Анастас имя какой национальности

Известные люди с именем Анастасий

• Анастасий Зайкевич ((1842-1931) русский агроном)
• Анастас Микоян ((1895-1978) русский революционер, позднее стал советским государственным и политическим деятелем)
• Анастасий Грюн ((1806-1876) псевдоним, настоящее имя – Антон Александер фон Ауэршперг; немецкий политик, автор поэтического цикла песен о жизни императора Максимилиана I, также политический поэт)
• Анастасий I Синаит ((ум.599) православный святой, дважды был Патриархом Антиохийским, автор догматических и нравоучительных сочинений)
• Анастасий Хартманн ((1803-1866) викарий католической церкви)
• Архиепископ Анастасий ((род.1929) в миру – Анастасиос Яннулатос; православный архиепископ Тиранский и всей Албании, богослов)
• Анастасий Струмицкий ((1774-1794) православный святой, мученик)
• Архиепископ Анастасий ((1761-1806) в миру – Андрей Братановский-Романенко; православный епископ, архиепископ, духовный писатель)
• Анастасий Панкевич ((1882-1942) католический блаженный польский мученик)
• Анастасий Дрешер ((1845-1907) немецкий пианист, также композитор. Основатель собственной музыкальной школы, где сам преподавал, автор двух симфоний, нескольких пьес для фортепиано, опер «Вальмода» и «Ирена», некоторых песен.)

«Анастасия» — значение имени, происхождение имени, именины, знак зодиака, камни-талисманы

Имя Анастасия — это не просто набор букв или графа в свидетельстве о рождении, а без преувеличения энергетическое послание в будущее. Зная о том, что значит имя Анастасия, значение имени Анастасия, происхождение имени Анастасия, о том, какую имеет имя Анастасия национальность, можно максимально точно охарактеризовать характер, пристрастия, вкусы и даже предопределить судьбу человека. В частности, сильное воздействие на человека оказывает не столько значение имени Анастасия или происхождение имени Анастасия, сколько его символика, планета-покровитель, талисманы Анастасия, планетарное число и т.д. В любом случае имя Анастасия несет в себе глубокий эмоциональный и психологический окрас, который в свою очередь определяет своего носителя как отдельную, уникальную личность.

Так что за имя Анастасия, каково происхождение имени Анастасия, значение имени Анастасия? Самая полная информация о нем — значение имени Анастасия, чье имя, счастливые числа, планета, астрологический камень, происхождение имени Анастасия, олицетворяющее животное, зодиакальное и сакральное число, талисманы Анастасия, счастливые дни недели и время года, счастливый цвет — собрана на сайте aznaetelivy.ru. Мы постарались как можно подробнее охарактеризовать значение имени Анастасия для того, чтобы после прочтения этой характеристики у вас не осталось вопросов. Читайте и узнайте, что за имя скрыто, казалось бы, в простой комбинации букв и звуков на самом деле.

Об имени Анастасия: Значение, происхождение

Значение имени Анастасия, как и происхождение имени Анастасия (имя какой национальности), глубоко откликается в характере и судьбе своего носителя, определяя таланты, ум, материальное благополучие, волю, способность к самореализации и многое другое. Очень важно, чтобы значение имени Анастасия, данного при рождении, соответствовало энергетическому влиянию даты рождения. Если имя Анастасия дано без учета даты рождения, то оно может концентрировать негативное напряжение, приводя к развитию внутреннего дисбаланса. И, напротив: правильно подобранное имя помогает человеку добиться жизненного успеха. Вот почему важно знать, что за имя Анастасия, чье имя, что значит имя Анастасия и каково его историческое происхождение.

Значение имени Анастасия: воскресение

Знать о том, какую имеет имя Анастасия национальность (Анастасия — имя какой национальности), важно, потому что именно через имя человек осознает себя самого, и любые его достоинства и недостатки неизбежно отражаются на части собственного "Я". В то же время, каждый народ имеет определенный список имен, ставших традиционными. Знание таких фактов, как происхождение имени Анастасия, чье имя Анастасия, еще до того, как наречь им ребенка, помогает повлиять на судьбу малыша с учетом национальных традиций.

Происхождение имени Анастасия: греческое славянское русское

Нумерология имени Анастасия

Самые важные цифры для человека — те, которые зашифрованы в его имени, так называемые счастливые цифры. Нумерологи утверждают, что числовое значение имени Анастасия приносит носителю удачу и счастье, помогает улучшить материальное состояние, снизить количество неудач и разочарований. Нужно лишь учитывать их в момент принятия решений.

Число имени: 2

Число сердца: 1

Число личности: 1

Число счастья: 2

Счастливые числа имени Анастасия: 2, 11, 20, 29, 38, 47, 56, 65, 74, 83, 92, 101, 110

Счастливые дни месяца: 2, 11, 20, 29

Значение букв имени Анастасия

Не только каждое из имен влияет на судьбу и характер. Сильное влияние оказывает как происхождение имени Анастасия, так и каждая отдельная буква, ее трактовка и значимость. Так, значение имени Анастасия таково, что первая буква говорит о задаче, которую важно решить человеку в течение жизни. Последняя буква указывает на слабое место, которое необходимо оберегать и защищать.

