в Колочи икона Твоя, Пресвятая Дево, Ты же благоволила еси на месте сем и обитель в честь преславнаго Успения Твоего воздвигнути, идеже ныне глас хваления приносится Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видяще пречудную икону Твою, Богомати, и чудеса бываемая, в сокрушение приходим и слезы покаяния приносим Ти, грешнии раби Твои. Ты же, Владычице, милосердия двери отверзи нам, да вопием сице:Радуйся, пресветлая Весно покаяния;радуйся, милосердия неоскудное Излияние.Радуйся, кающихся Споручнице во спасение;радуйся, согрешающих благонадежное Исправление.Радуйся, от соблазнов мира сохраняющая;радуйся, пламень страстей угашающая.Радуйся, падших скорое Возстание;радуйся, грехом ураненых Врачевание.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 6

Проповедницы богоноснии прежде бывше апостоли, слово Божие всей вселенней возвещаху. Ты же, Богородице, святыми иконами Твоими по всей земли благовествуеши и знаменьми уверяеши истину веры Христовы, научающи нас взывати Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия преславно чудотворный образ Твой, Царице Богородице, во утверждение Державы Российския и залог любве к православному народу ея, имже и ныне ублажаешися похвалами сими:Радуйся, знамение Божия к нам благоволения;радуйся, Российския Державы укрепление.Радуйся, скиптры Царствия молитвами Твоими утверждающая;радуйся, достояние Твое желанным миром венчающая.Радуйся, душ наших с Богом Примирение;радуйся, православным Щит и Ограждение.Радуйся, милость Божию верным являющая;радуйся, омофором Своим Русь покрывающая.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 7

Хотя царь Иоанн град Полоцк свободити и латинян далече от земли Русския отгнати, изволи взяти на брань Колочскую икону Пречистыя Богородицы, да, видяще ю, нечестивии падут и разумеют, яко с нами Бог, Емуже вопием: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо явися, егда икона Твоя, Богомати, невредима сохранися и много паче украшена бысть, аще и поруганию и сожжению предадеся обитель Колочская от латинян в литовское разорение. Темже, ныне на образ Твой взирающе, благодарне вопием:Радуйся, земли Русския Защищение;радуйся, иноплеменных ратей Одоление.Радуйся, от междоусобныя брани избавляющая;радуйся, смуту и крамолу уставляющая.Радуйся, злых сердец Умягчение;радуйся, благочестивых душ Украшение.Радуйся, братолюбию нас научающая;радуйся, на путь спасения наставляющая.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 8

Странно и преславно заступление Твое бысть во бранех, Богомати, егда галлы и двадесять язык на землю Русскую от Запада приидоша. Тогда вси людие правовернии с верою моляху Тя об одолении прегордаго супостата, да победу улучивше, воспоют Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вси воспомянем битву Бородинскую, егда воини русстии живот свой за веру, царя и Отечество полагаху, в стенах же обители Колочския укрепление и утешение духовное обретаху, под кров Пречистыя прибегающе и вопиюще Ей сицевая:Радуйся, православным воином во бранех помогающая;радуйся, на безбожныя враги их укрепляющая.Радуйся, раны тяжкия прикосновением Твоим исцеляющая;радуйся, преставльшихся во обителех Небесных упокоевающая.Радуйся, Воеводо добропобедная;радуйся, Заступнице наша усердная.Радуйся, вражду и злобу упраздняющая;радуйся, Отечество наше сохраняющая.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 9

Всякое шатание еретическое, отвергающее святых икон почитание, разорися древле духоносным Собором богоглаголивых отец. Мы же, отеческия законы Церкве храняще, веруем, яко почитание, воздаваемое образу Твоему, к Тебе Самей восходит, Владычице. Темже, Сыну Твоему, тако благоволившему, зовем: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещаннии не возмогут, Владычице, изглаголати неизреченное милосердие Твое к роду человеческому. Сице, егда смертоносная язва землю Можайскую порази, Ты, Пречистая, гнев Божий на милость преложила еси и рабы Твоя пагубы лютыя свободила еси. Темже вопием Ти:Радуйся, ненадежных Упование;радуйся, погибших Взыскание.Радуйся, болезнем Исцеление;радуйся, страстем Изменение.Радуйся, злотворных воздухов Отгнание;радуйся, благодати Божия Присвоение.Радуйся, Главизно нашего спасения;радуйся, верным Отрада и Утешение.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 10

Спасти хотя мир, Иже всех Господь, яко дождь на руно Гедеоново, во утробу Пречистыя Девы с Небесе сниде и по рождестве сохрани Ю, якоже бе нетленну, да, чудо видяще, поем воплотившемуся нас ради Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси и Защищение людем Твоим, Богородице Дево, даровала бо еси земли Русстей чудотворныя иконы Твоя во укрепление веры Православныя. Тако и на Колочи святый образ Твой явися в помощь и заступление народу нашему. Темже прославляем Тя сице:Радуйся, Церкве Православныя Столпе непоколебимый;радуйся, земли нашея Покрове нерукотворенный.Радуйся, Русь Православную возлюбившая;радуйся, благочестие в ней утвердившая.Радуйся, мечем молитвы нас вооружающая;радуйся, щит веры в руце наша влагающая.Радуйся, к Сыну Твоему присная Ходатаице;радуйся, молений наших всеблагая Скоропослушнице.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 11

Пение молебное приносят Ти, Пречистая Дево, инокини честныя во обители Колоцтей и, чудную икону Твою почитающе и ради обновления обители древния Тя благодаряще, возсылают Богу хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Светородительнице боголепная, Ты, девство и рождество нетленно в Себе сочетавши, девам Похвала и матерем Отрада явилася еси. Мы же, таинству, на Тебе бывшему, дивящеся, вопием Ти сице:Радуйся, матеродевственная Славо;радуйся, человеческаго рода Похвало.Радуйся, Сеятеля чистоты непорочно родившая;радуйся, преслушание Евино послушанием Твоим исцелившая.Радуйся, дев богомудрых Украшение;радуйся, чистоте и целомудрию Научение.Радуйся, благоуханный Крине девства;радуйся, Всенепорочная Богоневесто.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 12

Благодать неоскудевающую от иконы Твоея источаеши, Богородице, и, яко Божественнии стражи, предстоят Тебе святии ревнители Богопочитания истиннаго, пророк Илия, небошественник преславный, и святитель Николай, чудотворец предивный. С ними же моли, Дево, Сына Твоего спастися нам, зовущим Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще неистощимое множество чудес Твоих, Владычице, прославим и милость Твою от источника многоцелебнаго, на месте явления святыя иконы Колочския проистекшаго и до днесь врачевство обильное источающаго, всем с верою приходящим и вопиющим Богородице:Радуйся, Источниче исцелений, присно изливаемый;радуйся, Кладезю чудес неисчерпаемый.Радуйся, Сосуде, благодати исполненный;радуйся, Облаче легкий, Христа одождивый.Радуйся, Купеле, всякую скверну очищающая;радуйся, Бане, совесть омывающая.Радуйся, Море, вся наша страсти потопляющее;радуйся, Чаше, духовную жажду утоляющая.Радуйся, Благодатная, Ангелов и человеков Радование.

Кондак 13

О, Всепетая Мати, Пречистая Богородице Дево! Приими сие малое моление наше и, яко неоскудевающий Источник благодати, уврачуй болезни душ и телес наших и умоли Сына Твоего о всех, с верою к Тебе притекающих и поющих Богу: Аллилуиа.Сей кондак глаголи трижды. Посем икос 1 и кондак 1.

Молитва

О, Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небесе и земли, Высшая Ангел и Архангел и всея твари Честнейшая, Чистая Дево Марие, миру Благая Помощнице, всех христиан Утверждение и всем во всяких нуждах Избавление!Призри ныне на рабы Твоя, молящияся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, со слезами припадающия и пречестному и цельбоносному образу Твоему поклоняющияся. Буди за нас Ходатаица к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, мы бо, грешнии, не имамы иныя Помощницы, разве Тебе, Владычице. Ты еси наша Надежда и Упование, Ты еси Заступница и Предстательница наша, Ты обидимым Защищение, печальным Утешение, скорбящим Радование, сирым Прибежище, вдовицам Хранительница, девам Слава, слезящим Веселие, больным Исцеление, грешным Спасение.Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем и, на Твой святый образ взирающе, с любовию покланяемся Тебе и молебное пение приносим, вопиюще: помилуй ны, Мати Божия, и прошения наша исполни во благо, вся бо возможна суть ходатайству Твоему к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Колочская» |

Как сви­де­тель­ству­ют ста­рин­ные ле­то­пи­си и древ­не­рус­ская «По­весть о Лу­ке Ко­лоч­ском», чу­до­твор­ная Ко­лоч­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри яви­лась в 1413 го­ду в вот­чине кня­зя Ан­дрея Ди­мит­ри­е­ви­ча, вну­ка Ива­но­ва, пра­вну­ка Ива­но­ва и пра­пра­вну­ка Да­ни­и­ла Мос­ков­ско­го, в 15-ти вер­стах от го­ро­да Мо­жай­ска, в ме­стеч­ке Ко­ло­ча Смо­лен­ской гу­бер­нии.

