Астрология и религия

Религия и астрология

Религия и астрология - как они соотносятся? Этот вопрос волнует многих людей. Вам наверняка приходилось слышать утверждение, что церковь отрицательно относится к астрологии. Институт церкви (Русской православной - наиболее консервативной и застывшей) никогда не выносил официально никаких нормативных документов или решений, где бы было задокументировано, что астрология от лукавого.

Религия и астрология: что у нихобщего

Церковный календарь основан на астрологии. Существует три Пасхи. Иудейская Пасха - праздник исхода евреев из египетского рабства, ему несколько тысячелетий. Иудеи вышли из рабства в день полнолуния, который наступил после дня весеннего равноденствия, т.е. это праздник первого полнолуния после 21 марта.

До сих пор идет астрологическая привязка к фазам Луны, если выкинуть фазы Луны, то можно выкинуть всю историю. Иудейская Пасха до сих пор празднуется в Израиле. Много веков спустя после исхода евреев Воскресение Иисуса Христа совпало с днем Иудейской Пасхи. Опять привязка к полнолунию после дня весеннего равноденствия и еще одна привязка - воскресение как день недели.

Первоначально Христианская церковь была единой - Вселенской (каталикос). Вся история церкви сплошные расколы, войны, конфликты. Первый раскол - откололись православные. В вопросе о Рождестве правы православные, Рождество - праздник фиксированный, а в вопросе о Пасхе правы католики - т.к. Пасха астрологический праздник, он привязан к фазам Луны.

Католическая Пасха соответствует древним астрологическим формулам. Православным нужно было отколоться, вот и придумали различия. Когда церковь только утверждалась, все просвещенные церковники владели астрологией, или содержали при себе астрологов. Но тогда встал вопрос о том, канонизировать ли астрологию. Если бы ее канонизировали, сейчас она была бы недоступна простым людям.

Отцы церкви решали, что будет представлять собой церковь и канонизировать ли астрологию. Один из них Ориген - заступник астрологии, погиб мученической смертью в период гонения на христиан. Другой Блаженный Августин был одним из первых епископов, вкусивших власть. Помпезность церкви, множество золота в ней придумал Блаженный Августин.

Тезисы Оригена и семь аргументов Блаженного Августина

Тезисы Оригена. Над астрологией стоит Бог, а звезды только намекают. Для большинства людей судьба запечатлена в гороскопе. В большинстве случаев происходит гак, как написано в гороскопе. Случаи, когда человек избежал неизбежное, означают, что любовь божья восторжествовала. Одним из инструментов этой любви является астролог.

Небо посылает астролога, который своими рекомендациями уводит человека от негатива. Все зависит от тебя, в гороскопе содержится намек на зло, а как ты распорядишься своей судьбой, зависит от тебя.

Луна в 7 доме брак, да еще не один. Прогноз не означает абсолютную достоверность, а намекает на возможность. Главная мысль: любовь божья над звездами и над людьми.

Августин Блаженный прожил бурную молодость. Рассматривал женщину как источник греха, это таким образом он искупал грехи своей молодости. Далее ответы астролога на аргументы Августина:

1. Только по гороскопу нельзя сказать, совершит человек злодейства или добродетели. Сам человек решает, кем стать.

2. Суд божий есть, негативная судьба, несчастья человека - это и есть суд божий.

3. Гороскоп это момент рождения. Момент зачатия это гороскоп эмбриона, он даст информацию о жизни эмбриона. Человек появляется в момент рождения. Поэтому аборт не является детоубийством, зародыш -несамостоятельный организм. Аборт - убийство эмбриона.

4. Расположение звезд не может быть одинаково.

5. Схожие гороскопы во многом имеют схожую судьбу. Однояйцовые близнецы рождаются практически синхронно, их гороскопы очень мало отличаются. Они в один и тот же день заболевают, у них синхронно рождаются дети, даже если они разъезжаются по разным городам. У разнояйцовых близнецов разные гороскопы.

6. Дом смерти, 8 дом схожий. При всем различии гороскопов у тех, кто тонет на одном корабле, содержится четкое указание на насильственную смерть и ее характер.

7. Астрологи учитывают и звезды, но они расположены от нас на гигантских расстояниях и оказывают на нас влияние гораздо меньше, чем планеты. Астрология гораздо более древнее учение, чем религия. В эпоху Водолея христианство потеряет свое влияние, а астрология наоборот упрочит.

Религия и астрология о Земле

Вся история христианской церкви укладывается в астрологию. Мы должны вернуться на грешную Землю, на счастливую планету Земля. Земля - третья планета Солнечной системы - занимает самое удачное положение в ней. Земля как планета одновременно участвует в трех вицах движения:

1. вращается вокруг своей оси. Это движение дает нам единицу календаря - сутки (в астрономии говорят - суточное вращение небесной сферы) 24 часа. В гороскопе суточное вращение небесной сферы дает астрологу дома гороскопа потому, что за одни сутки вокруг нас проворачивается все 360 градусов небесной сферы один раз, именно этим обусловлено то, что восток и запад живут по разным календарям;

2. вращается вокруг Солнца. Нам кажется, что Земля неподвижна, а это Солнце вращается вокруг Земли, поэтому такого объекта как Земля в астрологии нет, ее заменяет Солнце. Это движение дает астрологам единицу календаря - год и обуславливает солнечный знак Зодиака. С точки зрения астрологии, если человек родился 15 марта, то мы говорим, что Солнце в Рыбах. С точки зрения астрономии не Солнце в Рыбах, а Земля и не Рыбах в противознаке Рыб.

3. Прецессия земной оси - это самый медленный вид движения. Он обусловлен тем, что Земля сплюснута у полюсов. Под действием притяжения к Солнцу ось Земли ориентирована на знаки Зодиака. Прецессия - прохождение Земли по знакам Зодиака за 2160 лет каждый знак. Полный круг по всем знакам Зодиака Земля пройдет за 2160*12 = 25920 лет.

Один градус Земля проходит за 72 года, а это примерно средняя продолжительность человеческой жизни. Это движение обуславливает смену космических эпох (каждая длится примерно 2000 лет). Полный круг прецессии был известен уже Платону. Великий греческий год 25 920 лет состоит из 12 космических эпох. Эпоха длится в среднем 2000 лет, 160 лет -переходный период.

Начало и конец космических эпох не могут датироваться, речь может идти о плавных переходах одной космической эпохи в другую. Переход представляет собой ломку, как раз сейчас мы в ней и живем. Земная ось вдет по знакам Зодиака в ретроградном направлении, поэтому космические эпохи идут в противоположном знакам Зодиака направлении.

Религия и астрология: календарь

Последние 2000 лет была эпоха Рыб, ретроградно за Рыбами - Водолей. Модель прецессии - детская юла. Движение, которое совершает ось юлы, - прецессия.

Циферблат космических часов. Исторический процесс отмеряется по циферблату космических часов, они устроены также как земные. У них 12 часов - знаков Зодиака (делений), три стрелки - на космическом циферблате: суточное вращение небесной сферы вокруг своей оси (секундная), годовое обращение (минутная), прецессия (часовая).

Сейчас минутная стрелка указывает на знак Зодиака -Телец (с 20 апреля). Часовая стрелка между Рыбой и Водолеем, фактически в Водолее. На циферблате космических часов показаны: во-первых, знак Зодиака, который восходит над горизонтом, и за сутки все 12 знаков пройдут через горизонт; во-вторых, знак, в котором находится Солнце; и, в-третьих, какая космическая эпоха сейчас имеет место.

За окном переход от эпохи Рыб к эпохе Водолея. Начало эпохи Рыб относится примерно к началу нашей эры, к рождению Иисуса Христа. Прошло две тысячи лет. Эпоха Рыб заканчивается и, начинается эпоха Водолея. Требовать дату этого перехода бессмысленно. Сейчас эпоха компьютеризации ~ это уже не Рыбье, но когда льется кровь в связи с тем, что кто-то крестится двумя, а не тремя перстами, - то это чисто Рыбий атрибут.

Религия Христианство и астрология

Христианство - это то, вокруг чего человечество вращалось две тысячи лет. Приехав в какой-то город, вы непременно сталкиваетесь хотя бы с одной достопримечательностью, и это, как правило, церковь. Другие религии, например, Ислам, очень близки к Христианству. Рыбы - главный символ именно Христианства.

В Новом Завете все человечество было рыбаками, хождение по воде, превращение воды в вино и т.д. Имя Иисус Христос комбинированное Иисус - восточное, Христос - греческое. По-гречески рыбы - ихтис - аббревиатура Иисуса Христа, под именем которого прошла история двух тысячелетий. Эта эпоха наполнена абсурдом в человеческом поведении, т.к. космическая эпоха рыб прошла под знаком Нептуна, тема которого жертвенность.

Центральная фигура в Христианстве - Иисус добровольно пошел на казнь, добровольно стал жертвой и далее Христианство зовёт нас подставить левую щеку, когда ударили по правой.

Центральное место в культе рождества занимает Рождественская елка. Главное украшение ее - разноцветное убранство, именно разноцветное. Новогодняя елка это модифицированная Рождественская елка, которая символизировала тройную связь земли (корни), человека (ствол) и космоса (крона). Елочные огни символизируют звезды небесные. Когда елку украшают, считается, что само небо спустилось к тебе в дом.

Пасха то же обставляется рядом культов. Разноцветные пасхальные яйца и разноцветная глазурь на пасхальных куличах. Цветовой элемент играет важную роль, соединяя человека со звездами. Вкушая это человек, приобщается к космосу. Вся история Иисуса Христа начинается с появления Волхвов (так называли астрологов), которых привела Вифлиемская звезда.

Время перехода Рыб в Водолей отразилось в смене руководства: последний генеральный секретарь ЦК КПСС Горбачев, который родился под знаком Рыб (при нем распался СССР) и первый президент новой России Ельцин (Водолей).

Затем откололись протестанты. Протестанты тоже делятся на ряд конфессий разговор увел бы нас от основной темы, получается, что существует три варианта Христианства, хотя должно быть четыре. Четвертая тоже существует, хотя ее христиане не признают. Основных мировых религий три буддизм, христианство, ислам.

Эпоха рыб - это эпоха Нептуна полного абсурда. Знак концентрации логики Дева, противознак Девы - Рыбы, там полное отсутствие логики. Известный историк и революционер Николай Морозов (и астролог), доказал, что ислам не отдельная религия, а отколовшаяся от христианской религии часть. Ислам возник в 6 веке нашей эры, когда уже 6 веков существовало Христианство, и постоянно сотрясалось расколами.

В 6 веке возник спор между иконотворцами и иконоборцами. Иконотворцы 1 говорили, что рисовать иконы можно и нужно, чтобы поклоняться. Иконоборцы говорили, что это грех и бога изображать нельзя. Христианство вышло из иудаизма, прибавь к иудаизму Христа вот и Христианство. В иудаизме запрещено рисовать бога.

Победили иконотворцы, до сих пор рисуют всех богов и поклонятся иконам. Иконоборцы были изгнаны, они ушли в пустыню и создали свою религию Ислам, в котором изображение бога является тягчайшим грехом.

Религия Ислам и астрология

Коран и Библия практически совпадают. В Коране есть все христианские герои. Морозов утверждал, что священный камень мусульман - камень кааба - это те же каменные скрижали из Ветхого Завета.

Под руководством Моисея евреи вышли из рабства в день первого весеннего полнолуния. В пустыне на горе, где Моисей общался с Богом, он получил каменные скрижали, на которых были записаны 10 христианских заповедей. Это были каменные метеориты, по мнению астрологов. Очевидно, пока Моисей молился на горе, там упал метеорит, его и принес он оттуда.

Пока он молился внизу, у евреев возник спор, кому теперь поклоняться, они решили поклоняться золотому Тельцу. А Моисей принес красивые заповеди, увидев, что народ стал поклоняться золотому Тельцу, он разбил эти скрижали, а заодно и Золотого Тельца. Золотой Телец был расплавлен и, он велел каждому по глотку выпить, чтобы больше никогда не впасть в поклонения золоту.

Когда уже не стало Моисея, эти скрижали хранились. На определенном этапе истории они выпали из вида. Морозов считал, что потомки тех иудеев сохранили их, подобрали и сделали камнями кааба. Если бы вдруг узнали, что Ислам и Христианство фактически одна и та же религия, то нужно было бы признать абсурдность взаимоотношений мусульман и христиан.

Религия и астрология: эпоха Нептуна

Огонь стихия протестантов, из христиан протестанты самые активные, деятельные, склонные помогать друг другу. Воздух стихия католиков, стихия общения. Католики способны общаться в любой точке планеты. Католические проповедники везде налаживают свои конфессии. Вода - стихия православных, самая консервативная конфессия, до сих пор богослужения идут на языке, которого уже никто не понимает.

Земля - стихия мусульман, наиболее практичная, когда земля входит в конфликт — наиболее непримиримая. Ислам задумывался как мирная религия, но в состоянии конфликта это наиболее гордая, непримиримая часть. Пока на Земле идут религиозные войны - это не эпоха Водолея, а эпоха Рыб. Эпоха Рыб длилась 2 тысячи лет, а планета Нептун- планета Рыб была открыта в 19 веке.

Когда нашли богатые месторождения нефти (тоже управляется Нептуном), последователи ислама стали обладателем этих нефтяных залежей. Таким образом, космос нам намекает на то, что корневая религия (наиболее правильная) не христианство, а ислам.

Конфликт ислама и иудаизма, такой же абсурд. Ислам вышел из иудаизма, у них общие традиции (обрезание), люди внешне практически не отличаются друг от друга. Конфликт происходит внутри последователей одной и той же религии. Пока это происходит, эпоха Рыб еще не закончилась.

Нам повезло, что мы живем в эти 160 переходных лет, становления эпохи Водолея. Водолей это знак Урана, это планета авиации, электричества и научно-технического прогресса, до открытия Урана ничего этого люди не знали.

Эпоха Нептуна: знать ничего не надо, надо верить. Тех, кто думал, сжигали на костре. Церковь с точки зрения истории доживает свои последние времена. Эпоха Водолея - это эпоха науки. 20 век - это уже эпоха Водолея, мы живем в эпоху, когда любой тезис надо доказывать, это эпоха расцвета освоения космоса. Прошло несколько десятков лет, и мы дожили до коммерческих полетов в космос.

Основным видом транспорта стала авиация, но, правда, она еще не безопасная (это от эпохи Рыб). Эпоха Водолея это эпоха информатизации. Компьютеры завоевали мир. Какие-то десять лет назад только специалисты имели представление о компьютерах, а сейчас они всюду Молодые люди осваивают кнопочные аппараты, электронику на уровне детсада.

Они - люди из другой эпохи. В эпоху Рыб миром правили те, кто доказал, что он ближе к богу. В эпоху Водолея миром будут править те, в чьих руках есть информация. Интернет - из эпохи Водолея, У нас он еще не вошел в обиход, а на западе все делают по Интернету. Отрицательные стороны, в эпоху Водолея люди будут проживать разобщенно.

Жилище 21 века будет напоминать космический корабль, снабженный всем необходимым, напичканный электроникой. Информация возрастает лавинообразно, кто ее производит непонятно. Ежегодно появляется свыше 150 тысяч книг. В эпоху Рыб была одна книга, которую нужно было знать наизусть. Человек оказывается под катком информации, сегодня в мире более 30 процентов рабочих мест связано с информацией, т.е. это не товарное производство, информация это воздух.

Фирменный цвет новой космической эпохи голубой. Автор первой операционной системы WIN - заставкой выбрал небо. Эпоха Водолея - это плюрализм. Microsoft решил быть единственным владельцем информации и потерпел поражения. Одежда этой эпохи - джинсы. Эпоха Водолея ведет к тому, что день и ночь на планете неразличимы.