• а – сила и власть
• н – энергия и творческие амбиции, интерес к здоровью, острый ум
• а – сила и власть
• с – нервозность, подавленность, здравый смысл, угнетенность, властность, капризность
• т – бесконечные поиски, погоня за идеалом, чувствительная творческая личность
• а – сила и власть
• с – нервозность, подавленность, здравый смысл, угнетенность, властность, капризность
• и – впечатлительность, реализм, тонкая духовность, миролюбие
• я – интеллигентность, творческие способности, чувство собственного достоинства

Талисманы имени Анастасия

Человек имеет неразрывную связь с природным миром. В эту связь верили наши предки, и она продолжает незримо сохраняться в наши дни. Так, талисманы Анастасия помогают сберечь энергию, защищают от неприятностей, придают сил в решающие моменты. Тотем наделяет своего владельца конкретными качествами, помогает раскрывать ранее неизвестные таланты и энергетические способности. Неслучайно тотемы и талисманы Анастасия настолько востребованы в современном мире: они делают своего владельца сильнее.

Счастливое время года: Зима

Счастливые дни недели: Среда и Суббота

Несчастливые дни недели: Воскресенье

Счастливый цвет: Оранжевый

Растение-талисман: Папоротник

Камни-талисманы имнени Анастасия: Серебро, Свинец, Сапфир, Черный Жемчуг, Гранат, Александрит, Оникс, Бирюза, Циркон, Аметист

Тотемное животное: Выдра

Дерево: Рябина

Астрология имени Анастасия

Между управителем именоформы и планетой имеется очень тесная связь. Поэтому знать астрологическое влияние не менее важно, чем происхождение имени Анастасия, какие имеет тотемы и талисманы Анастасия, имя какой национальности Анастасия и т.д.

Происхождение имени Анастасия таково, что управляющей планетой является Уран и Сатурн. Эта планета наделяет носителя имени рядом преимуществ и недостатков.

Преимущества, которые получает имя Анастасия от Уран и Сатурн: Свобода, гениальность, изобретательство, братские чувства, миролюбие, открытость

Недостатки, которыми наделяет Уран и Сатурн имя Анастасия: Нетерпимость, революционный дух, лишенный созидательного начала

Астрологический цвет имени: Зеленый

Сторона света: Север

Астрологический камень: Селенит, Опал, Нефрит, Хризолит, Агат

Олицетворяющее животное: Уж, Дельфин, Кабан

Также той или иной планете соответствует и имеет непосредственное влияние на судьбу каждая буква, из которой состоит имя Анастасия (национальность Анастасия, чье имя, в данном случае неважны). Если в именоформе присутствует несколько одинаковых букв, влияние соответствующей планеты усиливается во столько раз, сколько раз повторяется эта буква.

Доминирующая планета для Анастасия: Солнце

Особое значение имени Анастасия придается согласно планете, управляющей завершающей буквой. В ряде случаев, независимо от того, какую имеет имя Анастасия национальность, что значит имя Анастасия, чье имя, завершающая планета определяет продолжительность и особенности завершения жизни.

Последняя планета по имени: Прозерпина

Планетарное число и значение имени Анастасия

Читателям сайта aznaetelivy.ru, наверняка, будет интересно узнать, что за имя Анастасия с точки зрения планетарных чисел. Значение имени Анастасия, происхождение имени Анастасия указывает на планетарное число 8. Управляет этим именем Уран.

Восьмерка как итоговое число имени включает мистерию свободного выбора. Такие имена предоставляют массу возможностей, притягивают действие счастливого случая в жизни, но испытывают на умение распознать свой шанс и вовремя сделать необходимый выбор. Они также требуют от человека умения быть достойным подарка судьбы, иначе можно все потерять. Ключевой планетой этих имен является Уран, планета новшеств, свободы и авантюр.

Зодиакальное и Сакральное число имени Анастасия

Происхождение имени Анастасия определяет Зодиакальное число 11, что соответствует знаку-зодиака Водолей.

Сакральным числом, которое определяет значение имени Анастасия, является 11, что соответствует знаку-зодиака Водолей

У имени анастасия совпадают ключевой и сакральный знак зодиака и поэтому их жизнь является более монолитной и цельной и подходит для людей с таким же монолитным гороскопом. В таком случае, такое имя создает в контактах с другими людьми поле благоприятное для раскрытия способностей и реализации имеющихся в судьбе возможностей. Имена Водолеи вовлекают в мистерию поисков нового и свободного сознательного выбора. Они создают вокруг человека поле перемен, независимости, оригинальности и непредсказуемости.

Редакция сайта aznaetelivy.ru постаралась собрать самую полную информацию, которая описывает происхождение имени Анастасия, чье имя, что значит имя Анастасия, имя какой национальности Анастасия, талисманы Анастасия... Используйте эту информацию правильно и вы обязательно почувствуете всю скрывающуюся в нем энергетику.