Кре­стья­нин это­го се­ле­ния по име­ни Лу­ка об­рел и с бла­го­го­ве­ни­ем пе­ре­нес свя­той об­раз в свой дом, в ко­то­ром в то вре­мя на­хо­дил­ся некий рас­слаб­лен­ный боль­ной. Услы­шав о чу­дес­ном яв­ле­нии ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, бо­ля­щий с ве­рою при­ло­жил­ся к иконе и по­лу­чил пол­ное ис­це­ле­ние.

Об этом чу­дес­ном ис­це­ле­нии ста­ло из­вест­но в окрест­но­стях, мно­гие страж­ду­щие и боль­ные на­ча­ли при­те­кать к чу­до­твор­ной иконе на по­кло­не­ние и по­лу­ча­ли от Бо­го­ро­ди­цы бла­го­дат­ную по­мощь.

Свя­той об­раз был пе­ре­не­сен в Мо­жайск, где его с ве­ли­ким тор­же­ством встре­чал князь Ан­дрей Ди­мит­ри­е­вич с ве­ли­ким мно­же­ством на­ро­ду: «Лу­ка же по­и­де со ико­ною ис Ко­ло­чи ко гра­ду Мо­жай­ску; и яко­же при­бли­жи­ся ко гра­ду, и изы­де во сре­те­нье князь Ан­дрей Дмит­ри­е­вич з бо­яры сво­и­ми и весь град от ве­ли­ких и до ма­лых …; и бы­ша зна­ме­ния и чу­де­са мно­го от ико­ны Бо­жия Ма­те­ри» («По­весть о Лу­ке Ко­лоч­ском»).

Из Мо­жай­ска об­раз был пе­ре­не­сен в Моск­ву. В сто­ли­це свя­тую ико­ну встре­тил мит­ро­по­лит Фо­тий со свя­щен­ным Со­бо­ром и мно­же­ством пра­во­слав­ных хри­сти­ан. В то вре­мя, как чу­до­твор­ный об­раз про­но­си­ли по Москве, мно­гие боль­ные ис­це­ля­лись от неду­гов. Позд­нее Ко­лоч­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри бы­ла воз­вра­ще­на в Мо­жайск.

На ме­сте яв­ле­ния чу­до­твор­но­го об­ра­за Лу­кой, ко­то­рый со­брал бла­го­да­ря иконе боль­шие сред­ства, бы­ла по­стро­е­на цер­ковь в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, где и бы­ла по­ме­ще­на свя­тая ико­на. Но и сам Лу­ка не смог пре­одо­леть ис­ку­ше­ния боль­ши­ми день­га­ми – для се­бя он по­стро­ил про­стор­ные ка­мен­ные хо­ро­мы и за­жил там, как князь, по­рою да­же из­би­вая и гра­бя лов­чих кня­зя Ан­дрея Ди­мит­ри­е­ви­ча, охо­тив­ших­ся с яст­ре­ба­ми и со­ко­ла­ми в ле­сах близ Ко­ло­чи. Од­на­ко один слу­чай за­ста­вил Лу­ку рас­ка­ять­ся в сво­ей непра­вед­ной жиз­ни. Од­на­жды лов­чий кня­зя пой­мал огром­но­го зло­го мед­ве­дя и ве­лел ве­сти его ми­мо дво­ра Лу­ки. Тот при­ка­зал вы­пу­стить зве­ря. Мед­ведь бро­сил­ся на Лу­ку и по­ка­ле­чил его. Чуть жи­вой, вмиг рас­ка­яв­ший­ся Лу­ка умо­лял при­е­хав­ше­го кня­зя Ан­дрея Ди­мит­ри­е­ви­ча с поль­зой рас­по­ря­дить­ся сво­им до­сто­я­ни­ем. И впо­след­ствии на по­жерт­во­ва­ния Лу­ки и дру­гих пра­во­слав­ных ве­ру­ю­щих князь устро­ил на ме­сте яв­ле­ния чу­до­твор­ной ико­ны муж­ской мо­на­стырь, по­лу­чив­ший на­име­но­ва­ние Ко­лоч­ско­го или Мо­жай­ско­го. В этом мо­на­сты­ре Лу­ка при­нял мо­на­ше­ский по­стриг и про­вел по­след­ние дни сво­ей жиз­ни в сле­зах и по­ка­я­нии.

Пер­во­об­раз Ко­лоч­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри был уте­рян в 70-е го­ды про­шло­го ве­ка.

В Мо­жай­ске спис­ки с этой ред­кой Бо­го­ро­дич­ной ико­ны мож­но бы­ло уви­деть лишь в церк­ви свя­тых пра­вед­ных Иоаки­ма и Ан­ны и в церк­ви Илии Про­ро­ка. По­след­ний был пе­ре­дан в воз­рож­ден­ный Ко­лоц­кий мо­на­стырь (ныне он жен­ский). В 1993 г. мо­на­стырь был от­крыт как по­дво­рье Спа­со-Бо­ро­дин­ско­го мо­на­сты­ря, а в ок­тяб­ре 1997 г. – как са­мо­сто­я­тель­ный. Ле­том 1998 го­да спи­сок чу­до­твор­ной Ко­лоч­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы за­ми­ро­то­чил.

Со­глас­но «Сте­пен­ной кни­ге Цар­ско­го ро­до­сло­вия», празд­но­ва­ние Ко­лоч­ской иконе в мо­на­сты­ре из­древ­ле про­хо­ди­ло 9 июля (по ст. ст.). Со­глас­но уст­но­му пре­да­нию, на ме­сте чу­дес­но­го яв­ле­ния ико­ны за­бил це­леб­ный ис­точ­ник, к ко­то­ро­му в день празд­ни­ка со­вер­ша­ет­ся крест­ный ход. Сей­час на этом ме­сте сто­ит де­ре­вян­ная ча­сов­ня.

В Мос­ков­ском Успен­ском со­бо­ре, в при­де­ле свя­тых Апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла на­хо­дит­ся один из позд­них спис­ков чу­до­твор­но­го об­ра­за, на вы­зо­ло­чен­ной ри­зе ко­то­ро­го есть над­пись: «Ле­та 7197 (1689), июния, в 28 день, по­стро­ен об­раз сей по обе­ща­нию ве­ли­ких го­су­да­рей ма­стер­ския па­ла­ты чи­нов­ни­ков, за из­бав­ле­ние бед ми­ло­стию Пре­свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы и свя­тых мо­лит­ва­ми». На чу­до­твор­ной иконе по обе сто­ро­ны от Бо­жи­ей Ма­те­ри изо­бра­же­ны свя­ти­тель Ни­ко­лай Чу­до­тво­рец и Илия про­рок.

Молитва ко Пресвятой Богородице пред иконой ея Колочская:

О, Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небесе и земли, Высшая Ангел и Архангел и всея твари Честнейшая, Чистая Дево Марие, миру Благая Помощнице, всех христиан Утверждение и всем во всяких нуждах Избавление! Призри ныне на рабы Твоя, молящияся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, со слезами припадающия и пречестному и цельбоносному образу Твоему поклоняющияся. Буди за нас Ходатаица к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, мы бо, грешнии, не имамы иныя Помощницы, разве Тебе, Владычице. Ты еси наша Надежда и Упование, Ты еси Заступница и Предстательница наша, Ты обидимым Защищение, печальным Утешение, скорбящим Радование, сирым Прибежище, вдовицам Хранительница, девам Слава, слезящим Веселие, больным Исцеление, грешным Спасение. Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем и, на Твой святый образ взирающе, с любовию покланяемся Тебе и молебное пение приносим, вопиюще: помилуй ны, Мати Божия, и прошения наша исполни во благо, вся бо возможна суть ходатайству Твоему к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Колочская икона Божией Матери. Молитвы.

Колочская икона Божией Матери

По приданию старинных летописей и древнерусской «Повести о Луке Колочском», чудотворная Колочская икона Божией Матери явилась в 15 веке, а точнее в 1413 году в Смоленской губернии местечке Колоча. Крестьянин Лука из этого селения обрел этот святой образ к себе домой. У него в это время был больной, который узнал, что икона Пресвятой Богородицы чудесным образом явилась, приложился к ней и полностью исцелился.

О чудесном исцелении больного узнали люди в округе и к чудотворной иконе стали приходить много больных и страждущих, чтоб поклониться ей и получить от Святой Богородицы помощь и исцеление.

Чуть позже Колочскую икону перенесли в Можайск, где ее встречало множество народа с князем Андреем Дмитриевичем. Из Можайска икону перенесли в Москву, где митрополит Фотий со священным Собором, огромным количеством православных верующих встречали святую икону. Чудеса стали происходить в тот миг, когда по Москве проносили чудотворный образ. Множество больных исцелилось от различных недугов. Спустя время Колочскую икону Божией Матери опять вернули в Можайск.

На том самом месте, где крестьянину Луке явился чудотворный образ, построили церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы и в ней поместили святую икону. Церковь была построена на деньги, которые Лука собрал благодаря чудотворной иконе, но и для себя он построил каменные хоромы, поддавшись искушению большими деньгами, зажил как князь. Но все же Лука раскаялся в такой неправедной жизни из-за одного случая. Ловчий князя однажды поймал злого и огромного медведя и провел его мимо двора Луки, который приказал выпустить зверя. И медведь набросился на Луку и сильно покалечил его. В тот же миг Лука раскаялся и, когда приехал князь Андрей Дмитриевич, попросил распорядится своим достоянием. На пожертвования Луки и других верующих князем был построен мужской монастырь на месте явления иконы. Монастырь стали называть Колочкским или Можайским. Лука в монастыре принял монашеский постриг до конца своей жизни провел оставшиеся дни в покаянии и слезах.