После открытия электричества люди работают днем и ночью. Изменение социальной роли мужчин и женщин. Уран все переворачивает. Раньше женщина рассматривалась, как источник греха и существо второстепенное. Более того, она считалась прибежищем дьявола, который в эпоху ведьм предпочитал селиться именно в ней.

В конце 18 века начинается эпоха эмансипации, точнее социального переворота. На западе женщины давно заняли руководящие места. Эффективность управления женщинами намного выше.

Ельцин просил Старовойтову снять свою кандидатуру на выборах президента. На западе женщины не хотят играть второстепенную роль и в половых отношениях, они стали вести себя слишком по-мужски, такие женщины оказываются ненужными мужчинам в таком качестве.

Космические эпохи в истории человечества

Часовая стрелка между Рыбами и Водолеем, уже фактически в Водолее. На циферблате космических часов показан, во-первых, знак Зодиака, который восходит над горизонтом и за сутки все 12 знаков пройдут через горизонт. Во-вторых, показывают знак, в котором находится Солнце, и в-третьих, какая космическая эпоха сейчас имеет место.

За окном переход от эпохи Рыб к эпохе Водолея. Начало эпохи Рыб относится к началу нашей эры, к рождению Иисуса Христа, прошло две тысячи лет. Эпоха Рыб заканчивается и начинается эпоха Водолея. Точно установить дату этого перехода невозможно. Сейчас эпоха компьютеризации это уже не Рыбье, но когда льется кровь в связи с тем, что кто крестится двумя, а не тремя перстами - то это чисто Рыбий атрибут.

Вокруг чего человечество вращалось две тысячи лет - это Христианство. В какой город вы не приедете, единственной достопримечательностью будут церкви. Другие религии, в том числе Ислам, Христианству очень близки. Рыбы - главный символ именно Христианства, в Новом Завете: все человечество было рыбаками, хождение по воде, превращение воды в вино и т.д.

Имя Иисус Христос это комбинированное Иисус - восточное, Христос - греческое. По-гречески рыбы - ихтис - аббревиатура Иисуса Христа, под именем которого прошла история двух тысячелетий, Эта эпоха наполнена абсурдом, т.к. прошла под знаком Нептуна. Тема ее жертвенность, центральное понятие Христианства. Иисус добровольно пошел на казнь, добровольно стал жертвой. Христианство зовет нас подставить левую щеку, когда ударили по правой.

Центральное место в культе рождества занимает Рождественская елка, главное украшение ее разноцветное убранство. Новогодняя елка это модифицированная Рождественская елка, которая символизировала тройную связь земли (корни), человека (ствол) и космоса (крона). Елочные огни символизируют звезды небесные. Когда елку украшают, считается, что само небо спустилось к тебе в дом.

Пасха то же обставляется рядом культов. Разноцветные пасхальные яйца и разноцветная глазурь на пасхальных куличах. Цветовой элемент играет важную роль, соединяя человека со звездами. Вкушая это человек, приобщается к космосу. Вся история Иисуса Христа начинается с появления Волхвов (так называли астрологов), которых привела Вифлиемская звезда.

Время перехода Рыб в Водолей. Последний Генеральный секретарь ЦК КПСС Горбачев родился под знаком Рыб, при нем распался СССР, а первым президентом новой России стал Ельцин Водолей.

Церковь и астрология: как относятся друг к другу

Содержание статьи

Как относятся друг к другу Церковь и астрология? Можно ли сочетать веру в Бога и веру в торжество планет? Подробнее об этом в нашей статье!

Церковь и астрология – можно ли их объединить?

Почему Церковь негативно относится к астрологии? Коротко сказать, потому что признание власти звезд над нашей жизнью противоречило бы двум важным истинам нашей веры — человеческой свободной воле и Божием промыслу. Подробно об этом — Сергей Худиев.

Недавно еще один известный человек — о котором, помимо прочего, было известно, что он православный — рассказал о своем знаке зодиака и том, как он влияет на его жизнь. Дело обычное — почти в каждой газете печатается гороскоп, чтоб овны, скорпионы и козероги могли узнать, что день грядущий им готовит. Знакомясь, люди спрашивают «а кто вы по знаку зодиака», (надеюсь, не овен — гороскоп не советует мне иметь дело с овнами!), а на экранах телевизоров время от времени являются загадочные личности, таинственными голосами возвещающие как бы некие пророчества — впрочем, пророчества не сбываются никогда, что не мешает загадочным личностям вещать дальше с тем же таинственным видом.

Реклама астрологов

Интересно, что астрологи процветают — и в состоянии оплачивать дорогую рекламу. Люди готовы не только прислушиваться к их советам — но готовы и платить за них. С другой стороны, многих огорчает, когда им говорят, что увлечение астрологией несовместимо с православной верой.

Давайте рассмотрим это немного подробнее. В древнем мире астрология пользовалась огромной популярностью. Это отчасти понятно — для людей, которые вели сельское хозяйство, было очень важно производить работы вовремя, сеять слишком рано или слишком поздно могло означать голодную смерть. Естественным календарем, с которым люди сверялись, были звезды — и им казалось очевидным, что раз такие важные решения, как сев и жатва, надо определять по звездам, то это нужно отнести и к другим важным действиям — вступлению в брак, военным походам и тому подобному. Казалось, что раз так важно сеять и пахать по звездам, за ними стоят какие-то могущественные божества, с волей которых надо сообразовать все свои дела.

При дворах восточных владык важное место занимали, как мы бы сейчас сказали, «эксперты», которые должны были определять благоприятные или неблагоприятные времена для тех или иных действий. Некоторые историки даже отмечают, что таким образом складывалось своего рода коллегиальное управление — опытные предвещатели могли удержать молодого и горячего царя от поспешных действий, ссылаясь на «неблагоприятные предзнаменования».

Библия о чародеях

Библия упоминает о таких «экспертах» и говорит об их пустоте и тщете. Пророк говорит о гибели Вавилона:

«Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей: может быть, пособишь себе, может быть, устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома: огонь сожег их, — не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним. Такими стали для тебя те, с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей. Каждый побрел в свою сторону; никто не спасает тебя» (Ис. 47:12–15).

В наши дни астрология изменилась мало — разве что упор делается не на предсказаниях событий государственного масштаба, а на предоставление личных консультаций. Как Вам следует себя вести, если вы — овен? А если хотите взять человека на работу, что Вам может сказать дата его рождения? А в какой день лучше заключить сделку или лечь на операцию?

Почему же все это плохо с точки зрения Православия? Мы, православные люди, верим в две реальности, несовместимые с предсказаниями — в свободную волю человека и в промысл Божий. Начнем со свободной воли.

Читайте также — Целительницы и гадалки — почему люди идут к ним?

Свободная воля означает, что мы сами — авторы наших решений. Разумеется, мы сталкиваемся с различными влияниями, добрыми и дурными, мы обладаем определенными врожденными чертами — например, кто-то по натуре человек флегматичный, а кто-то, наоборот, темпераментный, но решения, которые мы принимаем перед лицом всех этих влияний, полностью наши. Они не предопределены чем-то еще — генами или звездами.

Труд или преступление, любовь или эгоизм

Человек сам выбирает свой путь в жизни — труд или преступление, любовь или эгоизм, усердие или лень, веру или противление. И то, к чему он придет в своей жизни — а главное, в вечности — определяется решениями, которые он принимает. Каким человеком он будет, какой характер в себе разовьет — тоже результат его решений.

Эти решения — а, стало быть, и их последствия — не определяются звездами, генами или социальным окружением. Со свободной волей связаны такие принципиальные для нашей веры понятия, как грех и покаяние. Когда мы каемся — а это абсолютно необходимо для нашего вечного спасения — мы признаем, что мы согрешили и нуждаемся в прощении. Это именно мы принимали неправильные решения и совершали неправильные поступки, не какая-то сила за нас, будь то звезды или что-то другое, привела нас в эту точку в нашей жизни. Мы согрешили, мы виновны, мы нуждаемся в том, чтобы принять прощение и помощь для того, чтобы исправить наши пути.

И мы можем принять решение их исправить — мы не вовсе не предопределены звездами, чтобы грешить дальше, мы можем в любой момент обратиться к Богу и взыскать Его прощения и помощи. Наша жизнь может измениться, мы можем резко развернуться и оставить все гороскопы в дураках.

Промысл Божий

Другая необходимая составляющая нашей веры — промысл Божий. Мы верим, что Бог направляет все происходящее к предначертанным Им целям, так что все, что происходит в мире — и в жизни конкретных людей — будет обращено к вечному благу и спасению верных. Это переживание Промысла Божия находит отражение, например, в 138 псалме:

«Господи! Ты испытал меня и знаешь.

Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали.

Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.

Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.

Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.

Дивно для меня ведение [Твое], — высоко, не могу постигнуть его!

…

Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.

Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было»

Бог обладает всеведением, то есть полным и безошибочным знанием обо всем, в том числе обо всех актах свободного произволения людей, ангелов или бесов. Бог знает — всегда знал — что я пишу эту статью, и что Вы ее читаете. Наши поступки определяются нами, а не Богом, они полностью свободны — но для Бога, находящегося вне времени, они уже совершены и включены в Его замысел.

В книге Деяний Апостольских рассказывается о том, как Апостолы, столкнувшись с враждебностью властей, обратились к Богу с такой молитвой:

«Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!

Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?

Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.

Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,

чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой»

(Деян.4:24–28).

Богопротивники, конечно, и не помышляют об исполнении воли Божией — Ирод и Пилат преследуют свои цели и, конечно, они преследуют их сами, Бог не вынуждает и не заставляет их поступать таким образом. Но в итоге они сделают именно то, «чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой».

Читайте также — О суевериях

Это можно сравнить с сеансом одновременной игры с всеведущим гроссмейстером — каждый из игроков делает ходы сам, по своей воле, исходя из своих собственных целей и замыслов, но всеведение гроссмейстера приведет к тому, что партия будет развиваться именно так, как он наметил, и приведет именно к тому результату, который он определил.

Воля Божия никоим образом не может быть подчинена расположению звезд; Бог — Творец этих звезд, а не слуга им. Наше будущее, как и говорит псалмопевец, в Его руках. Поэтому Церковь всегда негативно относилась к астрологии; уже одно из самых ранних наставлений в вере, «Учение Двенадцати Апостолов», говорит: «Не будь ни птицегадателем, поелику (птицегадание) ведет к идолослужению, ни заклинателем, ни астрологом, ни чародеем, не желай смотреть на это, ибо от всего этого рождается идолослужение».

Наша жизнь определяется не звездами — но Создателем звезд.

---

Вы прочитали статью Церковь и астрология. Возможно, Вас заинтересуют и другие статьи:

 

отношение церкви и мнение священников, тонкости и нюансы, ответы на частые и популярные вопросы, грех или нет

Астрология существует уже не одну тысячу лет. В мире язычества были очень востребованы различные предсказатели. Кто-то из них определял будущее по внутренностям животных, кто-то одурманивал себя наркотическими веществами и «пророчествовал», другие же предпочитали составлять гороскопы по звездам. Последнее сохранилось до наших дней и, несмотря на полное расхождение с доводами науки и здравого смысла, астрология довольно популярна.

Православный взгляд на предсказания по звездам

Отношение Церкви к астрологии однозначно осуждающее, как и ко всем другим языческим суевериям. В первую очередь, само понятие предустановленного будущего противоречит христианскому учению о свободе и ответственности человека за свою жизнь.

Еще о суевериях:

Отношение православной церкви к астрологии

Если верить звездным прогнозам и предсказаниям, люди — это просто марионетки неодушевленных астрономических объектов. Когда человек рождается, черты его личности уже определены «положением луны». Опытный астролог, как следует из его собственного учения, может выявить потенциального серийного убийцу или наркодиллера, когда им еще нет и часа от рождения.

Добрый ли человек, злой ли, все уже заранее предрешено. Кого-то небесные светила наделяют благородством и самоотверженностью, а кто-то получится скандальным, мстительным эгоистом. Свободы совести не существует.

Но «определения характера» мало, звезды ни на минуту не выпускают человечество из своих цепких лап, и не дают людям ни одного дня, свободного от своего влияния. Захочет, например, бизнесмен заключить деловой договор с конкурирующей фирмой, сколько бы там ни были его предложения взаимовыгодными, переговоры обречены на провал, если стрелец в этом месяце находится в неблагоприятном сочетании с луной.

Так что, людям не стоит тратить время на курсы предпринимательства, а лучше чаще ходить за советом к гадалке или экстрасенсу . Способности, знания на самом деле ничего не значат, главное, поймать такое время, когда рожденные под знаком стрельца просто не могут не разбогатеть.

Как церковь относится к астрологии

Все это идет в полный разрез с христианской антропологией. Нет никакого предопределения. Бог дал человеку разум и полную свободу. Есть какие-то врожденные склонности характера, есть среда, в которой человек растет, и которую не выбирают, но какие черты в себе развивать, а с какими наклонностями бороться, как отвечать на влияние среды, решает сам человек. Выбор между добром и злом делается свободно.

Важно! За все свои поступки люди несут ответственность перед Богом. И свою жизнь, и свою душу человек формирует сам, переложить вину на звезды не получится.

Что об астрологах говорит Библия

В Ветхом Завете есть несколько мест, где осуждается гадания по звездам. Особого внимания стоят слова из книги пророка Исаии, в них как раз речь идет о попытке людей с помощью астрологии избежать ответственности перед Богом за свое зло:

«Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей; может быть, пособишь себе, может быть, устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сожег их; не избавили души своей от пламени…» (Ис. 47, 12-14).

Что еще нужно знать о Библии:

В Новом Завете языческие маги, к которым относятся и астрологи, также осуждаются:

«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, »…«, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал. 5. 19-21).

В Евангелии есть одно место, на которое астрологи любят ссылаться, утверждая, что оно якобы доказывает правильность их учения. Это те отрывки, где говорится о рождении Спасителя. О том, как к нему пришли поклониться волхвы из далеких земель, увидевшие «звезду Его на востоке».

Вифлеемская звезда

Но та звезда вряд ли действительно могла быть астрономическим объектом. Это была какая-то очень странная звезда, которая вела волхвов до самой пещеры в Вифлееме, указывая им путь. Поскольку такие маршруты совершенно противоречат физико-астрономическим законам движения звезд, вероятно, прав был Иоанн Златоуст, предположивший, что волхвы видели ангела, принявшего облик небесного светила.

А смысл этого явления был не в том, чтобы доказать истинность астрологии, а, напротив, в том, чтобы увести людей от ложного служения звездам к познанию Истинного Бога. Об этом поется в рождественском тропаре: «Рождество Твое Христе Боже Наш возсия мирови свет разума. В нем бо звездам служащие, звездою же учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды».

Что о гаданиях по звездам говорится у отцов Церкви

Астрология осуждалась самыми авторитетными из богословов Церкви, такими как Василий Великий, Иоанн Златоуст или блаженный Августин и многие другие. Все они писали о том, что человек сотворен Богом свободным и не может быть никакого предопределения.

Например, преподобный Иоанн Дамаскин заметил, что если бы поступки человека определялись движением звезд, то само понятие греха было бы нелепо:

«Мы, созданные Творцом свободными, являемся господами наших дел. А если мы всё делаем в силу течения звезд, то, что мы делаем, мы делаем по необходимости. То же, что происходит по необходимости, не есть ни добродетель, ни порок. А если мы не имеем ни добродетели, ни порока, то мы недостойны ни наград, ни наказаний, равно как и Бог окажется несправедливым, подавая одним блага, другим скорби».