узнайте что значит имя, какая у него история происхождения, характер, судьба и другие характеристики имени Анастас

Со временем эта особенность личности обретает четкую направленность под влиянием обстоятельств жизни. Избранный род деятельности становится областью приложения возможностей именно в качестве человека, на которого всегда можно положиться. Иногда на сохранение этого статуса уходят все физические и нравственные силы.

*Место в рейтинге: 355

*Рейтинг популярности имени Анастас

Камни-талисманы имени Анастас: Аметрин, Красный Железняк, Данбурит, Изумруд, Стекло, Лунный Камень, Пемза, Прозрачный Кварц, Черный Сапфир, Белый Сапфир, Желтый Сапфир, Серебро, Содалит, Стромболит, Тигровый Глаз, Черный Турмалин, Цирконий

Анастас, даты именин: 4 января, 21 января, 3 февраля, 4 февраля, 6 февраля, 14 февраля, 23 марта, 15 апреля, 28 апреля, 3 мая, 28 мая, 31 мая, 1 июня, 9 июня, 4 июля, 21 июля, 21 августа, 11 сентября, 3 октября, 11 октября, 7 ноября, 11 ноября, 12 ноября, 1 декабря, 18 декабря, 26 декабря,

Производные формы имени Анастас: —

Узнать больше
об имени Анастас

→

Внешний облик Вам важно выделяться на обще фоне. Однако использовать для этого кричащие тона или броские аксессуары Вам не следует. Не следует понимать это в том смысле, что яркая, жизнерадостная цветовая гамма – не для Вас. Просто общий стиль одежды должен отличаться корректностью, хорошим вкусом, солидностью. Одежда должна быть качественной и хорошо сидеть на Вас. Внешний облик, соответствующий этим критериям, вызывает расположение и доверие. Этими принципами следует руководствоваться не только в процессе комплектации своего гардероба, но и при выборе оформления и обстановки для жилища, офиса. Совместимость имени Анастас, проявление в любви Анастас, ваши характерные качества - обаяние, романтичность и умение облечь свои чувства в такие формы, которые не могут не вызвать ответной реакции. Состояние влюбленности дает Вам ощущение полноты жизни, непрерывной эйфории. Ваш дар находить в каждом предполагаемом партнере черты прекрасного – поражает и восхищает. Однако, стоит отношениям потерять прелесть новизны, стать обыденными и обязательными, как Ваш интерес к нам быстро угасает. Но хотя сам разрыв Вы зачастую переносите легко, воспоминания о нем надолго остаются для Вас довольно мучительными, поскольку Вы любите перебирать и анализировать мельчайшие детали и обстоятельства, сравнивая прошлое с настоящим. Мотивация Вы одарены яркой индивидуальностью, и все ваши душевные устремления направлены на то, чтобы так или иначе реализовать имеющиеся способности. Этим желанием зачастую и определяется Ваш выбор. Но способностей – много, и они очень разнообразны. Соответственно, и путей их реализации может быть несколько. Поэтому довольно часто Вы оказываетесь перед необходимостью отказаться от одной возможности в пользу другой. Хорошо, если у Вас хватает рассудительности сосредоточиться на конкретной цели, и направить все силы на ее достижение. Плохо, если Вы пытаетесь «гнаться за двумя зайцами», не желая поступаться даже небольшими шансами на успех. В этом случае Вы рискуете растратить весь свой душевный потенциал впустую, «распылить» его, пустить по ветру. И – остаться ни с чем. Вам следует больше доверять своему сердцу. Ему неважен внешний блеск, вся та мишура, которой обычно украшена жизнь артистичных натур. Поэтому именно оно в нужный момент подскажет Вам единственно верное решение. Постарайтесь «услышать» его.

Энергетический гороскоп имени Анастас

Характеристика имени Анастас

Не лелейте свои обиды и не давайте им перерастать в антипатию к обидчикам – это грозит длительной депрессией. Старайтесь понимать окружающих вас людей, но не в ущерб развитию своей индивидуальности.

Чтобы стать гибче и быстрее реагировать на перемены, вам стоит почаще выступать публично, участвовать в различных спортивных мероприятиях и общаться с людьми, которые способны быстро думать и быстро действовать.

Вам не нравится, когда вас торопят. Вы работаете неспешно, а, порой, столько же неторопливо передвигаетесь. Но это не всегда хорошо: из-за своей медлительности вы можете упустить благоприятную возможность в делах.

Вашим друзьям и коллегам придется привыкнуть к вашей особенности доходить до всего «своим путем» и вести долгие переговоры. Иначе положительный результат не будет достигнут.

