Шрила Б. Нараяна Махарадж раскрывает сварупу Шрилы Б. Свами Прабхупады

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

раскрывает сварупу Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады

Сборник цитат из лекций, писем и книг

«Иногда некоторые думают, что Шрила Свами Махарадж находится исключительно в сакхья-расе, то есть его изначальный духовный образ – он мальчик-пастушок, друг Кришны. Когда я слышу это, я чувствую в сердце боль, потому что полная концепция его (духовного образа) заключается в том, что Прабхупада находится в мадхурья-расе. Сакхья-раса входит в мадхурья-расу поэтому, она также в нем присутствует, но он – в мадхурья-расе

Continue reading «Шрила Б. Нараяна Махарадж раскрывает сварупу Шрилы Б. Свами Прабхупады»

Шрила Б. Нараяна Махарадж раскрывает сварупу Шрилы Б. Свами Прабхупады

Предоставлено группой Премананды Прабху — «Бхактибандхава»

Цитаты из книг и лекций Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Книга «Гаура-вани-прачарине» 

Continue reading «Шрила Б. Нараяна Махарадж раскрывает сварупу Шрилы Б. Свами Прабхупады»

Прия-нарма-сакхи и мадхурья раса. Статья Према-прайоджаны Прабху

Прия-нарма-сакхи и мадхурья раса

Према-прайоджан дас

Часть 2

Эта статья не имеет ценности, если она не увеличивает нашей любви к Божественной Чете, Шри Шри Радха-Шьямасундаре и всем Их дорогим спутникам. Поэтому я смиренно прошу всех читателей принять ее в качестве подношения Им, как она и была задумана, в радостном настроении служения, а не враждебности.

Continue reading «Прия-нарма-сакхи и мадхурья раса. Статья Према-прайоджаны Прабху»

Прия-нарма-сакхи и мадхурья раса. Статья Према-прайоджаны Прабху

Прия-нарма-сакхи и мадхурья раса

Статья Према-прайоджаны Прабху

Часть 1

 

Представители Кришна-Баларам мандира (Сева-кунджа) ранее утверждали, что Шрила Бхактиведанта Свами пребывая в сакхья-расе, испытывает сакхья-бхаву. Теперь их точка зрения под давлением аргументов с противоположной стороны несколько изменилась. Они пошли теперь на некий компромисс, заявив, что признают положение Шрилы Бхактиведанты Свами в мадхурья-расе, но в настроении пастушка (гопы) Враджи! Это неожиданный поворот в мысли и теории, фактически приводящий к нововведениям в традиции понимания раса-таттвы. Насколько такое возможно? Согласовано ли такое утверждение с мнением ачарьев и бхакти-шастр? Не является ли подобное утверждение незнанием основ раса-таттвы? Или же это вызов мнению Шрилы Рупы Госвами, Шрилы Дживы Госвами, Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура и другим маха-бхагаватам Гаудия-парампары? А может быть мы имеем дело с подготовкой теории для новой апасампрадаи? Не будем пока торопиться с выводами.

Continue reading «Прия-нарма-сакхи и мадхурья раса. Статья Према-прайоджаны Прабху»