А Антоний Великий писал, что и юридическое понятие преступления оказывается бессмысленным, если правы астрологи: «И почему судьи почитают делание добра, а злодейство наказывают. Тогда у вора и разбойника не было греха, и их бы никто не ловил за руку, раз делать это побуждает расположение звезд.

Что Библия говорит об астрологии

Грех ли увлекаться астрологией

Занятия астрологией, как и любыми другими видами языческого оккультизма, Церковь всегда серьезным грехом. Об этом писалось во многих церковных постановлениях.

Еще о греховных увлечениях:

Например, в правилах Шестого Вселенского собора тем, кто обратился к предсказателям, полагалась шестилетняя епитимия. Из более поздних постановлений можно упомянуть определение собора РПЦ 1994 года, где перечисляются современные оккультные движения, в том числе упоминается и астрология, а далее говорится:

«Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви».

Вред для души, причиняемый подобными учениями, зависит от того насколько серьезно человек в них погрузился. Если он прочел в какой-нибудь газете гороскоп, улыбнулся и забыл, это не страшно. Если начал чувствовать к астрологии веру и интерес, значит, он уже увлекся суевериями, которые ставят преграду между человеческой душой и Богом.

А если он настолько погрузился во все это, что строит свою жизнь, руководствуясь советами астрологов, особенно, если напрямую обратился к предсказателю, значит он уже вполне вовлечен в оккультизм, и душа его находится в очень опасном греховном состоянии.

Православие об астрологии

Астрология и религия - Astroselena

Православные священники говорят, что заниматься астрологией - это грех.
М. Б. Левин.

Сейчас некоторые священники запрещают своим прихожанам обращаться к астрологу. Бывают случаи, когда священник не допускает из-за этого к причастию. Но такое поведение священника ещё не говорит о том, что христианское учение не приемлет астрологию. Иногда священник своей волей выходит за пределы своей компетенции. Приходилось читать и слышать о том, как священник требовал от прихожанки развестись с некрещёным мужем, отказывался крестить ребёнка, если у него некрещёные родители и тому подобные вещи. Всё это категорически противоречит не только духу, но и букве христианства. Достаточно почитать послания апостолов. А чего стоит утверждение, которое приходится слышать на каждом шагу, что нельзя молиться за иноверцев, нельзя подавать за упокой души умерших близких, если они не были христианами. И это говорят последователи учения, Основатель которого сказал: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Евангелие от Матфея, глава 5, стих 44). Значит, точка зрения того или иного священника не обязательно является абсолютной истиной.
В разных культурах отношения астрологии и религии складываются по-разному. В Индии, Китае и Японии никогда не было конфликта между традиционными конфессиями и астрологами. Уважительное отношение к астрологии в этих странах сохранилось до нашего времени. При этом астролог занимается не только вопросами повседневной жизни. Во многих буддийских монастырях астрологи помогают начинающему монаху выбрать свой путь. Такое же почётное место астрология занимала в Древнем Египте и в Вавилоне. Астрологи были жрецами и советниками правителей.
Конечно, можно сказать, что все эти религии - языческие, поэтому не следует принимать во внимание их отношение к астрологии. Тогда обратимся к иудаизму. Иудаизм - первая монотеистическая религия, на почве иудаизма возникли христианство и мусульманство. Священные книги иудаизма почитаются последователями обеих этих религий, важнейшие из этих книг под названием Ветхого Завета вошли в христианский канон. Как же относится Ветхий Завет к астрологии? В ветхозаветных текстах мы не найдём запретов на астрологию, хотя не найдём и прямых указаний, что надо заниматься астрологией. Но есть много косвенных свидетельств того, что астрология была вполне нормальным занятием во времена пророков. Читая Ветхий Завет, мы видим, что Всевышний говорил с пророками напрямую, а с остальными - через пророков или через знамения. И одним из важнейших знамений были знамения астрологические.
Первое указание на это мы находим в самом начале Библии, в первой главе книги Бытие. В этой главе говорится о сотворении мира, и в четырнадцатом стихе мы читаем: "И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов...". Значит, язык светил дан Творцом, чтобы люди могли читать в их расположении небесные знамения.
И в других книгах Ветхого Завета мы часто встречаем астрологические и алхимические термины. В 38-й главе книги Иова Господь, обращаясь к Иову, спрашивает его: "Можешь ли ты связать узел Хима (Плеяд) и разрешить узы Кесиль (Ориона)? Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас (Большую Медведицу) с её детьми?" (стихи 31 - 32). Здесь речь идёт о том, как действуют эти созвездия. И дальше: "Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?" (стих 33). Мы видим, что знание астрологии (уставов неба) не считается в Священном Писании грехом.
Можно привести и другие места в Ветхом завете, где используется астрологическая и алхимическая символика. Например, Исайя - один из самых почитаемых пророков, на его книгу обильно ссылается и Новый Завет. В 25-м стихе 1-й главы книги Исайи мы читаем: "И обращу на тебя руку Мою, и как в щёлочи очищу с тебя примесь, и отделю от тебя всё свинцовое". Свинец - алхимический термин, родственный астрологическому Сатурну, и речь здесь идёт об очищении от жёсткости и эгоизма. Таких примеров можно привести множество. Конечно, мы не найдём в Библии прямых астрологических текстов, но Библия - не учебник астрологии. Однако люди, читавшие библейские книги в то время, понимали астрологические термины. В нашем веке в одной из пещер вблизи арабского селения Кумран в Палестине было обнаружено большое количество древних рукописей, принадлежавших религиозной общине ессеев. Ессеи - одно из течений в иудейской религии во 2-м веке до нашей эры - 1-м веке нашей эры. Они очень строго следовали закону и исполняли все предписанные законом обряды. Любое нарушение религиозных предписаний сурово наказывалось. Тем не менее, среди текстов Ветхого Завета археологи обнаружили и чисто астрологические тексты. А это означает, что занятия астрологией даже в столь ортодоксальной общине считались вполне дозволенными с религиозной точки зрения. И в современном иудаизме астрология не является запретным занятием.
Если мы обратимся к другой монотеистической религии - исламу, мы увидим, что астрология занимает в нём почётное место. В средние века астрологией занимались в религиозных школах - медресе. Среди астрологов было много выдающихся религиозных деятелей. Мы встречаем такие имена, как Ибн-Сина (Авиценна), и Омар Хайям, Аль-Бируни и Навои. Астрологи были советниками правителей и духовными наставниками верующих. Именно в исламе астрология получила новое дыхание и оттуда пришла в средневековую Европу. И сегодня в странах ортодоксального ислама астрология не утратила своего статуса, хотя её влияние там слабее, чем в Индии.
И в раннем христианстве астрология была одним из уважаемых занятий. В Новом Завете рассказывается о трёх восточных мудрецах - астрологах, пришедших поклониться новорожденному Иисусу. Они определили его рождение по звезде, и принесли ему свои дары. В этом рассказе (Евангелие от Матфея, глава 2) мы видим астрологов среди последователей Христа. Астрологическая символика встречается и в Посланиях, и особенно много её в Откровении Иоанна. Так что и апостолы - ближайшие ученики Христа - не враждовали с астрологией.
Ситуация меняется после падения Западной Римской Империи. В Западной Европе в средние века было очень мало образованных людей. Даже в монастырях было много монахов, которые из-за неграмотности не могли читать Священное Писание. Астрологией заниматься было почти некому. И только после крестовых походов крестоносцы вновь принесли астрологию в Европу, научившись ей у арабов. Но и тогда астрология не была под запретом, ей даже занимались некоторые из римских пап. Только в ХХ-м веке в ортодоксальном католичестве меняется отношение к астрологии. Её начинают считать чем-то вроде ереси. Сегодня католические священники относятся к астрологии крайне отрицательно. Хотя это на словах, а на деле бывает, что при необходимости и они обращаются к астрологам. Мне довелось как-то консультировать одного католического священника.
В Россию астрология пришла с Запада. Первым из астрологов у нас был Сильвестр Медведев. Но более основательно с астрологией на Руси познакомились во время петровских реформ. Среди сподвижников Петра были и астрологи, такие как Яков Брюс. Однако церковь не вела борьбу с астрологией вплоть до самого последнего времени. И только около десяти лет назад астрологию объявили греховным занятием. В этом отношении право

Астрология, религия

АСТРОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ Очень не приятно видеть как астрологию и религию постоянно "сталкивают лбами". А ведь астрология изначально была тесно связана с религией. Несмотря на неприятие астрологии многими религиозными деятелями, надо все же отметить, что изначально христианство ее не отвергало. Так, последняя книга Нового завета- "Апокалипсис" ( "Откровение Иоанна Богослова") - является сугубо астрологической. Но рьяные защитники церкви теперь об этом часто забывают. История показывает, что вето на астрологию накладывали те, кто боялся разоблачения, так как эта наука располагала достаточным арсеналом средств, чтобы проявить истинную сущность той или иной личности. И восточные религии, в первую очередь буддизм, органично содержат в себе астрологические знания. В канонических христианских книгах - Библии, Евангелиях - никакого осуждения астрологии нет. Напротив, волхвы (астрологи!) предсказали рождение Христа. Разрыв начался позже, когда христианство стало государственной идеологией. Началась борьба за власть, за умы людей, за их подчинение- уже не Богу, а вполне земным правителям. Вот тут-то астрология и стала неугодной. как и многие другие науки. Вспомним, как встретила церковь систему Коперника, открытия Дж. Бруно, Галилея. И как в недавнем прошлом тоталитарный режим преследовал, в свою очередь, саму религию, а также генетику, кибернетику. Таким образом, конфликт христианства и астрологии имеет не столько мировоззренческий, сколько социально-политический характер. Астрология учит толкованию Божьих небесных знамений, которые читаются по движению планет и звезд. В ней собрано очень много ключевых знаний, более того, она содержит универсальный код Вселенной. Древние считали, что астрологический код проявляется во всех сферах нашей жизни. Поэтому к астрологии они относились не просто как к науке, а как к философии, как к мировоззрению. Астрология как наука о звездах и происхождении мира лежала в основе других наук и влияла на формирование культуры. Мир представляет собой единое целое, общую взаимосвязь его частей. В едином целостном мире действуют и единые универсальные законы, работающие как для всей Вселенной, так и для каждой отдельной ее частицы. Древние склонялись к тому, что человек должен знать свою судьбу не только для того, чтобы постичь загадки своего рождения и тайны мира, в котором живет. С помощью этих знаний он мог победить зло, которое достаточно сильно в нашем воплощенном мире. Еще хотелось бы упомянуть о том, что многие праздники, в т.ч. и религиозные, отмечаются (вернее отмечались раньше, но из-за реформ календаря даты изменились) в связи с астрономическими событиями. Такими событиями , в частности, являются моменты прохождения Солнца и планет через определенные градусы Зодиакального круга. Практически каждая религия расставляет свои акценты, но есть градусы, которые так или иначе, обыгрываются во всех религиозных культурах. Однако, из-за смены календарного летоисчисления, даты, в которые Солнце и планеты проходят по этим градусам, сместились и существенно. При этом все , связанные с календарными датами праздники оказались смещенными относительно астрономической реальности. Примечательно, что нынешняя дата Рождества Христова происходит от указа императора Константина, который легализовал христианство в IV столетии новой эры. Его не смутило, что по библейскому преданию, Спаситель родился весной, в марте. Не смущает это и нас. Праздники, которые мы отмечаем сейчас, не несут уже такой мощи, они лишились согласия с природными ритмами, соответствующими им по значению. В древности всенародное празднование какого-либо события, которое было связано с астрономическими явлениями, подразумевало выход за пределы, заложенные в личном гороскопе человека и стремление подключиться к надличностным источникам силы. Ныне Русская Православная Церковь пересматривает свое отношение к астрологической науке, перестав объединять ее с чародейством и идолопоклонством. 25 мая 2002 года в передаче "Слово Пастыря" (ОРТ, 8:55) председатель отдела Внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (по мнению астрологов, будущий Патриарх Московский и Всея Руси) - статья была написана в феврале 2006 года ровно за 3 года до избрания Кирилла Патриархом - впервые с 1917 года заявил о позитивном отношении православной Церкви к астрологии. Он объяснил, что имеет в виду астрологию, как науку, не включая в нее гадательные практики и "газетные гороскопы". Повторю: один из верховных руководителей Русской Православной Церкви публично признал, что астрология - это наука. В заключение статьи нужно сказать, что и у астрологии, и у религии цель-то одна: помочь человеку познать свою божественную сущность, что, собственно, и является целью человеческой жизни.

Гороскоп: фатализм или свобода. Как религии относятся к предсказаниям

МОСКВА, 1 янв — РИА Новости, Артем Буденный. Каждый раз на Новый год с телеэкранов звучат предсказания астрологов, СМИ публикуют различные гороскопы. Многие относятся к этому как к развлечению, но некоторые воспринимают вполне серьезно. Что думают об астрологии представители традиционных религий, влияет ли движение небесных тел на судьбу и может ли человек узнать свое будущее — в материале РИА Новости.

"Хорошую религию придумали индусы"

"Я знаю много людей, которые не смотрят в календари и живут нормально", — говорит ректор Буддийского университета в Иволгинском дацане в Бурятии геше Дымбрыл Дашибалданов. Астрология, по его словам, — это "инструмент", прикладная, а не основная "наука" буддизма, зародившегося в Индии в I тысячелетии до нашей эры.

Буддисты, в отличие от иудеев, христиан и мусульман, не верят в единого и всесильного Бога-Творца. Признавая обусловленность всего происходящего причинно-следственными связями, они говорят о множестве перерождений человека и отводят гороскопам и предсказаниям существенную роль. Однако ответственность за поступки, слова и мысли с индивидуума не снимается.

"Если у кого-то что-то случилось, виноват в этом только он сам. Например, в одном из рождений сделал плохо другому живому существу, причем необязательно человеку, — это может испортить карму. И даже привести к болезни. Поэтому когда в результате вычислений астрологов выявляются какие-то препятствия, мы говорим, что они — из-за негативной кармы", — поясняет буддийский ученый.

Считается, что карму можно изменить. Так, например, если есть угроза смерти, ламы рекомендуют обряд "спасения жизни": скажем, выкупить и отпустить пойманную рыбу. Правда, проверить "здесь и сейчас", очистилась ли карма, не получится.

"Но главное: любую карму удастся исправить, если человек по-настоящему раскается", — подчеркивает Дашибалданов.

Проблема в том, что не все готовы признавать свои ошибки, слабости, работать над собой и меняться. "Люди часто оправдывают себя, сваливают вину на другого", — сетует буддийский наставник. А ведь все традиционные религии сходятся в одном: без покаяния невозможно исправление.

И не зря говорят, что, пока человек не усвоил какой-то жизненный урок, ситуация будет повторяться. "Мы находимся в круговороте сансары и ходим по одним и тем же "дорожкам", потому что в сознании существуют негативные аспекты, — уточняет геше. — И чтобы выйти из этого круга, нужно жить не так, как диктует сансара. Например, нельзя гневаться или мстить, если тебе навредили".

30 мая 2019, 08:00Религия и мировоззрение"Судьба мира решится в ближайшие годы". Далай-лама о надеждах на Россию

"Никакого волшебства"

Астролог Марина работает в Москве в крупной компании, далекой от астрологических прогнозов, а в свободное время составляет натальные карты. Там указаны "характеристики" человека, которые неизменны всю жизнь. Она подмечает закономерности: "Если в карте значатся трудности в отношениях, так будет с любым партнером. Задача тут — решить свою проблему. Например, стать более сильным, ответственным".

В натальной карте содержатся проблемы, испытания — и, соответственно, конкретные задачи для духовного роста. "Ведь испытания всегда порождают сопротивление: никому не хочется решать эти сложные задачи. Чем труднее карта, тем выше задачи, которые стоят перед человеком… По моим ощущениям, душа так заточена, что движется вверх, к положительному, к развитию и самосознанию", — рассуждает собеседница агентства.