Смотри также

Значения популярных женских имен:

Микоян, Анастас Иванович — Википедия

Анаста́с Ива́нович (Оване́сович) Микоя́н (арм. Անաստաս Հովհաննեսի Միկոյան; 13 (25) ноября 1895, село Санаин, Тифлисская губерния, Российская империя, ныне в Армении — 21 октября 1978, Москва) — революционер, государственный и партийный деятель СССР. Член партии с 1915 года, член ЦК с 1923 года (кандидат с 1922 года), в 1935—1966 годах член Политбюро ЦК КПСС (кандидат с 1926 года).

В 1964—1965 годах Председатель Президиума Верховного Совета СССР. С 1937 года заместитель, в 1955—1964 гг. первый заместитель главы правительства СССР. В 1926—1955 годах (за исключением 1949—1953 годов) последовательно занимал ряд министерских (наркомовских до 1946 года) должностей, преимущественно в сфере торговли, в особенности внешней.

Один из наиболее влиятельных советских политиков^[1], Микоян начал свою карьеру при жизни В. И. Ленина и ушёл в отставку лишь при Л. И. Брежневе. В конце 1970-х годов про него была сложена поговорка: «От Ильича до Ильича без инфаркта и паралича»^[2].

Герой Социалистического Труда (1943). Кавалер шести орденов Ленина.

Родился в бедной крестьянской семье, армянин. Обучившись сперва армянской, а затем русской грамоте, много читал. Вспоминал об оказавших на него влияние романах Раффи на национально-освободительную тематику Армении, книге Жана Жореса об истории сильно увлёкшей его Французской революции, а также послуживших формированию его мировоззрения сочинениях Д. И. Писарева. Книга Ленина «Что делать?», прочитанная им уже после начала Первой мировой войны, определила его политические взгляды^[3]. Интересно, что с детства Микоян был вегетарианцем, однако впоследствии начал употреблять мясную пищу^[3].

Будучи учащимся Тифлисской армянской духовной семинарии, в которую поступил в 1906 году, в конце 1914 года записался в армянскую добровольческую дружину Андраника Озаняна, после чего воевал на Турецком фронте вплоть до весны 1915 года, когда оставил армию из-за заболевания малярией. После возвращения в Тифлис вступил там в РСДРП(б) и окончил семинарию.

В 1916 году поступил в духовную академию в Эчмиадзине. В том же году написал свою первую статью в газету^[3]. Освоил грузинский и азербайджанский языки^[3]. После Февральской революции вёл партийно-пропагандистскую работу в Тифлисе и в Баку, в последнем лично познакомился со Степаном Шаумяном, произведшим на него в день первого знакомства огромное впечатление^[4]. С сентября секретарь Тифлисского парткомитета^[4]. В октябре участник проходившего нелегального Общекавказского партсъезда^[4]. Во время мартовских событий в Баку командовал небольшим отрядом, а затем был комиссаром в бригаде Амазаспа Срванцтянa (Третья бригада Красной армии). После бегства бакинских комиссаров, остался в Баку, возглавив подпольный обком большевиков. Перед взятием Баку турками Микоян добился у главы Диктатуры Центрокаспия Абрама Велунца разрешения на освобождение и последующую эвакуацию бакинских комиссаров. Вскоре Анастас Микоян вывез комиссаров на пароходе «Туркмен», но в Красноводске они были арестованы. Микоян был освобождён в феврале 1919 года и в марте того же года возглавил Бакинское бюро Кавказского крайкома РКП(б). По своим же словам, Микоян выступал за независимость Азербайджана ещё в 1919 году и разошёлся в этом вопросе со многими армянскими коммунистами, за что в армянских кругах Баку его скоро стали называть «мусульманским коммунистом»^[5]. В октябре 1919 года был вызван в Москву, где стал членом ВЦИК.

Стал одним из руководителей революционного движения на Кавказе^[1]. Уже членом Президиума бакинского комитета РСДРП(б), Анастас Микоян был редактором газет «Социал-демократ» и «Известия Бакинского Совета»^[6].

С 1920 года Микоян был вновь на Кавказе. С занятием Баку большевиками вступил в город в качестве уполномоченного Реввоенсовета XI армии и после чего до 1920 года руководил Нижегородским губкомом^[6]. Коммунар ЧОН^[7]. Вскоре по рекомендации Сталина Микоян был назначен секретарём Юго-Восточного бюро ЦК РКП(б)^[8].

Будучи секретарём Бакинского комитета партии, обвинялся председателем СНК Азербайджанской ССР Нариманом Наримановым в дискриминации мусульманских рабочих и ведении систематической работы по его, Нариманова, смещению. Нариманов был убеждён, что Микоян ещё весной 1920 года стремился лишить его влияния^[9].

В 1922—1924 годах секретарь Юго-Восточного бюро ЦК РКП(б) в Ростове-на-Дону. С 1922 года был кандидатом, а с 1923 года — членом ЦК РКП(б). В 1924—1926 годах секретарь Северо-Кавказского крайкома партии, член РВС Северо-Кавказского военного округа.

По рекомендации Сталина с 23 июля 1926 года кандидат в члены Политбюро.