В 70-х годах прошлого века был утерян первообраз Колочской иконы Божией Матери. С этой редкой Богородичной иконы списки в Можайске можно было увидеть в церкви Илии Пророка и церкви святых праведных Иоакима и Анны. Последний список передали затем в Колоцкий монастырь, который возродили, сейчас правда он женский. Летом 1998 года список Колочской иконы Божией Матери замироточил.

По устному преданию в том месте, где явилась чудотворная икона, забил целебный источник, в день праздника иконы (9 июля по старому стилю) совершается крестный ход. На этом месте находится сейчас деревянная церковь.

В Московском Успенском соборе находится один из поздних списков с надписью на вызолоченной ризе: «Ле­та 7197 (1689), июния, в 28 день, по­стро­ен об­раз сей по обе­ща­нию ве­ли­ких го­су­да­рей ма­стер­ския па­ла­ты чи­нов­ни­ков, за из­бав­ле­ние бед ми­ло­стию Пре­свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы и свя­тых мо­лит­ва­ми».

 На иконе с двух сторон от Пресвятой Богородицы изображены святитель Николай Чудотворец и Илия пророк.

Тропарь Колочской иконе Божией Матери, гл. 4

Молитва Колочской иконе Божией Матери

Похожие записи:

Колочская икона Божией Матери. Чудотворения: stratilate — LiveJournal

Чудотворения от Колочской иконы Божией Матери.

Чудотворная Колочская икона Божией Матери, святыня Моско­вской, и в особенности Можайской земли, стала известна в XV веке. События ее явления и основание по этому случаю монас­тыря подробно описаны в «Повести о Луке Колочском», вошед­шей в состав Никоновской и многих других общерусских летописей XV-XVII вв.
Первое чудо состояло в том, что расслабленный человек, уже много лет пролежавший на одре болезни «приложился челом, глазами и уста­ми к святой иконе Божией Матери и тут же стал здравым, как будто никогда не болел». «И услышали эту весть», — как дальше повествует­ся в Повести, - « от всех, там живущих, и стекались многие люди, при­носили больных и недужных, и все выздоравливали». А когда икону стали носить по разным городам и селам, «то было чудес бесчисленное множество: слепые прозревали, хромые начинали ходить, расслаблен­ные вставали, немые говорили, глухие слышали, и все, бывшие боль­ными, здоровыми становились». «И что много говорить», - восклица­ет древний автор, -«если не может человеческий разум постичь тьмы тем бывших тогда непостижимых чудес».

Велика была вера русских людей во всемогущую помощь Пречистой Девы Марии, потому и были от иконы «везде бесчисленные и непости­жимые чудеса». В настоящее время вера оскудела, но оскудела ли ми­лость Богородицы, перестала ли всемилостивая Владычица Богородица внимать слезным мольбам всех скорбящих, больных и обездоленных? Нет! И в нынешние времена Матерь Божия помогает всем, кто с верой притекает к Ее чудотворному образу.

1. Алевтина Ивановна Смирнова, проживающая в городе Кировогра­де, в 1998 году попала в автокатастрофу, возвращаясь домой на Укра­ину из России, где живут родители ее мужа. Удар и деформация автомобиля были настолько сильны, что бедную женщину пришлось бук­вально выпиливать из автомобиля. В больнице города Борисова, близ которого случилась автокатастрофа, у Алевтины обнаружились перело­мы первого и второго шейных позвонков, переломы правой ноги и пра­вой руки, перелом большого пальца левой ноги, ушиб мочевого пузы­ря, помимо бесчисленных ран по всему телу. Она была вся забинтова­на, так что у нее оставались свободными только рот и одна нога. Дол­гое время пострадавшая находилась без сознания в реанимационной па­лате. Ее свекровь, Лидия Никитична Смирнова, проживающая со сво­им мужем недалеко от монастыря, приехала в день случившегося нес­частья в Успенский Колоцкий монастырь и просила сестер помолиться у Колочской иконы Божией Матери о болящей, чтобы той сподобиться перед смертью прийти в сознание, исповедоваться и причаститься Свя­тых Христовых Тайн. Сестры монастыря молились у иконы. Милостью Матери Божией больная пришла в сознание, ее удалось пособоровать и причастить, несмотря на то, что врачи не хотели пускать священника в реанимационную палату. К удивлению медперсонала больницы и родственников пострадавшей, ожидавших, что она умрет, не приходя в сознание, Алевтина осталась жить. В больнице г.Борисова она проле­жала 12 дней, а потом ее пришлось перевозить за тысячу километров в г.Кировоград, так как на месте не оказалось нужного специалиста-вра­ча. По истечении 2-х месяцев, которые Алевтина провела в больнице г. Кировограда, ей пришлось пережить сложнейшую операцию - расщеп­ление черепной коробки. После подобной операции, по словам врача, выживает один из тысячи. В самый день и время проведении операции монастырский священник и сестры обители служили молебен о здравии болящей Алевтины у Колочской иконы Божией Матери. Алевтина ос­талась жива, и хирург, проводивший расщепление черепной коробки, подарил больной по ее выздоровлении букет цветов.

Надо сказать, что во все время течения болезни сестры с тревогой следили за состоянием здоровья больной и постоянно молились у Ко­лочской иконы Божией Матери о выздоровлении женщины. Лидия Ни­китична, не раз, в самые критические минуты, звонила в монастырь, прося сестер помолиться у Колочской иконы. В течение болезни боль­ная пользовалась маслицем из лампады от Колочской иконы Божией Матери и омывала раны водой из Колоцкого целебного источника и чувствовала от этого немалое облегчение.
Летом 2000 года Алевтина радостно сообщила родным, что она мо­жет ходить, опираясь на палочку, делает всю домашнюю работу сама и даже полет грядки, хотя врачи ей предсказывали остаться прикованной к постели на всю оставшуюся жизнь. В сентябре пострадавшая смогла посетить Успенский Колоцкий монастырь и поблагодарить Царицу Не­бесную за свое выздоровление.

В Колоцкой обители три списка с Чудотворной Колочской иконы Божией Матери, однако чудотворения и исцеления наблюдаются толь­ко от одной иконы, у которой и молились сестры о выздоровлении Алевтины. Кроме вышеизложенного известны на настоящий момент следующие случаи исцеления.

2. Раиса Григорьевна Кондрашева, пенсионерка, проживающая в г. Москве, имеет дачу в д. Сады, что недалеко от с. Колоцкое. Раиса Гри­горьевна издавна особо почитает Колочскую икону Божией Матери и летом часто присутствует на службах в Колоцком монастыре. Раисе Григорьевне пришлось перенести операцию глаза по удалению желто-коричневого пятна. Находясь на даче, в конце мая 1999 года она заме­тила на другом глазу точно такое же желто-коричневое пятно, что пред­вещало потерю зрения. Раиса Григорьевна очень испугалась, так как эта глазная болезнь требовала немедленного выезда в Москву. Она взмолилась Пречистой Деве Марии у фотографической копии чудот­ворного списка с Колочской иконы, прося исцеления, также помазала глаз маслицем из лампады у этой иконы, а затем, утомленная слезной молитвой, не надолго заснула. Проснувшись, Раиса Григорьевна не об­наружила на глазу никакого пятна. Исцеление произошло на 62-м году жизни.

3. Прихожанка монастырского храма, не пожелавшая открыть свое имя поведала монастырскому священнику, о. Вячеславу, что долгое время страдала кровотечениями. Подобно евангельской кровоточивой, ей также не смогли помочь ни врачи, ни лекарства. Исцелилась она полностью благодаря маслицу от Чудотворной иконы. Записано со слов о. Вячеслава.

4. Сестры монастыря свидетельствуют, что несколько раз исцелялись от ожогов, которые получали от прикосновения раскаленного утюга, от обварения кожи рук кипящей водой или раскаленным маслом. Они прикладывали больное место к Чудотворному образу и мазали маслом из лампады. К вечеру от ожога оставался едва заметный след, а боль проходила сразу после прикладывания руки к иконе. Также, после прикладывания к иконе проходит зубная и головная боль, если с верой попросить Матерь Божию об исцелении. Инокиня Е., регент обители, в 1998 году наколола в лесу правую руку так, что та сильно распухла. Лекарственные средства не помогали, а к врачам не было времени ехать, так как нужно было управлять хором на вечерней службе. Несколько раз инокиня прикладывала больную руку к иконе. К началу службы опухоль спала, а к концу дня исчезла совсем.

5. По рассказу той же инокини, паломница Надежда из г. Москвы долго страдала насморком. Лекарственные средства ей не помогали, а к врачам ей не хотелось обращаться. После того, как несколько раз она приложилась к Чудотворной иконе, насморк бесследно исчез.