Марина утверждает, что "астрология — точная наука, а не гадание". Ведь в основе — объективная информация о расположении планет, месте и времени рождения человека. Данные о движении небесных тел, отмечает она, приведены "на каждый Божий день" — в многочисленных книгах, а в наши дни уже и в компьютерных программах. При этом Марина признает, что на результаты могут влиять как жизненный опыт, так и настроение астролога.

А еще Марина дает прогнозы. "Тут нет волшебства. Если человек хочет этим руководствоваться, действовать придется самому. Поэтому для мнительных и зависимых от чужого мнения людей, которые просто сидят, ничего не делают и ждут свадьбу через два года, это не подходит. А насчет даты смерти — я считаю, это вообще людям знать не нужно", — говорит она.

С религией астрология, по ее мнению, не связана. Хотя некоторые ее коллеги, как и буддисты, "верят в перерождение и большие задачи, которые душа понемногу реализует в каждом воплощении".

"Астрология дает людям свободу и уверенность в том, что они могут управлять своей жизнью", — полагает собеседница агентства. И все же в этом есть некоторый фатализм, рассуждает она, ведь "избежать трудностей не получится — определенный период в жизни все равно придется пережить". Но тут же оговаривается, что "сама не Бог" и знать этого наверняка не может.

"Промысел Божий всегда к добру"

Иначе относятся к гороскопам иудаизм, христианство и ислам — три авраамические религии, в которых проповедуется единобожие, а Авраам считается родоначальником народов. В целом они схожи в критической оценке астрологических прогнозов. Хотя иудеи признают влияние на человека небесных тел.

"Реинкарнация, астрология упоминаются в Каббале (мистическое течение в иудаизме. — Прим. ред.). Но это не относится к классическому учению иудаизма", — рассказывает президент Совета раввинов Европы и главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт.

По его словам, человечество давно заметило влияние планет на людей. "Однако язычники в своем заблуждении приписывают этим силам автономность, называют богами и поклоняются им. А иудеи говорят, что у планет есть духовные покровители — ангелы, они посланники Бога, которые служат Ему, не имея свободы выбора", — уточняет Гольдшмидт.

В момент рождения человека, продолжает он, "проявляется власть определенной планеты, то есть ее ангела" — и это влияет на характер, на склонности к определенным болезням и другие особенности. "Чтобы быть успешным, надо с этим считаться", — полагает раввин.

"При этом Еврейский закон в принципе запрещает гадать. Поэтому использовать гороскоп, строить астрологические карты, чтобы предсказывать события или судьбу и действовать в соответствии с этим, нельзя — вне зависимости от того, насколько это эффективно", —подчеркивает он.

Астропрогноз, гадание и колдовство — это, по его словам, "внедрение в Провидение, в волю Божию". А это опасно, в частности, "эффектом бабочки".

Раввин пояснил, что духовные последствия такого вмешательства драматичны, потому что "человек может преуспеть "здесь", но пережить полный крах "там" (то есть после смерти). Кроме того, действуя по рекомендациям астролога, колдуньи или "шарлатанов, которые программируют" сознание, человек лишает себя права выбора, данного Богом.

5 января 2019, 08:25Религия и мировоззрениеРождество и маги: совместимы ли христианство и астрология

"Бог действует по своим критериям, нам неизвестным, и может вмешиваться в жизнь человека, в причинно-следственные связи. Иногда Он проявляет милосердие, отменяя что-то плохое, а иногда допускает плохое, чтобы не случилось что-то худшее, о чем люди даже не догадываются. А промысел Божий — всегда к добру", — уверен Гольдшмидт.

По его словам, духовная сверхзадача человека — максимально приблизиться к Создателю, постичь Его волю, хотя до конца Он непостижим. "Прямого канала связи с Богом у нас нет, но есть знаки и люди. Мы — свидетели картины, которую показывает Всевышний, и должны понимать Божественный язык, делать выводы. Если же человек хочет услышать прямую речь Бога, единственное решение — изучить Священное Писание", — подытожил раввин.

Свобода выбора и молитва

Христиане также считают, что Творец создал человека по Своему образу и подобию и наделил свободой воли. А если верить в гороскопы, получается, что свободные Бог и человек на самом деле вовсе не свободны, так как должны сверять свои намерения и планы с предсказанием.

"Главный вопрос тут — в свободе. Вещи, животные, звезды не имеют свободы выбора, связаны детерминизмом, а Бог и человек могут выбирать. Поэтому отношение в Церкви к гороскопам, где все расписано заранее, однозначно отрицательное", — говорит ректор Института христианской психологии, психолог и священник протоиерей Андрей Лоргус.

7 января 2019, 08:00Религия и мировоззрениеГлавная загадка Рождества: кем на самом деле были волхвы

А еще христиане верят, что Бог всемогущ, и то, что не может человек, доступно Богу. Например, Церковь хранит предания о чудесах, в том числе исцелениях и воскрешениях. А это не вписывается в "земную" картину мира и выходит за рамки любых предсказаний. Более того, в Церкви полагают, что без Божией помощи человек не способен полностью искоренить даже свои страсти (греховные наклонности). При этом все эти изменения возможны, если люди по собственной воле обращаются к Богу.

"Когда человек в молитве говорит: "я не знаю, что делать, Господи¸ направь, вразуми меня, чтобы я сделал правильный выбор", — он берет Бога в советчики, сотрудники, но не перекладывает на Него ответственность. А когда обращается к числам, к звездам — там нет ни сотрудничества, ни выбора, ни свободы, только добровольное подчинение простым закономерностям", — объясняет священник.

А патриарх Московский и всея Руси Кирилл в одной из проповедей отмечает: "Если мы обращаемся к Господу с верой, искренне просим Его помочь и при этом не снимаем с себя ответственности за то, что должны сделать… Тогда синергия Божественного и человеческого приводит к разрешению самых трудных задач, к обретению выдающихся побед".

Помнить о свободе выбора и ответственности важно и в ситуации, когда духовник (духовный наставник) подсказывает, а порой и указывает, что делать, подчеркивает в беседе с РИА Новости Лоргус. "Бывают перегибы. Например, так называемое младостарчество — священник считает себя проводником Воли Божией, принимает решение за человека и берет на себя ответственность, которую сам потом нести не будет", — говорит он.

Допустим, человек спрашивает у батюшки, ехать ли ему в командировку в сложившихся обстоятельствах. Он хочет понять нравственную цену своего выбора и принять правильное с точки зрения божественного закона (заповедей) решение. "В нормальной ситуации духовник в этом случае может напомнить, что об этом говорит Евангелие, какова позиция Церкви, обратить внимание на риски и ответственность, а потом прибавить: "Тебе решать", — заключает Лоргус.

8 января 2019, 08:00Религия и мировоззрение"Исцелит, но за деньги". Как лжестарцы наживаются на россиянах

Когда "Бог не принимает молитвы"

"Ислам осуждает гороскопы. Звезды или планеты не могут влиять на судьбу. Есть мнение, что Бог не принимает молитву человека в течение сорока дней, если он обращается к астрологу", — рассказывает проректор Московского исламского института по учебной работе, имам мечети в Балашихе Раис Измаилов.

По его словам, нужно не сверяться с гороскопами и рекомендациями астрологов, а в молитве просить Всевышнего, чтобы Он помог понять, что полезно и правильно с духовной и материальной точек зрения. При этом цель у верующего должна быть одна: стремиться к Богу.

"И тогда Бог дает ответ — во сне, через "шестое чувство" — или жизнь сама развивается так, что ты понимаешь, подходит ли тебе выбранный ранее путь. Но сначала ты сам выбираешь дорогу, не перекладывая ответственность", — добавляет имам.

Он удивляется, как те, кто считают себя верующими в Бога, одновременно верят в гороскопы. А популярность гороскопов среди современников имам объясняет страхом перед ответственностью и желанием переложить ее на кого бы то ни было. "По слабости своей люди ищут легкие пути, а в результате становятся фаталистами, зависимыми от прогноза", — отмечает Измаилов.

4 июня 2019, 13:18Религия и мировоззрениеУраза-байрам обнажил главную проблему российских мусульман

Идеального плана нет

Последователи авраамических религий верят, что Бог создал человека свободным, способным принимать любые решения. Но тогда почему было изгнание из рая? Богословы полагают, что во многом потому, что люди не решились взять на себя ответственность за свои поступки и даже признаться в том, что ослушались Воли Божией: Адам валил все на Еву, которую "дал ему Бог", а Ева — на змея, ее искусившего.

"Когда вы предстанете на Суде Божием, Он спросит: "Почему ты так сделал?" Вы ответите: "духовник велел", "в гороскопе было написано" или "друг посоветовал"? Как вы думаете, Господь примет такие ответы?" — задается риторическим вопросом священник Андрей Лоргус.

Получается, у Бога нет "идеального плана жизни" для созданного им же человека, так как тот обладает свободной волей. Следовательно, невозможно и узнать этот план. Но иудеи, христиане и мусульмане верят, что Бог желает духовного возрастания каждому и ведет людей к добру. Как именно? "Пути Господни неисповедимы". А человек обречен на свободу и поиск.

Отношение православия к астрологии

Основные причины негативного отношения православия к астрологии были сформулированы в разделах "Истинный механизм астрологии" и "Добро и зло в астрологии или что такое астропсихология". В этом разделе подведем итог и завершим разговор на тему христианства и астрологии.

Православная Церковь, в течение двадцати столетий с момента своего основания, рассматривала астрологию как отрасль магии и колдовства, предостерегая своих чад от увлечения ими. Такой взгляд не является ошибочным или преувеличенным, что подтверждается, в том числе, и словами самих астрологов.

Отношение православия к астрологии и другим оккультным практикам основывается на Священном Писании, постановлениях Соборов и творениях святых Отцов. Но перед тем как показать его, стоит привести несколько цитат, отражающих взгляд астрологов на христианство.

"Как писал Антоний Сторр: "Ужасающие и примитивные аспекты души остаются ужасающими и примитивными, если они не соединены с целым и, следовательно, не соединены с другими людьми. Демон остается демоническим, если он отделен от божественного, из которого он берет свое происхождение". К несчастью, иудейско-христианская религия, став общепринятой, поддерживает это разъединение. Вместо принятия целого, Церковь отделила себя от природы через неприятие темной стороны Бога". (Г. Санто. Союз неба и земли. Философия астрологии)

"Идею, согласно которой душа в течение одного короткого срока жизни в теле может заслужить либо вечное райское блаженство, либо вечные адские муки, следует рассматривать как самое дьявольское из когда-либо изобретенных средств насаждения неврозов и разлагающего страха смерти". (Д. Радьяр. Потребность в многоуровневой психологии, ориентированной на процесс)

"Павел отклонил позитивный импульс Христа в русло психологического эскапизма и эмоционального благочестия. Христианство Павла и большинства Отцов Церкви было юпитерианской компенсацией функции Сатурна, разрушенной чувством вины, греха и раскаяния". (Д. Радьяр. Потребность в многоуровневой психологии, ориентированной на процесс)

Еще раз о связи астрологии с магией или колдовством:

"Исторически астрология является ответвлением древней магии, то есть представляет собой эзотерическую доктрину дохристианской эпохи". (К. Сельчонок. Астропсихология)

Высказывания в подобном ключе, не являются чем-то необычным для астрологов и свойственны не только упомянутым авторам.

 

Библия и астрология

Еще в Ветхом Завете Господь запретил обращаться к магам, звездочетам и гадателям.

"Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей; может быть, пособишь себе, может быть, устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сожег их; не избавили души своей от пламени..." (Ис. 47, 12-14).

"И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов, которые говорят вам: не будете служить царю Вавилонскому. Ибо они пророчествуют вам ложь, чтобы удалить вас из земли вашей, и чтобы Я изгнал вас и вы погибли".(Иер.27, 9-10)

"Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся" (Иер. 10, 2).

"...К волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш" (Левит 19, 31).

"...И дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом. А вас взял Господь [Бог] и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела". (Втор.4, 19-20)

"...Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой" (Втор. 18, 10–14).

В Новом Завете отношение к чародеям не изменилось:

"Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют" (Гал. 5. 19-21).

"Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне -- псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду" (Откр. 22, 14,15).

 

Соборные постановления и правила

72-е правило св. Василия Великого: "Предавший себя волхвователям или неким подобным да будет под епитимиею столько же времени, сколько убийца".

36-е правило Лаодикийского собора: "Не подобает освященным или причетникам быть волшебниками или обаятелями, или числогадателями, или астрологами, или делать так именуемые предохранилища, которые суть узы душ их. Носящих же оные повелели мы извергать из Церкви."

24-е правило Анкирского собора: "Волхвующие и последующие языческим обычаям или вводящие неких в дома свои, ради изыскания волшебств или и ради очищения, да подвергаются правилу пятилетнего покаяния, по степеням установленным: три года припадания и два года молитв без приобщения Святых Тайн".

61-е правило Шестого Вселенского собора: "Предающиеся волшебникам, или так именуемым стоначальникам (старейшие волхвы), или другим подобным, дабы узнать от них, что восхотят им открыть, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетней епитимии. Той же епитимии надлежит подвергать и тех, которые водят медведиц, или иных животных, на посмешище и на вред простейших, и соединяя обман с безумием, произносят гадания о счастье, о судьбе, о родословии и много других подобных толков; равно и так именуемых облакогонителей, обаятелей, делателей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих же в сем и не обращающихся и не убегающих от таковых пагубных и языческих вымыслов определяем совсем извергать из Церкви, как и священные правила повелевают. Ибо, какое общение света ко тьме, как глаголет Апостол: или кое сложение Церкви Божией со идолы; или кая часть верному с неверным; кое же согласие Христа с велиаром? (2 Кор. 6:14–16)".

Выдержка из определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (29 ноября — 2 декабря 1994 г.) "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме":

4. В этих условиях возрождаются старые гностические культы и возникают так называемые «новые религиозные движения», которые подвергают пересмотру всю систему христианских ценностей, пытаются найти мировоззренческую основу в реформированных восточных религиях, а подчас обращаются к оккультизму и колдовству. Эти движения целенаправленно подрывают многовековые традиции и устои народов, вступают в конфликт с общественными институтами, объявляют войну Церкви Христовой.

5. К несчастью, в наших странах появились свои лжепророки... Возродились язычество, астрология, теософские и спиритические общества...

13. Освященный Архиерейский Собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует: все вышеперечисленные секты и «новые религиозные движения» с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви.

14. Архиерейский Собор считает недопустимым использование православной символики (икон, фресок, изображения храмов и монастырей) в изданиях оккультно-языческого и сектантского характера, осуждает трансляцию записей православной музыки в радио- и телепередачах, пропагандирующих вышеперечисленные культы, а также не благословляет участие православных в мероприятиях, организуемых указанными в сем Определении группами.

Иногда астрологи высказывают недовольство, возмущаясь, что Церковь берет на себя смелость что-то запрещать. Но дело в том, что приведенные постановления относятся к православным христианам, т.е. к тем, кто участвует в таинствах и жизни Церкви. Им она запрещает заниматься оккультизмом, в том числе и астрологией, поскольку должна ограждать своих чад от всего, отлучающего от Бога и лишающего Царствия Небесного. Самим же оккультистам Церковь ничего не может запретить, поскольку они находятся вне ее.

 

Святые Отцы и учителя Церкви об астрологии

Святые Отцы и учителя Церкви с первых веков христианства предостерегали о гибельности для души увлечения астрологией.