С 14 августа 1926 года народный комиссар внутренней и внешней торговли СССР (являлся самым молодым наркомом), преемник Льва Каменева. На этом посту, с целью пополнения государственной казны, ему была вменена в обязанность продажа некоторых произведений искусства из советских музеев.

22 ноября 1930 года наркомат внешней и внутренней торговли был разделен на Наркомат внешней торговли и Наркомат снабжения, последний возглавил Микоян. В свою очередь Наркомат снабжения 29 июля 1934 года был разделён на Наркомат внутренней торговли и Наркомат пищевой промышленности, который тогда же возглавил Микоян. На этом посту он в 1936 году посетил США с целью ознакомления с новейшими технологиями, сумел добиться быстрого развития пищевой отрасли, о чём до сих пор напоминает название Микояновского мясокомбината.

С 1935 года член Политбюро. В 1938—1949 годах министр (нарком до 1946 года) внешней торговли. В 1938 году избран в Верховный Совет БАССР первого созыва.

По настоянию Анастаса Микояна в СССР были введены рыбные дни^[10].

Микоян содействовал развитию советской рекламы. Как утверждает в своих мемуарах личный переводчик Сталина В. М. Бережков^[11]:

Уже стемнело, площадь освещали яркие фонари, горела пёстрая реклама на крыше Политехнического музея: «Всем попробовать пора бы, как вкусны и нежны крабы», «А я ем повидло и джем», «Нужен вам гостинец в дом? Покупай ». Это всё идея Микояна, курировавшего также и внутреннюю торговлю. Он приглашал знаменитых поэтов придумывать броскую рекламу, наподобие Маяковского: «Нигде кроме, как в Моссельпроме».

Политическая позиция в 1920—1930-е годы и участие в репрессиях[править | править код]

В 1920-е годы Микоян занимал умеренную линию, которая выразилась во время его пребывания на Северном Кавказе в его политике в отношении к казачеству, а по отношению к крестьянству занимал чуть ли не правую позицию, предлагая бороться с кризисом хлебозаготовок не чрезвычайными мерами, а расширением поставок в деревню промышленной продукции.

Во время великого перелома поддержал Сталина. Возглавлял комиссию ЦК по определению судьбы Бухарина и Рыкова.

Осенью 1937 года выезжал в Армянскую ССР для проведения репрессий работников партийных и государственных органов этой республики. Его в этой поездке сопровождал Маленков и группа сотрудников НКВД под руководством М. И. Литвина начальника IV секретно-политического отдела ГУГБ НКВД. Как утверждает его сын Серго, став наркомом внешней торговли, Микоян добился от Сталина указания НКВД «не вмешиваться в работу Внешторга», то есть не арестовывать его сотрудников^[12].

Возглавлял комиссию по обвинению в контрреволюционной деятельности видных членов партии. В 1937 году, он, в частности, вместе с Ежовым был докладчиком на февральско-мартовском Пленуме ЦК ВКП(б) по делу Бухарина. Именно Микоян выступал от имени Политбюро ЦК ВКП(б) на торжественном активе НКВД в Большом театре Союза ССР, посвящённом 20-летию органов ВЧК-ГПУ-НКВД. После восхваления деятельности Ежова и оправдания массовых репрессий Микоян закончил свой доклад словами: «Славно поработало НКВД за это время!», — имея в виду 1937 год^[13]. Впрочем, как утверждает его сын, сам «доклад» был заранее написан и передан Микояну, а тот лишь зачитал его^[12].

Великая Отечественная война и послевоенное время[править | править код]

С 1941 года был председателем комитета продовольственно-вещевого снабжения Красной армии^[1][14], а также членом Совета по эвакуации и Государственного комитета по восстановлению хозяйства освобожденных районов, с 1942 года был членом Государственного комитета обороны^[1][6]. 16 августа 1941 года со стороны СССР подписал Соглашение между СССР и Соединённым Королевством о взаимных поставках, кредите и порядке платежей, регулировавшее совместные поставки вооружений и товаров во время войны.

В 14:55 6 ноября 1942 года на Красной площади с Лобного места по остановившейся перед перегородившим дорогу извозчиком машине А. Микояна были произведены три выстрела из винтовки дезертировавшим красноармейцем Савелием Дмитриевым из Усть-Каменогорска, затем завязавшим целый бой с кремлёвской охраной. Только с помощью двух гранат его удалось обезвредить. Дмитриев принял машину Микояна за машину Иосифа Сталина. Дмитриев был расстрелян в 1950 году.

Указом Президиум Верховного Совета СССР от 30 сентября 1943 года за особые заслуги в области постановки дела снабжения Красной Армии продовольствием, горючим и вещевым имуществом в трудных условиях военного времени Анастасу Ивановичу Микояну было присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и медали «Серп и Молот».

С преобразованием Совета Народных Комиссаров СССР в Совет Министров СССР в 1946 году Микоян сохранил должности заместителя председателя Совета Министров СССР и министра внешней торговли СССР.