6. Рассказывает р.Б. Татиана Б. из г.Москвы. Один р.Б. из Тбили­си, зовут его Джаба, зашел по какому-то делу к Татиане и между про­чим рассказал ей о несчастной своей бабушке, которую они привезли из г.Тбилиси. В Москве она тяжело заболела: у нее начались сильные боли в позвоночнике и ногах. День и ночь бабушка Нази кричала от бо­ли, не могла даже спокойно спать ни в больнице, ни дома. Татьяна да­ла маслица из лампады от Колоцкой иконы Божией Матери, которое она приобрела в монастыре, побывав в нем незадолго до этого. Джаба помазал больную бабушку и та впервые за последнее время заснула спокойно. Исцеление совершилось мгновенно, так как проснувшись, ба­бушка Нази не ощущала в себе никакой боли. Через некоторое время бабушка упросила своих родственников отпустить обратно на родину, в Грузию, куда уехала сама, без сопровождения. Вскоре она позвонила в Москву, прося прислать забытое на тумбочке масло от чудотворной иконы. «А что ты сейчас делаешь, бабушка? - спросили ее дети. «Да вот, воду себе из колонки ношу. Я стала совершенно здорова, благо­даря маслицу,» - ответила бабушка. Надо еще отметить, что до болез­ни бабушка Нази была не вполне верующим человеком. В болезни ста­ла молиться. А после исцеления обрела настоящую веру.

7. Та же Татьяна рассказала еще один случай исцеления своей под­руги Людмилы. В январе 2002 года Людмила отправилась в паломни­ческую поездку по монастырям с заездом в Колоцкий монастырь. Люд­мила, будучи верующим человеком, почувствовала особое расположе­ние к этому месту и к иконе Божией Матери. Она прикладывалась с верой к Чудотворной иконе и приобрела маслице. Надо сказать, что Людмила страдала болезнью уха: гнойный отит с потерей слуха. К то­му времени она уже долго лечилась, ходя ежедневно на процедуры, но ничего, по ее словам не помогало. Вернувшись из паломнической по­ездки Людмила помазала на ночь больное ухо маслицем. Боль утихла, и Людмила смогла заснуть спокойно. А на утро обнаружила, что боль прошла совершенно, гной вытек, и, самое главное, к ней возвратился слух. Этот случай подвиг Татьяну посетить Колоцкий монастырь, при­ложиться к иконе и приобрести маслице, которое она и отлила в не­большом количестве своему знакомому из Грузии.

8. Пишет Трезова Юлия. 24 года, из г. Можайска. Приводим текст ее письма дословно.
«Пишу, чтоб рассказать о произошедшем у меня исцелении.
У меня на пальце руки, на суставе появился нарост с маленькую го­рошину, до которого было больно дотрагиваться. А мне постоянно при­ходилось опираться на руку, держать книгу. Мои родители - врачи -ничего не могли мне посоветовать.
Не помню точно, через полгода или год я помазала палец маслом из лампады от Колочской иконы Божией Матери, взятом на празднике. Боль сразу прошла, и на следующий день я не стала мазать сустав, хо­тя чувствовала, что надо еще. И палец снова разболелся. Тогда я маза­ла его маслом три дня подряд. Палец полностью исцелился: боль прош­ла, нарост исчез, и больше полугода я о нем не вспоминала. Я чувство­вала, что надо рассказать об этом, чтоб не утаивать, но приехав в мо­настырь два раза, так ничего и не сказала, хотя помнила об этом. И че­рез несколько дней после моего второго приезда палец снова заболел, появился нарост.
Батюшка сказал мне написать письмо. Я стала рассказывать об ис­целении людям и у меня снова все прошло по милосердию Царицы Не­бесной. Июль 2003 года.»

9. Супруги Седовы, Максим и Екатерина из г. Москвы, имеющие под г. Можайском дачу в с. Борисово, принесли в дар иконе Божией Матери обетное драгоценное кольцо, по случаю рождения в их семье сына Феодора. Екатерина рассказала об этом обете следующее.
Ей с мужем хотелось иметь еще одного ребенка. Но у Екатерины бы­ли проблемы с беременностью, так как предыдущая закончилась выки­дышем. Тогда, по совету иерея Александра Гудова, Екатерина стала мо­литься о младенце Колочской иконе Божией Матери. В монастыре она дала обет перед Чудотворной иконой пожертвовать в дар свое любимое драгоценное колечко, одновременно Екатерина приобрела иконочку и маслице из лампады, которым пользовалась в течение всей беременнос­ти. Каждый раз, когда у нее случались проблемы (угроза выкидыша), она усердно молилась перед приобретенной в монастыре маленькой ко­пией с Чудотворного образа. Молилась Екатерина и тогда, когда ее муж Максим уехал в командировку в Гон-Конг, где в то время была эпидемия пневмонии. Муж вернулся здоровым. За четыре дня до родов все знакомые Екатерины заболели гриппом, но ее семью инфекция обошла стороной, милостью Матери Божией. Царица Небесная дарова­ла Седовым сына, которого назвали Феодором. Во время кормления младенца у Екатерины на было достаточно молока и мальчик не прибавлял в весе. Она вновь прибегла к молитве у Колочской иконы Бо­жией Матери, и опять случилось маленькое чудо: молоко прибавилось и младенец стал быстро набирать в весе.

10. Раб Божий Владимир из г. Москвы рассказал следующую исто­рию. У Владимира погиб младший сын. В результате сильного стресса Владимир впал в запой. Пил четыре года и не мог остановиться. Со­седка по даче посоветовала съездить к чудотворной Колочской иконе Божией Матери. Владимир послушался и, постояв недолго у иконы, получил внутреннее успокоение и с того самого момента перестал ощу­щать потребность в алкоголе. По его словам, словно в него лекарство влили. Приехал в монастырь спустя четыре года - свидетельствовать о чуде. За это время ни разу не выпил ничего спиртного. Примечатель­но, что Владимир был неверующим человеком, но с момента исцеления обрел веру в Бога.

11. Неподалеку от обители есть Чудотворный Источник, который по преданию забил из-под корней того самого дерева, на котором явилась Чудотворная икона Божией Матери. По рассказу одной из инокинь
обители, раб Божий Владимир, работавший некоторое время в монас­тыре, молил Матерь Божию об избавлении его от вредной привычки та­бакокурения, для чего регулярно натощак пил воду из Колоцкого ис­точника, а по совету инокини, стал часто прикладываться к Чудотвор­ному образу. Матерь Божия исполнила его просьбу.

12. Халтурина Раиса Михайловна, проживающая в пос.Никольское (14-я линия, д.19), Балашихинского района Московской области, исце­лилась на источнике в 1994 году. Раиса Михайловна страдала частич­ной парализацией левой стороны. Она вылила на себя семь ведер воды из источника и в тот же день получила полное исцеление от своего не-дуга.

13. Раба Божия Анна Орлова из поселка Цветковский очень хотела иметь второго ребенка, но долго не могла забеременеть. Семь лет Гос­подь испытывал ее терпение, как наконец, по молитвам преподобного Серафима Саровского (так считают все домочадцы и сама Анна), она смогла забеременеть. Но вот почти на б-м месяце беременности Анна вдруг перестала чувствовать ребенка, то есть до сего времени ребенок во чреве бился, но вдруг в течение пяти дней Анна не чувствовала ни одного его движения. Испуганная женщина пошла на прием к врачу, который отправил ее на проверку ультразвуком, так как, по словам врача, ребенок вовсе мог оказаться уже мертвым во чреве. Переживая все случившееся Анна по пути в больницу заехала в Колоцкий монастырь и поведала Матушке Рахили, Настоятельнице монастыря, свое го­ре. Та отправила ее помолиться у чудотворного образа Божией Матери и дала ей малица от лампады. Женщина и ее верующий супруг усерд­но молились у Иконы, а по дороге в больницу Анна мазала живот мас­лицем, которое им дала Матушка.
В больнице ультразвуковое исследование показало, что ребенок жив, но самое интересное то, что Анна стала его чувствовать лишь толь­ко в больнице. Можно было бы усомниться в происшедшем чуде, если бы не имя девочки, которая родилась вскоре. Она родилась в тот день, когда в святцах нет ни одного женского имени, но этот день оказался воскресным, и родители по наитию Божию назвали девочку Анастаси­ей, что значит воскресение.. Так Сам Господь удостоверил, что ребенок все-таки воскресший.

Однако это далеко не полный список исцелений, мы привели здесь наиболее выразительные случаи. Колочская икона Божией Матери ис­целяет при заболеваниях рук, ног и головы, при глазных болезнях, по­могает также носящим матерям и тем, которые хотят, (но не могут по причине нездоровья) иметь ребенка. Помогает в душевных скорбях.

