Пранама-мантра

Подробнее »

Прикосновение к чуду
Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж

Несомненно, что в духовной жизни трудно удержаться на достигнутом, и для этого требуются усилия. Но все же самое важное — это не просто сохранить свое положение, а энергично и решительно двигаться вперед. Искренне ищущий истину стремится к новым и новым горизонтам. Именно такой путь будет надежным и правильным. Нас ведет вперед жизненная мудрость, целеустремленность и вера.

Подробнее »

Дайнья-бодхика вигьяпти на бенгали –

раскаяние

Подробнее »

Нетра басти. Описание метода

Нетра басти – промывание глаза топлёным маслом.
Глаз окружается кольцом из теста (пшеничная мука и вода) и в это углубление постепенно заливается теплое гхи сначала в правый глаз, а потом в левый.
Температура масла не выше 40 градусов.
Залить в форму расположенную вокруг глаза, медленно подвигать яблоком в восьми направлениях, по часовой и против часовой стрелки.
Если глаз покраснел, после процедуры закапайте немного огуречного сока.
Гхи очень полезно для детей, стариков, для желающих многочисленного потомства, для страдающих истощением в результате грудных болезней или травм, герпеса, ран, нанесенных всевозможным оружием, огнем.

Подробнее »

Ты – живое существо

Бэджер, Калифорния, 15 июня 2005 г., (часть 2)

Есть много разновидностей свамш (полных воплощений Бхагавана), например: пуруша-аватары и лила-аватары, такие как Господь Рама. В числе пуруша-аватар первое воплощение Вишну (Каранодакашайи Вишну), второе воплощение Вишну (Гарбходакашайи Вишну) и третье воплощение Вишну (Кширодакашайи Вишну). [Каждое из этих воплощений отвечает за определенный аспект творения, поддержания и разрушения материального мира.]
Кроме того, Господь воплощается в качестве индивидуальных живых существ (вибхинамша джив). Чтобы понять, как это происходит, обратимся к примеру философского камня (чинтамани). Чинтамани – это трансцендентный камень, исполняющий желания. Он может создать неограниченное количество золота, которого хватит, чтобы удовлетворить любые запросы. Но сколько бы золота ни появлялось из чинтамани, сам он не изменяется. (Сколько бы частиц ни изошло из Бхагавана, от этого Он не становится меньше). Золото исходит из чинтамани, но оно не является чинтамани. Точно так же в живом существе в мизерных количествах присутствуют качества Господа (но оно не является Господом).
Пока золото пребывает в чинтамани, оно не претерпевает никаких изменений. Но как только золото проявляется из чинтамани, оно начинает изменяться. Подобным образом, если джива осознает Кришну, то ее духовные качества подобны качествам Шри Кришны. Но когда душа запутывается в майе, кажется, что эти качества искажаются и исчезают, уступая место материальным качествам.

Подробнее »

Подробнее »