К концу 1940-х годов, наряду с В. Молотовым, оказался в угрожающем положении из-за готовившейся Иосифом Сталиным новой «чистки». Показания против А. Микояна выбивались у обвиняемых по делу «Еврейского антифашистского комитета»^[15].

В 1949 году был снят с поста министра внешней торговли, а в 1952 году Иосиф Сталин обрушился на него с нападками на пленуме ЦК после XIX съезда, он и Молотов были подвергнуты уничтожительной критике^[16]. Он был избран в Президиум ЦК, но не был включён в бюро Президиума, заменившее Политбюро.

Чеченская автономная область была создана в 1922 году по инициативе А. Микояна^{[источник не указан 183 дня]}. Когда в 1944 году был поднят вопрос о депортации чеченцев и ингушей, только Микоян возразил Сталину, за что впал в опалу, длившуюся вплоть до смерти Сталина. В 1956 году, приняв группу чеченцев и ингушей, А. Микоян инициировал их возвращение на родину.

Из воспоминаний А. И. Микояна:

«Необходимо создать Чеченскую национальную автономию во главе с самими чеченцами».

«Будучи в Москве, я посоветовался со Сталиным. Он отнесся к идее одобрительно, предупредил о необходимости проявить осторожность и выяснить подлинное настроение населения»^[17].

Из воспоминаний маршала С. М. Будённого:

«В январе 1923 года Анастас Иванович Микоян пригласил к себе Ворошилова и меня.

— Подписан декрет ВЦИК, — сказал он, когда мы вошли в его кабинет. Чечня объявляется автономной советской областью. Надо сообщить об этом чеченцам. Создана делегация. В неё входите вы оба, Левандовский и ещё ряд товарищей. Возглавляю делегацию я. Завтра выезжаем в Грозный. Проведём митинг, созовём съезд, выберем ревком.

— Придётся быть в аулах? — поинтересовался я.

— Конечно, — кивнул Микоян.

— Какие будут указания насчёт охраны? В Чечню ехать небезопасно. Кое-где ещё действуют бандиты, особенно в горах.

Микоян пожал плечами.

— Охраны никакой брать нельзя. Что подумает о нас народ? Скажут: боятся большевики.

Я внимательно посмотрел на Ворошилова и предложил:

— Оркестр возьмём?

— Обязательно, — усмехнулся он. — Два возьмём. Пусть играют попеременно. Чеченцы любят музыку»^[18].

Когда в 1944 году был поднят вопрос о депортации чеченцев и ингушей, Микоян осторожно возразил Сталину, что такие действия, мол, повредят международному авторитету СССР. Примерно с тех пор звезда Микояна эпохи сталинщины начала потихоньку угасать. (Из воспоминаний Леонида Романовичева «О дедушке Стаса Намина»).

Из статьи Саида Эминова «Я поеду туда, где мой народ»:

В июне 1956 года группа из 14 чеченцев и ингушей была принята Анастасом Микояном. Одна из причин встречи именно с этим «видным советским государственным и политическим деятелем» состояла в том, что в 1920-е годы он являлся одним из руководителей Северного Кавказа, неоднократно бывал в вайнахских селениях.

По словам побывавших на приеме, Микоян сделал все, чтобы не оставить у «гостей» никакого впечатления о своем личном отношении к ним и к вопросу, который заставил их просить о встрече.

Атмосферу, в которой проходил разговор, ингуш-писатель Идрис Базоркин описал так: «Ни одной улыбки, ни кап­ли тепла, ни одного человеческого слова...

В июле 1956 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР «О снятии ограничений по спецпереселению с чеченцев, ингушей, карачаевцев и членов их семей…»

Весной и летом 1957 года на родину вернулись около 140 тысяч человек.

После смерти Сталина сохранил должность заместителя председателя Совета Министров и возглавил министерство внутренней и внешней торговли, образованное тогда же объединением министерства внешней торговли и министерства торговли. 24 августа того же года оно было опять разъединено, Микоян стал министром торговли. Первым до Хрущёва выступил с осуждением культа личности Сталина и в конечном итоге поддержал Хрущёва в осуждении Сталина^[19]. Так, во время съезда выступил фактически с антисталинской речью (хотя и не называя Сталина по имени), заявив о существовании «культа личности», подчеркнув необходимость мирного сосуществования с Западом и мирного пути к социализму, подвергнув критике труды Сталина — «Краткий курс истории ВКП(б)» и «Экономические проблемы социализма в СССР». Вслед за этим Микоян возглавил комиссию по реабилитации заключённых. На пленуме ЦК 1957 года твёрдо поддержал Хрущёва против антипартийной группы, чем обеспечил себе новый взлёт партийной карьеры.

При принятии решения о подавлении антикоммунистических выступлений в Польше и Венгрии в 1956 году Микоян был единственным членом Политбюро, высказавшим «сомнение относительно ввода войск» в Венгрию, предлагавшим навести порядок собственными силами венгров и попытаться разрешить ситуацию политическими мерами^[20]. Александр Стыкалин: «Президиум ЦК КПСС дважды принимал решение о вводе войск — в ночь с 23 на 24 октября и 31 октября. И оба раза Микоян голосовал против»^[21].