Празднование явления Колочской иконы Божией Матери 22 июля 2014 года

23.07.2014 · 17:02

 22 июля – день празднования явления Колочской иконы Божией Матери уже много веков торжественно отмечают на Можайской земле. Икона эта явилась во владении Можайского князя Андрея Димитриевича, сына Димитрия Донского, в местечке Колочи в 1413 году. Для русского православного общества событие это имело великое значение, поскольку чудотворная икона была первой явленной в непосредственной близости от переживавшей начало своего возвышения Москвы. В древности Колочская икона была очень почитаема и среди простых людей, и среди Государей Российских. Ее список был установлен в Успенском соборе Московского Кремля, а позднее этот образ написан на одной из фресок храма Христа Спасителя. В советское богоборческое время этот образ был незаслуженно забыт.
Празднование в честь Колочской иконы Божией Матери 9/22 июля было установлено в 1547 году при Митрополите Макарии. В день праздника совершался Крестный Ход на Святой источник — место явления чудотворного образа. Эта традиция сохраняется и поныне. Святой источник забил из-под корней того самого дерева, на котором явилась икона Божией Матери.
Советское богоборческое время стерло из памяти народной событие явления Колочской иконы Божией Матери, о котором писали очень многие Русские летописи, а также благодатную помощь Царицы Небесной, много веков подаваемую через Ее святой образ.
Но сейчас все больше и больше людей вновь обретают для себя удивительную икону Божией Матери, явленную на Можайской земле. И с каждым годом все больше и больше людей приезжает в святую Колоцкую обитель.
В нынешнем году 22 июля Успенский Колоцкий женский монастырь вновь собрал множество гостей. По благословению Высокопреосвященнейшего Ювеналия, Митрополита Крутицкого и Коломенского, праздничное богослужение возглавил Преосвященнейший Владыка Константин, епископ Зарайский.
Более тысячи человек из разных концов Московской области, России, и даже стран СНГ, приехали поклониться святому образу Царицы Небесной и испить воды из целебного источника. Не остались в стороне и участники ежегодного международного православного молодежного фестиваля «Братья». Молодые люди, приехавшие на фестиваль из Украины и Белоруссии, из разных уголков России, с хоругвями и иконами Крестным ходом пришли с Бородинского поля в Колоцкую обитель. Храм не мог вместить всех паломников и гостей, многие молились на улице.
Среди гостей на празднике присутствовали представитель администрации п.г.т. Уваровка В.В. Михайлов, директор Бородинского военно-исторического музея В.Р. Климов с сотрудниками, благодетели и благотворители святой обители.
В приветственном слове Преосвященнейший Владыка Константин поздравил всех присутствующих с праздником. «Для нас это счастье, для нас это милость Божия, для нас это возможность еще раз поблагодарить Бога, что Господь дает нам возможность верить, жить по вере и прославлять великих угодников Божиих, и в их числе в первую очередь Матерь Божию. … Будем учиться у Божией Матери жить по Богу и жить по вере … и надеяться, что Божия Матерь, которая две тысячи лет не оставляет ни одного, кто к Ней обращается, не оставит и нас, а даст нам силы и помощь от Господа нашего идти по жизненному пути». Преосвященнейший Владыка пожелал матушке игумении Амвросии и сестрам обители добре идти по монашескому пути.
После Божественной Литургии состоялся традиционный Крестный ход к источнику, где был отслужен водосвятный молебен Божией Матери.
Праздник традиционно закончился трапезой. Стараниями сестёр, благодетелей монастыря и многочисленных паломников, принимавших участие в подготовке к празднику, на улице всех ждал вкусный обед во славу и честь Божией Матери.

В этот день еще один храм на Можайской земле особо отмечал празднование явления Колочской иконы Божией Матери – храм мученика Андрея Стратилата с приделом в честь Колочской иконы Божией Матери. В 1848 году, когда в округе свирепствовала холера, в Андреевский храм приносили чудотворную Колочскую икону Божией Матери из Колоцкого монастыря. В благодарность Царице Небесной за Ее заступничество и избавление от болезни в храме установили список с Колочской иконы, а в 1874 году при строительстве ныне существующей каменной церкви устроили придел в честь этого святого образа. Закрытый в советское время и превращенный в столовую храм в настоящее время восстанавливается.
Настоятель Андреевского храма протоиерей Вячеслав Иголкин и прихожане после совершения праздничной Божественной Литургии 22 июля неизменно посещают и Колоцкий монастырь.

Просмотры(191)

Сохранен как Новости

Икона Божией Матери Калужская

Кондак 1

Возбранной Воеводе, пренепорочней Деве Богородице, земли Калужския избавительнице, хвалебныя песни приносим Ти, раби Твои, яко иконы Твоея явлением даровавшей нам стража неусыпна. Ты же моления нашего, пред иконою Твоею возносимаго, не отвержи, но защити ны, Владычице от всех врагов видимых и невидимых и избави ны от всяких болезней душевных и телесных, да во умилении сердца зовем Ти:

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Икос 1

Ангелов множество славят Тя, Царицу всех и Богородицу, Ты бо исполнила еси радости сердца наша явлением нам чудотворныя иконы Твоея в Тинкове и чудесы во храме имене Рождества Твоего в веси Калужке; сей убо иконе Твоей поклоняющеся, Тебе, богоизбранная Дево, моление возносим, со страхом и любовию глаголюще:

Радуйся, от патриархов прообразованная и от пророков предвозвещенная; радуйся, рождшая Агнца, вземшего грехи мира.

Радуйся, Адама и Еву от древняго проклятия свободившая; радуйся, чудотворною иконою Твоею всю землю Калужскую озаряющая.

Радуйся, икону Твою во знамение милости нам давшая; радуйся, яко на икону Твою взирающе, Самой Тебе, истинней Богородице, покланяемся.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 2

Видяще начертание лика Твоего, девица Евдокия в развращении сердца своего дерзновенно оплеванием поругася ему, не ведущи, яко сей Твой лик есть, Пресвятая Дево; Ты же вразумления ради наказала еси ю разслаблением всего телесе, смягчением руку и ногу, ослеплением очию и отъятием языка, и сим показала еси, яко начертание лика сего есть икона Твоя чудотворная, да вси людие вопиют к рождшемуся от Тебе Богу Слову: Аллилуиа.

Икос 2

Разум человеческий не может постигнути великаго Твоего милосердия, Пресвятая Богородице, яко искреннее покаяние болящия девицы прияла еси и совершенное исцеление ей даровала еси, да молитву приносит пред иконою Твоею, взывающи сице:

Радуйся, лествице небесная, Иаковом предвиденная; радуйся, тайну воплощения Божия, от веков в Бозе сокровенную, открывшая.

Радуйся, ведущим брань противу мира и диавола добрая споспешнице; радуйся, от грехопадений наших, имже несть числа, избавляющая.

Радуйся, яко призывающии имя Твое от падения страстнаго восташа; радуйся, благодатное безстрастие ищущим его усердно подающая.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 3

Силою, данною Ти свыше, чудотворную Твою икону, Пречистая Богородице, даровала еси нам в знамение милости Твоея, являющися родителем тоя девицы, и рекла еси им: Буду ходатайствовати о граде Калуге и о всех людех страны сея. Мы же, взирающе на икону Твою и множество чудес, от нея изливающихся, видяще, с радостию к ней припадаем и из глубины сердца благодарим Тя, дивную заступницу, взывающе Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи о Церкви Христовой попечение и видевши, яко посреде обителей земли Калужския живут людие неции, святыя Христовы Церкве отвергшиися, Пресвятая Богородице, непременное желание изрекла еси, да вси чтут Православную Церковь. Родителем же тоя девицы повелела еси, да совершено будет молебствие пред Твоею иконою со освящением воды и да окропит иерей ею дщерь их, болезнию пораженную, яко да исцелеет от недуга своего. Нас же спаси, Госпоже Богородице, верою и любовию воспевающих Ти:

Радуйся, в защиту Церкве Православныя чудеса показующая; радуйся, хулителей православныя веры невидимо наказующая.

Радуйся, православныя веры ограждение и утверждение; радуйся, крепкая стено Церкве Православныя.

Радуйся, святителей веселие и благоговейных иереев похвало; радуйся, иноков и инокинь благочестивых изрядная покровительнице и обителей их неусыпная блюстительнице.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 4

Бурю напастей провидя, угрожавших краю нашему от озлобления Наполеона, устремившагося на землю Калужскую, святитель Евлампий моляшеся пред Твоею иконою, Богородице, о избавлении града Калуги и всея ея области от врагов, весть же прием, яко войско вражие поражено бысть на реце Чернушце, благодарственно Спасу Христу возопи: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше милость Твою, Богородице, чрез Твою икону на поле брани близ веси Тарутина нам низпосланную, егда явила еси ю на воздусе иноплеменником, якоже свидетельствоваша плененнии от них, и тако даровала еси победу воем российским, радуемся о Твоей, Владычице, помощи и со упованием воспеваем Ти сице:

Радуйся, купино неопалимая, боговидцем Моисеем предзримая; радуйся, от потопа греховнаго нас спасшая.

Радуйся, кадильнице златая, яко фимиам благоуханный, молитвы Твоя к Богу, Сыну Твоему, присно возносящая; радуйся, праведно движимый гнев Божий на ны молением Своим скоро утоляющая.

Радуйся, яко явлением на воздусе иконы Твоея страх и трепет нападе на враги иноплеменныя; радуйся, яко явлением иконы Твоея во время брани победу российской рати подала еси.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 5

Боготечная звезда явилася еси нам, Богородице, смыслы наша озаряющая и на путь спасительный наставляющая, врагом же нашим была еси, яко молния, устрашающая их и отражающи от нас, егда Наполеон, поразив близ града Малоярославца рать нашу, понуди ю отыти ко граду Калуге, сам же, услышав сие по Твоему милостивому, Заступнице, повелению, неверным же неведомыя ради вины, вместо еже ко граду Калуге ити, иде по пути, егоже сам разори и опустоши, ко граду Гжатску, и тако рать свою погуби. Сего ради, Твое крепкое заступление ведуще, со умилением глаголем Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Проявивши велию любовь к людем, живущим в стране Калужстей, Пресвятая Богородице, землю нашу сохранила еси и множество врагов, обышедших ю, далече от нея отгнала еси, сии же врази наши уведеша, коль крепка есть помощь Божия Матере. Мы же, Твое всемощное заступление, нам бывшее, добре ведуще, в радости сердца воспеваем Ти сице:

Радуйся, клеще таинственная, Исаием провиденная; радуйся, примирение наше с Богом соделавшая.