Одно из ранних упоминаний астрологии находим в Дидахе или "Учении двенадцати апостолов" - памятнике первого века, читавшемся в древности за богослужением наравне со Священным Писанием: "Чадо мое! Не будь ни птицегадателем, поелику (птицегадание) ведет к идолослужению, ни заклинателем, ни астрологом, ни чародеем, не желай смотреть на это, ибо от всего этого рождается идолослужение".

Тертулиан: "Между различными людскими занятиями нельзя не заметить некоторых искусств или профессий, благоприятствующих идолопоклонству. Об астрологах даже говорить не стоит, но так как один из них вздумал оправдать себя в том, что продолжает заниматься этой профессией, то я намерен сказать несколько слов по этому поводу. Я не скажу, чтобы помещать имена ложных богов на небе, приписывать им как бы всемогущество и отклонять людей от вознесения молитв Богу, внушая им веру, будто их судьба неизменно определена звездами, - чтобы все это было равносильно поклонению ложным богам. Но я утверждаю, что в этом случае астрологи уподобляются падшим ангелам, отошедшим от Бога для обольщения рода человеческого... Если магия наказуема, а астрология - ее разновидность, то вместе с видом подлежит осуждению и разновидность. Так со времени появления Евангелия всякого рода софисты, астрологи, чародеи, маги, волхователи должны быть неминуемо наказаны" (Об идолах).

Татиан в "Речи против эллинов" пишет: "Демоны сделали людей жертвою своего отступничества. Они, показавши людям порядок расположения звезд, как играющие в кости ввели судьбу, которая чужда справедливости, ибо судья ли кто или подсудимый, такими сделались по определению судьбы... демоны изобрели судьбу. Основанием к этому для них послужило помещение животных на небе. Ибо они удостоили небесной почести животных, с которыми жили по низвержении с неба, - пресмыкающихся, плавающих в водах, четвероногих, живущих в горах, - для того, чтобы думали, что и они пребывают на небесах, и чтобы посредством расположения звезд убедить, что жизнь на земле, чуждая разума, согласна с разумом: таким образом, гневлив ли кто или терпелив, воздержан или не воздержан, богат или беден кто, таким бывает от назначения тех, которые располагают рождением; ибо распределение Зодиака есть дело богов. Если свет одного из них, как говорят, сильнее, то он отнимает славу у прочих, и кто побежден ныне, опять может быть победителем. Они с удовольствием занимаются семью планетами как игроки в кости. Но мы выше судьбы, и вместо блуждающих демонов знаем одного Господа неизменного и, не подчиняясь судьбе, отвергаем и ее законоположителей". (Речь против эллинов).

Блаженный Августин: "Что касается их всевозможных разгольствий о влиянии звезд и их мнимых опытах астрологической науки, то мы всемерно должны охранять от них чистоту своей веры: подобными словопрениями они стараются устранить в нас побуждение молиться, и в худых, заслуживающих справедливейшего порицания, делах с нечестивою извращенностью располагают обвинять скорее Бога, творца звезд, чем человека-преступника". (О звездочетах)

Святитель Василий Великий: "... всякий кто допускает влияние дня рождения, чтит необходимость, судьбу и рок и, утверждая это, сколько может, отвлекает людей от веры в Бога и от благочестия, тот дела вавилонян именует славными. Ибо астрология есть изобретение халдеев, которые говорят, что существующее зависит само от себя, а не от Бога, и, подчиняя события течению звезд, изгоняют Промысл, управляющий делами человеческими, так что молитва и благочестие не имеют никакой силы..."

Преподобный Антоний Великий: "Если добрые и злые дела начинаются не от нас, не нашим действием, но понуждаемы рождением, то почему законодатели устанавливают, что по воле, а что не по воле. И почему судьи почитают делание добра, а злодейство наказывают. Тогда у вора и разбойника не было греха, и их бы никто не ловил за руку, раз делать это побуждает расположение звезд... Легко погибающие привыкли иметь дело с бесами, и не только делают светила виновными во зле, но [тем самым] и Самого Творца светил оклеветали как творца зла и гибели...Так что воля каждого возносит доброе и злое; а не необходимость или случай, или расположение звезд. Не были бы поставлены нам в вину наши согрешения, если бы мы поступали так или иначе по причине звездного искусства".

Святитель Иоанн Златоуст: "Замечай мудрость Творца, замечай силу. Бог положил светила на небе, чтобы они светили над землею. И для знамений, говорится, и времен, и дней, и годов (ст. 14). Что значит: для знамений? Астрологи своими гаданиями, не имеющими никакого основания в действительности, доказали тщетность своих надежд на астрологию. Что по звездам нельзя ничего определить относительно жизни человеческой, об этом свидетельствует Исаия, говоря: пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям и видящие знамения и скажут, что должно приключиться тебе (Ис.47:13). Относительно жизни человеческой небо не дает никаких указаний. Хочешь знать, какие знамения оно дает? Оно указывает на дожди, ветры, непогоду и ведро (ясное небо - прим. ред.). Такие явления звезды показывают, — и это по человеколюбию Божию, чтобы мореплаватель, видя знамение, избегал опасности, чтобы земледелец, зная время наступления зимы, заблаговременно обрабатывал землю".

Преподобный Иоанн Дамаскин: "Мы, созданные Творцом свободными, являемся господами наших дел. А если мы всё делаем в силу течения звёзд, то то, что мы делаем, мы делаем по необходимости. То же, что происходит по необходимости, не есть ни добродетель, ни порок. А если мы не имеем ни добродетели, ни порока, то мы недостойны ни наград, ни наказаний, равно как и Бог окажется несправедливым, подавая одним блага, другим скорби. Даже более того: раз всё ведётся и влечётся необходимостью, то не будет ни управления Божия в мире, ни промышления Божия о творениях".

Преподобный Максим Грек: "Как я, созданный по Твоему божественному образу и подобию, то есть, удостоенный дара свободы воли, получивший силу и действие блага и праведности - неужто я действием какой-то недоброй звезды могу быть влеком к совершению зла, как бессловесный скот, которого хозяин тащит на привязи? Нет, я никогда не соглашусь с этим богомерзким учением безумных звездочетцев, лишающим меня свободы воли!"

Современная астрология претерпела ряд изменений по сравнению с древней и представленные цитаты кому-то могут показаться неактуальными, но это не так. Святые Отцы критикуют астрологию за то, что она, наделяя человека отрицательными качествами, лишает его свободы, делая звезды и планеты, а через них и Бога, виновниками зла. Сейчас астрологи говорят, что расположение светил во время рождения не делает человека добрым или злым, а только показывает, какой он, как циферблат часов показывает время, но не создает его. Однако это не меняет сути: астрология до сих пор признает насильственное наделение человека теми или иными моральными свойствами. Этим она лишает его нравственной свободы и клевещет на Творца, Который будто бы создает одних добрыми, а других "полными ненависти, жестокими, мстительными, неблагодарными, ленивыми, скупыми, коварными". Не говоря уже о том, что, по мнению ряда астрологов, человек должен "быть своей картой", т.е. сознательно приобретать качества, содержащиеся в ней, включая негативные. Астрологов это не смущает, поскольку у них свой взгляд на то, что является негативным, а что нет. Как сказал Радьяр, "ничего в карте не должно рассматриваться как плохое или вредное". Кроме того, сколько бы ни эволюционировала астрология и не удалялась от существовавшего в древности обожествления планет, сколько бы ни прикрывалась психологией, она не перестает быть оккультной практикой, способом общения человека с падшими духами.

Некоторые астрологи не останавливаются говорить, что астрология помогает человеку узнать волю Божию. Такую мысль нужно признать совершенно ложной, и не только в связи с приведенными цитатами. Чтобы узнать волю Божию не нужно далеко идти, поскольку она уже возвещена самим Богом и содержится в Евангелии. Воля Божия заключается в том, чтобы люди верили в Бога не произвольно, а как Он сам открыл верить, соблюдали Его заповеди, а в чем оступились - каялись и исправлялись. Если человек составил искаженные представления о Боге и заповедях, не считает нужным узнать их, грубо нарушает заповеди, даже не понимая того, какую еще "волю Божию" он хочет узнать у астролога? Это все равно, что, имея рак, лечить кашель - один из его симптомов. В свете сказанного следует знать, что обращающийся к астрологу не только не узнает от него волю Божию, но и грубо нарушит ее, прибегнув за помощью к силам, враждующим против Бога.

Для православного человека увлечение астрологией является грехом, степень которого зависит от его вовлеченности в эту практику. Если он просто верит в "желтую" астрологию, широко представленную в СМИ, это будет суеверием, как и вера в приметы, что является препятствием на пути духовной жизни. Человек должен не только верить в Бога, но и верить Богу, доверять Ему. Любые суеверия похищают в большей или меньшей степени это доверие, переносят его на предмет своей суетной веры и, таким образом, исключают Бога из жизни человека, уничтожают деятельную веру в Него, оставляя сухое рассудочное признание Его бытия, которое есть и у демонов. Если же кто дойдет по посещения астролога, это будет равносильно обращению к колдуну и тяжким грехом, относимым к разряду смертных, как умерщвляющих душу для Бога и разлучающих согрешившего с Божественной благодатью до тех пор, пока он не принесет покаяние и не вернется на путь Божий.

Ю. Щукин

Смотрите также:
Священное Писание и Православная Церковь об астрологии
Священник Родион. "Не участвуйте в делах тьмы: астрология"

Сбываются ли астрологические прогнозы / Православие.Ru

Астрология – это не просто учение о влиянии на нас далеких звезд, астрология – разновидность оккультизма со всеми его последствиями.

В древности волхв или маг совмещал в своем лице обязанности колдуна, астролога, гадателя, толкователя снов – в общем, был полноценным оккультистом. И в наши дни тот, кто мыслит окружающий мир в магических категориях, увлекается звездными гороскопами. Современный колдун для лучшего эффекта заклинания обязательно учитывает астрологическую ситуацию на данный момент. А простые смертные, наивно увлекшись «звездной мудростью», выслушивают прогноз на неделю, тем самым вверяя свою жизнь не Богу, а холодному расположению космических глыб.

Автор этих строк прекрасно помнит, как ведущие астрологи нашей страны супруги Глоба вдохновенно предсказывали необычайные события, которые должны ждать нас в 1990-х и начале 2000-х годов. В частности, Павел Глоба пророчествовал как о судьбоносных, так и о вполне прагматичных вещах: что Союз социалистических республик не развалится[1] , что в середине 2000 года последует денежная реформа, от которой мы весьма пострадаем[2], что в 2004 году Россия станет духовным центром Земли, даст ей нового спасителя, которого якобы упоминали еще Христос и арийский пророк Заратустра[3], что президентом США станет Хиллари Клинтон[4], а на Украине Виктор Янукович не станет президентом никогда[5]. Ничего не исполнилось, зато на протяжении всех этих лет сама эйфория слушателей астрологии стала основой привития оккультизма сотням тысяч людей.

Астрология говорит о влиянии на жизнь и судьбу человека небесных тел: Солнца, Луны, планет, в зависимости от их положения относительно зодиакальных созвездий. Если гадания, например, по картам сразу набрасывают тень на подобный способ как явно оккультный, то астрология претендует на роль особой учености, пусть и не совсем традиционной (для большего наукообразия при составлении гороскопов используются даже компьютерные технологии).

Можно ли сказать что-то по этому поводу, основываясь на Священном Писании? Кстати, сами астрологи иногда вспоминают евангельских волхвов с востока, увидевших звезду новорожденного Царя и пришедших поклониться Ему. Только вот звезда эта была не совсем обычная – движение ее по небосводу совершалось отличным от бездушных светил способом: И вот, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец (Мф. 2: 9). Какая еще звезда могла бы так передвигаться (сначала явить себя на востоке, а затем двигаться от Иерусалима к Вифлеему) и стать над местом, где родился Христос? По словам Святых Отцов (таких как Иоанн Златоуст и Феофилакт Болгарский), это было особое знамение Ангелов об исполнении древних пророчеств – Рождении Спасителя мира Иисуса Христа. Подобно тому, как огненный столп предшествовал ветхозаветному Израилю на пути к Обетованной Земле, так и теперь чудесная звезда предшествует представителям язычества на их пути ко Спасителю.

Святитель Иоанн Златоуст, а за ним блаженный Феофилакт Болгарский в Толковании на святого Матфея Евангелиста говорят, что это было явление божественной и ангельской силы, приведшей восточных магов ко Христу, тем самым символически упразднившей магию. Как известно из предания, волхвы – Валтасар, Гаспар и Мельхиор – стали со временем христианами. Именно об этом поется в тропаре Рождества Христова: В нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, то есть служившие звездам посредством этой чудной звезды научились служить Христу, Солнцу Правды.

Но не только это можно извлечь из Писания касательно отношений людей и небесных тел. В Евангелии мы читаем о том, как после Преображения на горе Фавор к Спасителю подошел отец одержимого нечистой силой юноши с просьбой о помощи, поскольку ученики Христа не смогли его сына исцелить (см.: Мф. 17: 14–18). Причем в данном случае одержимость имела одну особенность – бес овладевал мальчиком в новолуние, так что он падал на землю, скрежетал зубами, испускал пену, бросался в огонь и в воду с каждым новым появлением Луны. Почему же подобные вещи происходили именно в новолуние? Согласно святоотеческому толкованию, демон пытался скрыть свои действия, так чтобы люди думали, будто виной страданий юноши была Луна – сотворенное Богом небесное тело (вспомним, что в повествовании о творении мира Библия особо замечает светило малое – Луну – см.: Быт. 1: 16). Исцеляя юношу, Господь запрещает мучить отрока не Луне, а демону, показывая, кто есть подлинный виновник человеческих мук и страданий. Нечистая сила старается и в наши дни использовать тот же самый прием – влиять на жизнь человека, по-видимому, соотнося случающиеся с ним события с расположением небесных тел.

Правда, читатель книги Бытия заметит, что светила были сотворены в том числе и для знамений. – И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для освещения земли, и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов (Быт. 1: 14). Что же это за знамения? Яркий пример подобных знамений произошел во время крестных мук Спасителя, когда сделалась тьма по всей земле до часа девятого и померкло солнце (Лк. 23: 44–45). Поскольку на земле совершилось великое беззаконие – люди убили Того, Кто пришел даровать им свет вечной жизни, духовная тьма временно восторжествовала, и в знак этого земля покрылась на три часа тьмой. На Кресте умер Христос – Источник вечного света, Солнце правды, и в знамение этого померкло видимое нами солнце.

Знамения бывают и более низшего порядка. Преподобный Иоанн Дамаскин об этом писал: «Эллины говорят, что восхождением, захождением и сближением звезд, а также солнца и луны управляются все наши дела; этим и занимается астрология. Мы же, напротив, утверждаем, что ими даются предзнаменования дождя и бездождья, сырой и сухой погоды, а также ветров и подобное; но предзнаменованиями наших действий они никоим образом не бывают. В самом деле, мы, созданные Творцом свободными, являемся господами наших дел. А если мы все делаем в силу течения звезд, то, что мы делаем, мы делаем по необходимости. То же, что происходит по необходимости, не есть ни добродетель, ни порок. А если мы не имеем ни добродетели, ни порока, то мы недостойны ни наград, ни наказаний, равно как и Бог окажется несправедливым, подавая одним блага, другим скорби. Даже более того: раз все ведется и влечется необходимостью, то не будет ни управления Божия в мире, ни промышления Божия о творениях. Сверх того, и разум будет нам не нужен, ибо, раз мы не властны ни в одном действии, то нам нет нужды что-либо обдумывать. Между тем, разум нам, несомненно, дан для обдумывания наших действий, почему всякое разумное существо в то же время есть существо свободное. Поэтому мы утверждаем, что звезды не бывают причиною ничего совершающегося в мире – ни возникновения возникающего, ни гибели гибнущего, но скорее служат предзнаменованием дождей и перемены воздуха. Иные, может быть, скажут, что звезды являются если не причинами, то предзнаменованиями войн и что качество воздуха, зависящее от солнца, луны и звезд, различным образом производит различные темпераменты, навыки и расположения; но навыки относятся к тому, что находится в нашей воле, ибо они подчиняются разуму и изменяются под его руководством»[6].