Роль в Новочеркасском расстреле в 1962 году[править | править код]

С 1 июня 1962 в Советском Союзе были значительно повышены цены на основные продукты питания (мясо, молоко, масло в среднем на 30 %) и одновременно пересмотрены тарифные ставки рабочих. 1—2 июня 1962 в Новочеркасске произошли массовые демонстрации рабочих, протестующих против понижения уровня жизни. Выступления были в основном стихийные. Рабочие вышли на центральную площадь, чтобы вступить в диалог с городскими властями. Испугавшись ответственности, местное руководство на контакт с выступившими рабочими не пошло и поспешило запросить Москву, какие предпринимать действия. Тем временем стало совершенно очевидно, что люди, собравшиеся на площади, не собирались расходиться и что своими силами местные власти с ними не справятся. В Новочеркасск из Москвы для выяснения обстановки были направлены член Президиума ЦК КПСС А. И. Микоян и Ф. Козлов; было принято совместное решение о разгоне демонстрации с помощью военной силы. 1-й секретарь ЦК КПСС Н. С. Хрущёв был в курсе принятия решения. О событиях 1—2 июня в Новочеркасске запрещалось давать какую-либо информацию.

Операция по вытеснению демонстрации с площади закончилась кровопролитием (16 человек было убито, 42 — ранено). По её завершении было приказано спешно замыть кровь на площади и закопать на окраине города трупы в безымянной могиле. Родственникам и близким погибших не разрешили их похоронить. Более 100 человек было арестовано. В августе состоялся судебный процесс, на котором семь человек было приговорено к высшей мере наказания и семь к 15 годам заключения. Правда о событиях в Новочеркасске в течение десятилетий скрывалась официальными властями. Только в конце 1980-х годов появились объективные публикации об этих событиях. После этого Генеральной прокуратурой России в 1993—1994 было проведено расследование расстрела в Новочеркасске, в результате которого виновных в гибели людей не оказалось.

Внешнеполитическая деятельность[править | править код]

Н. С. Хрущёв уже в 1954 году поручил Микояну дипломатическую задачу: как человек, не ассоциировавшийся со сталинской внешней политикой, он был направлен в Югославию для урегулирования отношений с Тито.

После 1957 года Микоян стал одним из главных доверенных лиц Хрущёва: он совершил поездку по странам Азии, а в 1959 году для подготовки визита Хрущёва посетил США, а также вёл переговоры с Фиделем Кастро об установлении советско-кубинских отношений. Руководители Кубинской революции произвели приятное впечатление на Микояна; о Кастро он отзывался так: «Да, он революционер. Такой же, как мы. Я чувствовал себя так, словно вернулся в дни юности». В 1962 году активно участвовал в урегулировании «Карибского кризиса», ведя лично переговоры с Кеннеди и Кастро.

В это время у него умерла жена.

В ноябре 1963 года А. И. Микоян представлял советское руководство на похоронах убитого президента США Джона Кеннеди.

Председатель Президиума Верховного Совета СССР. В отставке[править | править код]

С 15 июля 1964 года по 9 декабря 1965 года Председатель Президиума Верховного Совета СССР (формально — высшая государственная должность). Во время октябрьского (1964 г.) пленума ЦК КПСС пытался осторожно защищать Хрущёва, подчёркивая его внешнеполитические заслуги. В результате в декабре 1965 года Микоян был отправлен в отставку как достигший 70-летнего возраста и заменён на лояльного Брежневу Николая Подгорного. При этом Анастас Микоян остался членом ЦК КПСС и членом Президиума Верховного Совета СССР (1965—1974), был награждён шестым орденом Ленина.

С 1974 года не участвовал в работе Верховного Совета СССР. В 1976 году не участвовал в работе XXV съезда КПСС и не был избран членом ЦК КПСС.

Похоронен рядом с женой на Новодевичьем кладбище, согласно собственному завещанию. На его могиле есть эпитафия на армянском языке.

Фонд А. И. Микояна хранится в Российском государственном архиве социально-политической истории.

Микояны

Анастас Корсунянин — Википедия

Анаста́с (или Настас) Корсуня́нин (Анастас Корсунский, ум. после 1018 года) — греческий священнослужитель, один из главных церковных деятелей в период правления князя Владимира Святославича, духовник князя Киевского, один из руководителей строительства, первый настоятель киевской Десятинной церкви Пресвятой Богородицы, фактический глава Русской православной церкви в годы крещения Руси.

Дата рождения Анастаса неизвестна, не ясно даже, родился ли он в Корсуни и является ли по национальности греком. Известно, что в 980-е годы он уже находится в Корсуни, а в 988 году во время похода Владимира на Корсунь, согласно Повести Временных лет (ПВЛ), именно Анастас сыграл решающую роль во взятии киевлянами города:

«В 6496 (988) году пошёл Владимир с войском на Корсунь, город греческий, и затворились корсуняне в городе. И стал Владимир на той стороне города у пристани, в расстоянии полета стрелы от города, и сражались крепко из города.