Радуйся, Спасителя падшему человечеству рождшая; радуйся, в годину брани помощию Твоею уповающих на Тя не оставляющая.

Радуйся, всемощным заступлением Твоим от меча иноплеменных нас избавляющая; радуйся, без пролития крове одоление православным воем даровавшая.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 6

Проповедница богознаменитаго чудесе явися некая жена во граде Боровске, юже врачеве никакоже возмогоша исцелити, и рекоша, яко надлежит ей не по мнозе времени умрети. Она же, веру имущи, яко сила Божия всемогущая есть, не закосне просити, да в веси Калужке пред Твоею, Богородице, иконою совершено будет о здравии ея молебствие, и по вере своей абие от недуга своего исцелена бысть. Темже и мы, благодарственно прославляюще Бога, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси икона Твоя, Богородице, чудеснаго исцеления ради жены, живущия во граде Боровске, даже и посреде жителей его, в расколе пребывающих, сего ради и синклит градский, в немже по преизбыточеству бяху людие, в расколе упорствующии, устави, да будет совершено на стогнах града молебное пение пред Твоею иконою, яже принесена бысть во град сей, прежде же николиже в онь бяше приносима. Темже, яко благая Владычица, научи ны разумети промышление Божие о спасении людей, да взываем Ти радостно:

Радуйся, двере, Иезекиилем прореченная; радуйся, вочеловечению Единаго от Святыя Троицы непорочно послужившая.

Радуйся, рождением Сына Твоего спасение миру являющая; радуйся, с верою имя Твое призывающих от смерти спасающая.

Радуйся, раскольников на путь благий обращающая; радуйся, яко божественную веру прославила еси, прелесть же раскола посрамила еси.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 7

Хотящи возгрети в сердцах людей страны Калужския любовь к иконе Твоей, Заступнице наша, токи чудес изливаеши от Твоея иконы: молитвою бо, к Тебе возносимою, глухому внезапу слух даровася, ослепшему зрение открыся, разслабленному крепость во удесех его возвратися, здравие душею страждущей и бесом одержимей дадеся, люте болящей и врачми оставленней житие во здравии на многая лета продолжися; темже и мы, с любовию к иконе Твоей припадающе и прославляюще Бога, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Необоримая еси ограда, охраняющая ны от всяких болезней душевных и телесных, Пресвятая Богородице, и заступающая всех, к Тебе прибегающих с молитвою. Темже и мы, припадающе к иконе Твоей, молим Тя, Владычице: от всяких болезней душевных и телесных избави ны, вопиющия Ти из глубины сердца:

Радуйся, солнце селения Христова, Псалмопевцем предъявленное; радуйся, рождшая Избавителя, беззакония наша туне очищающаго.

Радуйся, стамно пресвятая, в нейже алчущим правды соблюдается Хлеб жизни вечныя; радуйся, яко всякия болезни душевныя и телесныя милостивно врачуеши с верою к чудотворней Твоей иконе приходящих.

Радуйся, болезнующих, оставленных врачми, от смерти избавляющая; радуйся, яко молитвами Твоими престают тлетворнии ветри и смертносныя язвы.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 8

Великое и уму человеческому неудобопостижимое чудо явила еси, Владычице мира, егда внезапу исцелила и укрепила еси в трезвенном житии некую жену, в области града Жиздры живущую, яже пиянству предана бе; совестию своею терзашеся, яко страстию порока порабощена бысть, и сея ради вины обратися с верою к Тебе, Владычице, молящися пред Твоею иконою и от Тебе исцеление желающи получити. Сего ради и мы, на милость Твою уповающе, восхваляем Твое милосердие, взывающе Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Видят и слышат жители Калужския земли новую купель Силоамскую, паче оныя древния явльшуюся, Пресвятая Богородице, в храме Рождества Твоего в веси Калужке, в немже покланяются чудотворней иконе Твоей; не единожды бо в лето и не точию первее входяй здравие приемлет, но выну всяк недуг врачуеши всех с верою к Тебе прибегающих. Сего ради вопием Ти:

Радуйся, Еяже ради ад стенет и дуси злобы трепещут; радуйся, Еяже ради врата рая всем нам отверзаются.

Радуйся, помощь Твою святую благовременно подающая всякой душе, верно Тебе молящейся; радуйся, от страсти к пиянству обратившихся к Тебе с молитвою избавляющая.

Радуйся, от рова погибельнаго безнадежных извлачающая; радуйся, притекающих к покрову Твоему сладкое успокоение.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 9

Вси гордынею одержимии страх Божий скоро забывают. Сице две жене, в стране Калужстей живущии, гордынею преисполненнеи, ясно являста сомнение свое, яко икона Твоя цельбоносна есть, Владычице, и сим толико прогневаста Бога, яко праведным судом Его тяжкими недуги наказание прияша. Мы же, таковое вразумление видяще, с любовию покланяемся Твоему образу, взывающе Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Витии века сего отрицают поклонение иконе Твоей, Пречистая Дево, не разумеют бо в своем суемудрии, яко честь, иконе воздаваемая, на первообразное восходит. Мы же, не токмо сие ведуще, но и благодеяния, иконою Твоею нам являемая, видевше, душею радующеся, Тебе, Богородице, глаголем:

Радуйся, стамно всезлатая, в нейже плоть и кровь божественнаго Агнца уготовашася; радуйся, трапезо святая, хлебом жизни нас питающая.

Радуйся, суетную мудрость нечестивых витий посрамляющая и ослепленных ею на путь правый наставляющая; радуйся, яко по благостыне Своей угашаеши в нас огнь нечестия пламенем огня божественнаго.

Радуйся, вразумляющая знаменьми и чудесы колеблемых в вере; радуйся, Богоблагодатная, страх Божий и смирение в сердца наша вселяющая.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 10

Спасти хотящи люди, покланяющияся Твоей иконе, от бед, благоволила еси, Богородице, явитися некоей девице, в Лужецком, близ града Можайска, монастыре жительствовавшей, и предварити, да не имать общения с женою развращенною, и тем сохранила еси ю от грядущия беды. Темже и мы прославляем Господа Бога, давшего благодать таковую иконе Твоей, и вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси крепкая, ограждающая род человеческий от бед, Пресвятая Богородице, и скорую помощь являеши от Твоея иконы всем чтущим ю во градех, весех и обителех. Сего ради и мы, осеняемии Твоим, Богомати, заступлением, на Твой взирающе пречистый образ, молим Тя, да избавиши ны от всяких клевет, бед и скорбей, вопиющих Ти:

Радуйся, явльшая миру обетованнаго Сокрушителя главы змиевы; радуйся, радость вечную, Спасителя миру, рождшая.

Радуйся, рождением Сына Божия двери царствия Христова нам отверзшая; радуйся, казнь Божию за беззакония наша от глав наших отклоняющая.

Радуйся, любящих и чтущих Тя от всяких бед и скорбей избавляющая; радуйся, радосте всего мира, Еюже слезы скорбящих отъемлются.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 11

Пение непрестанно приношаше Ти, Пресвятая Богородице, некий житель Жиздринския веси, с верою пред Твоею иконою моляше, да даруеши ему дщерь. Ты же, Богородице, благоволила еси вняти мольбам его и даровала еси ю ему. Мы же, зряще на Твою икону и видяще токи чудес, от нея изливаемыя, благая Богородительнице, из глубины сердца благодарим Тя, Царицу нашу дивную, воспевающе Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светлыми лучами чудес икона Твоя сияет, Богомати Пречистая, и прогоняет всякое вражие действо силою Божиею, от нея исходящею; темже и мы, грешнии, имуще таковое знамение Твоего к нам благоволения, радуемся, глаголюще: О Пресвятая Богородице! Умоли Господа, да спасет ны имиже весть судьбами, да не погибнем в нераскаянии о наших грехопадениих, и услыши похвалы сия, Тебе возносимыя:

Радуйся, Творца небесе и земли безсеменно воплотившая; радуйся, осенением святыя иконы Твоея всякое вражие действо от нас отгоняющая.

Радуйся, прошения наша на пользу исполняющая; радуйся, неоскудеваемый источниче благословений и милостей Божиих к людем Твоим.

Радуйся, благочестивых супружеств незримое ограждение; радуйся, молитв ради усердных плод безчадным низпосылающая.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 12

Благодать умиления молитвеннаго от Твоея, Владычице, иконы источаемая, да исполнит души наша, аще грех ради в безчувствие впадаем. Пробуди наше душевное усыпление, да не погибнем люте без покаяния, и приими нас в вечныя кровы, Богородительнице, да, радующеся, поем Богу, Тобою нас спасающему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще чудеса, являемая от Твоея иконы, Мати Христа Бога нашего, и припадающе к ней, молим Тя, Владычице: буди нам защищение в день кончины нашея, егда имамы предстати на суд пред страшным престолом славы Сына Твоего, Господа нашего, да вопием Ти:

Радуйся, от власти лютаго миродержца уповающих на Тя избавляющая; радуйся, гнев Божий от рода православнаго отводящая.