Есть, правда, в современной науке молодая отрасль – гелиобиология, открытая советским ученым, профессором Александром Леонидовичем Чижевским (1897–1964). Эта наука показывает, например, явную зависимость некоторых болезней и эпидемий от уровня солнечной активности. Некоторое влияние простирается даже на психическую сферу людей. Ученый, которого знают обычно по его изобретению, «лампе Чижевского», в 1915 году увлекся исследованиями солнечных пятен и обнаружил синхронность между максимальным количеством пятен, проходившим через центральный меридиан Солнца, и военными действиями на фронтах Первой мировой войны. Чижевский обратился за советом к К. Э. Циолковскому, который предложил накапливать материал для построения научной теории, что отчасти и было выполнено.

Смысл концепции А. Л. Чижевского сводится к тому, что циклы солнечной активности проявляют себя в биосфере, а именно, влияют на жизненные процессы, начиная от урожайности злаковых культур и кончая заболеваемостью и психической настроенностью человечества. Это сказывается даже на динамике исторических событий – войн, восстаний, революций, политико-экономических кризисов и т. д. Впрочем, Чижевский всегда пояснял, что состояние солнечной активности не является основополагающей причиной земных процессов, а лишь способствует более острому проявлению уже назревших на земле процессов (это, в частности, изложено в ключевой книге ученого: Чижевский А. Л. Земное эхо солнечных бурь. – М.: «Мысль», 1976).

Иными словами, в гелиобиологии все объясняется не расположением светил и знаками зодиака, а физическим влиянием солнечной активности на растительную, биологическую и психическую жизнь. Приведем элементарный пример: если Солнце не будет светить в достаточной мере, цветок не вырастет, а если будет светить слишком сильно, то он завянет, и мистика тут не причем. Кстати, в некоторых ситуациях современные астрологи манипулируют данными метеорологии, а также другими научными данными о природных воздействиях на организм человека, например, влиянии фаз Луны на сердечно-сосудистую систему.

Проблема астрологии (равно как и хиромантии – гаданиям по линиям руки, а также нумерологии – гаданиям по числам, складывающимся, к примеру, из номеров года, месяца и дня рождения) во многом связана с сильнейшим соблазном человечества – верой в судьбу (поэтому решение этого вопроса вскрывает суть не только астрологии, но заодно хиромантии и нумерологии). Судьба и свобода – понятия, противоречащие друг другу. Свобода есть величайший дар Бога человеку. Астрология же побуждает перекладывать ответственность за собственные поступки на небесные светила, внушает мысль о предопределении. По сути, астрология превращает человека в игрушечный механизм, все действия и поступки которого прописаны звездными схемами.

Апологет II века Татиан Ассириец в своей «Речи против эллинов» писал: «Они (демоны), показавши людям порядок расположения звезд, как играющие в кости, ввели судьбу, которая чужда справедливости, ибо судья ли кто или подсудимый, такими сделались по определению судьбы; убийцы и убиваемые, богачи и бедняки – порождения той же судьбы, и всякое рождение, как на сцене, доставляет наслаждение тем, которые, как говорит Гомер, “смех несказанный воздвигли” (Илиад. 1: 599; Одисс. 8: 326)»[7].

Что же плохого в том, что жизнь связывается с фатальным предначертанием судьбы?

Во-первых, это принижает достоинство человека, созданного по образу Божию, и значит, свободного, призванного разумно созидать свою жизнь.

Во-вторых, вера в судьбу заранее оправдывает все грехи и пороки, к которым человек способен скатиться.

В-третьих, судьба не способна освятить каким-либо возвышенным смыслом трагические обстоятельства человеческой жизни, например, внезапной инвалидности, преждевременной гибели, крушения жизненных надежд или смерти ребенка – так «на роду написано» и всё. Христианство же показывает, что все, даже самые скорбные события жизни, не являются только результатом слепого случая или чьего-то злого умысла, а вписаны в Божий Промысл, то есть Его живую заботу о нас, главной целью ставящую наше вечное спасение. Даже несчастный случай, неожиданно пресекающий жизнь, не есть предначертание судьбы, а промыслительная забота Бога о человеке. Апологет Татиан, кстати, далее говорит: «Но мы выше судьбы, и вместо блуждающих демонов знаем одного Господа неизменного; и, не подчиняясь судьбе, отвергаем и ее законоположителей»[8].

Замечена одна удивительная особенность – многие люди, далекие от теплой веры в Бога, считают, что астрологические прогнозы имеют к их жизни прямое отношение, что их характеры точно соответствуют прописанным по их поводу астрологическим характеристикам. Когда же человек обретает душой своей Бога и приходит к жизни церковной, то он вдруг прозревает, насколько его душа и характер независимы от звездных расписаний, что жизнь его уже не подчиняется астрологическим закономерностям, не сообразуется с расположением звезд, а направляется удивительным, милосердным и премудрым Промыслом Божиим. Суть этого феномена заключается в том, что суеверные люди сами в своем уме подгоняют под астрологический прогноз события своей жизни, которая у каждого человека настолько многообразна и глубока, что в этой палитре обязательно найдутся цвета, схожие с жалкими мазками гороскопа. Когда же человек освобождается от суеверия, он видит и чувствует, что подлинная жизнь отличается от гороскопов так же, как живое дитя отличается от куклы.

Блаженный Августин в толковании на книгу Бытия посвятил целую главу разбору учения астрологов: «Что касается их всевозможных разглагольствий о влиянии звезд и их мнимых опытов астрологической науки, то мы всемерно должны охранять от них чистоту своей веры». Блаженный Августин пишет, «что наши души по своей природе не подчинены небесным телам». Далее он объясняет всю нелепость влияния звезд на нашу жизнь: «Что может быть нелепее и бессмысленнее, если, убедившись этими примерами, они нам скажут, что роковое значение звезд имеет отношение к судьбе одних только людей? Да в этом они и сами убедятся на примере близнецов, которые весьма часто при рождении получают одни и те же созвездия, однако живут различно, различно бывают счастливы или несчастны и различно умирают. Ибо хотя уже при самом появлении из утробы матери между ними существует некоторое различие, однако различие [по дальнейшей жизни] между иными из них бывает настолько велико, что не может быть выведено из астрологических вычислений»[9].

Известно, что в одной и той же катастрофе погибают люди, родившиеся под самыми разными созвездиями, с самыми различными астрологическими прогнозами. Напротив, двое близнецов, родившихся практически одновременно, часто имеют совершенно разные характеры и способности, кардинально противоположные судьбы, о чем и пишет блаженный Августин. Астрологи пытаются объяснить это тем, что два близнеца рождаются все же не одновременно. Но в таком случае составляемые на протяжении тысячелетий гороскопы уже не верны, ибо почти никогда неизвестна секунда рождения конкретного человека. Блаженный Августин дальше приводит пример из Ветхого Завета: «Рука младшего Иакова, при рождении, оказалась держащею за пяту старшего, так что они родились как бы один, надвое простершийся, младенец. Так называемые созвездия их не могли быть, конечно, различными. Что же может быть нелепее мысли, будто астролог, рассматривая эти созвездия, мог бы по одному и тому же гороскопу, по одной и той же Луне сказать, что один из них будет любим, а другой не любим матерью? Ибо если бы он сказал что-нибудь иное, то сказал бы очевидно ложь, а если бы сказал именно это, то хотя сказал бы правду, но несогласно с нелепыми предсказаниями своих книг»[10].

Господь, призывая человека к возвышенной цели, имеет о нем Свой план. Заранее ведая глубины души и будущее произволение нашего сердца, Бог, конечно, может предуказывать человеку его дальнейший путь. Так, младшему сыну ветхозаветного патриарха Иакова святому Иосифу во снах было явлено его будущее возвышение перед братьями. Он в простоте сердца передавал сны семье, и когда братья из зависти решили его погубить, они сказали: Убьем его и увидим, что будет из его снов (Быт. 37: 20). Пытаясь разрушить намерение Божие о возвышении их младшего брата, они сами невольно способствовали исполнению воли Божией о нем – Иосиф попал в Египет, где через много лет стал высокопоставленным чиновником, а его братья приезжали к нему в голодное время с просьбой о помощи.

Однако подобные предуказания не являются неизбежным определением, как бы железным руслом, по которому должна пролегать излучина человеческой жизни. Бытие личности определяется не предопределением или созвучием небесных светил, а Божией заботой о людях. В этом отношении большое значение имеет, к чему добровольно склонится сердце человека. Горячая молитва и искреннее покаяние способны изменить даже Божие решение о людях. В Священном Писании мы читаем о том, как Бог повелел пророку Ионе идти в Ниневию и предвещать, что за нераскаянные грехи город вскоре будет разрушен. Иона ходил по городу и говорил: Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена (Ион. 3: 4). Далее в Писании приводятся интересные слова: И поверили ниневитяне Богу (Ион. 3: 5), то есть, они поверили, что вскоре Бог действительно накажет их за их грехи. Тогда они стали поститься, каяться, и Бог принял раскаяние людей, помиловал город, изменив Свое решение – разрушения не произошло. И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел (Ион. 3: 10). На формирование истории общества и судеб отдельно взятых людей влияют самые разные факторы, в том числе и внутренние, например, свободное самоопределение человека.

У пророка Иеремии мы читаем: Так говорит Господь: не учитесь путям язычников, и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. Ибо уставы народов – пустота (Иер. 10: 2–3). Еще раз повторим, что наша жизнь определяется не созвездиями, а Промыслом Божиим, который учитывает самоопределение каждой конкретной личности. В таком случае нет строгого шаблона жизни, в который должен неумолимо вписываться своими поступками человек. Значит, переживая о будущей участи своей или своих близких, нужно обращаться не к гороскопам, хиромантам, гадателям или прорицателям, а к Богу посредством личных молитв и участия в Таинствах Церкви, ибо что лучше устроит нашу жизнь, как не благодать Духа Святого, подаваемая посредством молитв и литургической жизни?

---

[1] Павел Глоба. «Комсомольская правда», 27.03.91.

[2] Павел Глоба. «АиФ» № 1-2. 01.98.

[3] Павел Глоба. Газета «Нижегородский рабочий» за 21.03.91.

[4] Павел Глоба. «Комсомольская Правда» за 17.01.08.

[5] Газета «Факты» от 10. 07. 2009 г.

[6] Иоанн Дамаскин, прп. О свете, огне, светилах, как о солнце, так о луне и звездах / Точное изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 7.

[7] Татиан. Речь против эллинов / Сочинения древних христианских апологетов. – М.: «Благовест» - Спб.: «Алетейя», 1999. С. 17.

[8] Там же. С. 18 – 19.

[9] Августин, блж. О книге Бытия / Творения. – М.: «Паломник», 1997. С. 201.

[10] Там же. С. 201 – 202.

Кому мешают звезды, или Почему Церковь не одобряет астрологию?

Кому мешают звезды, или Почему Церковь не одобряет астрологию?

Я всегда не очень понимала, почему наша Православная Церковь так не любит гороскопы, почему не одобряет интерес к ним и не жалует астрологов. Казалось бы, невинное увлечение звездными и природными закономерностями, которые, безусловно, действуют во Вселенной, не могут помешать человеку в его вере в Бога. Но Церковь все равно против. Почему? Может быть, просто из-за страха конкуренции?

Нет сомнений, что в современном мире гороскопы превратились в ни к чему не обязывающее развлечение, их достоверность мало кем проверяется. Это просто элемент рынка, не более того. Но ведь так было не всегда. Изначально астрология – это именно наука, которая стремилась познать человека и Вселенную, законы, по которым они живут, ведь никто не будет спорить с тем, что зима отличается от осени, а весна от лета. Все эти природные факторы действуют на нас, от плохой погоды мы грустим и плохо себя чувствуем.

А все потому, что человек в своей телесной составляющей – это тоже часть природы. Что такого уж нелепого в мысли, что какие-то его природные свойства и даже черты характера могут зависеть от времени года и месяца его рождения? Ведь зависят они от наследственности, от генов… Вот и заметили еще древние наблюдатели, что люди, рожденные в одно и то же время, под одним и тем же знаком, обладают рядом похожих свойств и качеств. Тельцы, к примеру, упорные и целеустремленные, Овны – упрямые, Весы – гармоничные или стремящиеся к равновесию, Водолеи – добрые и т.п. Нет, все, конечно, понимают, что при общем гороскопе у каждого человека есть свои индивидуальные качества, в полную унификацию личности никто не верит и о ней не говорит. Но определенная зависимость и общность, безусловно, есть, это все замечали.

Вот, к примеру, моя мама, прежде чем сблизиться с человеком, подружиться с ним, всегда анализирует его знак зодиака. И даже по этому анализу уже многое может сказать о человеке и знает, чего от него ожидать, какой у него темперамент, какие наклонности могут проявиться. Разве это плохо? Предупрежден – значит, вооружен… И почти всегда ее астрологические выводы на практике подтверждались. Они, собственно, и берутся из практики – из отношений с людьми. На сайтах знакомств сегодня тоже модно в первую очередь интересоваться знаком зодиака. Если с человеком создавать семью, почему не попытаться узнать, чего от него ждать?

Когда мне говорят, что, к примеру, Весы плохо ладят с Овнами, это не становится поводом не общаться с этим человеком, но, по крайней мере, я могу быть готовой к каким-то подводным камням. Опять же, в чем минус? По-моему, один только плюс.

Некоторые еще пытаются составлять индивидуальные гороскопы, чтобы узнать, что им написано на роду. Я вот лично не знаю, как к этому относиться. С одной стороны – все в руках Божьих, для верующего человека это очевидно. И Церковь нас учит тому, что промысел Божий предугадать нельзя. Святые отцы говорят о том, что Бог всеведущ и знает наперед все наши действия и поступки и промышляет о нас, ведя нас к спасению. Может, индивидуальный гороскоп в силах отразить этот путь? Что думает об этом Церковь? Можно ли верующему человеку увлекаться гороскопами и где та грань, за которой это увлечение перерастает в зависимость, отдаляющую человека от Бога?

Оксана Федотова

 

Иеромонах Дорофей (Баранов): «Не поддавайтесь инъекциям астрологической чуши!»

 

Человеку, вне зависимости от того, во что и как он верит, можно увлекаться всем, чем угодно. Никаких запретов Церковь не накладывает ни на своих членов, ни на людей свободных от послушания Церкви и ее правилам. Единственное, от чего христиане бегут и с чем не могут примириться, – это с грехом, который может выражаться по-разному.

Грех многолик, постоянно является в разных, в том числе интеллектуальных, обличиях. Если совратить на грубые плотские грехи уже недостаточно, то самый надежный способ удалить человека от Бога – сделать его умственным и душевным инвалидом. Искалечить разум человека вообще, а христианина в частности является мечтой и главным мотиватором действия зла в этом мире.

Одним из самых распространенных, пусть и не самым опасным, способом повредить разум является распространение лжи о взаимосвязи человека и космоса. Никто не спорит, что у нас возникает какая-то связь со всем, что мы видим. Вот идем мы по улице в толпе и вдруг глаза в глаза встречаемся с идущим навстречу человеком. Хотим мы того или нет, но уже произошло взаимное влияние, иногда едва заметное, а порой мы целый день не можем забыть этого другого взгляда. Что же говорить о звездном небе, в которое человечество уже тысячи лет напряженно всматривается. Как шутили когда-то программисты: если долго смотреть на «Виндоус», то скоро понимаешь, что «Виндоус» смотрит на тебя.