Владимир же осадил город. Люди в городе стали изнемогать, и сказал Владимир горожанам: „Если не сдадитесь, то простою и три года“. Они же не послушались его, Владимир же, изготовив войско своё, приказал присыпать насыпь к городским стенам. И когда насыпали, они, корсунцы, подкопав стену городскую, выкрадывали подсыпанную землю, и носили её себе в город, и ссыпали посреди города. Воины же присыпали еще больше, и Владимир стоял.

И вот некий муж корсунянин, именем Анастас, пустил стрелу, написав на ней: „Перекопай и перейми воду, идет она по трубам из колодцев, которые за тобою с востока“. Владимир же, услышав об этом, посмотрел на небо и сказал: „Если сбудется это, — сам крещусь!“. И тотчас же повелел копать наперерез трубам и перенял воду. Люди изнемогли от жажды и сдались».

«Корсунская легенда» связывает с Анастасом непосредственное крещение Владимира. После удачного штурма, Анастас среди т. н. «корсунских попов» попадет в столицу Руси. Владимир приближает Анастаса к себе, помня о его заслугах. Анастас принимает активное участие в крещении Руси, в частности, в 990 году он участвует с митрополитом Михаилом и дядей Владимира Добрыней в достаточно жестком крещении Новгорода. В следующем году с такой же миссией он едет «по Русской земле и до Ростова»^[2].

Около 991 года в Киеве начинается строительство Десятинной церкви. Её строительство и обустройство поручается корсунским священникам во главе с Анастасом:

…украси ю иконами и поручи ю Настасу Корсунянину, и попы корсуньскыя… пристави служити в неи, вдавъ ту все еже бе взялъ в Корсуни: иконы и съсуды и кресты…

После окончания постройки около 996 года руководство церковью было поручено Анастасу Корсунскому, также, как говорит летопись, Владимир поручил «вдасть десятину Настасу»^[1] (собственно поэтому церковь получила название «Десятинной» и исключительное положение среди других русских церквей), таким образом статус его ещё более возрос — фактически он стал вторым человеком после епископа, а учитывая сложную ситуацию с Киевским митрополитом (он постоянно отзывался в Византию, подолгу отсутствовал на месте), можно предположить, что фактически всей Русской церковью в конце X — начале XI века руководил именно Анастас^[2]. Интересным является тот факт, что ПВЛ ни разу не упоминает о том, что Анастас является священником^[1] (Новгородские летописи называют его «иереем», а более поздняя и, вероятно, недостоверная традиция (отдельные списки поздней редакции Жития св. князя Владимира) и вовсе — епископом). Согласно Михаилу Брайчевскому, Анастас принимал участие в создании в 996 году летописного свода, который получил название «Свода Анастаса»^[3].

Уже после смерти Владимира в 1015 году Анастас продолжает руководить церковью и принимает активное участие в борьбе сыновей Владимира за престол. Есть возможность предположить, учитывая исключительный статус Анастаса, что именно его имеет в виду Титмар Мерзебургский, упоминающий о некоем киевском «архиепископе» в рассказе о захвате Киева Болеславом Храбрым в 1018 году: этот не названный по имени архиепископ встречал 14 августа 1018 года вступающих в город Болеслава и Святополка Окаянного, а затем был отправлен Болеславом в качестве посла к новгородскому князю Ярославу Владимировичу Мудрому (впрочем, есть версия, что имеется в виду митрополит Иоанн Киевский, хотя последний стал Киевским митрополитом уже после смерти Святополка, в 1019 году).

В 1018 году Болеслав I Храбрый, король Польши, захватывает Киев у Ярослава Мудрого. Анастас переходит на сторону поляков и становится хранителем княжеской казны. Вскоре он, видимо опасаясь мести своих недоброжелателей, входит к Болеславу в доверие, и отбывает вместе с ним в Польшу, где получает имение:

«…Настаса пристави Десятиньнаго ко именью, бе бо ся ему вверилъ лестью…»

Более в источниках Анастас Корсунский не упоминается. Польский историк Герард Лябуда сделал предположение, что Анастас служил в домовой церкви на Ледницком острове, где жили захваченные Болеславом дочери Владимира Святого (Предслава Владимировна и другие)^[4].

Смотрите также

• 
  В какой стране был установлен праздник пресвятой богородицы
• 
  Рыболовный календарь на неделю
• 
  Близнецы это воздух
• 
  23 сентября это день осеннего равноденствия
• 
  Когда начинать вышивку по лунному календарю 2020
• 
  Сентября 8 1812 года
• 
  Психология кризисы жизни
• 
  Райдос виктория рост
• 
  Карты степанова гадание
• 
  Новогодние каникулы 2020 как провести
• 
  С праздником успения богородицы