Радуйся, благую христианскую кончину ублажающим Тя подающая; радуйся, славящих Тя на воздушных мытарствах заступающая.

Радуйся, заступнице усердная рода православнаго и крепкая надеждо вечнаго его спасения; радуйся, отверзающая райския двери православному роду, присно Тя блажащему.

Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая.

Кондак 13

О всепетая Мати Христа Бога нашего! Приими милостивно сие моление наше, еже принесохом пред Твоею иконою, и в час смертный явися нам Сама, Пречистая, простирающи руку помощи, отгоняющи духи злобы, ищущия поглотити души наша при разлучении от телесе, и умоли приснопокланяемую Троицу избавити ны мучения вечнаго, да предстательством Твоим наследуем Царствие Небесное и сподобимся со святыми пети Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангелов множество …» и 1-й кондак «Возбранной Воеводе …».

Молитва

О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, дивная Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию сердец наших; призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию предстоящих пред чудотворною Твоею иконою и со умилением молящихся Тебе, Владычице! Не предаждь умалению Церковь Православную, помози нам, Пресвятая Богородице, святоотеческую православную веру до конца дней наших непорочно сохранити, во всех заповедех Господних неуклонно ходити и избави ны от пагубных душевредных учений.

На Твою, дивная Царице небесе и земли, милость уповаем раби Твои: очисти умы наша от греховных помыслов, душевнаго разслабления, обуревания страстей, от искушений, соблазнов и грехопадений; Ты бо еси, Владычице, крепкое прибежище грешников кающихся. Воздвигни нас из глубины греховныя и истинным покаянием ороси изсохшая сердца наша, просвети сердечная очи наша к зрению спасения и прельщенных бесовскою прелестию на путь правый настави; всякое дело злое и богопротивное разруши, всякому же благому и богоугодному делу научи и споспешествуй; вложи, Владычице, в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух кротости, смирения, терпения, незлобия; умягчи злая сердца наша и злыя благи сотвори, низпосли нам ревность о спасении ближних.

Вразуми и научи ны, о Всемилостивая Заступнице наша, како безгрешно ходити по пути земнаго сего жития, яко Ты, Пресвятая, веси и веру нашу, и упование наше видиши, Владычице мира! Скорбящих утеши, бедствующим помози; сохрани от молниеноснаго грома, тлетворных ветр, лютых болезней, смертоносныя язвы, междоусобныя брани, нашествия врагов иноплеменных.

Пресвятая Богородице! Избави ны от внезапныя и насильственныя смерти; всем нам даруй обращение на путь истинный и христианскую кончину живота нашего, безболезненну, непостыдну, мирну, Святых Таин причастну. Во время исхода нашего предстани нам, Дево Богородице, и избави ны от власти бесовския, воздушных горьких мытарств и огня вечнаго. Скончавшимся внезапною смертию милостива быти Сына Твоего умоли и о всех усопших, иже не имут сродников, о упокоении их Сына Твоего умоляющих, Сама буди непрестанная и теплая молитвенница и ходатаица. Преставльшияся же в вере и покаянии от временнаго жития сего отцы, братию и сестры наша сподоби Твоим ходатайством вселитися во обителех небесных со ангелы и со всеми святыми, идеже не престают гласи празднующих и радостно славящих Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