Что-то похожее произошло и с космосом. Люди слишком долго в него смотрят. Влияют ли на нас звезды, планеты и их взаимное расположение? Конечно, влияют, но дело в том, что совсем не так, как это описывается в гороскопах и всевозможных астрологических прогнозах. У Михаила Ломоносова есть такие строчки: «Открылась бездна, звезд полна; / Звездам числа нет, бездне дна». Именно в бездну заглядывает человек, обращая свой взор на небо. Страх перед этой бездной вынуждает закрыться от нее какими-то понятными земными образами. Так появились созвездия, названия планет и даже схожие с человеческими характеры небесных объектов. Но закрываться от бездны бессмысленно. Наоборот, созерцание этой величественной бесконечности дано нам потому, что она перекликается с той бездной человеческой души, которую мы в себе ощущаем. С каждым из нас хотя бы раз в жизни случается такая секунда, когда вдруг мы заглядываем в собственную глубину и буквально застываем от увиденного. Перед нами открывается наша собственная бездна, и встает задача наполнить эту бездну, то есть осмыслить свое место в мире. Астрология для решения этой задачи предлагает слишком  примитивный и, самое главное, ложный путь.

Как известно, самая страшная и губительная ложь – та, в которой есть толика правды. Классическим примером такой лжи является лженаука астрология. У любой настоящей науки должны быть предмет и метод исследования. Ни того ни другого астрологи до сих пор внятно сформулировать не могут. Все выкладки астрологии основаны на видимом с Земли перемещении Солнца в течение года по зодиакальному поясу созвездий. На основании этого, в общем-то, не природного, а чисто визуального явления и строятся все «научные» выводы, основанные, как говорится, на кончике языка.

Ужас заключается в том, что безусловное влияние на нас Солнца, Луны, даже далеких звезд и вообще всего мироздания никому не интересно. Никто сейчас не вспоминает интереснейшее, хотя и небесспорное, учение Владимира Вернадского о ноосфере или актуальные, но совершенно забытые работы гениального Александра Чижевского о взаимосвязи космических и земных явлений. И вообще, пока лежит под спудом и ждет своих исследователей такое ярчайшее явление мировой философии, как русский космизм. Были среди космистов и псевдорелигизоные философы, и глубокие ученые-естественники, но всех их объединила общая идея русского космизма: взаимное влияние друг на друга космоса и человека. Не предмет для эзотерических гаданий, а область постижения человеком своего места в Космосе, который является единым домом, созданным для всего существующего.

Учитывая глубину и масштабность сформулированной русским космизмом задачи и оглядывая нашу унылую современность, остается только горячо сожалеть о том, что, по-видимому, безвозвратно ушло то время, когда каждая третья семья в СССР выписывала научно-популярный журнал «Природа», а каждая пятая – «Науку и жизнь». Какая же тоска находит, когда видишь в транспорте когда-то любознательнейший народ, уткнувшийся в шведские сканворды, американские комиксы и местного разлива гороскопы. Как же задешево мы продались…

Только совершенно умственно разленившийся человек, хотя бы только поверхностно ознакомившись с идеями космизма, не испытает отвращения к астрологическому интеллектуальному извращению. Что же до конкуренции между христианским мировоззрением и астрологией, то ее не может быть по одной простой причине: как можно сравнивать веру в Творца вселенной с верой в сотворенные Им небесные объекты? Слишком разный это масштаб…

Жалко, конечно, людей, которые не чувствуют опасности даже легкого увлечения астрологией, ссылаясь на развлекательный характер гороскопов. Их можно сравнить с теми, кто самоуверенно переходит опасный участок дороги на красный свет, внимательно посмотрев по сторонам и не увидев ни одной машины. Может быть, они не погибнут, но статистика погибших почему-то только увеличивается. Поэтому, когда меня спрашивают о моем христианским отношении к астрологии или знакам зодиака, я всегда с ехидным раздражением отвечаю, что не представляю, что бы с нами стало, если бы восстание декабристов произошло в августе, а не в декабре, и если бы Герцена разбудили августинцы. А отвечая на поставленный вначале вопрос, можно сказать, что Церковь не одобряет астрологию по одной очень веской причине: больно смотреть, как наш народ, и так уже сильно отравленный в 90-е разными блаватскими и рерихами, пытаются заколоть до смерти инъекциями астрологической чуши.

Газета «Саратовская панорама» № 33 (961)

АСТРОЛОГИЯ И ПРАВОСЛАВИЕ - То, что мы видим, зависит от того, куда мы смотрим — LiveJournal

" Астрологи уверяют, что цель их учения – помочь людям стать христианами, углубить и укрепить веру. Они говорят, что астрология относится к числу точных наук и, вооружившись ею, христиане могут более глубоко понять, изучить и узнать свою религию. Итак, большинство астрологов высказываются за симбиоз между Православием и наукой «звездочетов».
Мы же утверждаем, что они не могут существовать вместе: или астрология должна быть осуждена как языческое учение и отвергнута, или само христианство, соединенное с астрологией, окажется искаженным и деформированным.

Что такое православное христианство? – Это прежде всего незыблемое сохранение апостольского и святоотеческого Предания, верность содержанию и форме религии, ведущей свое начало от Божественного Откровения. Православие – это чистота веры и твердость традиции...

Уже в первые века еретики-гностики, пытавшиеся согласовать христианство с язычеством, утверждали, что они – «духовные», «элитарные» христиане и в противоположность остальным верующим, которых называли профанами, обладают таинственными знаниями, при помощи которых можно понять глубины христианства и расшифровать все Священное Писание. На самом деле «тайна» гностиков заключалась в том, что они объявили Христа одним из космических эонов, который сошел на землю в призрачно-иллюзорном облике человека.

Оккультисты нашего времени – теософы и антропософы – также заявляют, что они хотят помочь людям понять Евангелие глубже, чем учит Церковь, а оканчивают тем, что объявляют Христа и Люцифера двойниками.

Если спросить астролога, живущего в православной стране, какой он веры, то чаще всего в ответ прозвучит: «православный христианин». Но почему в таком случае Церковь, к которой он формально принадлежит, отрицает астрологию? Вероятно, астролог ответит, что это плод невежества и незнания, а на самом деле Церковь в лице своих лучших представителей отнюдь не была против астрологии. Тогда мы спросим у астролога, за кого он почитает святителя Василия Великого или святителя Иоанна Златоуста – за лучших представителей Церкви или за суеверных и невежественных людей? Почему они не занимались астрологией, а стремились искоренить ее вместе с демоническим наследием язычества? Почему Церковь назвала их великими святыми и учителями вселенной?

Голос Православия – это Вселенский Собор. На V Вселенском Соборе астрология в числе других лжеучений была осуждена. Известный средневековый астролог Иоанн Агарик за свое пагубное учение был отлучен от Церкви и предан анафеме. Если астрология – истинное и не противоречащее Православию учение, то почему она не вошла в церковное Предание?

Церковь не утаила от людей ничего из того, что было передано ей Апостолами. Если астрологи считают историю Церкви периодом невежества, незнаний и заблуждений, то, значит, они фактически отрицают само Православие и создают новую религию, спекулируя именем Христа, до Которого им мало дела.

Многие из святых Отцов имели не только религиозное, но и философское образование. Уже сама их борьба с астрологией говорит о том, что они были знакомы с этим учением и свидетельствовали, что астрология – один из многочисленных врагов христианства. Сомневаться в их святости значит сомневаться в том, что Церковь, по словам апостола Павла, – столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15).

Значит, астрология, чтобы оправдать свое существование, должна разрушить веру в Церковь, уничтожить Православие и создать новое учение, подобно гностицизму и теософии. Астрология дискредитирует православное учение, другими словами, отказывается от него, потому что дискредитированная религия не может быть предметом почитания и веры. Если астрологи будут говорить, что их учение – это новое откровение Церкви, то мы снова войдем в лабиринт противоречий.

Астрология – не новое, а древнее учение, которое было уже у вавилонян, поклоняющихся Астарте – богине неба и звезд.

Почему это учение стало популярным в наше время, когда мы видим катастрофическое падение нравственности, бездуховность и эгоцентризм? Не связаны ли эти явления друг с другом?

Мы здесь не стремимся к разбору астрологии как учения, а только хотим сказать, что она – такой же отказ от Христа, как и поклонение идолам. Пусть астрологи имеют мужество сказать, что они порвали с традиционным церковным православным христианством и создали новую религию со своими жрицами и жрецами.

По словам пророка Илии, поклоняющиеся одновременно Иегове и Ваалу хромают на оба колена (3 Цар. 18, 21). Истина одна. Она не может измениться и переменить свой облик.

В Ветхом Завете Авирона, который внес во святилище чуждый огонь, покарал Бог (Чис. 16, 12–35).

Оккультная же мистика имеет ярко выраженный эгоистический и эгоцентрический характер. Она ищет наслаждений, удовлетворения страстей и прежде всего гордыни, а также – опьянения демоническими ощущениями, которые человек может принимать за духовные состояния. Эта мистика насыщена грехом и страстями, хотя иногда, как, например, в системе йоги, требует определенных упражнений, соединенных с воздержанием. Центром бытия в ней остается сам человек. Суть этой мистики – служение собственным чувствам и переживаниям а средства, на которые опирается мистик-оккультист, – обладание магическими знаниями, образно говоря, шифром ада. Человек утверждает себя в духовном мире через оккультные знания, а в этом видимом мире – через подчинение других своей воле, его метод – агрессия.

«Пророки» оккультизма и астрологи занимаются предсказанием обычных житейских дел, так как это интересует их клиентов, да к другому они и не способны.

В Библии говорится о поразительном безумии людей, которые, отвернувшись от Бога, стали служить золотому тельцу (Исх. 32, 1–8). Плутократия (власть денег) способствует развитию не только нигилистического материализма, но и оккультизма – лишенной Бога и нравственности мистики.

Астрологи, замалчивая многочисленные места Библии, где осуждаются колдовство и оккультизм, в том числе и волхвование по звездам, пытаются делать нелепые выводы о том, что само Рождество Христа зависело от звездной ситуации. Между тем ученик святого апостола Иоанна Богослова священномученик Игнатий Богоносец, послания которого признаны подлинными даже рационалистами, пишет о том, что Вифлеемская звезда являлось в отличие от других звезд ангельской силой. Ни одна звезда не могла стать над Вифлеемом, над тем местом, где родился Христос. Эта звезда указывала путь, но нигде не говорится, что она предопределила судьбу. Она была ангельским знамением об исполнении древних пророчеств, а вовсе не элементом звездной карты. Ни один из святых Отцов не толковал это место Евангелия в астрологическом смысле.

Астрологи утверждают, что Церковь в свое время по невежеству отвергла их учение, тем самым свидетельствуя, что они не в этой Церкви. А в какой же еще? Дух Святый не может ошибаться и лгать. Но для астрологов, согласно их взглядам, таинства и обряды Церкви – историческая профанация, другого варианта нет.

Если бы жизнь человека могла быть определена звездной картой его рождения, то младенцы, родившиеся в одно время, в одном регионе, имели бы одинаковый характер (астрологический тип) и одинаковые судьбы. Почему люди, увидевшие свет под разными созвездиями, родившиеся в разных странах и полушариях, погибают одинаково, все вместе, при кораблекрушениях? Почему двое близнецов имеют разные способности и таланты, разный характер и судьбу?

Астрологи попытаются возразить, что даже два близнеца рождаются не одновременно, но тогда как же они берутся составлять звездные карты людям, родившимся десятки лет назад? Значит, если следовать их логике, в первом случае, для того, чтобы звездная карта была составлена правильно, астролог должен сидеть на крыше роддома и дожидаться рождения ребенка (минута продления, и карта неба уже изменилась!), а во втором, зная только приблизительно место и день рождения, они смело берутся составлять таблицы и определять по ним все события человеческой жизни.

Сделаем простой опыт: предложим астрологу по звездной таблице неизвестного человека определить его тип и судьбу. Ошибка неизбежна, так как демоническая сила не знает человеческих мыслей и не может участвовать в таком эксперименте, а астролог так же запутается в звездной карте, как ребенок, еще не знающий букв, в географической карте мира.

Почему же некоторые из астрологических прогнозов все-таки сбываются? Обычно эти прогнозы даются в такой обтекаемой форме, что события, указанные в них, – встречи, неприятности, выигрыш, прибыль, убыток и т. д. – когда-нибудь да совершатся в жизни человека. Например, вполне возможно, что близкий друг меня обманет, а я получу неожиданную помощь, что я буду мучиться от болезни, а потом выздоровею или умру (если я выздоровею, то жаловаться на астролога не буду, если умру, то жаловаться не смогу).

Но мы не хотим представить астрологию такой невинной шуткой. Здесь включены демонические силы, которые имеют определенную информацию о конкретном человеке и, не зная будущего, догадываются о нем. Однако демон – всегда лжец и человеконенавистник, даже когда говорит по всей видимости правдоподобно.

В «Деяниях Апостолов» рассказывается, что одержимая бесом служанка кричала, идя вслед за Павлом и его спутниками: «Эти люди Божии, послушайте их» (Деян. 16, 16–17). Но святой Апостол не одобрил такого свидетельства, «возмутился духом», то есть вознегодовал, как смеет бес свидетельствовать об истине, и запретил демону, после чего служанка перестала «прорицать».

Священномученик Киприан Карфагенский в своей книге «О суете идолов» (III в.) пишет о римских консулах, которые, поверив предсказаниям о победе, вступили в битву и были убиты и взяты в плен; напротив, «консул Цезарь, пренебрегший прорицаниями, которые запрещали ему плыть прежде зимы в Африку, тем удобнее доплыл туда и победил». В этой книге он называет предсказания «обольщением призраками, затемняющими истину».

Христианство не признает учения о «судьбе», ибо в действительности всем руководит Промысл Божий, учитывающий свободную волю человека. Оно отрицает астрологию: эта оккультная наука ложна уже потому, что, утверждая зависимость человека от планет, считает его не свободным существом, а одним из предметов, то есть зачеркивает в нем образ и подобие Божии. Поэтому-то святые Отцы Церкви и, в частности, святитель Василий Великий, обличали астрологию как языческое учение, в котором властвуют рок и необходимость, и, следовательно, нет места свободной воле человека, и отсутствует различение добра и зла. Церковь не принимает астрологию ни в каких формах, по справедливости считая ее одной из разновидностей языческой магии.

ã Архимандрит Рафаил (Карелин)

Возможна ли православная астрология? | Православие и мир

Астрологи утверждают, что астрология — это наука, которая может предсказывать будущее и , что благую и совершенную волю Божию можно, заплатив определенную мзду, узнать от астрологов. Современная академическая наука не считает астрологию наукой, однако астрологи претендуют именно на научную договоренность своих предсказаний. Если авторитета современной науки недостаточно для того, чтобы убедить сторонников астрологии в ложности их самооценки, ясно, что речь идет не о науке, а о вере. О вере не спорят, веру выбирают. Астрология — это не предмет спора, а предмет веры. Термин «астрология» появился в средние века. В древности астрологи назывались волхвами или магами, а астрология в современном смысле являлась элементом магических знаний. На вопрос, исполняются ли предсказания астрологов, мы должны дать утвердительный ответ, да, исполняются. Так, евангельские волхвы, определили по звездам, что родился Царь Иудейский, но, придя в Иерусалим, вынуждены были обратиться к книжникам и фарисеям, чтобы выяснить в каком именно городе Он родился? «Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду его на востоке и пришли поклониться ему». (Мф. 2. 2).

Таким образом, евангельский рассказ о поклонении волхвов свидетельствует о ограниченных возможностях астрологии: некоторые предсказания исполняются в точности, но не все. Встает другой вопрос: какова цена этих предсказаний?

Блаженный Августин тем, кто полагает, что хотя бы иногда гороскопы нечто предсказывают правильно, отвечал: «Так как это служит к уловлению людей, то оно бывает действием совратившихся духов, которым попускается знать кое-что истинное из области временных предметов отчасти потому, что они обладают более тонким чувством, или более тонкими телами, или более богатым, благодаря своей продолжительной жизни, опытом. Поэтому истинный христианин должен остерегаться как астрологов, так и всяких прорицателей, особенно тех, которые говорят правду, чтобы, уловив при содействии демонов его душу, они не запутали его в свое сообщество». Словам Блаженного Августина соответствует, основанная на историческом предании трагедия У. Шекспира «Макбет». Все предсказания, данные Макбету ведьмами исполнились полностью, он стал королем, но из доблестного воина он превратился в кровавого убийцу, нашедшего свою смерть, как ему и было предсказано, от не рожденного женщиной человека, а извлеченного из утробы, умершей в родах, матери. В классической литературе образ астролога обязан гению А.С. Пушкина, описавшего нам «звездочета (астролога) и скопца». Предсказание также обернулось дорогой ценой: смерть царевичей, царя и самого «звездочета и скопца».

Священное Писание предупреждает нас: «Какая польза человеку, если он мир весь преобрящет, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16. 26,27). Один из столпов Церкви, святитель Василий Великий, решительно выступал против астрологии: «А в минуту рождения, как они говорят, весьма великую имеет силу — быть в виду у благотворной или у злотворной звезды. Но в словах сих конечно много неразумного, а гораздо больше нечестивого. Ибо злотворные звезды причину своей злотворности переносят на Творца своего. Если зло им естественно, то Создатель — творец зла. А если они делаются злыми по произволению, то, во-первых, они суть живые существа, одаренные произволом, предающиеся непринужденным и свободным стремлениям. Утверждать же сие о вещах неодушевленных есть верх безумия. Потом сколько несообразно с разумом, чтобы зло и добро уделялось каждому не по достоинству, но чтобы звезда была благотворною, потому что находится в таком-то месте, и чтобы она же делалась злотворною, потому что усматривается под такою-то звездою, и опять тотчас забывала свою злокачественность, если несколько уклонилась от известной фигуры!

Сверх того, если начала поступков порочных и добродетельных не от нас зависят, но необходимы вследствие рождения, то напрасно есть законодатели, определяющие, что нам делать, и чего убегать, напрасно есть и судии, награждающие добродетель и наказывающие порок. Ни вор, ни убийца не виновны в преступлении, ему, если бы и хотел, невозможно было удержать руки, потому что к сим поступкам неизбежно побуждала его необходимость. А всех более обманываются трудящиеся над искусствами. Напротив того, земледелец соберет обильные плоды, и семян не бросая в землю, и не точа косы, а купец обогатится, хочет ли того, или нет, потому что судьба соберет ему кучи денег. Великие же надежды христиан обратятся у нас в ничто, потому что ни праведность не будет почтена, ни грех осужден, так как люди ничего не делают по собственному произволу. Ибо где господствуют необходимость и судьба, там не имеет ни какого места воздаяние по достоинству, что и составляет преимущество правосудия. (БЕСЕДЫ НА ШЕСТОДНЕВ. Источник: Текст первых девяти бесед приводится по изданию: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, Архиепископа Кесарии Каппадокийския. 4.1. —Москва, 1891. — С. 5-149. Беседы 10 и 11 по «Журналу Московской Патриархии», 1972, №1.) О том же говорит в «Основах православной веры» св. Иоанн Дамаскин: «Эллины говорят, что восхождением, захождением и сближением звезд, а также солнца и луны управляются все наши дела; этим и занимается астрология. Мы же, напротив, утверждаем, что ими даются предзнаменования дождя и бездождья, сырой и сухой погоды, а также ветров и подобное; но предзнаменованиями наших действий они никоим образом не бывают. В самом деле, мы, созданные Творцом свободными, являемся господами наших дел. А если мы все делаем в силу течения звезд, то, что мы делаем, мы делаем по необходимости. То же, что происходит по необходимости, не есть ни добродетель, ни порок. А если мы не имеем ни добродетели, ни порока, то мы недостойны ни наград, ни наказаний, равно как и Бог окажется несправедливым, подавая одним блага, другим скорби. Даже более того: раз все ведется и влечется необходимостью, то не будет ни управления Божия в мире, ни промышления Божия о творениях. Сверх того, и разум будет нам не нужен, ибо, раз мы не властны ни в одном действии, то нам нет нужды что-либо обдумывать. Между тем, разум нам несомненно дан для обдумывания наших действий, почему всякое разумное существо в то же время есть существо свободное. Поэтому мы утверждаем, что звезды не бывают причиною ничего совершающегося в мире — ни возникновения возникающего, ни гибели гибнущего».

Обличает астрологию и свт. Иоанн Златоуст: «сказано, что и при рождении Христовом явилась звезда: это значит, говорят они, что астрология есть наука несомненная. Но если Христос родился по астрологическим законам, то как же Он истребил астрологию, отверг судьбу, заградил уста демонам, изгнал заблуждение, и ниспроверг всякого рода волхвование?» Святитель Григорий Богослов пишет, что астрология оскорбляет Божественный Промысел. «Для многих, родившихся под разными звездами, равная участь и на море, и на войне. Кого связывали звезды, тех не связал между собою одинаковый конец. А других, хотя разделили звезды, одинаковая соединила кончина» (Слово 5, о Промысле). Современная жизнь свидетельствует о пагубности и крайнем неразумии тех, может быть несчастных людей, которые обращаются к оккультному знанию.

Несколько лет назад мне пришлось причащать и соборовать женщину, смертельно больную раком. Перед тем, как обратиться к Церкви, она воспользовалась услугами хилеров — филиппинских врачей, которые оперируют без ножа. На Филиппинах ей вручили памятку на русском языке, отрывок из которой мы приводим, сохраняя орфографию оригинала: Как освящать свои талисманы, ожерелья, амулеты, платки, волшебные травы и книги, чтобы они сохраняли свою волшебную силу.
Исходя из наших последних исследований, каждый талисман должен быть освящен Вами лично, чтобы его действие было более эффективным. Единственно правильный способ освящения нашего Талисмана для сохранения его Мистической Силы заключается в следующем:
1) Это должно быть выполнено строго в первую пятницу любого месяца.
2) Освящение должно происходить утром между 7:00 -9:00 час. Или днем с 3:00 до 6:00.
3) Лучше не каяться в грехах за три дня до освящения.

Дальнейший текст инструкции по «освящению талисманов» мы не приводим, так как он включает в себя перевод на русский язык хорошо известных каждому православному человеку молитв, искаженных, вероятно, сознательно. А чуть ниже – предупреждение:
1. Не позволяйте никому прикасаться к Вашему талисману и никому его не одалживайте.
2. Если вы женаты (замужем), убирайте талисман прежде, чем лечь спать.
3. Не носите талисман в ночные клубы, сауны, мотели и публичные дома.

Очевидно, что памятка составлена человеком, не просто далеким от Православия, но враждебным ему. Она рассчитана на неверующих, малоцерковных, а правильнее сказать, суеверных людей. Почему «освящать» талисман необходимо именно в пятницу? Церковный человек не может не знать того, что пятница – это тот день, когда был распят Спаситель, как не может не обратить внимания на то, что ему советуют «не каяться в грехах за три дня до «освящения». Несчастная русская женщина, которой и в голову не могло прийти посетить мотель или ночной клуб, только потому, что далека от Церкви заплатила три тысячи долларов за сомнительное разрешение посещать увеселительные заведения…

Христианство учит, что жизнь – это дар Божий. Жить по воле Божией…..

«Дар напрасный, дар случайный»…. Для человека жизнь-случайность, но не для Бога. Какая случайная возможность реализуется ведают только Бог и астрологи, которые утверждают Разумеется, христианин стремится построить свою жизнь по воле Божией.

Зададим вопрос — в чем смысл и цель христианской жизни? В том ли он, чтобы стараться любыми средствами узнать свое будущее?

«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4.3,4).

Св. Максим Грек пишет большой труд против астрологии, называя его «низлагающим убо прелесть звездочетную и всякое волшебное неистовство, бесами изобретенное».
Преподобный Ефрем Сирин: Когда приступаешь к добродетели, помни скудость ума своего и не уклоняйся от благодати Божией. Собственно, попытка узнать детали своего будущего противоречит самой свободе человека. Бог сотворил человека свободным и дал ему заповеди. Господь хочет, чтобы человек наследовал жизнь вечную. Это и есть воля Божия о человеке и Господь дал человеку все знание необходимое для спасения. Несомненны факты прозорливости некоторых святых, однако это тоже происходит по воле Божией и вследствие горячей молитвы, искреннего обращения к Богу и высокой духовной жизни подвижников, а не из-за гадания по небесным телам.
Поэтому для полноценной христианской жизни астрологические предсказания являются ненужными и, исходя из свидетельства Церкви, греховными. А быть со Христом или быть со звездами — каждый человек выбирает сам. Более того, астрология ограничивает и свободу Божию спасать человека, указывая ему спасительный путь. Если считать, в соответствии с астрологией, что воля Божия открывается в соответствии с их предсказаниями, то как быть, если рядом нет астролога, или если решение необходимо принимать немедленно?
Главное — наследовать Царствие Небесное. Святые Отцы оставили много указаний, как этого достичь. Среди этих указаний нет рекомендаций пользоваться астрологией.

Проповедь Евангелия началась словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное». Бога нельзя рассмотреть ни в микроскоп, ни в телескоп. Герой не тот, кто берет приступом города, а тот, кто победил самого себя.

«А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли их перед всеми. (Деян. 19.19).
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют». (Гал. 5. 19-21).
«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12.2).
«Заповедь Его есть жизнь вечная» (Ин. 12. 50).
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5. 16-18).
«Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Избавь меня, Господи, от врагов моих, к Тебе прибегаю» (Пс. 142. 8,9).
«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тим. 3. 12, 13).
«Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения, пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких. Великое приобретение — быть благочестивым и довольным» (1 Тим. 6. 3-6).
«И что еще скажу? Недостает мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих» (Евр. 11. 32-34).
«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! Не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны» ( Евр. 12. 1-8).

Святые — это те удивительные люди, подвигом жизни своей угодившие Богу, вере которых мы должны подражать. Апостол Павел, свт. Иоанн Златоуст, свт. Григорий Богослов, свт. Спиридон Тримифунтский, свт. Николай, прп. Серафим Саровский. Новые святые — сколько мучеников за Христа принес 20-й век — это те люди, которые жили рядом с каждым из нас. Люди с сиянием вечной жизни в глазах. Священное Писание призывает нас именно к этому: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь». (Евр. 13, 7-9) Вот на них мы должны ориентироваться. Но святые активно выступали против астрологии. Библейские истины открываются великим подвижникам Православия, и часто из событий их жизни мы узнаем, о том, как наказывается грех. Вот отрывок из жизнеописания Макария Египетского, описанный в житиях святых Димитрия Ростовского.

Однажды «преподобный Макарий шел по пустыне и нашел высохший человеческий череп, лежащий на земле. Повернув его своим жезлом, преподобный услыхал, как будто он издал какой-то звук. Тогда Макарий спросил череп: — Кто ты такой?
— Я, — отвечал тот, — был начальником языческих жрецов, обитавших на сем месте. Когда ты, авва Макарий, исполненный Духа Божия, умилосердившись над находящимися в муках в аду, молишься за нас, мы тогда получаем некоторое облегчение.
— Какое же облегчение получаете вы, — спросил Макарий, — и каковы ваши мучения, расскажи мне?
— Как далеко отстоит небо от земли, — отвечал со стоном череп, — так велик огонь, среди которого мы находимся, палимые отовсюду с ног до головы. При этом мы не можем видеть лица друг друга. Когда же ты молишься за нас, мы видим немного друг друга, и это служит нам некоторым утешением.
Услыхав такой ответ, преподобный прослезился и сказал:
— Проклят тот день, когда человек преступил Божественные заповеди.
И снова он спросил череп:
— Есть ли какие-либо другие мучения, лютейшие ваших?
— Внизу, на много глубже под нами, находятся многие другие, — отвечал тот.— Кто же находится среди тех лютейших мучений? — спросил Макарий.
— Мы, незнавшие Бога, — ответил череп, — хотя и немного, еще ощущаем милосердие Божие. Те же, которые познали Имя Божие, но отверглись Его и заповедей Его не соблюдали, мучаются внизу нас гораздо более тяжкими и лютейшими мучениями.
После сего преподобный Макарий взял тот череп, закопал его в землю и удалился оттуда.

«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители» (Откр. 22; 14-15).
Мы живем в сложное время. Многие из нас не имели возможности получить никакого духовного воспитания и образования и поэтому с не представляют, сколько опасностей может преподнести человеку духовный мир. Современные люди в большинстве своем лишены духовного иммунитета, а потому так часто становятся легкой добычей лукавого. «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5, 8), — сказал апостол Петр. Апостол говорит нам об опасности, но не для того, чтобы напугать, а для того, чтобы, приняв его слова в свое сердце, мы всегда, каждую минуту были готовы отразить вражеское нападение. Господь каждому человеку желает только спасения. Он послал в мир Спасителя, чтобы открыть людям истину о будущей жизни, о покаянии, о вечных ценностях.

«Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает владетеля своего, и осел ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад» (Исаия 1. 2,4).
«Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; и, быв в Саламине, проповедовали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения. Пройдя весь остров до Пафа, нашли некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие. А Елима волхв, — ибо то значит имя его, — противился им, старался отвратить проконсула от веры. Но Савл, исполнившись Духа Святого и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних! И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Гоподню» (Деян. 13. 2-12).
«Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Господа Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час» (Деян. 16. 16-18).
«Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился н а них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома. Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса. Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми» (Деян. 19. 13-19).
«Воспряни, окаянный человече, к Богу, воспомянув своя согрешения, припадая ко Творцу, слезя и стеня, Той же, яко Милосерд, даст ти ум знати волю Свою» (Покаянный канон. песнь 6-я).

На основании Священного Писания, опыта святых людей, классической литературы можно утверждать, что астрология не только не способствуют, а прямо препятствует достижению главной цели — наследованию Царствия Небесного.

Таким образом, в жизни христианина нет места астрологии, но звездам место есть: «Когда взираю я на небеса Твои, — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред ангелами; славою и честию увенчал его» (Пс. 8. 4,5).

Читайте также:

Почему астрология не наука: вопрос к математику

Ученый-естественник ставит различные эксперименты в какой-либо области, наблюдает различные процессы. Ту информацию, которую он получил с помощью наблюдений и экспериментов, он обдумывает, осмысливает и пытается найти какие-то закономерности, при этом он имеет багаж уже существующих теорий и использует их положения.

О несовместимости астрологии и Православия: рассказ бывшего астролога

Было….было в моей жизни время, когда я занималась астрологией. Вряд ли меня, конечно, можно назвать профессионалом в этой области, но какое-то время я проявляла неподдельный интерес к занятиям астрологией и обучалась сама по книжке Колесникова А.Г. “Астрология с помощью компьютера и без него”.

---

Смотрите также

• 
  Астрономия знаки зодиака
• 
  Приснился сыр к чему это
• 
  Приснилось что сел в тюрьму
• 
  Гороскоп овен от павла глобы на 2020
• 
  Медовый спас что делают
• 
  С днем рождения агнесса
• 
  С днем рождения желания
• 
  Биография экстрасенс пахом
• 
  С чего начать цигун
• 
  Рунические формулы для привлечения любви
• 
  Стрелец мужчина какая женщина ему нужна