История | Успенский Колоцкий женский монастырь

На границе Московских и Смоленских земель, среди дремучих лесов и болот с XI века существовало малоизвестное и малонаселенное местечко Колоча. Именно здесь угодно было Пресвятой Богородице явить Свой Чудотворный образ и создать святую обитель для укрепления Веры Православной, утешения страждущих, вразумления заблудших.
Успенский Колоцкий монастырь, один из старейших монастырей Московской епархии, был основан в 1413 г. благоверным князем Андреем Дмитриевичем Можайским, сыном Димитрия Донского, на месте явления Чудотворной иконы Божией Матери Колочской.
Не многие сегодня знают об этой удивительной Нерукотворной Колочской Иконе, явленной на Можайской земле в 1413 году и очень почитаемой в то время. Эта икона была одной из первых явленных икон на Московской земле. История ее обретения нашла отражение в 22 общерусских летописях 15 – 17 веков, а также стала сюжетом памятника древнерусской литературы, датирующегося 1 половиной 16 века «Повести о Луке Колочском».
В 1413 году «от Можайска за 15 верст во отчине князя Андрея Дмитриевича… явися знамение в Колочи». Простой и убогий земледелец, именем Лука, ходя в лесу близ жилища своего, нашел на дереве икону с двумя затворами, на средней доске был изображен лик Божией Матери с предвечным Младенцем, на затворах с одной стороны пророк Илия, с другой святитель Николай Чудотворец. Поклонившись иконе, Лука с благоговением взял ее и принес в дом свой.
В тот же день от иконы получил исцеление расслабленный больной, лежавший в доме Луки. Он помолился пред нею с живою верою, «приложи чело и очи и устне ко святей иконе Божия Матери и в той час воста весь здрав, яко ж никогда не болев». Весть о чуде разнеслась по всей округе, к иконе отовсюду стали стекаться недужные и по молитвам к Божией Матери получали исцеление.
Узнав о таком событии, благочестивый князь Андрей Дмитриевич также пожелал видеть Чудотворную икону в своем стольном городе, и Лука отправился с иконой в Можайск. К нему навстречу Крестным ходом вышел с духовенством и боярами сам благоверный князь и «весь град от великих до малых». При этом совершились многие знамения и чудеса от иконы Божией Матери. Боголюбивый князь Андрей Дмитриевич долго молился чудотворному образу Пречистыя Богородицы: «Посетил мя Господь Бог Своею неизреченною милостею таковым чудотворным образом и град сей, и окрестныя веси, и пределы града моего — благословение прадед моих. … Державная моя помощница и великая Воеводо и надеждо всем христианом, не остави нас, всегда надеющеяся на Тя».
В начале XV века на Руси из великого множества чудотворных Богородичных икон были известны лишь немногие, и среди них Владимирская, Смоленская, Феодоровская, Донская, Тихвинская. Колочская икона была первой явленной в непосредственной близости от Москвы, переживавшей тогда время своего возвышения, а потому событие это и было исполнено великого смысла для русского православного народа. После торжественной встречи Колочского образа Пречистой князем Андреем Можайским и всем населением его стольного города последовало не менее торжественное чествование иконы из Колочи в Москве, где икону встречал сам митрополит Фотий с епископами и со всем Священным собором, великий князь с боярами и весь народ московский. Подобным же образом за 18 лет до этого в Москве встречали Владимирскую икону Божией Матери.
Лука ходил с иконою из города в город, и везде совершалось множество чудес: слепые начинали видеть, глухие – слышать, хромые – ходить. На самого же Луку стали смотреть не как на простого человека, а как на пророка, давали ему пожертвования. Вернувшись в Колочу, Лука построил церковь в честь Пресвятой Богородицы, где и был поставлен чудотворный образ.
Хоть и был Лука человеком добродетельным и благочестивым, но трудно было устоять бедному простому крестьянину перед таким богатством и славой. Возгордился Лука и потерял страх Божий, построил для себя хоромы каменные, не хуже княжеских, сделался высокомерен не только пред боярами, но и пред самим князем своим Андреем Дмитриевичем, стал досаждать князю, избивая и грабя княжеских ловчих, охотившихся в лесах близ Колочи. Благочестивый князь Андрей кротко терпел оскорбление ради Пресвятой Богородицы, обращаясь к Луке с увещеваниями, но последний оставался суровым и непокорным. Но Человеколюбивый Бог, всем желая спасения, и сего Луку не отверг, в нечестии пребывающего, но прежде конца послал ему покаяние.
Однажды ловчие князя, поймав огромного медведя, везли его мимо дома Луки в деревянном ларе. Лука велел выпустить медведя на своем дворе. Ловчий князя выпустил медведя, который тут же ринулся на Луку и изломал его до полусмерти. Насилу отняли его у разъяренного животного.
Тогда понял Лука свой грех, раскаялся и со слезами умолял Можайского князя с пользой распорядиться всем его имением. Простив Луку, благоверный князь Андрей Можайский основал мужской монастырь. Первым пострижеником и насельником нового монастыря стал раскаявшийся Лука, проводивший жизнь в умилении и слезах.
В XV веке обитель постепенно расширялась. Настоятели его в сане игуменов неоднократно присутствовали на соборах в Москве.
При Митрополите Макарии в 1547 году было утверждено празднование в честь Колочской Иконы Божией Матери 9/22 июля.
Царь Иоанн Грозный, собираясь в 1563 году в поход для покорения Полоцка, в числе других святынь взял и Колочскую икону Божией Матери.
Во время Польско-Литовского нашествия в 1609 году монастырь был практически полностью разорен и долгое время не мог восстановиться, но монашеская жизнь в нем продолжалась. Здесь же находилась и Чудотворная икона.
В 1684 году во время путешествия в Можайск патриарх Иоаким посетил Колоцкий монастырь, где похоронен его дед – Иван Савелов.
В 1784 году монастырь был отремонтирован на средства, отпущенные Екатериной II, были отстроены новые настоятельские кельи (1785), ограда с башнями, обновлены братские кельи и трапезная. Кельи находились по обеим сторонам колокольни, но впоследствии разрушены.
1812 год также стал трагической и в то же время героической страничкой истории Колоцкого монастыря. Стены древней святыни стали еще и памятником русской доблести. Во время Отечественной войны 1812 года Колоцкий монастырь оказался серьезной преградой на пути французской армии к Москве накануне Бородинского сражения.
Совсем немного времени оставалось до решающей, величайшей в истории битвы, в которой за Веру, Царя и Отечество клали свои головы русские воины. И в эти дни Духовной поддержкой и укреплением явилась древняя святая обитель, молитвами благословлявшая русское воинство.
Ф.Н.Глинка в своих «Письмах русского офицера» вспоминал:
«Никогда, думаю, не молились русские с таким усердием, как сегодня! Поутру полки расположились около Колоцкого монастыря. Там еще оставались два или три поседелых монаха. Целый день церковь была отперта и полна. Я был у вечерни. Унылый стон колокола, тихое пение, синеватый сумрак, слегка просветляемый лампадою и несколькими свечами, которые чуть теплились перед древними иконами; все это вместе чудесным образом располагало душу к молитве. Глубокое молчание почивало в храме. Никто не смел нарушить его. В сии мгновения души и сердца русские были в тайной беседе с Богом. У некоторых только из молящихся избыток грусти вырывался в тихих рыданиях, мешаясь с дрожащим голосом убеленного сединами старца…».
Многие причащались в тот день и уходили на Бородинское поле, чтобы положить душу «за други своя», укрепленные не только физически, но и духовно.
Накануне Бородинской битвы в стенах монастыря располагалась штаб-квартира главнокомандующего, светлейшего князя М. И. Кутузова, были возведены укрепления; допускалась возможность принятия на этой позиции генерального сражения. Но при детальном осмотре ее признали неудачной. В Колоцком монастыре было принято важное решение об организации партизанских отрядов Д.В. Давыдовым.
24 августа (5 сентября) войска русского арьергарда под командованием генералов Коновницына, Крейца и Сиверса вступили в ожесточенную схватку с авангардом французской армии у стен Колоцкого монастыря. В этом бою получил смертельную рану генерал-майор Всевеликого войска Донского Иван Козмич Краснов. Монастырь был занят французами. Приезжал сюда и Наполеон, поднимался на колокольню, осматривал позиции русских войск перед Шевардинским сражением и, по преданию, на стене колокольни сделал собственноручную надпись из двух строк. 26 августа Колоцкий монастырь был превращён в главный госпиталь французской армии.
Во время Отечественной войны 1812 года, монастырь был совершенно разорен французами, но Чудотворный образ Божией Матери был сохранен.
В 1818 году Колоцкий монастырь посетил государь император Александр I, а в 1837 году — наследник престола, будущий государь Александр II. После французского разорения Колоцкий монастырь был полностью восстановлен в 1839 году.
В сентябре 1871 года при появлении холеры в Можайске жители испросили благословения принести к ним Чудотворную Колочскую икону Божией Матери, для встречи которой прибыл епископ Можайский Игнатий. Икона была приносима и в Лужецкий монастырь. Посещение Можайска этой иконой ознаменовалось прекращением холерных случаев в городе и окрестностях. Подобное же избавление по молитвам к Божией Матери было и в 1892 году.
В те времена, когда Колочский монастырь принадлежал Можайскому уезду, ежегодно в субботу Пятидесятницы святая Колочская икона по просьбе граждан приносилась в Можайск. В последствии этот обычай исполнялся жителями города Гжатска. Эта традиция крестных ходов сохранялась некоторое время и после закрытия монастыря в 20-е годы, когда Успенский собор был обращен в приходской храм.
В июле 1918 года при разделе церковных земель вспыхнул вооруженный мятеж, в подстрекательстве к которому был обвинен настоятель монастыря архимандрит Никифор и расстрелян. Монастырь был закрыт, но храм продолжал действовать как приходской до 20 октября 1934 г. Чудотворная икона Божией Матери находилась в стенах Колочского монастыря до его закрытия, а в 1970-х годах затерялась в г. Гжатске, и последующая судьба ее неизвестна.
С 1919 года на территории монастыря располагалась колония для несовершеннолетних, а в 1932 году все монастырские здания были переданы школе-интернату для глухонемых детей.
В 30-е годы придорожную монастырскую часовню колхоз превратил в овчарню, после войны ее использовали для трепания льна, а в 1966 году полностью разрушили, и теперь на ее месте высится опора линии электропередач.
До середины 1942 года в Колоцком монастыре располагался передвижной военный госпиталь. На территории монастыря имеется братское кладбище погибших в 1941 – 1942 годах. Здесь похоронено более 700 человек, из них известны только 105 имен. Но этот список пополняется.
После войны в стенах обители размещались сельская школа, сначала начальная, а потом восьмилетняя, до 1959 года — родильный дом (в южном келейном корпусе) и больница (в северном келейном корпусе), с 1962 года – сельсовет и библиотека. Кирпичная ограда, частично разрушенная в войну, была полностью разобрана местными жителями, кирпичи использовали для строительства печей.
В 50-х годах было уничтожено монастырское кладбище, представлявшее большую историческую ценность. В монастыре имелись захоронения начиная с 16 века. В обители похоронен дедушка патриарха Иоакима – Иван Сафронович Савелов, участник Бородинской битвы генерал – майор А.И. Варженевский, представители многих известных дворянских и боярских родов, по некоторым данным похоронен здесь и предок Анны Ахматовой – Стогов.
В конце 60-х годов ансамбль Колоцкого монастыря был поставлен на охрану государства и частично реставрирован Н.И. Ивановым в 1960-х гг. и в конце 1980-х гг. Ю.П. Мосуновым. В настоящее время Архитектурный комплекс Колоцкого монастыря является памятником архитектуры федерального значения.
С начала 80-х годов монастырь был взят на баланс Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника. В 1984 году в честь 200-летия со дня рождения Д.В. Давыдова была торжественно открыта мемориальная доска на колокольне.
В 1993 году монастырь начал действовать в качестве подворья Спасо-Бородинского женского монастыря. Однако активное возрождение монашеской и церковной жизни началось лишь в октябре 1997 г. Именно с этого времени обитель существует как самостоятельный женский монастырь.
27 июня 1998 года из Москвы в Обитель был принесен список Чудотворной Колочской иконы Божией Матери. Владелец иконы Владимир Петрович Михайлов, будучи старшим научным сотрудником НИИ Киноискусства в городе Москве, завещал своей дочери Елене Владимировне Михайловой после своей смерти отдать икону в Успенский Колоцкий монастырь. Елена Владимировна, исполняя просьбу своего отца, решилась отвезти икону почти сразу после его кончины. Местонахождение Колоцкого монастыря ей и ее спутникам не было известно, и они планировали заехать в более известный в округе Спасо-Бородинский монастырь, чтобы узнать адрес Колоцкой Обители. Однако, по стечению обстоятельств первый монастырь, который им повстречался на Можайской земле и оказался искомым. Рафик с иконой въехал в Обитель под звон колоколов, звонили к воскресному Всенощному бдению, который именно в этот день начался несколько позже обычного.
Икона была торжественно встречена насельницами Святой обители, служащим священником, немногочисленными прихожанами, вышедшими Крестным ходом с хоругвями в руках, и была принесена в домовую церковь во имя преподобномученицы Великой княгини Елисаветы. Было отслужено торжественное Богослужение иконе Божией Матери наряду с воскресным Всенощным Бдением. На следующий день, в воскресенье 28 июня, по окончании Божественной Литургии вместе с прибывшими насельницами Спасо-Бородинского монастыря, служащими священниками и прихожанами был совершен Крестный ход с чудесно явившимся образом Пресвятой Богородицы на целебный источник Колочской иконы Божией Матери, где был отслужен молебен с водосвятием.
Поначалу привезенная икона была принята за подлинную Чудотворную. Трудно было поверить, что это не та самая икона, так как до появления ее в монастыре обитель сильно нуждалась, а как только икона была привезена в дар насельницам, сразу же почувствовалась помощь Матери Божией. За оставшиеся два летних месяца удалось отремонтировать трапезную, провести водопровод к сестринскому корпусу, установить телефон. Еще труднее было поверить, что это не подлинная Чудотворная икона, когда от нее стали совершаться исцеления. Но узнав подробнее об иконе и убедившись в том, что это список, подивились неизреченной милости Пресвятой Богородицы, Которая никогда не оставляет в беде уповающих на Ее Всемогущую помощь и заступление.
В 2003 году Чудотворный список был перенесен из домового Храма в Успенский Собор и поставлен в Никольском Пределе в деревянном резном киоте. Перед Иконой горит неугасимая лампада, ежедневно сестры Обители поют Акафист Божией Матери, а каждую неделю перед воскресной Божественной Литургией служится молебен Пресвятой Богородице.

Просмотры(6884)

---

Смотрите также

• 
  Парень рак в отношениях с девушкой
• 
  Рыболовный календарь константиновск
• 
  Примета кольцо слетело с пальца
• 
  Колядки поют когда
• 
  Если нравится зеленый цвет что это значит
• 
  Имя эвелина краткое
• 
  Чек на 1000000 долларов
• 
  Комнатные денежные растения фото и названия
• 
  Имя нил происхождение
• 
  1995 год свиньи какой
• 
  К чему сломался ноготь на среднем пальце